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Entretien avec Bénédicte Bonzi • La violence et le don

stagiaire — 2019-10-29T13:04:00Z

La France n'applique pas le droit fondamental à une alimentation de qualité, pourtant la nourriture ne manque pas. Cette violation du droit a des répercussions physiques et morales chez les personnes recourant à l'aide alimentaire.

Selon votre analyse, le don de nourriture contient une violence, pouvez-vous nous en expliquer les raisons ?

La violence que j'identifie est structurelle, elle s'adresse à un groupe de personnes, ici les pauvres. Nous avons un droit à l'alimentation décliné dans une loi et pourtant pas appliqué, la violence arrive lorsque le droit de la personne n'est pas respecté et qu'elle subit des atteintes physiques et morales. Au niveau physique, par exemple, nous constatons des problèmes d'obésité, le corps absorbe tout ce dont il n'a pas envie, il gonfle, il est malade. Moralement, nous observons une perte de confiance liée à l'humiliation de ne pas être capable de se nourrir par soi-même.

Depuis quatre ans, la société qui est à l'origine des steaks frauduleux répondait à l'appel d'offres du Fonds européen d'aide aux plus démunis (FEAD), cela montre le délai qu'il faut pour que le bénéficiaire ose dire que ce n'est pas mangeable. Là est la violence structurelle : le bénéficiaire a tellement peur de perdre cette aide, que même si la viande distribuée n'en est pas, il va mettre des années avant de le dire.

Dans votre thèse (1), vous décrivez l'aide alimentaire comme « un système qui ne répond pas à un droit fondamental mais des dispositifs qui permettent de contenir les effets pervers d'un système économique qui surproduit, confisque et redistribue quand un autre ordre pourrait être envisagé », c'est-à-dire ?

Dans cette économie où on surproduit au niveau alimentaire, finalement les pauvres apparaissent comme une variable d'ajustement. L'État fait le choix de distribuer des denrées et pas de l'argent à la personne pour qu'elle puisse répondre à ses besoins. En contrepartie des subventions qu'il attribue aux opérateurs de l'aide alimentaire pour les locaux et leurs fonctionnements, l'État attend d'eux qu'ils maintiennent la paix sociale. Il y a une forme de pacification qui se met en place ; ce système est, en outre, bénéfique pour les entreprises et les particuliers via la défiscalisation du don, avec, en retour attendu, une bonne image.

J'étudie aussi, sur un versant plus positif, le lien qui unit les bénévoles qui distribuent aux personnes. On observe là une vraie économie de la résistance, les personnes développent un lien fin, beaucoup de bénévoles s'identifient aux personnes bénéficiaires, elles font partie d'une même classe qui subit une injustice, l'entraide et la solidarité qui se mettent en place dans le don qui s'opère chargent celui-ci de valeurs morales qui réincluent la personne dans une forme de société.

Selon vous, notre système agroalimentaire s'appuie sur l'aide alimentaire ?

En créant les Restos du cœur en 1985, Coluche appelait à ouvrir les stocks des frigos européens. On stockait alors les aliments pour spéculer et faire flamber les prix. Il s'agissait d'aliments de première nécessité. Aujourd'hui, le système a changé, la loi Garot de lutte contre le gaspillage de 2016 en constitue la meilleure illustration. Nous sommes devant un grand paradoxe : d'un côté, une surproduction alimentaire et la nécessité de mieux répartir ces produits, de l'autre côté, une aide alimentaire qui s'interroge pour mieux répondre aux besoins de santé et de qualité des produits. Il faudrait donc partir des besoins des personnes. Or nous faisons l'inverse, nous redistribuons le trop-plein, les excès, tout ce dont plus personne ne veut. Le plus scandaleux s'observe après les fêtes lorsque arrivent dans les différents centres de distribution, et dans les assiettes des pauvres, les restes de l'abondance du festin. Alors que nous devrions tous pouvoir faire la fête ensemble, partager la même assiette. La loi Garot, en augmentant les dons des grandes et moyennes surfaces, accentue ce phénomène sans interroger la surproduction en elle-même ni encourager l'application du droit à une alimentation de qualité.

Les Banques alimentaires (distribution à Bègles sur la photo) comptent 6154 bénévoles et 530 salariés, dont 276 en contrat aidé. / © Cottereau Fabien - Maxppp

Vous parlez d'un marché de la faim, pouvez-vous nous le décrire ?

Au lieu de se dire : cherchons l'accès de tous à une bonne alimentation, nous voyons une opportunité pour écouler des produits dont le marché ne peux plus rien faire. Prenons l'exemple d'un éclair au chocolat. Personne ne voudra acheter un éclair au chocolat tout mou. Finalement, plutôt que de s'ajuster pour ne pas en produire en excès et être au plus proche des besoins, nous en produisons toujours en excès mais en trouvant une manière pour que cet éclair au chocolat sans valeur aux yeux de celui qui pourrait se l'acheter puisse en avoir aux yeux de celui qui ne peut pas se l'offrir. Nous donnons alors à ces produits une autre valeur ; là se créé un marché. Via le don et la défiscalisation, nous redonnons de la valeur à un produit qui non seulement n'en avait plus mais, au contraire, coûtait cher pour le détruire. On profite alors de cette opportunité de la faim et de la pauvreté pour faire de l'argent. Dès lors, la volonté pour éradiquer ces phénomènes s'affaiblit.

Nous voyons pourtant émerger un questionnement sur ce dispositif…

Aujourd'hui, une réflexion sur l'aide alimentaire est en cours mais elle vient toucher des monuments. Tout le monde est installé dans ce système d'aide alimentaire. Il existe une forte opposition entre une approche philanthropique, avec l'idée qu'il faut de plus en plus de donateurs pour que l'État investisse de moins en moins, et une approche qui veut penser les choses autrement, qui refuse que ces personnes bénéficiaires servent de variable d'ajustement. La tendance du pouvoir actuel va plutôt vers plus de philanthropie et de déresponsabilisation de l'État. Ce dernier aurait pu, à l'inverse, penser comment mieux appliquer la loi, sortir d'un système d'urgence précaire. Car personne ne peut se dire : « Je vais m'inscrire aux Restos du cœur et je suis tranquille pour tout l'hiver ». Pas du tout. La totalité des repas ne sont pas distribués, il faut cumuler avec d'autres structures parce que les Restos assurent 4 ou 5 repas, pas les courses pour une semaine. C'est plafonné, les personnes ont des parts selon la composition de la famille. Les Restos du cœur, de façon pragmatique, ne peuvent pas répondre aux besoins alimentaires de toute la semaine de tous ceux qui viennent s'inscrire. Ils n'en ont pas les moyens. Dans ce modèle, conçu pour l'urgence, les bénévoles, en première ligne, inventent face à cette violence des formes de résistance.

