Lien Social

Sociologie des enfants

stagiaire — 2021-07-30T08:30:25Z

Une approche du petit d'homme

Les caractéristiques physiologiques de l'enfance sont universelles : petite taille, dentition incomplète, incapacité à se reproduire, immaturité du système immunitaire… Pour le reste, c'est la diversité qui l'emporte selon les époques historiques, les lieux et les catégories sociales. C'est pourquoi, mieux vaut parler des enfances plutôt que de l'enfance.

C'est très récemment que cet être particulier a cessé d'être réduit à des bras supplémentaires venant aider économiquement sa famille ou comme héritier, pour devenir source de bonheur et d'épanouissement pour ses parents. Ceux-ci ont renoncé à la mission de correction/façonnage qui leur était confiée, pour devenir guide favorisant l'émergence du petit d'homme, pourvoyant tout autant ses besoins matériels qu'affectifs. Parce qu'elle est marquée à la fois par la fragilité et l'innocence, l'enfance nécessite protection et éducation. Mais la transmission verticale qui va s'instaurer à travers les écoles, qui se multiplient par quatre entre 1817 et 1887, percute toutefois les cultures enfantines qui s'acquièrent horizontalement dans les cours d'école.

Les leçons du maître sont concurrencées par les blagues et les comptines, les rites et les superstitions qui se diffusent entre pairs par oral. Si les manières durables d'agir, de penser et de percevoir s'intériorisent à partir de la famille, de l'école et du groupe d'âge, c'est quand même aussi l'appartenance sociale différenciée qui conditionne et formate les enfants. Les inégalités les frappent comme les adultes de façon multiforme et cumulative : en 2010, 19,6 % des mineurs vivaient en France sous le seuil de pauvreté et 10 000 familles avec un enfant de mois de 13 ans résidaient en Île-de-France dans un hébergement précaire.

Jacques Trémintin

2017, éd. La Découverte,
(125 p. – 10 €)

L'enfant, l'animal, une relation pleine de ressources

stagiaire — 2021-07-30T08:30:25Z

Le meilleur ami de l'enfant

En France, une famille sur deux possède un animal familier et un enfant sur trois vit à ses côtés. Cette présence joue un rôle essentiel et a une fonction importante dans le développement de la motricité de l'enfant, dans la libération de ses émotions, mais aussi dans sa socialisation. Parce qu'elle lui offre d'infinies occasions d'accordage et d'ajustement comportemental et affectif. Parce qu'elle mobilise massivement les communications corporelles à travers le toucher, le regard et l'odeur. Parce qu'elle ne nécessite pas un complexe travail cognitif pour se faire comprendre, les relations établies étant simples et élémentaires : soin, jeu, complicité, contrôle, enjeu de domination. Ces animaux familiers sont perçus par l'enfant comme un partenaire bienveillant et rassurant. C'est pour lui un ami idéal, car sûr, sensible et compréhensif qui accepte tout ; un confident qui peut tout voir et tout entendre, semblant comprendre ses ressentis les plus intimes ; un complice qui ne trahit jamais et à qui on peut accorder sa confiance ; un support d'affection durable et sans faille qui apporte une stabilité et une continuité dans un quotidien qui est parfois instable et imprévisible. L'enfant découvre qu'il compte pour quelqu'un et que quelqu'un dépend de lui.

Les animaux familiers ont le pouvoir de l'apaiser et de le rassurer, de lui redonner confiance en lui et dans autrui, de dépasser ou de relativiser ses inquiétudes, ses peurs et ses inhibitions. Ils ne le jugent pas. Ils observent leur petit compagnon humain avec une empathie qui peut les transformer en tuteur de résilience. Les patterns ainsi manifestés stimulent, activent et structurent les comportements affiliatifs de l'enfant qui les reproduit avec les humains.

Jacques Trémintin

2017, éd. érès
& École des Parents, (216 p. – 13 €)

Handicap • Sérafin-PH : une réforme complexe et redoutée

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

La réforme Sérafin-PH vise un nouveau modèle de tarification des établissements pour les personnes handicapées. Malgré l'objectif affiché d'une société plus inclusive, une baisse de la qualité d'accompagnement reste à craindre.

Sérafin, la réforme porte un doux nom. Décliné, l'acronyme devient plus austère : Services et établissements : réforme pour une adéquation des financements aux parcours des personnes handicapées. Elle vise la mise en place d'un nouveau modèle de tarification des établissements du champ du handicap. Un vaste chantier dont les racines remontent à 2012 avec le rapport des inspections des Finances et des Affaires sociales Vachey-Jeannet intitulé Établissements et services pour personnes handicapées : offre et besoins, modalités de financement.

Ce rapport est la feuille de route de Sérafin. La réforme se nourrit également de la loi du 2 janvier 2002 sur le droit des personnes accueillies et du rapport Piveteau « zéro sans solution » qui appuie la notion de parcours pour aborder les besoins des personnes handicapées plutôt que celle de place. L'objectif de toutes ces réformes : transformer l'offre du médico-social, aller vers la désinstitutionalisation, vers un modèle inclusif.

