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Handicap • Quand le yoga s'adapte

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Discipline millénaire et universelle venue de l'Inde, le yoga vise à apporter un bien-être moral et corporel. Il s'adapte à tous les publics quels que soient la culture, l'âge, les capacités physiques et mentales.

« Mettez-vous debout en cercle. Nous commençons par bâiller. » Les six jeunes de l'atelier yoga de l'Institut médico-social (IME) Ambroise Croizat à Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis), animé par Lamia Haddouche, bâillent à gorge déployée puis se détendent dans un grand soupir. « À présent, le massage de la pluie. » Du bout des doigts, chacun se tapote le visage. « Deux par deux, le balayage du dos. Nous nettoyons la poussière accumulée sur le dos et les bras. Secouez vos mains pour enlever la poussière. » Taciturnes au début, les jeunes prennent vie, s'expriment, rient. Une atmosphère joyeuse s'installe. L'éducatrice saisit la cloche ou bol tibétain dit bol chantant. « Quand vous entendrez le son, vous placez vos mains sur le ventre. Fermez les yeux et observez votre respiration. À l'inspiration l'air entre en vous, à l'expiration l'air sort de vous. Inspirez et expirez trois fois. »

Depuis une vingtaine d'années, Lamia Haddouche pratique le yoga, qui devient un fil conducteur dans sa vie. Cette ancienne « acheteuse textile » du secteur privé, formée à l'École française de yoga, devient professeur de yoga. « Le yoga fait partie de ma vie. Il a été salvateur en m'apportant la confiance en moi. » À la fermeture de son entreprise, il y a dix ans, elle se reconvertit dans le travail social en devenant éducatrice spécialisée à l'IME Ambroise Croizat. Menant une double activité professionnelle et convaincue des bienfaits de la discipline, elle anime, depuis deux ans, un atelier yoga avec les jeunes de son institution. « Le yoga est un vrai outil qui permet aux personnes valides ou en situation de handicap d'être plus épanouies, plus apaisées. J'adapte mon cours à ce public à la concentration limitée. J'écoute les possibilités de chacun et modifie les exercices en fonction de leur corps, de leur sensibilité, de leur état du moment. »

Ludique et rigoureux

Tenir l'équilibre dans la posture de l'arbre peut s'avérer difficile. « Regardez devant vous et fixez un point juste devant votre tapis. Si vous le souhaitez, vous pouvez laisser le pied par terre, vous pouvez vous maintenir au mur… Très bien. » Jaslande, très tendue, perd l'équilibre. « La posture de l'arbre est compliquée, je n'arrive pas. Je me sens nuage ou papillon, plus dans l'air que sur le sol. » L'éducatrice rebondit et propose de faire la posture de l'arbre allongé. « Cette posture est plus facile et confortable. Vous pouvez la faire dans votre lit avant de vous endormir. Relâchez bien. Observez comment vous êtes. Vous vous détendez. Respirez bien. »

Les séances de yoga de Lamia Haddouche sont ludiques, stimulant intérêt et participation. Pour les cours avec les enfants ou ici à l'IME, elle utilise parfois des outils comme les cartes Voyages en yoga, conçues par Nathalie Heraut. « Même si elles ne sont pas dédiées spécifiquement au handicap, ces cartes s'adressent aussi à des non-lecteurs. Les jeunes les regardent, se les approprient et viennent dans la posture. » Rester immobile avec l'arbre ou l'étoile de mer, se calmer en écoutant sa respiration, s'amuser avec l'ours qui se gratte le dos ou le lion qui rugit, s'étirer comme le chat au dos rond ou le lézard sur le rocher, sont autant de postures, aux noms inspirés de la nature, pour voyager dans son corps et ses sensations, relâcher ses tensions, détendre son esprit. « Si ma proposition de yoga auprès de ces jeunes est adaptée à leur handicap, je leur demande, néanmoins, effort et rigueur dans leur pratique. » Explorer la respiration, la relaxation, les postures d'étirement, calme le mental, dynamise le corps, développe la conscience du mouvement, améliore la détente et la motricité, diminue l'anxiété. « Il n'y a pas à lutter pour réussir, se dépasser ou tenter de devenir comme les autres. » Basée sur la non compétition, la pratique du yoga permet de renouer un contact positif avec soi et d'aller à la rencontre de l'autre dans sa différence. La cloche retentit. « À nouveau, trois respirations pour revenir à soi. »

La posture du chat « J'enroule et déroule mon dos avec souplesse et joie. » / © F. Arbouet