(1) Faim de droit. Le don à l'épreuve des violences alimentaires Bénédicte Bonzi, Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain – juin 2019

Docu • Monceau de papiers

stagiaire — 2019-10-29T13:03:00Z

Une petite salle de Belleville où le brouhaha du monde couvre les récits intimes. Pour son nouveau documentaire Murs de papiers, Olivier Cousin a posé sa caméra pendant un an et demi face aux bénévoles et aux accueillis d'une permanence de la Cimade. Au travers des échanges se démêlent des imbroglios administratifs en quête du droit au séjour, émergent des récits de vie empêchés par l'absence de papiers.

Après Un toit sur la tête qui raconte l'ouverture d'un squat par des travailleurs sociaux pour répondre aux besoins des personnes sans abri à Toulouse, le documentariste se penche sur ces batailles sans fin pour atteindre le graal : une régularisation. Il s'accroche aux regards où se lisent les tensions, attentes, espérances, désespoirs de ces hommes et femmes qui viennent là poser leurs valises de papiers.

Dans le bruit des échanges mêlés, ils livrent leur intimité, les dizaines d'années de vie sans papiers, le travail au noir, l'exploitation, les patrons voyous, les corps blessés, les horreurs du voyage, les violences en Libye, les morts des traversées… Et puis le quotidien français. « Mon cœur a fondu dans ma poitrine », dit Marie, vieille grand-mère de cinq petits-enfants français, pour expliquer sa peur à la vue d'une voiture de police. La bénévole a beau lui dire qu'elle ne sera jamais renvoyée, elle veut des papiers pour éloigner sa peur.

Olivier Cousin filme serré ; les visages nous sont proches. En face, les bénévoles portent du regard, expliquent la réalité de la politique migratoire, s'emportent parfois… Ce documentaire révèle, mieux que les discours, les effets d'une politique migratoire construite pour répondre à des enjeux électoraux. Il montre l'absurde gâchis de toutes ces vies brisées contre les murs de papiers.

© auteurs et cies

Murs de papiers, film documentaire de Olivier Cousin de 78' (2018), Projections : 21e édition des Rencontres des cinémas d'Europe du 16 au 24 novembre à Aubenas. Au festival Migrant'scène : le 18 novembre à Nantes, le 19 à Bordeaux et Le Mans, le 20 à Auch, le 21 à Toulouse.
Autres dates : mursdepapiers.auteursetcies.com

Docu • Soigner sous hypnose

stagiaire — 2019-10-29T13:03:00Z

« Fixez le point, peut-être change-t-il de couleur, peut-être bouge-t-il un petit peu. Concentrez-vous sur ce point » : guidée par la voix sereine de l'infirmier, la patiente s'apaise et ses paupières s'alourdissent. Elle semble détendue au point d'oublier qu'un médecin, derrière elle, est en train de lui pratiquer une ponction lombaire. Elle est en réalité sous hypnose.

En choisissant de suivre des soignants de l'hôpital de Brest dans leurs parcours de formation à l'hypnose, la réalisatrice Liza Le Tonquer interroge l'intimité du lien entre soignant et soigné. De la salle de formation à l'hôpital, le film nous donne à voir ces soignants qui s'interrogent, doutent, tâtonnent dans la découverte de cette nouvelle pratique, mais sont toutes et tous mus par le désir de réduire la douleur de leurs patients.

Au fil des mois, à force de pratique, les doutes se lèvent : les soignants se perfectionnent, prennent confiance, et les patients se laissent embarquer. La caméra, tantôt très proche, filme habilement la bulle qui se crée entre le soignant et le soigné. Tantôt placée dans le couloir, elle suit le va-et-vient rapide et ininterrompu des blouses blanches, dans ces hôpitaux où le manque de personnel contraint souvent les soignants à négliger le temps passé avec chaque patient.

Quelques plans sur des banderoles se font discrètement l'écho des luttes qui se jouent à l'hôpital. « Manque de personnel », alerte l'une. « Où est l'humain ? » interroge l'autre. Les moments d'hypnose, ici, apportent peut-être un début de réponse.

Les corps soignants, film documentaire de Liza Le Tonquer de 52' (2019),
Projections : Brest le 5 novembre, Le Mans le 24 novembre
Autres dates et lieux : https://bit.ly/2VRO0TT

L'accompagnement en perte de sens ?

stagiaire — 2019-10-29T13:02:00Z

Professionnels de terrain, nous pensions tous que la loi de 2015 sur l'accessibilité permettrait une réelle amélioration pour les personnes handicapées que nous accompagnons ; or la mise à mal des services d'accompagnement à la vie sociale (SAVS) du Haut-Rhin par des coupes budgétaires nous inquiète fortement : diminution des postes éducatifs, augmentation du nombre de personnes accompagnées, et donc diminution du temps disponible pour chaque personne accompagnée. En parallèle, il y a aussi une augmentation du travail administratif. En effet, « la vie moderne » a multiplié les démarches administratives et il faut être « connecté » aujourd'hui, avoir une adresse mail… Difficulté de plus pour les personnes ayant un handicap mental.

Il faut donc les aider, les accompagner, il faudrait avoir le temps de leur apprendre à faire. Notre accompagnement auprès des personnes pouvait leur permettre de choisir de vivre dans un logement autonome, comme tout le monde, de s'inscrire dans une vie sociale, d'accéder aux soins et à la culture. Ainsi une personne handicapée n'était pas obligée, du fait même de son handicap, de vivre en structure d'accueil : elle pouvait faire le choix de vivre en autonomie, avec le soutien d'un SAVS. Combien de fois nous a-t-on dit : « Vivre ou travailler en milieu ordinaire, c'est dur, mais c'est un challenge, c'est ce que je souhaite et sans l'aide du SAVS je n'y arriverais pas… » ?
Pour beaucoup de personnes handicapées mentales, sans l'accompagnement régulier du SAVS, les difficultés vont s'accumuler et elles devront soit intégrer une structure (ce n'est pas leur souhait et, en plus, elles seront à la charge de la société avec des prix de journée plus élevés), soit voir leur qualité de vie se détériorer (hygiène du logement, relation avec le voisinage, isolement social, suivi santé…). Au moins deux tiers des personnes accompagnées sont seules et sans soutien familial. C'est notre regard, notre soutien qui peut leur permettre de se sentir « capable », d'être à la hauteur : capable d'habiter seul (malgré les difficultés), capable de travailler (comme tout le monde), d'appartenir à un environnement social, de s'y adapter (malgré le regard des autres). Mais cette relation humaine que nous instaurons, ce regard bienveillant ne sont pas pris en compte par les financeurs : ils ne rentrent pas dans les cases des bilans annuels, on ne comptabilise que « le faire » et non « l'être ».