Aujourd'hui, la réforme Sérafin se trouve à un tournant. Il a d'abord fallu construire ce que la direction générale de la Cohésion sociale, qui pilote le projet, et la Caisse nationale de solidarité pour l'autonomie (CNSA), qui en assure la partie technique, appellent un langage commun. Élaboré avec l'aide d'un groupe de travail qui réunit État, Assemblée des départements de France, Assurance maladie, fédérations et associations gestionnaires d'établissements et représentants des personnes handicapées, ce langage détaille – saucissonne diront les critiques – les besoins en soins physiques et psychiques, l'aspiration à l'autonomie, la participation à la vie sociale des personnes puis détaillent les prestations qui y répondent.

Ensuite, face à ces prestations, des coûts sont établis. Une première enquête des coûts a été publiée le 20 mars dernier, une deuxième doit suivre ; ces deux enquêtes aboutiront à une première étude nationale de coûts. Besoins, prestations, tarifs, seront ainsi répertoriés dans des nomenclatures, ossatures du futur modèle de tarification. La deuxième phase de la réforme, qui devrait s'achever cette année, vise à la construction d'un modèle de tarification pour une mise en application en 2022.

Construire un langage

Dans les établissements, cette réforme reste pour l'instant peu connue. En revanche les gestionnaires d'établissement qui participent au groupe de travail ont des avis divers sur cette transformation en cours. Le Groupement national des directeurs d'associations (GNDA) adhère aux attendus de la réforme. Pour Sébastien Pommier, directeur général d'association et représentant du GNDA au groupe de travail, la réforme Sérafin « c'est tarifer autrement pour accompagner différemment ». Il se félicite de la création d'un langage commun mais nuance : « Ce n'est pas parce qu'on a un langage commun qu'on dit la même chose. »

La réforme interroge le sens donné aux mots, par exemple à la notion de « parcours ». « Cette notion vient du sanitaire, lorsqu'on parle d'une personne handicapée, par exemple psychique, qui peut avoir des difficultés à exprimer ce à quoi elle aspire, cette notion devient plus délicate », analyse Roger Drouet, président du Mouvement pour l'accompagnement et l'insertion sociale (MAIS). Il craint que la réforme Sérafin flèche, balise, les parcours alors que pour le MAIS « cette notion de parcours doit émerger de l'accompagnement avec les travailleurs sociaux, doit cheminer en associant les personnes et leur évolution, il est alors très difficile de définir un parcours à l'avance ». Dans les handicaps psychiques, retours en arrière, échecs et avancées s'observent au jour le jour, explique-t-il. « Quand Sérafin propose des nomenclatures, il faut que chacun y trouve sa place, or beaucoup du travail que nous faisons auprès des personnes n'est pas codifiable, n'entre pas dans les nomenclatures que nous avons testées dans nos établissements. »

À Andicat, son délégué national, Gérard Zribi est encore plus radical : « Cette codification uniformise le regard sur l'individu, plus besoin d'avoir de connaissances cliniques, plus de pathologies, plus de singularité, de compréhension psychologique, sociale. Plus vous codifiez et plus vous camouflez votre incompétence. » Un « bréviaire des imbéciles » juge-t-il.

Retour à domicile

« La logique de parcours et la société inclusive ne peuvent pas se décréter », reconnaît Gwenaëlle Sébilo, conseillère technique sur ces questions à l'Uniopss. Tout ne repose pas sur les établissements et il faut que tous les autres acteurs entrent dans la même démarche. Mais la réforme Sérafin marque, pour l'Uniopss, une avancée importante. « La personne est placée au centre et son accompagnement doit être lié à ses aspirations tout en tenant compte de ses capacités », décrypte Gwenaëlle Sebilo. « Cette attention reste une préoccupation des institutions », défend Gérard Zribi, regrettant que dans les discours publics actuels, le secteur soit présenté « comme constitué d'institutions fermées, sans relations avec l'extérieur, sans droits des personnes ».

La réalité est, selon lui, tout autre et il est préjudiciable pour tous de dévaloriser le travail des institutions. « Appuyons-nous plutôt sur un système qui n'a pas arrêté de se diversifier, de se moduler, pour continuer dans cette dynamique, pour multiplier les solutions adaptées à chaque personne. » Il voit dans cette réforme une diminution de la pluralité des offres : « L'objectif officiel est l'inclusion, le but réel est la diminution de la protection sociale et, par conséquent, de l'accompagnement des personnes handicapées », poursuit Gérard Zribi. Derrière ce nouveau mode de financement, se cache, pour lui, un retour à domicile avec des prestations inscrites dans un plan d'accompagnement et des périodes d'accueil temporaire. Pour Gwenaëlle Sébillo, rien ne doit être figé : « Nous partons du principe de la liberté de choix : domicile, institution, habitat partagé. Il ne faut pas aller vers le tout domicile. »

