Matière à pensées

Ils usent toujours les professionnels, les irritent parfois, les désespèrent souvent. Et si, face à ces jeunes qui sortent du cadre, il fallait changer de posture ?

L’estime de soi est une vision de nous-mêmes par rapport à nos propres valeurs. Elle passe par la connaissance de soi, la capacité à pouvoir se décrire et s’analyser, puis d’intégrer nos qualités et nos défauts pour arriver à une image de soi globalement bonne. C’est donc nous accepter et nous apprécier tel que nous sommes et savoir nous regarder avec amour et bienveillance.

Plusieurs dossiers récents dans la presse professionnelle attestent d’un intérêt inédit du travail social pour l’économie sociale et solidaire (ESS). Cet engouement n’est toutefois pas dénué d’ambiguïtés qui sont dues à l’hétérogénéité de ce champ.

La protection de l’enfance aujourd’hui malmenée serait-elle une mécanique qui tourne (en) rond ? Au point que chaque acteur pourrait se conformer à la caricature qui lui est renvoyée de lui-même ?

Trop occupés à compter, nous n’avons plus le temps de penser.

L’exemple de l’accompagnement des femmes nigérianes victimes de traite démontre le caractère indispensable d’une approche transculturelle.

L’action sociale est alimentée régulièrement par des rapports censés proposer des pistes de réflexion et surtout d’actions. Décryptage de leur mode de fonctionnement.

Dépassons la nostalgie du travail social historique et de ses valeurs en souffrance et bâtissons celui du XXIème siècle fait d’immersion et de rupture.

Le principe du maintien du lien physique entre l’enfant et ses parents est dévastateur, déraisonnable et maltraitant quand il n’est plus une option envisagée mais une règle absolue et intouchable à laquelle on ne peut déroger.

Les nouvelles générations vont-elles tourner le dos aux métiers de l’accompagnement au profit du mirage de l’entreprenariat digitalisé ? »

Où commence l’exclusion et où se termine la reconnaissance de la personne handicapée ?

Nous présentons des éléments d’observation et des hypothèses concernant les dynamiques de groupes en internat. La pratique en internat est complexe, un jeu d’équilibriste où le personnel peut parfois prendre une place importante. Trois jeux relationnels impossibles peuvent être identifiés.