Critiques de livres (accès libre)

La sociologie a pour fonction de décrire et d’analyser, pas de former un jugement et encore moins un avis. Le sociologue explique ce qu’il ressent de la réalité. Il dérape quand il affirme ce qu’elle doit être et échoue dans sa mission quand il affirme ce qu’il croit qu’elle doit être. Nathalie Heinich n’est guère conciliante avec sa propre discipline, n’hésitant pas à dénoncer les coteries d’un monde universitaire qui stigmatise toute volonté de pluralisme et toute tentative de pensée buissonnière, (...)

José Morel est originaire du Québec et est venue vivre et travailler en France ; elle exerce pour les services de PMI de Seine-Saint-Denis, comme psychologue clinicienne. C’est son quotidien, son travail, mais aussi son expérience biculturelle et sa réflexion qui constituent la trame de ce livre atypique. Présentés sous la forme de textes courts, rapides, aiguisés, les chapitres qui composent ce livre saisissent et entraînent le lecteur ; ce sont des rencontres incroyables avec des personnes (...)

Avant de se consacrer, en tant qu’universitaire, à la recherche historique, Armelle Mabon fut assistante sociale. C’est en travaillant sur l’action sociale coloniale, qu’elle découvrit le sort réservé au cours de la dernière guerre mondiale aux prisonniers indigènes. Quand les 540 000 hommes de l’empire français sont mobilisés pour défendre la mère patrie, ils vont vite se rendre compte que les préjugés raciaux et le mépris de l’administration coloniale ne s’arrêtent pas aux frontières de l’Europe. C’est (...)

« Chez un homme c’est moche, mais chez une femme, c’est carrément dégoûtant ! » Rarement reconnu comme une maladie, l’alcoolisme est en plus souvent assimilé à un vice chez les femmes. Ce mépris associé à la honte pousse celles qui souffrent de cette maladie à la cacher, à se replier sur elles et à s’isoler.
Pourtant, Fatma Bouvet de la Maison neuve, l’auteur du livre Les femmes face à l’alcool, médecin psychiatre à la consultation d’alcoologie pour femmes à l’hôpital Sainte-Anne à Paris, constate une (...)

La poursuite de la folie à travers les âges, que nous propose Claude Quétel, remet en cause bien des idées reçues. La maladie mentale a existé à toutes les époques. Il n’y a pas de société sans fous. On en trouve la trace historique, dès l’Antiquité. Le souci récurrent de la soigner a toujours mobilisé tant la médecine que le magique. L’imaginaire humain sut faire appel à une diversité de méthodes, mettant en jeu aussi bien les médicaments que des thérapies par la parole ou d’autres médias. Toutes sortes de (...)

Les années 1970-1980 auront été marquées par une formidable créativité de la psychiatrie. La sortie des malades mentaux des asiles qui les enfermaient jusque-là, constitua une occasion unique de les soigner au plus proche de leur lieu d’habitation et de leur vie sociale. Encore aurait-il fallu que des dispositifs alternatifs les accueillent. Mais les 50 000 lits qui auront été fermés, depuis 1980, n’ont été relayés que par des familles très vite épuisées et la rue où les malades mentaux se sont trouvés (...)

Une nouvelle collection vient de voir le jour qui a pour titre générique Le Petit dictionnaire énervé. C’est Olivier Rollot qui tire les premières salves, prenant pour cible l’Education nationale. Ancien directeur de rédaction du groupe L’Etudiant, il a occupé un poste privilégié pour assister à la succession des réformes, aux évolutions de toutes sortes et, hélas, à un constant déclin de notre système éducatif. Son dictionnaire s’adresse autant aux professeurs qu’aux élèves et aux parents, les premiers (...)

Cela fait trente ans que Guy Delhasse travaille comme éducateur en internat éducatif. La poésie et le langage de l’âme lui permettent de se débarrasser de tout jargon professionnel. On ne trouvera pas ici de grandes théories, ni de concepts savants. Juste les mots de tous les jours pour dire le quotidien. Jeune professionnel, il était comme tant d’autres animé de rêves, d’idéaux, d’envies de changer le monde.
Bien plus modestement, il s’est retrouvé drapé dans une bure noire et enfermé entre les quatre (...)

Quand un philosophe se met à parler du travail d’éducateur, c’est beau. C’est parfois un peu érudit, mais cela permet de prendre de la hauteur à l’égard de cette immédiateté qui nous bouffe et nous empêche souvent de réfléchir. Pierre Durande nous propose ici une véritable éthique de la rencontre, qu’il décline au travers de 22 lettres qu’il adresse à Gregor, un étudiant entrant en formation professionnelle.
Et voilà les termes de la leçon proposée, pleine de sagesse et de force. Nous véhiculons quantité de (...)

Insensiblement et sans qu’on s’en soit aperçu, une construction mentale s’est élaborée au fil des années, transformant la banlieue en exutoire de nos peurs collectives fantasmées. Etienne Liebig en fait la démonstration ici, en identifiant les mécanismes et les réflexes qui nous emprisonnent et nous piègent. Ce n’est plus la réalité que l’on regarde, mais son interprétation au travers d’une grille de décodage qui nous amène à traduire tout ce qui se passe dans les quartiers défavorisés, à partir de schémas (...)

Dans son introduction, le journaliste Luc Bronner fait appel au sociologue Didier Lapeyronnie pour définir le terme de ghetto : « Pour que se constitue un ghetto, il faut à la fois la fermeture d’un territoire vis-à-vis du reste de la société et la construction dans cette cité d’une contre-société ou d’un mode de vie particulier », indique le spécialiste. Une définition précise que d’aucuns refusent d’appliquer aux quartiers dits « difficiles ». Et si on pressent que l’auteur lui-même a hésité à qualifier (...)

L’auteur n’est rien moins que député UMP. Nul n’est parfait. Autant dire qu’il serait légitime que l’on se méfie de sa prose, tant sa force politique a montré depuis trois ans des élans profondément antisociaux. On aurait bien tort. Il semble qu’ici la question féminine transcende les différences idéologiques : « Depuis que les sociétés existent, les femmes subissent les pires exactions. De tout temps, elles ont vu leurs droits bafoués et leur honneur sali » (p.18), affirme Chantal Brunel qui argumente avec (...)