Bien sûr, nous avons peur pour nos postes mais nous sommes aussi très inquiets pour ces personnes qui seront sans soutien et sans un accompagnement rapproché : encore aujourd'hui, le handicap mental fait peur. Je suis éducatrice depuis quarante ans. J'ai fait le choix de travailler auprès de personnes adultes handicapées mentales depuis plus de vingt-cinq ans. En vingt-cinq ans, j'ai fait de belles rencontres, des professionnels bien sûr, mais aussi beaucoup de personnes handicapées mentales : elles forcent notre respect tous les jours, mais il y a encore beaucoup à faire, beaucoup de « regards » à changer pour qu'elles puissent s'épanouir dans notre société (dans la santé, la culture, le voisinage…).

Alors aujourd'hui, face à cette réduction de moyens, je constate que nous ne pourrons plus accompagner les personnes, les soutenir, les valoriser, les responsabiliser, les aider à s'intégrer et à être acteurs dans leur environnement social, faute de temps. De plus en plus nous faisons à leur place pour aller plus vite, pour répondre à des exigences de rentabilité. Nous les assistons dans leurs démarches, mais nous n'avons plus de temps à leur consacrer pour apprendre, pour être plus autonomes, plus épanouis… C'était pourtant le sens profond de notre travail et de notre engagement.

Donner la parole aux enfants placés, au-delà de « l'étiquette »

stagiaire — 2019-10-29T13:01:00Z

Les rencontres entre anciens enfants placés et enfants encore placés sont suffisamment rares pour que l'on s'intéresse à ce qui s'y dit et comment chacun en ressort. Récit

Comment est née l'idée de cette rencontre ?

Laura Godefroy : Je suis allée vers Jérôme Beaury aussi connu sous le pseudonyme de Pierre Duhamel, auteur du livre Le Bal des Aimants. Je voulais m'appuyer sur ma forte expérience de terrain en foyer éducatif et sur son vécu d'ancien enfant confié, pour imaginer ensemble une rencontre auprès d'un groupe de jeunes adolescents placés en institution. Sur le terrain, la proximité nous amène constamment à faire des constats. Le mien est que ces jeunes vivent dans l'incertitude et mettent en place des comportements de mises en danger. En tant que travailleurs sociaux, nous sommes riches de savoir-faire et de savoir-être. Ces compétences sont en lien avec notre parcours de formation, mais aussi, notre histoire personnelle. Au fil des échanges entre les jeunes et l'équipe éducative, ressort souvent ; « Tu ne peux pas comprendre, tu n'as pas été placé ». Effectivement, notre discours ne leur paraît pas toujours concret. L'empathie ne suffit pas. Nous sommes en continuel questionnement quant à nos actions et nos incompréhensions. C'est pourquoi, j'ai décidé de permettre à ces jeunes de rencontrer un ancien jeune placé.

Jérôme Beaury : En tant qu'ancien enfant placé, je cherchais une façon de venir en aide de quelque manière que ce soit à ces jeunes souvent incompris et dépassés par leurs problématiques quotidiennes. L'opportunité proposée par Laura était une réponse qui me convenait beaucoup. Je l'ai acceptée avec enthousiasme.

Que cherchiez-vous à obtenir ?

Laura Godefroy : Ce projet avait pour objectif de permettre aux jeunes d'échanger sur leurs ressentis et leurs craintes, de bénéficier d'un dialogue plus concret et d'élargir leur vision de l'avenir et de tous les possibles qui s'ouvrent à eux, permettant à certains de retrouver le goût de l'envie. Cette expérience avait pour nous, travailleurs sociaux, l'ambition d'obtenir de nouvelles pistes de compréhension.

Jérôme Beaury : Nous avons utilisé une pièce au sein de l'accueil de jour de l'un des six foyers éducatifs gérés par l'Association Calvadosienne pour la sauvegarde de l'enfant à l'adulte. La libre adhésion était le point de départ à cette rencontre. L'ambiance y fut d'emblée décontractée. Les règles furent posées d'emblée : écoute, accessibilité, pas de tabou, égalité. Les objectifs rappelés : apprendre à nous comprendre et nous rapprocher les uns des autres.

Comment s'est déroulée cette rencontre ?

Laura Godefroy : Après leur avoir présenté le livre, j'ai organisé un temps novateur entre mon équipe éducative, l'auteur et les jeunes, sur le thème de la place des jeunes placés dans la société de demain. Au-delà de ce que nous avions pu penser, certains jeunes ont souhaité participer à l'organisation de ce temps d'échanges. Nos attentes ont été atteintes, je l'ai constaté lors des échanges, mais surtout, lorsque des jeunes sont venus nous remercier personnellement après ce moment d'une grande richesse. Et pourtant avec leurs inquiétudes de départ, rien n'était gagné ! Par exemple, les jeunes ne voulaient certainement pas rencontrer Jérôme et se voir infliger une leçon de morale ! Leur exprimer la grande disponibilité et la simplicité de l'auteur a été absolument nécessaire. C'est un point que nous avons travaillé aussi en équipe avant la rencontre afin d'être tous cohérents les uns envers les autres. Jérôme a donc parlé de son parcours comme un parcours parmi tant d'autres et non assis sur une supposée supériorité. Chacun doit trouver le sien, Jérôme en a simplement fait une force. Leurs inquiétudes passaient aussi dans la difficulté d'exprimer leurs ressentis et même de prendre la parole en groupe ou encore d'être jugés.