Les séances hebdomadaires à l'IME durent environ trois quarts d'heure et permettent « d'aller un peu plus loin dans les postures. » Néanmoins l'éducatrice introduit des techniques de yoga tous les jours, à chaque séance de travail. « Je prends cinq à dix minutes pour les faire respirer, se poser. Ce retour à soi leur permet de se recentrer et de se concentrer et génère un enthousiasme général. » En deux ans de pratique régulière, Lamia Haddouche constate des évolutions chez les participants. « J'observe des changements dans leur posture et leur attitude au quotidien. Ils ont moins d'angoisses. Ils arrivent à formuler ce qu'ils aiment et ce qu'ils n'aiment pas. Le yoga les aide à se poser, à trouver une confiance en eux. Ils comprennent qu'ils ont un corps. Ils ont un vrai désir de pratiquer. » Un désir qui se lit sur les sourires.

« Météo intérieure »

La séance se termine par un temps d'échange sur sa « météo intérieure » permettant de mettre en mots ses émotions et ses ressentis. « Qui veut commencer ? » À tour de rôle, les jeunes prennent la parole et s'écoutent. Njeim se lance. « Je me sens plein de joie. Ma posture préférée est la posture de l'arbre et aussi l'étoile de mer car je reste immobile. Le yoga me fait du bien. Mon corps a besoin du yoga pour reposer mon esprit qui n'est pas détendu. » Eric déclare : « J'étais triste parce que je ne sais pas faire. C'est très dur, pas facile. » L'éducatrice le rassure « En yoga, rien n'est parfait. Réussir ne veut rien dire. L'important est de partager un moment ensemble, de se faire plaisir, de ne pas se prendre au sérieux. Demain tu pourras peut-être y arriver. » Alyssa enchaine : « Je suis contente d'être avec vous. Et j'aime faire l'ours qui se gratte parce que ça me fait rire. » Jaslande poursuit : « Pendant le yoga, je ne pense plus à rien. J'ai du mal à expliquer mais c'est pour me détendre dans ma tête et dans mon corps. J'adore le yoga. » Ce temps de partage rassemble les énergies et renforce les liens entre les jeunes. « Soyez fiers de ce que vous venez d'accomplir, c'est vous qui l'avez fait. Et c'est vous qui en bénéficiez » rappelle Lamia Haddouche. « C'est bien de parler, ajoute Njeim. On a fait une belle séance de yoga. Je ne l'oublierai jamais. »

IME Ambroise Croizat — 41 bd Biron — 93 Saint-Ouen

Déconnexion • Quelle liberté pour les cadres ?

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Les astreintes demandées aux cadres du secteur social et médico-social sont destinées à permettre la continuité, la sécurité et la protection des biens et des personnes. Outil principal pour faire face aux urgences : le téléphone portable.

Jusqu'aux années 2000, les cadres exerçaient leur astreinte sur le site professionnel, grâce à un logement, dit de fonction, mis à leur disposition. L'arrivée du téléphone portable a ouvert le champ à d'autres possibles. Dorénavant, ils peuvent désormais être contactés en tous lieux et en toutes circonstances. La loi définit la période d'astreinte comme étant « une période pendant laquelle le salarié, sans être sur son lieu de travail et sans être à la disposition permanente et immédiate de l'employeur, doit être en mesure d'intervenir pour accomplir un travail au service de l'entreprise » (1). En un temps éclair, l'agent d'astreinte bascule d'une situation privée à une situation professionnelle. Bien qu'il lui soit laissé la liberté de faire ce qu'il veut, cette obligation à répondre de ses fonctions à tout moment limite de fait ses désirs et impacte sa sphère intime. « L'espace-temps privé se trouve colonisé par le professionnel », commente Francis Jauréguiberry (2). Lorsque le téléphone sonne au milieu de la nuit et réveille le conjoint… Lorsque la famille se rend à une activité extérieure et utilise deux véhicules au cas où l'imprévisible arriverait. Lorsqu'un coucher annoncé se transforme en un coucher raté, car il faut rejoindre son lieu de travail. Lorsque le téléphone est inactif et qu'il faut quitter le lieu de la fête ou lever le bras telle la statue de la liberté pour tenter de capter les réseaux hertziens… Ce petit instrument de communication constitue l'indispensable outil qui fait office de seconde peau, dont on ne peut se séparer sous aucun prétexte. Là où tout un chacun est détaché de toute responsabilité, une fois son travail terminé, le cadre d'astreinte reste à disposition de l'institution à laquelle il reste relié en permanence qui peut le rappeler à tout moment. Qu'en est-il de sa disponibilité psychique sur son temps privé ? Qu'en est-il de son équilibre personnel, alors qu'il peut se faire happer à tout moment par le réel du travail ? Qu'en est-il d'une prétendue liberté qui lui permet de se déplacer où il le veut… dans un périmètre contraint ?