Cette réforme, d'inspiration libérale, qui rappelle celle de la tarification à l'acte à l'hôpital, pourrait-elle tendre vers un modèle où les personnes paieraient elles-mêmes leurs prestations, comme au Royaume-Uni ? Gwenaëlle Sébilo reconnaît que le financement directement à la personne est une piste. L'Uniopss se positionnerait contre ce modèle anglo-saxon. Mais elle met en garde contre « les fantasmes » qui circuleraient dans le secteur : aucun modèle n'est pour l'instant arrêté. Pour le GNDA, ce choix serait la ligne rouge. Un modèle tarifaire qui viserait à financer directement l'usager pousserait le secteur vers son « ubérisation ».

Lors du dernier comité stratégique le 27 avril dernier, Sophie Cluzel, secrétaire d'État chargée des personnes handicapées, a assuré qu'aucun modèle tarifaire n'était à ce stade privilégié. Mais selon Sébastien Pommier, « les politiques actuellement en cours qui prônent la désinstitutionalisation et l'inclusion font que le choix du financement à la personne est un risque potentiel ». À la CNSA, si ce modèle est étudié, on reconnaît qu'il semble difficilement applicable en France et qu'il représenterait un changement majeur. Il n'est cependant pas exclu.

Résilience • Guérir de son enfance

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

La résilience est possible pour des personnes maltraitées pendant l'enfance. C'est la thèse de la chercheuse Manuela Braud qui invite à mettre en place
les conditions de libération de la parole des personnes en souffrance.

À quels types de populations vous êtes-vous intéressés ?

D'abord à des hommes, anciens grands délinquants incarcérés pour du trafic de drogue et qui en sont sortis pour monter des entreprises. J'ai étudié le transfert de leurs compétences pour passer d'un business illégal à un autre, légal. Je me suis intéressée à leur désistance, leur capacité à rebondir, qui est une forme particulière de résilience. L'autre population auprès de laquelle j'ai travaillé, ce sont des femmes victimes de maltraitance et d'abus sexuels pendant leur enfance et qui ont réussi à s'en sortir par l'école. Une autre forme de résistance que j'appelle la résilience scolaire. Ce sont ces femmes qui sont devenues les sujets de ma thèse.

Qu'est-ce qui vous a conduit à travailler sur la notion de « résilience » ?

Sans trop entrer dans les détails, ces deux publics, c'est toute mon histoire. J'ai été adoptée à mon adolescence, après une enfance compliquée par de la maltraitance, puis une forme de délinquance de quartier. Après mon adoption, une psychologue m'avait conseillé de lire Boris Cyrulnik. Quand je me suis retrouvée à la faculté, j'ai décidé de me pencher sur cette notion de résilience qui me trottait depuis longtemps dans la tête. Ma directrice de thèse connaissait Boris Cyrulnik, « le fameux type du livre ! » Chance incroyable, il a suivi tout le développement de ma recherche.

Comment votre thèse, intitulée Comment faire face à l'adversité et pour longtemps. Étude clinique et fluctuation du processus de résilience dans le temps, s'est construite sur une limite de la réflexion de Boris Cyrulnik ?

Lui aussi a fait part de sa propre histoire. Enfant de la guerre placé à l'Assistance publique, dont les parents ont été déportés, il échappe à la déportation en se cachant. Puis il retrouve une tante et fait de brillantes études de psychologie et de médecine. Selon lui, un enfant qui a été aimé par ses parents, « bien tricoté », va pouvoir remobiliser cet « attachement sécure » pour rebondir après un traumatisme. J'ai effectivement développé ma thèse sur une limite de la sienne : et les enfants qui n'ont pas été aimés par leur parents, pas « bien tricotés », sur quoi peuvent-ils s'appuyer pour rebondir ?

Quelle est votre réponse pour dépasser tout fatalisme ?

J'ai travaillé avec des femmes qui ont été maltraitées par leur mère, certaines abusées sexuellement par un proche. La plupart avec des pères absents ou maltraitants et des histoires terribles allant jusqu'à la prostitution. Comment ont-elles réussi à rebondir et à avoir des parcours brillants malgré cet univers familial toxique ? Ces femmes ont récréé des liens d'attachement avec des personnes extérieures, d'abord à l'école, principal lieu de vie en dehors de la famille. Avec son « effet bâtiment » rassurant, c'est un lieu où elles se développent. Elle surinvestissent l'école, elles ont des bonnes notes, se sentent valorisées et aimées par les professeurs. Elles ont l'impression de compter pour quelqu'un et ça les aide à avancer. Les copains et copines, les pairs comptent aussi énormément. Ce sont ces liens d'« attachement sécure » créés en dehors de la famille, en parallèle d'un traumatisme chronique, qui vont permettre leur processus de résilience.