Jérôme Beaury : J'ai trouvé là des jeunes en quête d'avenir avec beaucoup d'incertitudes. Très ouverts et pertinents, j'ai pu mêler ma vision à la leur : fugue, étiquette, collectif, scolarité, attentes familiales, consommation, le « bon ou le mauvais éduc », la question de la référence éducative, ont été abordés. Et ces jeunes ne m'ont pas épargné, profitant de mon expérience afin de se projeter plus facilement dans leur futur. Ayant bien saisi l'opportunité qui leur était offerte, ils m'ont forcé à puiser dans ma mémoire ainsi que dans le travail que j'ai dû faire pour m'en sortir : « Est-ce que tu vois toujours ta famille, ta mère surtout ? », « Comment as-tu pu échapper à la prison ? », « Quels sont les autres leviers que l'école pour s'en sortir ? », « D'où t'est venue l'idée d'écrire ton livre », « pourquoi es-tu devenu formateur en travailleur social » Le sans tabou n'empêche pas les gênes, et l'équipe éducative présente et moi-même avons pu rassurer puis essayer de dédramatiser certains propos qui auraient pu déranger certain (es) jeunes. Par exemple, la question de la consommation de stupéfiants qui reste un jeu pour certains jeunes et une réelle difficulté pour d'autres. Ou encore la question de la scolarité qui reste très « aléatoire » en fonction des projets de chacun. La sexualité et la question des abus sexuels qui touchent beaucoup de jeunes et qui sont vraiment difficiles à aborder. Je n'ai pas hésité à leur parler de mes expériences sur ce sujet, ayant été abusé moi aussi. Bien sûr, la question de la chance de « tomber » sur un bon éducateur est vite arrivée : silence dans la salle, tout le monde se sent concerné ! J'ai en effet eu des éducateurs plus intéressés par mon avenir que d'autres mais il s'agit là de stratégies relationnelles qui nous poursuivent tout au long de nos vies. Fort heureusement, notre secteur est largement composé de professionnels qui ne nous veulent que du bien ! Il faut leur faire confiance et les écouter ! Nous avons pu rappeler qu'il était important pour chacun de trouver sa propre manière de s'en sortir et qu'il n'y a pas de règles toutes faites : j'étais autant perdu qu'eux, mais c'est un ensemble d'éléments qui ont contribué à m'aider à avancer. L'avantage de rassembler ces jeunes est aussi de leur montrer qu'ils ne sont pas seuls, la bienveillance étant le maître mot de la rencontre. Les jeunes avaient besoin d'un vocabulaire adapté, d'une complicité, de se sentir écouté, égaux et surtout en confiance : « Ils ont ainsi pu parler de leurs inquiétudes sur ce temps alors même qu'ils ne se l'autorisent pas toujours ailleurs » ont pu remarquer les éducateurs. Le pari est donc gagné. C'est finalement un peu ce que mon ouvrage appelait à construire : un témoignage encore plus proche pour les personnes qui ne souhaitent pas le lire !

Quelle enseignements retirez-vous de cette expérience ?

Laura Godefroy : À en juger par l'engouement collectif, il apparaît que cette première expérience en appelle d'autres. Requestionner nos pratiques, créer de nouvelles dynamiques, être plus à l'écoute des besoins et permettre aux jeunes de se projeter davantage sont les objectifs à développer davantage.

Jérôme Beaury : La question de la place des usagers dans la professionnalisation des travailleurs sociaux est plus que jamais d'actualité. Ce travail de rapprochement et cette proximité nouvelle ne sont-ils pas une façon de nous remettre en question entre ce que nous croyons et ce qui est véritablement vécu ? Si l'écoute est le propre du travailleur social, qu'est-il advenu de notre humilité… ?

Ce que devrait contenir la réforme d'Adrien Taquet

stagiaire — 2019-10-29T13:01:00Z

Les acteurs de la protection de l'enfance sont en attente forte d'un réel plan d'action qui puisse réagir face l'engorgement des dispositifs, à l'éparpillement des mesures et aux réponses technocratiques souvent loin des préoccupations et des besoins réels. Pour autant, la réforme tant attendue ne doit pas viser uniquement les dispositifs, les charges de travail et la complexité du profil de certains jeunes. Elle doit aussi prendre en compte la place des familles, la pratique éducative dans les MECS, l'amendement du cadre de travail trop dispersé des professionnels, la prise en compte des attachements nécessaires qu'induit la relation d'aide entre les éducateurs et les jeunes. La réforme doit aussi intégrer les besoins de prises en charge diversifiées (séquentielles, par exemple). Elle doit aussi tendre vers une vraie ouverture du dispositif de protection de l'enfance au droit commun, en favorisant l'accueil par des tiers et la pair-aidance. La présence systématique d'avocats pour enfants aux audiences doit devenir obligatoire. Le statut rénové des cadres ASE et des coordonnateurs du projet pour l'enfant doit aussi être fortement promu, avec à la clé des formations labellisées et reconnues.

En effet, si l'évolution des pratiques professionnelles des établissements et des coordonnateurs ne s'adapte pas à la massification et à la complexification des situations, l'augmentation des moyens nouveaux serait vite rendue caduque par une nouvelle saturation des dispositifs. Cette réforme devrait aussi et surtout avoir comme axe fort et premier une vraie politique de prévention éducative. Les moyens en mesures de milieu ouvert et en prévention spécialisée devraient être démultipliés, car comme chacun le sait, plus on intervient tôt et rapidement de manière progressive voire intensive, plus on a de chances de rompre avec la souffrance sociale et éducative. Mais, une telle réforme nécessite du courage, des moyens et surtout une volonté politique qui aille au-delà de la simple médiatisation, plaçant au centre la consultation large et la reconnaissance de l'expertise des usagers et des professionnels de terrain. La mise en place de groupes de travail nationaux et la prise en compte des demandes des organisations professionnelles apparaît comme une nécessité absolue. L'approche du gouvernement est paradoxalement intéressante mais risque de se traduire, face aux dogmes financiers et économiques, par du saupoudrage et des mesurettes.

Aide alimentaire • La part du pauvre

stagiaire — 2019-10-29T12:59:00Z

Construit pour répondre à une urgence, notre système d'aide alimentaire s'est pérennisé. Difficile de remettre en question des monuments du secteur caritatif, pourtant aujourd'hui ce modèle nourrit une agro-industrie en surchauffe, aux antipodes des enjeux écologiques. Il enferme toute une partie de notre société dans une dépendance alimentaire.

Des steaks sans viande, de l'amidon, du soja, de la peau et du gras, distribués par les quatre grands opérateurs de l'aide alimentaire : les Restos du cœur, la Fédération des Banques alimentaires, la Croix-Rouge et le Secours populaire. Ces derniers ont donné l'alerte en juin. La coupable toute trouvée : l'entreprise qui a proposé ces faux steaks achetés en Pologne. Est-ce la seule responsable ? Elle répondait à un appel d'offres lancé par le Fond européen d'aide aux plus démunis (FEAD), via FranceAgriMer, l'office public français rattaché au ministère de l'Agriculture. Le FEAD a remplacé en 2014 le programme européen d'aide aux plus démunis chargé de redistribuer les surplus européens aux programmes nationaux d'aide alimentaire. À la disparition des surplus, une enveloppe budgétaire est attribuée pour acheter une vingtaine de produits destinés à l'aide alimentaire. Des produits de très bas de gamme spécialement fabriqués pour les pauvres au regard des tarifs exigés par les appels d'offres : 5,2 millions d'euros pour 1 500 tonnes de viande achetées en 2018, comme le révélait l'hebdomadaire Marianne le 7 juin, soit 3,46 euros le kilo. De quoi faire un faux steak.