L'usage qui est fait du portable d'astreinte autorise en outre un accès à l'immédiateté qui n'est pas sans peser sur l'organisation du travail. Le rapport à la distance et au temps diffère. Dorénavant, le cadre est doté du prétendu don d'« ubiquité » qui lui permet d'être joint dans l'ici et le maintenant, partout. L'illusion de cette toute-puissance se concrétise dans la possibilité laissée à l'appelant d'interpeller le cadre, instantanément, quand il le juge nécessaire. Si la situation de danger et/ou de sécurité constitue depuis toujours le motif légitime d'appel à l'astreinte, son appréciation laisse place à la subjectivité de l'appelant, puis à celle de l'appelé.

Instrument de réassurance

Cette double interprétation est polysémique. Chaque professionnel appréhende d'une façon singulière cette question. Ce qui compte surtout pour lui, c'est d'avoir accès rapidement à une personne ressource qui va pouvoir l'orienter, valider sa posture ou prendre une décision à sa place. Les cadres énoncent parfois le fait qu'ils aident leur interlocuteur « à prendre du recul avec l'événement ». Cet instrument permet le maintien du lien malgré l'absence physique, tel un objet transitionnel et assure ainsi une fonction de réassurance. Mais si le portable « personnalise » l'échange entre deux personnes, autorisant l'écoute et l'échange entre elles, son usage ne semble pas suffisamment laisser de place à la réflexion et à la projection, l'urgence à s'extraire d'une situation inconfortable semblant prévaloir sur l'initiative individuelle du salarié. Des cadres se plaignent de professionnels qui « attendent TOUT du cadre d'astreinte ». N'y a-t-il pas dans cette tendance à systématiquement en référer au cadre une illustration des enjeux du côté du personnel évoluant au cœur du terrain ?

En miroir du fonctionnement d'une organisation complexe où tout est décidé par le haut, ces formes de dépendance sont à corréler avec le mode de management appliqué au sein des structures de type hiérarchique. Quand prime l'expertise des cadres, sans que les salariés ne soient jamais impliqués, une des stratégies de défense de ces derniers qui ne se sentent pas reconnus peut être la grève du zèle : bloquer le système en ne faisant qu'« appliquer les prescriptions » au détriment de toute marge d'implication, de créativité et de prise d'initiative… en contactant l'astreinte. Le contexte institutionnel impacte directement les pratiques de chacun de ses acteurs et révèle les enjeux de ce sur quoi chacun souhaite être responsable.

Un vide juridique en droit européen

L'une des responsabilités du cadre d'astreinte est donc de se départir de ce phénomène d'urgence généralisée qu'il subit, en ayant recours à une déconstruction d'une situation passée pour autoriser un espace de pensée à son interlocuteur. C'est la clé du passage de la perception à l'objectivation. Le cadre, à l'instant T, doit être suffisamment en veille, en alerte, pour évaluer la situation. Appelé pour répondre de ses fonctions, il a cette responsabilité de décider, de choisir une option parmi tant d'autres avec les éléments qu'il se constitue. Il appréhende des situations singulières, à partir de ce qu'il est, d'où il vient, ce qui impacte sa stratégie, ses propres résistances.

Ces imprécisions participent aujourd'hui à la responsabilisation individuelle des cadres qui s'approprient ces contraintes et cette gestion de l'autonomie qui seraient inhérentes à leurs statuts. À cet endroit-là, le cadre des astreintes est peu défini. Très peu de protocoles sont mis à la disposition de l'agent d'astreinte. Ils permettraient pourtant notamment de baliser l'usage des différentes modalités de communication selon l'urgence, préciser les motifs d'interpellation légitimes par catégorie.

Ces discontinuités multiples des activités privées et professionnelles, ces passages d'une sphère à une autre, rythment les journées de repos d'astreinte des cadres. Ils usent de stratagèmes pour ne pas répondre immédiatement, la messagerie vocale constituant un premier filtre. Si ce temps difficilement mesurable n'est pas du temps de repos ni du temps de travail effectif, il est bien dépendant de la sphère professionnelle. Cette spécificité de l'activité de l'astreinte constitue un espace-temps énigmatique propre à la France. Ces confusions entre le temps de travail et le temps de repos sont absentes du droit de l'Union européenne, l'un étant exclusif de l'autre. L'astreinte n'existe pas dans le droit européen. S'intéresser au réel de cette activité apparaît nécessaire pour que les organisations répondent de leur mission d'intérêt général et encadrent autrement les salariés qui s'y engagent. Les usagers aussi méritent que cette référence institutionnelle soit posée pour que ces rapports de travail fondés sur l‘immédiateté ne soient pas la panacée de leurs prises en charge. D'autant que le lot de surprises et d'imprévus potentiels que suppose ces astreintes génère une insécurité chez des cadres qui paradoxalement exercent cette mission… pour répondre de leur devoir de sécurité !