Mais vous démontrez que cette résilience est fragile dans le temps…

Cette résilience est cyclique. Ces femmes peuvent s'effondrer en cas d'échec amoureux, qui renvoie à la problématique de l'attachement. L'échec professionnel est lui très rare pour ces battantes qui surinvestissent aussi le travail dans une forme de résilience professionnelle. Toutes sont reconnues dans des métiers où elles se vouent aux autres… C'est d'ailleurs aussi pour aider d'autres femmes qu'elles ont accepté de témoigner anonymement en participant à ma recherche.

La libération de leur parole a pris un écho particulier avec le mouvement #BalanceTonPorc…

L'affaire Weinstein, sortie quelques semaines avant ma soutenance de thèse, a donné un écho particulier à ma recherche : elle fait réfléchir aux conditions de libération de la parole de ces femmes. Les témoins de ma thèse étaient toutes présentes à ma soutenance, à « visages cachés ». Elles m'ont dit que ce jour là, elles, dont aucune n'était allée devant la justice de peur qu'on remette en cause leur parole, se sont senties reconnues par les institutions. Pour elles qui attachent beaucoup d'importance à l'école, cette reconnaissance universitaire avait presque plus d'importance que celle de la justice… C'était bien plus positif que la reconnaissance du statut de victime : une valorisation de ce qu'elles ont mis en place pour avancer. Et cela sans n'avoir rien dû prouver.
J'assume totalement la responsabilité scientifique de mes propos, mais je considère ces femmes – dont j'ai préservé l'anonymat – comme les co-auteures de ma thèse. Je les ai associées au maximum à mon analyse, pour qu'elles ne la subissent pas comme elles ont subi leur enfance. Si je n'avais pas développé ces conditions de libération de la parole, je n'aurais pas eu ces témoignages.

Vous intervenez régulièrement dans des instituts régionaux de formation des travailleurs sociaux. Que dites-vous aux étudiants ?

J'interviens autour de cette question : comment, en tant que travailleur social, favoriser les conditions d'émergence d'un processus de résilience ? Je dis aux étudiants qu'ils doivent arriver à se mettre dans une posture de tuteur de résilience, pour aider les personnes qu'ils accompagnent à rebondir. Je mets en avant l'attachement, à l'inverse du discours courant dans les écoles de travail social. Je n'ai pas peur de dire : impliquez vous, aimez et considérez les personnes en face de vous… et des ailes vont leur pousser ! Parce que vous croyez en elles, elles vont tout faire pour s'en sortir en soulevant des barrières. Et les avancées de certaines vous donneront de l'énergie pour accompagner toutes les autres.

Boris Cyrulnik a-t-il pris en compte votre analyse ?

Mon postulat de recherche, parti d'une faille de la théorie de Boris Cyrulnik, était un peu prétentieux. J'avais une attitude de fan, on m'avait dit de tuer le père… alors j'ai mis les pieds dans le plat. Mais cette interrogation autour de « l'attachement sécure » m'est venue naturellement par mon histoire et ma démonstration s'est construite grâce à ces femmes dont je suis un peu le septième témoignage. À ma grande fierté, j'ai constaté que depuis le discours de Boris Cyrulnik a un peu évolué : il précise que l'« attachement sécure » des parents est le plus grand facteur de résilience mais pas le seul possible. Cela a permis à tout le monde de clarifier ses positions.

Hébergement • Des yourtes aux portes de Paris

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

À Ivry-sur-Seine, yourtes et constructions en bois accueillent 400 réfugiés avant une orientation plus pérenne. Bâti en quelques mois, ce centre d'hébergement d'urgence se démarque par son architecture, esthétique et démontable, par son école et son pôle médical intégrés, son équipe sociale et d'animation.

Des enfants jouent au ballon avant de rentrer en classe, tandis que des adultes terminent leur repas dans les yourtes ou prennent le soleil sur un banc. En cette journée printanière, le centre d'hébergement d'urgence pour migrants (CHUM) d'Ivry-sur-Seine a des allures de village de vacances. C'est, en réalité, un point de chute provisoire pour les familles primo-arrivantes qui s'y posent enfin après des mois ou des années d'exil depuis l'Afghanistan, l'Irak, le Soudan, l'Erythrée, la Somalie. Ce centre a ouvert en février 2017 sous la pression des associations pour accueillir dignement les personnes les plus vulnérables : couples, femmes seules et familles, orientés via la Bulle, le centre humanitaire de Paris, et souhaitant demander l'asile. De par son architecture (voir encadré) comme par les moyens qui y sont engagés, il fait figure de modèle en matière d'accueil temporaire. Depuis un peu plus d'un an, 2 300 personnes y ont séjourné. Financé par la Ville de Paris pour sa construction (9,6 M€) et par l'État pour son fonctionnement (7 M€), le centre géré par Emmaüs Solidarité propose hébergement, restauration, hygiène, vestiaire, « et notre grande fierté, un pôle santé et une école intégrés ! », souligne Bruno Morel, directeur général de l'association. Installé sur une ancienne usine de traitement de l'eau appartenant à la Ville de Paris et non visible depuis la rue, le camp a finalement été accepté par la population locale, après information et appel à bénévolat. Une équipe de 80 professionnels y assure une présence 24 heures/24 heures, un soutien au quotidien et une aide administrative et juridique, ainsi que des animations socio-culturelles et un soutien à la parentalité.