En France, selon les chiffres de la Direction générale de la cohésion sociale, 5,5 millions de personnes bénéficiaient de l'aide alimentaire en 2017, un chiffre qui a doublé depuis 2009. Parmi ces personnes, 52,4 % sont des femmes, 35 % des enfants. Comment un pays de surproduction en arrive-t-il là ? « Nous sommes dans un système agricole productiviste soutenu par une industrie agro-alimentaire qui s'installe à la fin des années 50. Il a deux effets : baisser fortement les prix de l'alimentation et fabriquer des produits ultratransformés », explique Dominique Paturel, ancienne assistante sociale devenue chercheuse à l'INRA spécialiste des questions d'aide alimentaire. « Ce système produit beaucoup trop et aucune réflexion n'existe pour moins produire ou ajuster la production, au contraire, il faut produire beaucoup plus pour faire tenir les prix sur les marchés. » Dès lors, l'aide alimentaire qui écoule le surplus permet de consolider ce modèle tout en assurant un bon retour d'image. Pour la chercheuse, la filière de l'aide alimentaire est donc une construction politique, pas une question de charité encore moins une politique sociale réfléchie. « Pour son dispositif d'aide, la France a fait le choix de redistribuer des invendus, de produire des produits spéciaux pour les personnes à petit budget. C'est un choix politique que d'avoir décidé dans les années 80 de distribuer des denrées liées à la surproduction plutôt que d'envisager, par exemple, une allocation financière. »

Au bord des poubelles

Les quatre grands opérateurs de cette aide sont essentiellement pourvus par les grandes et moyennes surfaces et l'agro-industrie, de produits invendus, déclassés, presque périmés. « Nous sommes aux portes des poubelles », explique ainsi Jean-Marc Dubusset, vice-président de la Banque alimentaire de Touraine, Difficile équilibre pour les bénévoles chargés de faire le tri. Il détaille : « Ces bénévoles doivent s'interroger : “Est-ce que moi je mangerais ce fruit ?” Si la réponse est oui, je le prends. Mais si la réponse est : “Moi je ne le mangerais pas mais c'est bien assez bon pour ceux qui ont faim”, il faut changer d'association. » Il intervenait lors d'un débat en juillet 2018 à Tours organisé par l'initiative Une place à table de la Fondation Abbé Pierre, qui cherche à réfléchir sur cette aide. Delphine Picard, directrice des pensions de famille de Solihas du Centre-Val-de-Loire et organisatrice de cette initiative, voulait questionner le recours à l'aide alimentaire dans ces pensions de famille. « Pourquoi ce sont les plus démunis qui prennent en charge le gaspillage ? Et puis nous voulions poser des questions liées au développement durable, à l'écologie. Par exemple, est-ce que nous pouvons refuser de prendre des tomates de la Banque alimentaire au mois de décembre alors que nous savons qu'elles viennent de pays lointains ? » À Préfailles, en 2016, Une place à table a organisé un grand dîner où les habitants de la ville étaient conviés à venir goûter les plats préparés par les pensionnaires à partir de glanages et après une séance débat autour d'un film sur l'aide alimentaire où le prix d'entrée se payait en fruits et légumes. Une façon, selon Delphine Picard, de remettre du débat autour de notre modèle. Et de revendiquer le droit de choisir, de refuser les viennoiseries à profusion, les calendriers de l'avent au mois d'avril ou encore les plats ultratransformés.

« Ce n'est pas parce qu'on est pauvre qu'on doit mal manger », dans une tribune publiée par Libération en juin dernier, Boris Tavernier, fondateur de l'association Vrac interroge notre dispositif et prône une réappropriation par les personnes pauvres de leurs choix alimentaires. Son association, soutenue par la Fondation Abbé Pierre, des bailleurs sociaux lyonnais et la Fondation Carasso, accompagne dans les centres sociaux lyonnais des groupements d'achats de produits bio et locaux. Longtemps, il a occupé les pieds d'immeubles avec des dégustations de produits locaux, des ateliers cuisine dans les centres sociaux. « Impossible d'arriver dans les quartiers en disant : Bonjour, j'ai des produits bio à vendre, parce que le bio est perçu comme réservé aux riches », explique Boris Tavernier.

En reliant les habitants aux producteurs locaux, il déconstruit cette barrière, propose un groupement d'achat. Les habitants choisissent leurs produits, commandent en gros et organisent une épicerie éphémère dans le centre social pour partager la commande qui reste ainsi à prix coûtant et intéressant pour l'acheteur comme pour le producteur. Aujourd'hui, Lyon compte 13 groupements d'achat de ce type, 5 sont désormais entièrement gérés par les habitants, un premier groupement vient de s'organiser cet été à Paris. « Notre objectif : que les personnes se réapproprient leur consommation et se posent des questions sur l'origine des produits. » Vrac organise des sorties avec les adhérents et les non-adhérents qui le souhaitent pour rencontrer les paysans, découvrir leur travail, constater qu'ils partagent souvent la même précarité. Boris Tavernier a conscience que Vrac ne touche pas les plus pauvres mais les retraités aux petites pensions et les travailleurs pauvres, impossible pour les plus démunis de s'échapper ainsi du circuit de l'aide alimentaire.

Les travailleurs sociaux, cheville ouvrière

« Dans l'aide alimentaire, nous prenons ce qu'on nous donne, nous ne pouvons pas choisir. Alors quand on nous conseille de manger cinq fruits et légumes par jour, c'est impossible, nous ne distribuons pas de repas équilibrés. » Nicole Cabané, bénévole au Secours catholique de Soumoulou, participe à un projet alternatif dans lequel une trentaine de familles retrouvent la possibilité de faire des choix et d'accéder à une nourriture de meilleure qualité via un jardin potager partagé et des échanges de services qui servent de monnaie pour acheter des produits locaux. Des petites initiatives de ce type émergent ici et là mais elles sont fragiles, peu subventionnées et font difficilement le poids face aux gros opérateurs de l'aide alimentaire.

Les travailleurs sociaux sont les premiers prescripteurs de cette aide. Des prescripteurs qui sont amenés à refaire des demandes régulièrement sans être sûr que la personne obtiendra le sésame. Les Restos du cœur, par exemple, ont un barème tenu secret en fonction de leurs stocks disponibles. Un bénévole dédié calcule si la personne a droit ou non à leur panier, pour combien de repas par semaine et pendant combien de temps. Les travailleurs sociaux n'ont aucune visibilité sur ces dispositions. Rien non plus dans leur formation qui « leur permettrait de comprendre le modèle productiviste sur lequel s'appuie l'aide alimentaire », note Dominique Paturel. Lorsqu'elle intervient dans des écoles de travail social, le débat est difficile, la déconstruction qu'elle propose se heurte à l'argument « Mais les gens ont faim ». Et puis « l'alimentation est d'abord perçue comme un moyen pour faire du lien social, au cœur des pratiques des travailleurs sociaux ». L'aide alimentaire sert également de variable d'ajustement. « Les travailleurs sociaux prescrivent cette aide en disant : Allez vers l'aide alimentaire, comme cela, avec l'argent qui vous reste, vous pourrez payer votre loyer, votre électricité », ajoute Dominique Paturel.