(1) Loi n° 2016-1 088 du 8 août 2016
(2) Francis Jauréguiberry, Les branchés du portable, sociologie de la téléphonie mobile, 2003, PUF.

Trois questions à… Jeannot Margier

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Vous pratiquez le yoga depuis une trentaine d'années, que vous apporte-t-il ?

Le yoga utilise le souffle dans la pratique posturale et respiratoire pour passer du déséquilibre à l'équilibre, de la dispersion à l'unité et créer cet état subtil où le mental est prêt à la concentration et à la méditation. Ce travail corporel permet de prendre conscience de son corps, le remettre en forme, soulager les tensions corporelles, régénérer les organes, accroître la vitalité, apaiser le mental, contrôler les énergies vitales, aller dans l'intimité des sensations. Le yoga n'est pas un système, c'est une proposition. Le yoga n'est pas une méthode, c'est une recherche.

Pourquoi avez-vous élaboré un yoga spécifique ?

Le yoga est adaptation car la vie est adaptation. Il n'y a pas un yoga pour tous, mais un yoga pour chacun. Toute personne peut prétendre pratiquer avec le corps qu'elle a. Il n'y a aucune raison d'arrêter la pratique en fonction de l'âge ou de certaines déficiences même graves. C'est la raison pour laquelle la pratique du yoga sur chaise a vu le jour. Elle s'adresse aux personnes à mobilité réduite ayant des pathologies importantes ou victimes d'accidents de la vie, sans compter les troubles psychiques. La pratique sur chaise est basée sur la bienveillance et la reconnaissance de la personne qui agit dans la mesure de ses possibilités. Les mouvements sont proposés et jamais imposés.

Comment se déroule une séance de yoga sur chaise ?

Elle s'articule autour de quatre axes : les mouvements permettent de dérouiller les articulations ankylosées, la respiration fait revenir à la conscience du souffle en favorisant la circulation des énergies, le toucher avec des exercices des mains et le travail sur la voix avec des sons, des chants et le rire, favorisent la respiration. Respirer c'est vivre. Rester dans le mouvement de la vie avec cette pratique sur chaise ou fauteuil est fondamental.Il faut que le corps soit à l'aise pour que l'âme s'y plaise. Le corps donne à l'esprit sa demeure. Le travail du corps nous ramène sur nos sensations et dans la présence. Se sentir mieux avec cette pratique et aussi franchir nos différences avec bienveillance.

Contact pour commander Le yoga sur chaise en livre et DVD : Jeannot Margier www.jeannot-yoga.fr

Surveillants de nuit et maîtres de maison • Écriture et oralité

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

L'association régionale des instituts de formation en travail social (Arifts) contribue depuis près de douze ans à la qualification des surveillants de nuit qualifiés et des maîtres de maison avec l'objectif d'accompagner la valorisation de ces métiers et des professionnels qui les pratiquent. Il s‘agit de leur permettre de développer des compétences qui leur donnent la légitimité pour exercer au sein des équipes pluriprofessionnelles. La question de l'écriture, de s'autoriser à écrire leurs observations traverse leur questionnement professionnel. Dans une démarche créative, un travail d'écriture est mené avec un formateur où chacun produit un texte sur « On cause du travail ». Ce qu'ils écrivent parle de leur quotidien de la nuit ou de la journée, de la rencontre avec une histoire d'enfants, des émotions… de leur place bien singulière au sein de l'institution.

Mais au-delà du contenu, et en tant que responsable pédagogique, c'est bien cet exercice d'écriture et d'oralité réalisé par ces professionnels qu'il m'intéresse de valoriser. Les séances sont faites pour apprendre à nommer son activité, son métier. Quand un professionnel est éloigné de l'usage de la langue écrite, il manque souvent des mots pour dire ce qu'il fait et comment il le fait. Or, aujourd'hui, il faut savoir dire ce qu'on fait dans un monde où la traçabilité est incontournable. À partir de là, deux entrées sont préconisées. L'une plutôt affective et subjective, l'autre plutôt rationnelle et cognitive. Les participants vont parler de la condition de maître de maison ou de surveillant de nuit au travers de situations problèmes rencontrées, mais aussi de la fierté d'être à cette place, ou encore en racontant une anecdote sur leur vécu au travail. Dans la relation à l'équipe, la relation aux usagers, ce qui fait événement mène tout aussi bien à savoir résumer une situation en tant qu'incident ou à rendre compte d'une anecdote autour du sensible. Dans le premier cas, il pourra évoquer les procédures qui n'ont pas été respectées ou à renforcer. Mais l'événement est aussi ce qui génère des émotions et renvoie à une lecture subjective des situations. Et comme l'émotion est universelle peut-être plus encore que la connaissance, il s'avère opportun de privilégier le vécu incorporé.