Demande d'asile

« Après des parcours migratoires longs, dangereux et traumatisants, les gens ont besoin de se poser, souligne Delphine Jardin, directrice en poste depuis quatre mois. Nous sommes garant d'un cadre serein et sécurisant. » Des auxiliaires socio-éducatifs sont rattachés à chaque unité d'habitation, Adel Assadi salue les habitants de sa « rue » et échange quelques mots en arabe : « J'aime aider ces gens qui ont fui la guerre et la misère, confie-t-il, je sers les repas, je traite les problèmes du quotidien et leur apporte un soutien moral. » Comme lui, plusieurs auxiliaires parlent arabe ou roumain, anglais, pashto. « Nos documents sont traduits en dix langues et on recourt à l'interprétariat pour monter les dossiers de demande d'asile », précise Delphine Jardin. Le suivi social et administratif est assuré par huit « techniciens socio-éducatifs » : éducateurs spécialisés, CESF, assistants sociaux, qui ont 50 résidents suivis : « On travaille avec un réseau d'avocats spécialisés et des associations pour préparer les récits de vie et l'entretien avec l'Ofpra », explique Nasr-en-Dine Hassain. Il nous présente Birhani, de l'ethnie Oromo, persécutée en Ethiopie, qui a obtenu l'asile politique il y a cinq mois : « Ici je suis libre, c'est très bien pour moi, j'apprends le français et je vais reprendre mes études », confie la jeune femme, décidée. « Les orientations sont plus longues pour les réfugiés statutaires car l'Ofii rechigne à débloquer les places prévues pour eux, explique le référent. « En cinq mois Birhani n'a même pas encore signé son contrat d'accueil et d'intégration », ajoute-t-il agacé. Mouna, somalienne de 20 ans est passée par la Turquie, la Grèce, la Hongrie et la Suède, avant d'arriver ici il y a un mois. « Elle est très volontaire et participe à toutes les activités, mais la prise d'empreintes nous dira si elle est "dublinée", c'est-à-dire si elle doit être renvoyée vers un autre pays d'Europe », ajoute son référent, visiblement tiraillé entre son désir de bien faire son travail et l'obligation de respecter la réglementation sur l'immigration. « Pour l'instant la procédure de Dublin est peu mise en pratique, et jusqu'ici nous n'avons pas eu d'orientation difficile, estime Bruno Morel. Les associations vont continuer à faire valoir leur déontologie et on ne mettra jamais une personne à la rue au motif qu'elle est dublinée », affirme le DG d'Emmaüs Solidarité, comme pour faire taire les critiques adressées aux CHUM, parfois perçus comme des centres de tri des migrants. Depuis l'ouverture, le CHUM a réalisé 240 orientations en Cada (1) et 1 200 en CAO (2) en province.

Les séjours durent deux mois en moyenne, davantage pour les réfugiés et les « dublinés » : un temps suffisant pour réaliser un bilan de santé dans le dispensaire du CHUM, coordonné par le Samu social. « Nous voulions permettre un accès aux soins facile et rapide, sans barrière de la langue, avec des praticiens qui connaissent bien ce public, explique Bruno Morel, et c'est une réussite puisque 73 % des hébergés y sont allés. » Situé au cœur des habitations, dans des préfabriqués, le centre de santé ouvert du lundi au samedi ne désemplit pas. « Les gens viennent volontiers, la plupart n'ont pas vu de médecin depuis des années », rapporte Laurine de Lachaise, infirmière coordinatrice. Quatre consultations de santé mentale sont assurées par l'équipe mobile psychiatrie-précarité de l'hôpital Sainte-Anne et le réseau « Traces », spécialisé sur les violences politiques.

La violence en question

Les ONG Pédiatres du monde et Gynécologues sans frontières interviennent bénévolement. « Pour les suivis de grossesses – 150 depuis l'ouverture dont 50 naissances sur place – nous avons l'aide de la PMI 75 et de deux sages-femmes », ajoute l'infirmière. Les praticiens ont accès à des interprètes en arabe, pashto et dari. Les patients orientés vers des consultations à l'extérieur sont accompagnés par des bénévoles.