Dans les formations du travail social, difficile de faire la place à l'application de ce droit spécifique. Pourtant, le droit à l'alimentation est inscrit dans la Déclaration universelle des droits de l'homme et retranscrit dans notre droit via la loi de modernisation de l'agriculture de 2010 (voir encadré p.18). À l'IRTS de Montpellier, sous l'impulsion de Dominique Paturel, un module sur l'aide alimentaire a été proposé. Des étudiantes (le féminin s'impose ici, seules des étudiantes se sont inscrites) de deuxième et troisième année ont participé à cette expérimentation. « Au début, leur première réaction était de dire : Qu'est-ce qu'on y peut, nous, qu'est-ce qu'on peut y changer ? », témoigne Cathy Bousquet, responsable relations aux champs professionnels et chargée de recherche à l'IRTS de Montpellier l'organisatrice du module. Puis, au cours de la formation étalée sur une année en 5 sessions de trois jours, « elles ont trouvé elles-mêmes les leviers pour commencer à discuter, interagir sur cette question », ajoute-t-elle. Au final, le module s'est terminé par une alerte sous forme de conférence de presse destinée aux responsables de formation. Les étudiantes ont souligné l'urgence de faire entrer la question de l'alimentation dans la formation, au même titre, par exemple, que la protection de l'enfance. Elles ont été entendues, désormais cette question est prise en compte dans le parcours de formation de cette école. Un début…

Goûter d'autres recettes

stagiaire — 2019-10-29T12:59:00Z

Pendant trois ans, une recherche-action a sondé les différentes possibilités pour rendre accessible à tous une alimentation de qualité, rémunératrice pour les producteurs, dans une perspective durable et écologique.

« Donner de la nourriture déclassée aux personnes pauvres c'est les disqualifier par l'alimentation mais celui qui produit cette nourriture déclassée, l'agriculteur, peut aussi avoir ce sentiment de disqualification. » Jean-Claude Balbot est agriculteur et référent du réseau Centre d'initiatives pour valoriser l'agriculture et le milieu rural (CIVAM) et de son projet Accessible. Ce 28 mars 2019, au Palais de la femme à Paris, il inaugure le séminaire final de ce projet de recherche-action débuté en 2016. Il visait à « favoriser l'échange et le partage entre les acteurs du secteur social et du monde agricole pour construire des solutions d'accès de tous à une alimentation durable et de qualité ».

Le projet Accessible a également abouti au tournage de La part des autres, un documentaire sur l'aide alimentaire sorti en mars 2019.

Autour de la table, des agriculteurs, des travailleurs sociaux, des chercheurs et une question : « Comment se peut-il qu'un système de production nourrisse mal un nombre croissant de ses consommateurs et ne permette pas de vivre à une partie de ses producteurs ? » Quelques projets alternatifs sont présentés, par exemple, à Brest, le Cabas des champ organise un groupement d'achat dans quatre centres sociaux ; dans la Drôme, Marie Rivoire, agricultrice, propose à quatre épiceries solidaires autour de chez elle de cultiver des parcelles de son terrain. Dominique Paturel, chercheuse à l'Institut national de la recherche agronomique (INRA), spécialiste des questions d'aide alimentaire, a mené une enquête sur quinze initiatives (1) à partir de la notion de démocratie alimentaire pour laquelle « le choix du système alimentaire est le résultat d'une élaboration collective, accessible à tous les habitants légitimement reconnus comme citoyens, ayant pu accéder à l'ensemble des connaissances ». Les résultats montrent que, dans leur majorité, ces initiatives reproduisent « un modèle distributif » plutôt que de soutenir « une appropriation par les personnes à petits budgets de leur alimentation ». Il n'empêche, ils expérimentent d'autres accès à une nourriture échappée du modèle agro-industriel.

Sécu alimentaire

Une autre voie envisage la construction d'une nouvelle politique publique : une sécurité sociale alimentaire. L'idée, portée, entre autres, par le Réseau salariat avec le sociologue Bernard Friot ou la Confédération paysanne, a été développée par l'association Ingénieurs sans frontières via son projet Agricultures et souveraineté alimentaire (Agrista). Elle s'appuie sur le modèle de notre Sécurité sociale pour les soins. Les jeunes ingénieurs appellent à « sortir l'alimentation d'une logique de marché ». Rien que cela.

Ce projet vise à distribuer 150 euros mensuels par personne, destinés à des produits bio, frais et de proximité. L'argent serait disponible sur une carte type carte Vitale de l'alimentation. Les jeunes ingénieurs s'appuient sur trois principes de la Sécurité sociale : conventionner des professionnels de l'agriculture et de l'alimentation soumis à des règles de production liées à des enjeux écologiques et avec des prix rémunérateurs pour ces producteurs, gérer ce conventionnement démocratiquement par les bénéficiaires réunis dans des caisses de sécurité sociale alimentaire et permettre un accès universel pour tous. Le budget pour faire vivre cette proposition ? Cent vingt milliards d'euros, soit moitié moins que l'assurance maladie, assurent les ingénieurs. Un budget qui serait assuré par des cotisations sociales aux taux progressifs selon les revenus des personnes. Utopique mais pas impossible, assurent-ils. Une question de volonté politique.

(1) Démocratie alimentaire et accès à l'alimentation durable des familles à petits budgets, Dominique Paturel, INRA, 2019

Accompagner à l'ère du numérique

stagiaire — 2019-10-29T12:58:00Z

Les éducateurs de prévention sont confrontés à un pari que certains d'entre eux ont déjà réussi à relever : la sociabilité numérique juvénile.