La condition du professionnalisme

Les apprenants s'adressent toute à tour au formateur dans un coin de la salle pour évoquer une situation de travail et celui-ci sélectionne des phrases du langage oral qui forment la base d'un futur poème. Puis il réalise un montage avant de solliciter la personne pour élaborer le poème finalisé en dialoguant et en reformulant les tournures de phrases. Ainsi, le texte sonne à l'oral tout en respectant la parole de l'auteur de l'expérience. La succession des séquences pédagogiques voit son dénouement par l'organisation d'une scène de slam. Chaque participant déclame son texte devant une assistance de pairs et de spectateurs extérieurs conviés pour l'occasion. Le vécu au travail est à la fois pris à bras-le-corps et fait l'objet d'une prise de distance pour être transmis à d'autres. Les candidats à la qualification auront donc cheminé. Leur quotidien entre dans un récit d'expériences de vie. Ainsi va l'élaboration de l'affectif au cognitif. La condition du professionnalisme.

Slam

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Quand j'arrive le soir pour la prise de poste
Je sais que j'ai rendez-vous avec le must
On échange sur nos lascars
Qui nous en font tant voir.
Ya Calvin qui n'arrête pas son cirque
Et qui vous fait tourner en bourrique
Et puis Antoine avec ses angoisses
Qui n'arrête pas et qui ressasse.
Et Djino qu'il faut maîtriser
Bien qu'il soit juste plus grand qu'un bébé.
Et puis il est 22 heures,
Et je serai tout seul pendant neuf heures.
En pensant à nos rires,
En regardant la télé ou en train de lire
Puis je (...)

- Espace du lecteur (accès libre) / Théâtre, 1239

En quête d'accessibilité

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Je suis née malentendante de l'oreille gauche, sourde à 100 % de la droite. Depuis huit ans, mon taux d'audition à gauche est passé à 10 %. Un appareillage me permet de communiquer un peu grâce à la lecture labiale.

Les médias traitent peu du handicap sensoriel, pourtant nous rencontrons des difficultés qui rendent notre autonomie difficile. Trop d'institutions, d'associations, d'organismes ne proposent que le téléphone pour communiquer alors que nous ne pouvons pas l'utiliser. Prendre un rendez-vous ou poser une question m'oblige bien souvent à demander de l'aide ou à me déplacer. La possibilité systématique de s'inscrire en ligne pour des rendez-vous médicaux comme avec Doctolib nous permettrait d'être autonomes. Le centre de santé de ma ville propose ce service, tout comme certains organismes : la caisse d'allocations familiales (CAF), la maison départementale des personnes handicapées (MDPH) et l'Assurance maladie permettent d'échanger par mail avec un agent, mais tout cela n'est pas systématique. Les supports de prévention (violences faites aux femmes, toxicomanie, accident vasculaire cérébral (AVC), etc.) mettent le plus souvent à disposition un numéro d'appel gratuit, ce qui nous laisse de côté alors que nous pourrions communiquer par mail, SMS ou skype.

Côté soins, des progrès restent à faire : dans les services de radiologie, je dois retirer mes aides auditives, ce qui rend la communication difficile. Le dentiste porte un masque, je ne comprends pas ce qu'il me dit. En revanche, durant ma grossesse, j'ai bénéficié du suivi d'une sage-femme rattachée à la PMI qui m'a préparée à l'accouchement. Elle a été très patiente et soutenante. Lors de mon séjour à la maternité de Bergerac (Dordogne), l'équipe médicale a été très attentive, nous avons beaucoup discuté sur la prise en charge médicale de mamans porteuses de handicap, du manque de formation des professionnels de santé, etc. Avec les sages-femmes nous avons mis en place un système de lecture labiale, de signes, de codes lorsqu'elles portaient le masque, comme au moment de la péridurale. En salle d'accouchement, la sage-femme a été à mes petits soins en parlant lentement, en m'écrivant lorsque je ne comprenais pas. J'ai subi une césarienne en urgence et, bien entendu, on m'avait demandé de retirer mon aide auditive par crainte d'interférence avec les appareils. J'ai refusé d'être privée du premier cri de ma fille. L'anesthésiste, qui souhaitait aussi que je garde cette aide, a mis en place un protocole avec l'équipe médicale. Mais en salle opératoire tous portaient un masque, ce qui a rendu la lecture labiale impossible et provoqué un stress supplémentaire. La césarienne s'est cependant très bien passée avec un soutien formidable du personnel soignant, alors qu'il n'était pas évident pour eux de bien accueillir une future maman porteuse de handicap, faute de formation et de matériel adapté.