Les équipes médicales et sociales travaillent en lien. Notamment pour traiter des problématiques de violences intrafamiliales, conjugales, ou pathologies psychiatriques qui se posent pendant le séjour : « Nous y répondons par des entretiens individuels, des rendez-vous avec le pôle santé, cet accompagnement nécessite du temps et des compétences », souligne la directrice. Deux TISF (techniciennes d'intervention sociale et familiale) animent des ateliers d'éveil pour les tout-petits avec ergothérapeute et psychomotricien, et accompagnent les mères en appui à la PMI. « Nous avons un rôle de prévention et de protection de l'enfance, de repérage des situations de handicap, indique Nasr-en-Dine, mais ça n'a rien à voir avec la population habituelle d'un CHU, il y a une diversité de milieux sociaux. »

Préparer l'intégration

Les résidents s'adaptent plus ou moins vite selon leur parcours. « Les familles qui ont vécu dans d'autres pays d'Europe sont moins perdues que celles qui arrivent directement, et il y a une intégration par les enfants, qui apprennent plus vite la langue », constate Gabrielle de Préval, coordinatrice. La plupart des 860 enfants passés par le CHUM depuis son ouverture ont fréquenté l'école interne, qui compte quatre classes. « Le turn over ne permettant pas un accueil dans une école municipale, elle a été installée sur le site, ce qui est une première », précise Bruno Morel. Les cours sont assurés par des enseignants de français langue étrangère, détachés de l'Éducation nationale dans le cadre du dispositif des classes d'accueil. Les enfants sont répartis en trois classes d'âge, plus un groupe qui n'a jamais été scolarisé.

Par ailleurs des activités socio-culturelles ont vocation à faciliter l'intégration des parents, soutenir la parentalité et l'estime de soi. « Chaque semaine des sorties au parc, musée, bibliothèque, monuments, leur permettent de découvrir des lieux, les habitudes des Français, d'apprendre à se repérer dans la ville et les transports », indique Gabrielle de Préval, qui encadre deux animateurs et un réseau de bénévoles. Des partenariats culturels avec le musée MacVal, le Théâtre Jean Vilar de Vitry – prévoient des visites, des ateliers arts plastiques, chorégraphiques. D'autres bénévoles proposent dessin, capoeira, lecture de contes pour les enfants, des activités sont réservées aux femmes, pour faciliter la confiance et le dialogue. « Même si les relations entre communautés ne sont pas simples, les animations proposées contribuent à apaiser d'éventuelles tensions, constate Gabrielle de Préval. Leur séjour ici est un temps de repos et de relâchement, on voit les gens s'ouvrir, un début de réparation s'opère ici, en toute modestie. »

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(1) -Cada : centre d'accueil pour demandeur d'asile
(2) CAO : centre d'accueil et d'orientation

Action éducative cherche langage créatif

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

La première fois que nous avons rencontré Geoffroy, il nous a raconté qu'alors qu'il regardait la télé, assis sur le canapé, son père a surgi et lui a fourré un coton tige dans le gosier. Le père a raclé l'intérieur de la joue de son fils sans un mot. Depuis, le gosse, qui est loin d'être bête, refuse de le revoir. Il sombre dans la déprime et évoque des idées suicidaires. Le père, de son côté, raconte qu'il souffre de ne plus voir son fils mais ce geste lui était nécessaire, impérieux. Il lui fallait vérifier la réalité biologique de sa paternité, lui qui est toujours en quête de l'identité de son propre père. Entre les deux, l'incompréhension devient abyssale. Ni le père, ni le fils ne trouvent les mots pour se rencontrer à nouveau. Le juge des enfants nous missionne pour l'exercice d'une mesure d'Aemo.

Il nous a fallu recréer le filet du langage, trouver des mots pour apprivoiser le silence, tisser des liens, paroles après paroles, pour médiatiser leur possible retrouvaille. L'incompréhension peut être dévastatrice.

Le mythe de la tour de Babel rappelle le temps où les hommes ne parlaient qu'une seule et même langue et où tous se comprenaient. Alors qu'ils bâtissaient une tour pénétrant les cieux, pour les punir de leur orgueil le divin leur envoya une multitude de langues qui s'abattirent sur les humains telle une nuée, créant soudain l'incompréhension parmi eux et les séparant à jamais de l'originelle communion. Cette différence des langues les rappelait à leur condition de mortels et interdisait leur désir de toute puissance là où ils étaient tentés de se prendre pour des dieux. Amenant dans le même temps la séparation et la différence, les langues permettent finalement à chacun d'advenir comme sujet unique, confronté à une inévitable solitude et à la nécessité de communiquer.

Parce qu'il se fonde sur la rencontre, le travail social est indissociable du rapport que chacun entretient avec le langage. Car c'est d'abord dans la parole échangé, que se construit la rencontre avec l'autre. Dans le cadre du travail social, cet autre qui vient vers nous est parfois porteur d'une demande. L'attention portée par le travailleur social à la vulnérabilité ou aux fragilités qui se présentent à lui se manifeste dans le langage. Le langage est l'éthique du travailleur social, au risque, sinon, de cloisonner la rencontre dans un ordre langagier qui ne ferait que répéter des rapports de dominations, annihilant l'émancipation qui est la seule visée souhaitable.

