Matière à pensées

L’exemple de l’accompagnement des femmes nigérianes victimes de traite démontre le caractère indispensable d’une approche transculturelle.

L’action sociale est alimentée régulièrement par des rapports censés proposer des pistes de réflexion et surtout d’actions. Décryptage de leur mode de fonctionnement.

Dépassons la nostalgie du travail social historique et de ses valeurs en souffrance et bâtissons celui du XXIème siècle fait d’immersion et de rupture.

Le principe du maintien du lien physique entre l’enfant et ses parents est dévastateur, déraisonnable et maltraitant quand il n’est plus une option envisagée mais une règle absolue et intouchable à laquelle on ne peut déroger.

Les nouvelles générations vont-elles tourner le dos aux métiers de l’accompagnement au profit du mirage de l’entreprenariat digitalisé ? »

Où commence l’exclusion et où se termine la reconnaissance de la personne handicapée ?

Nous présentons des éléments d’observation et des hypothèses concernant les dynamiques de groupes en internat. La pratique en internat est complexe, un jeu d’équilibriste où le personnel peut parfois prendre une place importante. Trois jeux relationnels impossibles peuvent être identifiés.

La formation des éducateurs spécialisés en France est construite par un processus d’alternance intégrative (1) entre un Établissement de Formation en Travail Social (EFTS) et l’immersion au sein de lieux d’exercice professionnel. Nous nous intéressons dans cet article à la transition du métier d’élève (2), vers la profession d’éducateur spécialisé, en explorant ce qui participe à la construction de « programmes institutionnels individuels » (3).

Le quotidien de jeunes filles résidant dans les quartiers populaires et occupant les espaces publics est peu connu en général. Comparé au nombre important d’ouvrages qui traitent des quartiers populaires, il n’existe que peu d’études concernant le quotidien des jeunes filles.

Le travail social est, à l’heure actuel, soumis à bon nombre d’injonctions paradoxales qui inhibent les énergies déployées par les professionnels. Malmenés dans leurs pratiques et leurs identités professionnelles, certains d’entre eux tentent de résister aux pannes de sens. Voyons dans quelle mesure des pratiques managériales qui nourrissent les égos, les conflits entre pairs, et exacerbent les individualités participent à l’altération des idéalités professionnelles.

«  Une faible en moins, il n’y a pas mort d’homme  ». (1)

Les «  personnes handicapées  » apparaissent comme un groupe social d’où les effets du genre seraient absents. Pourtant, le vécu des femmes handicapées est non seulement subordonné au «  validisme  » – la prise en compte exclusive des visions du monde, des besoins, des usages et des intérêts des personnes valides –, mais aussi au patriarcat.

Les figures sinistres des hospices et autres mouroirs des Pays de l’Est ont contribué à forger la conviction qu’il fallait à tout prix tenir les usagers de l’intervention sociale hors des institutions. Pourtant, faire institution me semble être une nécessité que nous devons tenir à l’heure où la question du commun est en crise.