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L'entraide • L'autre loi de la jungle

admin — 2018-06-25T22:00:00Z

Les deux auteurs, ingénieur agronome et docteur en biologie, ont tricoté leur discipline avec l'éthologie, l'anthropologie, l'économie, la psychologie, la sociologie et les neurosciences, afin de nous dresser le tableau de la connaissance scientifique portant sur la nature coopérative de l'espèce humaine. La compétition semble dominer notre société, comme elle est supposée le faire tant chez les plantes que chez les animaux.

Partout, s'imposerait la loi de la jungle, la guerre de tous contre tous. Si tel est bien le fonctionnement d'une partie du vivant, l'association gagnant/gagnant grouille pourtant dans toutes les espèces. La raison en est simple : les organismes qui s'entraident sont ceux qui survivent le mieux, d'autant plus quand les conditions sont extrêmes. On distingue cinq formes de cohabitation. Il y a bien sûr la compétition sur un même territoire (qui entraîne des confrontations mortelles), la prédation (l'un étant la proie de l'autre) et le parasitisme (l'un vivant aux dépends de l'autre). Mais on trouve tout autant sinon plus le commensalisme (même source alimentaire, sans rivalité), la co-existence (voisinage sans nuisance réciproque) et le mutualisme ou la symbiose (chacun étant mutuellement bénéfique à l'autre).

Les humains cumulent les registres. Ils savent tricher, voler, mentir et tuer avec constance et insistance, comme aucune autre espèce vivante. Mais contrairement à cette fiction totalement imaginaire d'un hominidé qui serait totalement rationnel, passant son temps à maximiser les profits qu'il peut tirer de son action, leurs comportements sont fréquemment pro sociaux. Ils sont dotés d'un bagage génétique ultra sensible à la socialité qui s'épanouit dans un environnement coopératif,mais se rétracte dans un contexte éducatif et sociétal égoïste. Pour autant, s'associer n'est pas toujours bien en tant que tel. Quand, par exemple, le soi se dissout dans une relation de dépendance. Quand cela nous pousse à nous recroqueviller sur notre groupe d'appartenance. Quand le collectif se solidarise contre un ennemi à abattre. L'entraide au sein de tout société constitue donc un équilibre fragile qui peut basculer à tout moment. Les capacités d'altruisme et de cruauté sont parfois concomitantes. Mais, elles peuvent aussi se succéder dans l'histoire, s'imposant l'une après l'autre. Si l'entraide favorise l'abondance, de la profusion naît l'égoïsme. Et l'individualisme débridé provoque le délitement, la pénurie poussant à l'entraide. Peut-être ne sommes-nous pas condamnés à reproduire éternellement ce cycle ?

éd. LLL, 2017, (382 p. - 22 €)

Terres alternatives

admin — 2018-06-25T22:00:00Z

Voyager en terres alternatives est-il encore possible ? Dans un secteur en grand chambardement, où la mesure chiffrée des résultats tend à devenir la seule référence, comment s'invente l'alternative ? Les travailleurs sociaux ne sont-il pas, par nature, dédiés aux friches, aux lieux oubliés, aux personnes invisibles, aux enfants en rupture de tout, aux familles les plus discriminées ?
Les contributions présentées dans ce cinquième numéro « forum » dessinent des chemins de traverse et des pas de côté. Nous vous souhaitons une bonne lecture, et un bel été !

Travail social
- Changer de modèle
  par Laurent Ott
Impossible changement :
- S'il suffisait d'y croire ?
  par Aïssa Ounane et Farouk Khatabi
Pédagogie sociale
- Cultiver son jardin… Et l'alternatif
  par Paul Rigaud
L'humeur de Jacques Trémintin
- Les conditions de l'alternative
On the road…
- Aller voir ailleurs
  par Odeline Largier, Audrey Tamburini et Mæva Largier
Pédagogies actives
- L'éducation fait société
  par Célia Carpaye
De Sisyphe à Sancho Panza
par l'équipe du lieu de vie Don Quichotte
Sur le vif… par Étienne Liebig
- L'imagination au pouvoir
Un soir avec les Grands Voisins
par Guillaume De Bats et Pierre Machemie
Mai 68
- Sous les pavés, le travail social
  Entretien avec Mathias Gardet
Dans les interstices du non-droit
par Brigitte Le Sourn
Quand désobéir s'impose
par Annabelle Quillet
La rencontre de deux mondes
par David Robert
La plume de Célia Carpaye
- Chercher le « oui » derrière le « non »
Livres
Offres d'emploi
Jiho : affreux, sales et méchants

Prochaine parution le 4 septembre 2018

7.50

Utopies réelles

admin — 2018-06-25T22:00:00Z

Après de milliers d'années de stagnation et de survie aléatoires, la société humaine a adopté une organisation qui lui a apporté une prospérité et un confort inégalés. Le capitalisme constituerait dans l'histoire une formidable opportunité favorisant l'épanouissement de notre espèce, s'il n'était porteur de toute une série de dérives inhérentes à sa logique profonde : creusement des inégalités entre les plus riches et les plus pauvres, consumérisme sans limites détruisant la nature, marchandisation dégradant les valeurs humaines, compétition encourageant les violences entre individus et communautés, etc.

L'état des lieux est connu. Si Erik Olin Wright en dresse un tableau récapitulatif, c'est pour mieux poser les bases de son raisonnement qui se poursuit par une évocation sans concession des tentatives infructueuses marxistes et social-démocrate d'alternatives crédibles. La solution prônée et présentée par l'auteur est déjà là : ce sont ces stratégies interstitielles plus ou moins autonomes du pouvoir établi qui se glissent dans des espaces non investis ou négligés par la logique dominante. De telles pratiques ne sont pas forcément subversives. Certaines d'entre elles militent pour une reconstruction de la société dans son ensemble, quand d'autres ont des objectifs bien plus modestes et limités. Mais chacune remet en cause à sa façon les principes du capitalisme. À l'image du budget participatif municipal de Porto Alegre, une mégalopole brésilienne d'un million d'habitants qui est géré par des assemblées populaires. À l'image du chantier de l'économie sociale initié par la Province du Québec. Cette commission permanente, qui regroupe des représentants du monde associatif, joue un rôle majeur dans l'élaboration des politiques publiques ayant, par exemple, exclu le secteur marchand des subventions étatiques. À l'image de Wikipedia, fonctionnant sur la base du partage des connaissances fournies par des contributions de volontaires non rémunérés, venant alimenter cette encyclopédie en ligne, en libre accès. À l'image de ces logiciels open source disponibles gratuitement s'opposant au principe de la propriété intellectuelle.

Mais on peut aussi évoquer ces coopératives autogérées de producteurs ou de consommateurs, ces services issus de l'économie sociale et solidaire, ces organisations transnationales dédiées au commerce équitable. Ce qui est en jeu, c'est bien le renforcement démocratique et égalitaire du pouvoir d'agir des citoyens que proposent ces nouvelles formes de relation sociale, alternatives concrètes à la domination hiérarchique, centralisée et descendante traditionnelle.

éd. La Découverte, 2017, (613 p. - 28 €)