Car le langage est aussi un lieu de pouvoir et d'autorité. Comme l'affirme Pierre Bourdieu, « parler n'est pas seulement une technique. C'est un acte qui tire ses effets de la légitimité du locuteur et son aptitude à la faire valoir. Autrement dit, c'est un fait sociologique ». Les habitudes lexicales et les règles grammaticales, les registres de vocabulaires et les outils sémantiques bornent des cadres d'expression influençant les signifiants abordés, c'est à dire les contenus échangés. Ces cadres sont un outil sans lequel il n'existe aucune garantie de se comprendre puisqu'il n'existe aucune garantie de placer le même signifié derrière le même signifiant.

Inscrire son désarroi et sa souffrance dans un cadre constitue une aide contenante et apaisante. Le cadre incarné par le langage partagé à travers des règles grammaticales, des conventions d'expression ou des habitudes lexicales est là pour assurer que la rencontre aura bien lieux dans l'inextricable jungle des phonèmes. Alors que représente la parole dans le champ du travail social ? Outil de pouvoir utilisé à des fins de subordination ou au contraire outil de reconnaissance de l'autre et de son inaliénable altérité ?

Le mot qui rayonne

Le langage est l'espace de médiation premier des travailleurs sociaux. Hors la possibilité de se doter d'un langage commun il n'y a pas de travail social. Au-delà du programme minimum d'échange d'information du globish d'aéroport mondialisé, la langue est la voie d'accès à l'implicite du monde. Elle ouvre à un univers de nuances et de valeurs. Elle permet le récit. Voilà une médiation créative d'ampleur : établir un champ d'expression partagé. Mais parler la même langue ne signifie pas parler le même langage. Il faut encore s'entendre sur le sens des mots et mesurer la résonance qu'ils suscitent en chacun. Énoncer que l'on exerce des mesures de « protection d'enfants en danger » n'engagera pas la relation sous les mêmes auspices que présenter notre travail comme une « aide à l'exercice de la parentalité ». Les deux formules recouvrent pourtant notre mission. Alors que la première insiste sur la juridicité de notre action, la seconde met en avant son aspect soutenant. En choisissant parmi elles, il ne s'agit ni d'euphémiser ni de travestir la réalité, il s'agit d'engager le dialogue hors duquel l'action éducative se transforme en un simple enchaînement d'actes substitutifs. Mais le travail de médiation par le langage commence parfois en amont de l'échange parlé.

Ainsi nous nous sommes rendus régulièrement au bus abri, lieu d'accueil de jour de l'association Les Enfants du Canal. Cet espace aménagé dans un bus permettait à des personnes en situation de grande précarité de se poser un instant, de prendre un café, une soupe, d'être orientés sur leurs droits ou les dispositifs existants. Nous avons proposé d'animer là, dans l'exiguïté du bus, des temps de parole sur la parentalité. Il fallait pour cela créer un espace qui rende cette parole possible, là où l'urgence de survivre cannibalise le fait même d'être parents. Et pour cela il nous a d'abord fallu apprivoiser le silence, la non parole, le temps qui passe sans que rien d'apparent ne se manifeste. Le langage doit prendre le risque de l'indicible. Il y a parfois des états de détresse et de solitude tels qu'il faut renouer avec le langage, avec l'humanité en soi et faire un long chemin avant d'accorder à autrui le minimum de confiance nécessaire pour lui livrer l'authenticité d'une parole sur soi.

Tous, dans la joie ou dans l'affront,
Portent, sans nuage et sans tache,
Un mot qui rayonne à leur front,
Dans leur âme un mot qui se cache.
Victor Hugo

Mille chemins, un seul but, Les rayons et les ombres, 1840.
Nous, travailleurs sociaux, devons être des facilitateurs de parole, l'autoriser, l'accompagner, l'accoucher, et permettre à chacun d'en être responsable. La parole engage. Il semble nécessaire de réaffirmer cela dans un temps où ce qui est dit un jour ne vaut plus le lendemain, où l'exemple est sans cesse donné d'une parole sans incarnation, d'une parole fantôme manipulatrice et méprisante. Là où nous parlons, nous avons la responsabilité d'une parole qui vaut de cet engagement, sauf à blablater comme on s'épouillerait entre grands primates. Certes cela crée du lien social, mais que nos lointains cousins nous pardonnent, cela ne structure pas une pensée sur sa manière d'être au monde.