Enfin, le manque d'accessibilité nous pénalise dans notre vie sociale : les films sont rarement sous-titrés au cinéma, les réunions municipales ne proposent pas d'interprète en langue française des signes, etc. Il existe un réel manque d'information et de mobilisation sur les divers handicaps sensoriels, souvent non considérés comme tels et méconnus.

valerielachaud33@gmail.com

BD • Musique(s) en zonzon

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

« Le lundi suivant, j'ai donc débarqué à Fresnes. Après avoir un peu galéré pour trouver la seule entrée (située avenue de la Liberté, ça ne s'invente pas), je me suis retrouvé face à l'imposant domaine pénitentiaire : ma nouvelle maison ». Romain, ex « gentil punk » et salarié de la fédération d'éducation populaire Léo Lagrange, prend ses fonctions de coordinateur culturel à la prison, en lien avec le service pénitentiaire d'insertion et de probation (SPIP). Il a la trouille. Se voit déjà pris en otage (« libérez-moi, ou je bute le coordinateur culturel ! »). Pourtant, le gaillard a une expérience professionnelle antérieure dans une prison du Honduras, avec des membres de gangs pas particulièrement tendres…

À Fresnes, il organise des activités de pratiques artistiques – écriture, théâtre, danse, feldenkrais [voir LS 1236] –, mais surtout des concerts pour les personnes détenues. Il y fera entrer de nombreux groupes, dont ceux de Rachid Taha ou de deux chanteurs d'ex-Zebda, Mouss et Hakim, « qui avaient eux aussi mis un joyeux bordel en allant parmi les détenus pour les faire chanter ». Le bouquin est riche d'autres récits : l'auteur y raconte l'histoire de l'établissement pénitentiaire de Fresnes (inauguré en 1898), mais aussi celle de l'introduction de la culture en prison (en France) ou celle des concerts en détention (dans le monde), et bien sûr la vie quotidienne des détenus dans un « milieu violent, hostile, arbitraire », sans oublier les politiques de construction d'établissements pénitentiaires.

Le tout est truculent, poétique, dur et sans concession, sympa, bourré d'humour et d'anecdotes significatives. Sous forme autobiographique, le propos dépasse très largement le parcours de l'auteur. Il nous fait entrer dans un univers caché et rappelle les enjeux essentiels de la réinsertion.

Symphonie carcérale, roman graphique de Romain Dutter. Dessins de Bouqé. 176 p., 20 e

Film • Amours interdites

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Les communautés ont leur étanchéité : « je préfère qu'elle parte avec un salaud gitan qu'avec un gentil gadjo » affirme avec force Paco, père de Carmen, 17 ans, en voie de fiançailles avec un bon gars, connu de la famille. Mais sur un marché, la jeune fille croise un jour le regard lumineux de Lola, autre jeune gitane, aux rêves pleins d'oiseaux (elle les graphe dans la rue, veut devenir ornithologue…). Amitié coup de foudre. Toutes deux sont madrilènes, pleines de vie et de musique, solidement intégrées dans leur milieu gitan, son intensité sociale, son culte évangélique, et… ses codes d'honneur trop bien plantés.

En effet, la possibilité de déshonneur est partout. Dans la crainte d'être aperçue dans un cybercafé sur un site de rencontres, ou pire dans sa relation avec son amie, l'angoisse de « gâcher son mariage » et de n'y pas parvenir vierge, la panique devant le qu'en-dira-t-on du quartier, les défiançailles honteuses – « Tu ne me quittes pas, c'est moi qui te quittes ! » hurle le prétendant délaissé –, la malédiction « pour 101 ans » du père sur sa fille dont il entend soigner les penchants amoureux par l'exorcisme : « le Diable te brouille l'esprit ! » Symboliquement, le quartier des amoureuses est surplombé d'une immense tour de surveillance, héritée de la dictature franquiste.

Appuyé – avec grâce et poésie – sur des comédiens non professionnels gitans, le parti-pris est de « voir le monde par le prisme des caractéristiques d'une communauté » tout en traitant cette culture avec pudeur et respect. Culture véhiculant tout de même des siècles de patriarcat et de sexisme et où « être femme, gitane et lesbienne vous rend invisible ». Le mariage homo est légal en Espagne depuis 2005, et le premier mariage lesbien gitan y a eu lieu en 2009.