En 2009, moins de la moitié des jeunes âgés de 12 à 19 ans équipés d'un téléphone portable possédaient un smartphone. Aujourd'hui, ils sont 97 % et ils n'utilisent plus prioritairement leur appareil pour téléphoner, mais davantage pour écouter de la musique ou accéder à internet. Ainsi, d'une utilisation par les adolescents de la Toile quasi invisible pour l'éducateur de rue, nous sommes passés, avec la prolifération des téléphones mobiles, à une hypervisibilité de cette pratique. Désormais, les jeunes se connectent partout où il existe du réseau.
Cette hyperconnectivité inquiète, questionne et embarrasse les professionnels. Quelles postures adopter face à l'émergence de ces pratiques numériques envahissantes ? Comment gérer le smartphone des jeunes lors des temps d'activités ? Faut-il aller à leur rencontre sur les réseaux sociaux ? Face à ces questions complexes, les éducateurs éprouvés bricolent des réponses singulières et temporaires. Cet article propose de mettre au jour certaines d'entre elles afin de faire avancer le débat concernant les outils numériques dans la relation éducative.

Eprouvant portable

La première pratique éprouvée par les usages numériques des jeunes est le travail de rue. C'est d'ailleurs à partir de cette dernière que débute la majorité des relations éducatives en prévention spécialisée. Depuis quelques années, sur ces espaces-temps, les professionnels sont confrontés à des adolescents utilisant leur portable en permanence. Dans ce contexte, avoir leur attention afin de discuter avec eux devient une épreuve. Face à la puissante attractivité du smartphone, certains éducateurs, qui arrivent en proposant une simple discussion, ont peu de chances de capter durablement l'attention de leur public. De plus, cette priorité attentionnelle accordée aux écrans irrite ces professionnels. Elle symbolise pour eux la déshumanisation qu'engendre la multiplication des outils technologiques. Par conséquent, certains éducateurs refusent d'utiliser ces nouveaux outils dans leurs pratiques.

En revanche, d'autres éducateurs agrémentent leur action de cette communication 2.0 qui plaît tant aux adolescents. Cette approche hybride dynamise leur travail et le rend plus attractif. Par exemple, en allant sur Snapchat, ils vont à la rencontre des jeunes ou plutôt ils partent de là où est leur attention, pour la ramener vers eux et leur activité. Ainsi, d'une communication intermédiée avec eux, ils arrivent à créer des temps de rencontres physiques. L'outil numérique n'est plus envisagé uniquement comme une barrière mais aussi comme une éventuelle passerelle.

Attention dispersée

Les jeunes utilisent leur smartphone dans la rue mais également lors des temps d'activités collectives que leur proposent les éducateurs. Cet usage n'est pas sans poser de difficultés aux professionnels. En effet, en même temps qu'ils participent à l'activité principale, les jeunes effectuent d'autres tâches. Autrement dit, ils pratiquent la pluriactivité et cela bouleverse les normes et les règles sociales sur lesquelles les éducateurs avaient l'habitude de s'appuyer pour animer leurs activités. L'attention des adolescents est dispersée et leur engagement s'en trouve diminué. Ainsi, ils transgressent une règle sociale chère aux éducateurs, celle d'accorder l'entièreté de son attention à l'activité principale que l'on entreprend. De plus, l'intervention des éducateurs pour réguler l'utilisation du portable génère régulièrement des conflits tant les jeunes sont attachés à leur objet. Face à cette difficulté, certains professionnels ont fait le choix d'intégrer le smartphone dans la conception même de l'activité. Par exemple, certains vont l'utiliser avec les jeunes pour réaliser un atelier photo, écouter de la musique ou bien effectuer des recherches d'informations sur internet. Cette pratique crée une culture commune entre les jeunes et les éducateurs, favorisant ainsi le rapprochement autour d'une dynamique partagée.

Les pratiques de chantier des éducateurs sont elles aussi éprouvées par la présence du portable. Dans ce contexte, ce sont la socialisation professionnelle, la sécurité des personnes et la qualité de la production qui sont mises à mal. En effet, alors qu'ils devraient se concentrer sur le travail qu'ils doivent accomplir, les jeunes préfèrent utiliser leur smartphone pour écouter de la musique, prendre des photos ou encore envoyer des messages. Ces pratiques sont pour les éducateurs difficiles à réguler, car, d'une part, le portable est devenu un objet indispensable pour les jeunes et, d'autre part, sa place, son statut dans le monde du travail sont souvent ambigus. Il peut être interdit par les règlements mais toléré dans les faits. En prévention spécialisée, les chantiers sont souvent des travaux manuels relevant du second œuvre du bâtiment. L'usage du smartphone y est peu approprié. Toutefois, certains éducateurs essayent de l'intégrer afin de mieux le réguler, voire de le mettre au service de la mission. Ils l'autorisent uniquement à des moments définis et pour des objectifs en lien avec le travail en cours. Ainsi, en amont de la phase de production, les adolescents sont sollicités pour rechercher sur internet des informations précises et utiles au chantier. Parfois, éducateurs et jeunes regardent ensemble sur la Toile des tutoriels concernant les travaux à réaliser. Le smartphone est également utilisé pour prendre des photos du chantier qui serviront de souvenirs mais aussi de support pour retracer l'évolution des travaux et les valoriser. Ici encore, l'épreuve que constitue la culture numérique juvénile pour les éducateurs donne lieu à de nouvelles pratiques éducatives.

Les éducateurs et leurs pratiques orthodoxes (ou emblématiques) font face à une culture numérique juvénile complexe qui les bouscule et les tiraille : si elle facilite les échanges et les liens sociaux, elle peut également isoler et déshumaniser. Elle est un élément central de la construction identitaire des jeunes tout en étant source de dispersion de leur attention. Les habitudes des jeunes et plus particulièrement la pluriactivité et les échanges médiatisés éprouvent le savoir-faire des éducateurs fondé sur une sociabilité présentielle et une monoactivité. Face à cette épreuve, le défi pour les éducateurs, c'est de tenter de mettre à jour leurs pratiques éducatives afin d'être suffisamment connectés pour continuer à accompagner les jeunes dans leur parcours vers l'insertion socioprofessionnelle et l'autonomie.

Comment articuler psychiatrie et travail social ?

stagiaire — 2019-10-29T12:56:00Z

Les aimants s'attirent ou se repoussent selon les faces mises en présence. Les psys et les travailleurs sociaux en font de même, alors qu'ils ont besoin les uns des autres. Comment conjuguer cet étrange ballet du « je t'aime, moi non plus » ?

Par Ludwig Maquet, éducateur spécialisé en MECS (1)

« Les hommes construisent trop de murs et pas assez de ponts ». Isaac Newton. Cette citation correspond bien au travail social et pose la question du lien entre psychiatrie et éducatif dans nos métiers. Que s'apporte-t-on ? Comment travailler dans le respect des missions de chacun tout en s'enrichissant mutuellement ? Comment faire évoluer les pratiques parfois cloisonnées face à des publics aux multiples difficultés, dont beaucoup de détresses psychiques, de troubles comportementaux, aux origines diverses ?

Je pense qu'il est impératif d'ouvrir des portes, nous avons besoin de part et d'autre d'apports continus notamment des sciences humaines, afin d'élargir notre champ de compétences. Et il faut insister sur la nécessité d'un travail étroit entre partenaires. Sans me faire spécialiste, je pourrais dire, de manière raccourcie, que le travail du psychiatre et/ou du psychologue est, en institution, à une place singulière car ni vraiment dans l'équipe ni vraiment à coté, sans doute dans l'entre-deux, ce qui génère parfois le trouble.

Il porte son attention au fonctionnement psychique. Fustier (2014) décrit ainsi le double message dans lequel est par exemple le psychologue, investi du rôle de « porte croyance », sollicité par les équipes qui attendent des réponses miracles, pouvant mettre le psychologue à une place de toute-puissance. Néanmoins, il peut apporter aux équipes et à l'éducateur. Par ses apports sur le psychisme des individus, aidant les éducateurs au quotidien dans l'appréhension des situations. De son regard, il analyse, entend les difficultés et souffrances, reconnaît l'Autre. Il peut aussi accompagner l'éducateur en tant que soi dans sa pratique. L'éducateur quant à lui peut aussi apporter aux professionnels de la santé mentale. En effet, il arpente la clinique du quotidien, compose avec la réalité, le terrain. Il rend compte de ses observations, qui servent l'analyse du psychologue, et inversement, dans l'intérêt du public accompagné.

Parce que psychiatrie et éducation spécialisée se construisent chaque jour dans les pratiques, que ce qui se joue n'est qu'échange entre l'intérieur de l'individu et le monde extérieur, il conviendrait de se rejoindre dans du commun. Car les professions doivent s'articuler, non s'exclure, dans une démarche processuelle d'un travail de coopération, qui se doit d'être opérationnelle pour se forger une vision globale de l'accompagnement. Tout en rappelant les fondamentaux, statuts, rôles et fonctions spécifiques de chacun.

Ce travail de coopération est encore bien souvent dépendant de la bonne volonté à se rencontrer, à se former et à échanger alors qu'il devrait s'organiser et se penser à travers des espaces de réflexions au cœur des établissements. Seul un travail ensemble, en partenariat et en réseau, peut contribuer à réduire les écarts, à comprendre l'importance et la complémentarité des fonctions, les reconnaître en se parlant. Bien évidemment, la question des moyens mérite d'être posée, à moins de continuer à compter sur la bonne volonté individuelle. Il faut ouvrir des postes éducatifs dans le secteur de la santé mentale et inversement renforcer la présence des psychologues dans les établissements éducatifs, en proximité des équipes éducatives et du public, au quotidien. Car, même si nous sommes passés de la loi du 30 juin 1975 aux lois de 2002-2005, il reste du chemin à faire pour articuler au mieux les prises en charge dans l'intérêt premier du public, et au-delà, d'une certaine idée de la justice sociale. Construisons des ponts et cassons les murs pourrait être un leitmotiv à retenir.

(1) Maison d'enfants à caractère social.

Par Vincent Pallard, éducateur spécialisé en protection de l'enfance

La psychiatrie et le social c'est un peu comme le bon stéréotype du vieux couple grincheux. Vous savez, un brin passif-agressif, en sempiternelle chamaille, que l'on n'arrive plus malgré l'hostilité à imaginer l'un sans l'autre. Deux entités chacune porteuse de son héritage, ses casseroles, ses résistances. Un duo qui n'a pas vraiment appris à se parler ni à se connaître avant que la loi ne les unisse. Deux partenaires qui parfois peinent à honorer main dans la main leurs missions d'éducation, de protection. Bon, de là à dire que nos bénéficiaires sont les enfants abîmés du mariage de deux figures disciplinaires en constante objection… Arrêtons la métaphore tant qu'elle est modérée !

C'est connu, le travail social ne brille pas par sa pondération lorsqu'il s'agit de dénoncer les hiatus de son domaine d'expertise ! Oh, quelle absence de sang-froid, frères et sœurs de grande gueule, brailleurs de l'éducation spéciale ! Vous l'avez compris, c'est la colère qui me fait marcher sur le fil de l'intempérance. Si j'ai parlé de mariage qui bat de l'aile pour illustrer nos difficultés à penser nos stratégies d'intervention, c'est que j'ai donné sept ans de ma carrière à une institution née d'une alliance empirique entre la psychiatrie et le médico-social. Ancienne clinique psy, le dispositif s'est transformé en lieu de vie pour personnes souffrant de psychoses chroniques. Le projet est né de la reconnaissance de la maladie comme un handicap aux yeux de la loi. Bon, et aussi parce que l'expertise psychiatrique est un gouffre financier pour l'État et que les travailleurs sociaux sont formés à l'adaptabilité et à une polyvalence relative à coût bien plus intéressant.

J'ai donc participé à la création d'un dispositif hybride prometteur, porté par l'union de deux entités professionnelles : les pro-psy, et les pro-social. Une belle union, sur le principe. Tandis que certains lieux sont en mal de moyens face à un public de plus en plus hétérogène et touché par le facteur psychiatrique – où le travail en réseau est aussi désorganisé et morcelé que la composante psychotique elle-même – nous rassemblions tous les éléments pour garantir une bonne prise en charge. Ô, que la lune de miel fut brève !

Alors si la psychiatrie et le médico-social rament autant pour travailler en réseau ou au sein même d'une structure à double fief, c'est qu'une partie du souci trouve à mon sens explication dans la dimension identitaire desdits secteurs. « Proposer des éducs à des schizos, c'est comme faire bouffer du pain rassis à un gamin malnutri. » « Faute de grives, on mange des merles. » Oh, les éducs ne s'en sont pas non plus privés, on n'est pas plus affables ! « La psy d'antan c'est du vintage réactionnaire. » « À force d'être aussi stationnaire que la maladie, on n'avance à rien. » Il faut entendre que l'essence de la psychiatrie est en déliquescence au regard des dernières orientations politiques ; accueillir le travail social reviendrait sans doute à acter la fin d'un cycle et faire le deuil d'une époque. L'éducation spécialisée, elle, souffre encore d'invisibilisation dans le paysage socio-politique et de fait, d'un complexe de légitimité ; accueillir la psychiatrie reviendrait sans doute à valider notre prétendue insuffisance et cautionner une non-reconnaissance. Il en résulte une vraie bataille d'ego meurtris mue par la crainte d'être dévoré par l'Autre. Et si nous acceptions nos limites respectives, la réalité de nos secteurs avec humilité, et répondions ensemble à la souffrance psychique des personnes que nous accompagnons ? Une thérapie conjugale, chiche ?