Carmen et Lola • Film de Arantxa Echevarria. 106 minutes.
Avec Zaira Romero (Lola), Rosy Rodriguez (Carmen), Moreno Borja (Paco), Rafaela Leon (Flor), Carolina Yuste (Paqui).
Musique : Nina Aranda • Sortie nationale le 14 novembre.

Docu • Parents malgré tout

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Ce documentaire interroge le rapport éducatif. Il révèle comment l'enfant blessé qui sommeille dans chaque adulte influe sur son rôle d'éducateur. Rien d'inéluctable… à condition d'en parler.

Quels sont les impacts de l'éducation reçue dans l'enfance sur le rôle d'adulte, de parent, d'enseignant, d'éducateur ? Comment donner aux enfants la possibilité de devenir des adultes heureux ? Pour étudier ces questions, la réalisatrice et psychologue franco-canadienne, Anne Barth croise les témoignages de Juliette, filmée entre 11 ans et 17 ans, de Béatrice, mère d'une fille de 18 ans, et de Daniel, père de cinq enfants.

Pédiatre spécialiste du soutien à la parentalité, Catherine Gueguen met en perspective ces réflexions intimes à la lumière des découvertes scientifiques sur le développement du cerveau chez l'enfant. Entrainé dans ces introspections, le spectateur est naturellement conduit à s'interroger sur son propre fonctionnement en tant qu'adulte, sur ses blessures d'enfance et sur son rapport aux enfants.

Si « L'arbre de l'enfance » interroge l'impact des maladresses, voire des violences, que tout éducateur est susceptible de commettre, le regard n'est jamais accusateur ou moralisateur. Du haut de ses 17 ans, Juliette le dit : s'il fallait avoir réparé toutes ses blessures et être parfait pour devenir parent, personne ne se lancerait avant 65 ans. Cependant, le film offre des clés de compréhension et des pistes d'amélioration dans ce rapport essentiel de l'adulte à l'enfant.

En 2009, la documentariste a rencontré Juliette, son personnage principal, lors du tournage de « Quels enfants laisserons-nous à la planète ? », un film sur l'école primaire du Colibri dans la Drôme. Pendant six ans, elle recueille les points de vue de cette enfant lumineuse, sur elle-même et sur la relation à l'autre. Elle ouvre le documentaire en expliquant ce qu'elle attend des parents : « Des câlins, qu'ils nous disent ”je t'aime”, qu'on partage des moments, qu'on puisse discuter ensemble de points qui nous ont choqué ou déplu dans ce qu'ils font, ou de certaines choses qui nous ont plu ».

En parallèle, Béatrice confie la difficulté qu'elle a eu à être une mère aimante. « Avec ma mère, il y a eu une relation très dure que j'ai reproduite avec ma fille, en me disant que je ne ferais jamais comme ma mère. » Elle raconte ce besoin qu'elle aurait eu d'échanger sur « c'est quoi, être parent ? », de parler de la violence éducative ordinaire, d'être accompagnée. Finalement, elle a pris conscience qu'elle faisait du mal à sa fille, a su lui demander pardon et lui expliquer que ce n'était pas à cause d'elle qu'elle était méchante. Père de cinq enfants, Lionel souffre lui de ne jamais avoir été valorisé. Cassé dans l'enfance, il faut qu'il se répare, et il sait que cet enfant blessé parle encore en lui. « Les enfants essuient les plâtres de la colère des parents. »

La pédiatre abonde en ce sens : « l'empathie, quand on l'a reçue à la naissance, c'est normal ensuite d'être en empathie, il n'y a aucun effort à faire. Alors que si tu ne l'as pas reçue, il va falloir travailler. » Elle rappelle cependant que l'« on peut résilier à n'importe quel âge de la vie », et qu'il ne faut pas hésiter à « se faire aider quand on n'en peut plus » . Cet équilibre entre prise de conscience du mal que l'on peut faire, et de la capacité de chacun à réparer ses erreurs, fait de ce documentaire poétique, un outil pédagogique. « La force de ce film, c'est la diversité des témoignages, mère, père, enfant, tout le monde peut se projeter et ça permet d'ouvrir un questionnement sur l'importance du lien entre l'adulte et l'enfant », explique Marie Traillard, coordinatrice Enfance, jeunesse, famille à la MJC de Tullins, près de Grenoble. « Après la projection où étaient venues une centaine de mamans, nous avons pu aborder le sujet de la parentalité sans que ce soit culpabilisant. Depuis, le groupe parentalité s'est renforcé, et nous avons mené un atelier sur la communication non violente. »

Un documentaire de Anne Barth. 1 h 18 mn.
Pour voir ou programmer le film : www.larbredelenfance.com

Entretien avec Nicolas Duvoux • « Un manque de cohérence d'ensemble »

stagiaire — 2018-11-13T07:50:00Z

Nicolas Duvoux estime que le plan pauvreté comporte des mesures originales ; mais il doute de leur capacité à infléchir positivement la situation des personnes concernées.

Quelle est selon vous la philosophie de ce plan ?

Ce plan s'inscrit assez clairement dans le courant de l'investissement social. On retrouve l'idée développée depuis plusieurs décennies en Europe que les modèles sociaux inventés après-guerre autour de la protection du salariat, masculin notamment, ne sont plus aptes à couvrir ou pallier les nouveaux risques sociaux (chômage, familles monoparentales…). De nombreuses réflexions – les plus connues étant celles du sociologue danois Gosta Esping-Andersen – ont mis l'accent sur l'importance d'inventer de nouvelles formes de protection sociale plus préventives, avec une priorité accordée à la petite enfance, étant attendus des effets de boucles et d'externalités positives : en créant des places d'accueil collectif pour les jeunes enfants, non seulement vous égalisez les compétences cognitives et non cognitives des enfants, mais vous permettez aussi aux femmes d'aller travailler et donc de stabiliser des revenus, tout en créant des emplois qui sont très largement féminins.

Derrière cette vision très en amont des problèmes, on perçoit bien la logique pour éviter le déterminisme social. Mais les conditions sont-elles vraiment réunies pour sa mise en œuvre ?

Là où il y a une ambiguïté, c'est que ce modèle de l'investissement social a été pensé comme une forme d'organisation générale de la protection sociale, qui couvre normalement l'ensemble des secteurs d'intervention. Mais ici, l'approche reste très sectorielle, sans véritable cohérence d'ensemble avec les autres choix fiscaux ou de politique économique du quinquennat.

C'est-à-dire ?

Quand on prend le volet petite enfance/jeunesse qui est l'un des deux piliers de ce plan, on voit qu'il y a des mesures très concrètes qui suivent les différents âges, de la création de places en crèche dans les quartiers prioritaires à la mise en place de petits déjeuners à l'école, jusqu'à éviter les sorties sèches de l'ASE. Mais, même si ces mesures sont originales et les problématiques plutôt bien identifiées, on reste circonspect sur leur capacité globale à infléchir positivement la situation des familles concernées du fait des coupes dans les prestations sociales qui soutiennent le revenu de ces familles.

Pour quelles raisons ?

La pauvreté est à la fois un secteur d'action publique spécifique et en même temps un indicateur synthétique de l'efficacité de l'État social, les deux doivent être mis en perspective. Or là on voit très bien qu'il y a un problème d'articulation entre le plan pauvreté et d'autres choix budgétaires et économiques du gouvernement, en termes de fiscalité, avec la suppression de l'impôt de solidarité sur la fortune, de déréglementation du marché du travail mais aussi de baisse des prestations logement… Toutes ces décisions vont clairement dans le sens d'une augmentation des inégalités et relativisent donc très fortement la portée de ces mesures, même si en tant que telles elles sont plutôt intéressantes et positives.

Qu'en est-il de l'insertion/emploi, l'autre grand pilier de ce plan ?

Sur l'insertion, il y a l'idée d'avoir une contractualisation plus poussée avec les collectivités, donc d'un retour partiel à la philosophie originelle du RMI, avec plus de moyens pour les départements et en même temps des injonctions plus fortes à mettre en œuvre l'accompagnement systématique des personnes, notamment des allocataires du RSA. Après, tout va dépendre de la traduction concrète de ces mesures dans les prochaines années, en termes de déploiement, de capacité à mobiliser les moyens et, pour les collectivités locales, à mettre en œuvre les objectifs d'un suivi systématique, ce qui est encore très éloigné des réalités actuelles.

Autre grande annonce de ce plan, le Revenu universel d'activité, qui lui aussi soulève beaucoup de questions et suscite pas mal d'inquiétude… Qu'en pensez-vous ?

Les contours de la prestation n'étant pas dessinés, il est pour l'heure difficile de se prononcer sur une annonce qui reste pour l'heure très floue. Il faudra bien sûr rester vigilant, car dès lors qu'on fusionne des prestations, il y a toujours le risque qu'il y ait des perdants. De plus, le curseur pourrait aller sur la dimension de sanctions en cas de refus des offres d'emploi raisonnables. Dans ce cas, l'architecture des nouvelles mesures risquerait d'être déséquilibrée.