Le langage est un outil fondamental au travail social. Mais plus encore c'est bien la conscience du langage qui fonde une action éducative respectueuse de la personne. C'est dans cet espace que se déploie l'espace de médiation nécessaire à la rencontre. Il est de notre responsabilité de veiller à ce que la parole reste vivante, animée, créative et pourquoi pas subversive. Les temps présents tendent à figer la parole, par des formalismes et des exigences croissantes. Un usager, même bardé de DIPC et de PPE (document individuel de prise en charge, projet pour l'enfant), d'avenants, de livret d'accueil ou de questionnaires de satisfaction… reste un sujet pensant, porteur d'une histoire, détenteur d'un fragment d'humanité. Et l'on pense à Emmanuel Levinas, pour qui la confrontation avec le visage de l'autre renvoie chacun à sa propre humanité et à travers elle à l'humanité tout entière.

Docus • Mémé power

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

« C'est chanmé ! », « c'est de la balle ! », s'exclament au micro des personnes très âgées, avant d'offrir une version émouvante de la chanson Les étoiles filantes des Cowboys fringuants ou de slamer un rap plein d'humour parlant de la différence entre générations. Huguette the power, c'est tout ça : une larme à l'œil et un grand rire pour parler du temps qui passe.

Projet germé en Mayenne dans le cadre du festival Au foin de la rue, avec l'orchestre Mémé les watts, il a rassemblé une cinquantaine de résidents d'Ehpad de la communauté de commune de l'Ernée, ainsi que quelques participants d'un foyer logement et d'un espace de découverte et d'initiative (EDI). Ils ont chanté leur joie de vivre pendant près de deux ans, en passant par la scène du Grand Rex à Paris, jusqu'à finir leur aventure en avril sur une scène de Laval.

Pierre Bouguier, jeune chef de ce chœur hors norme, a voulu garder une trace de « toutes les choses incroyables qui se passaient entre eux ». En est ressorti un film de 52 minutes, réalisé par Arnaud Ray, produit par la Compagnie des arbres et des hommes, où l'on apprend à connaître les Huguette dans la lumière de la scène, mais aussi dans la solitude de leur chambre. Pierre Bougier insiste : « Ce documentaire sur les personnes âgées, pour une fois, ne montre pas leurs fragilités mais les ressources qu'elles ont, jusqu'au bout de la vie ! » Comme cette Huguette, qui au fil des concerts, se redresse jusqu'à abandonner son fauteuil roulant. Un film diffusé sur France 3 et dans quelques cinémas, pour découvrir la force de vie de Huguette the power et la dynamique qu'elles ont créée dans leurs Ehpad.-

Huguette the power | https://bit.ly/2I6iE8w | DVD (17 €)
Commande par mail à desarbresetdeshommes@gmail.com

Docus • Résister au monde valide

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

« Sentir nos corps de femmes par des points d'acrylique en feux avec mes couleurs assez spéciales qui disent caresses et besoins même en handicap. » Rayonnante, Laurence alias Cocopirate, expose ses tableaux dans une galerie toulousaine. Quelque temps plus tôt, elle a épousé Hélène, comme elle handicapée par un AVC gravissime endommageant leurs fonctions cognitives, à l'âge de vingt ans. « Un mariage civil, laïque et républicain, féministe et lesbien ; un engagement d'amour, de soutien, de liberté », avait souligné l'élue. Puis toutes deux sont allées vivre dans leur maison ardéchoise rendue accessible, un mode d'existence choisi, alternatif, utopique, créatif.

La réalisatrice saisit une liberté qui subjugue, une vie de couple complice, un quotidien aux gestes différents, malgré un corps souffrant, celui de Laurence, ralenti, aphasique, lent… et si vivant. Hélène prend dans ses bras sa compagne, la sort de son fauteuil roulant, la conduit sur la piste de danse… Interrogée sur leur relation physique, la jeune femme, pudique : « Laurence a une peau, Laurence a un souffle, oui, ça marche… Ce que j'aime chez elle ? Elle. »

Une solide réflexion sur le validisme accompagne le film : « Il faut se battre contre les valides pour être autonomes. Il faut leur accord. C'est horrible », s'insurge Hélène. L'accessibilité, toute relative, de la ville est elle aussi évoquée… De fait, un changement de paradigme s'opère par l'inversion des normes. Et chez elles, tout est hors normes… Aucun pathos ici, mais une énergie alternative. Ce qui fait dire à la cinéaste : « Elles incarnent à mes yeux les figures héroïques de nos temps modernes. » Avec ses entrées diverses – parcours des soins, handicap, homosexualité féminine, rapport à la famille, autonomie… –, Cerveaux mouillés d'orages est un pur film d'amour. Politique.

Théâtre • L'oiseau aux quarante printemps

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

La compagnie théâtrale l'Oiseau-Mouche fête cette année ses quarante ans en poursuivant son aventure artistique et humaine. La Maison des Métallos à Paris lui ouvre grand ses portes.

À l'origine, un groupe de travailleurs sociaux s'interrogent, en 1978, sur l'absence des personnes en situation de handicap au théâtre. Face à ce constat, ils créent une compagnie qui se professionnalise en 1981 et devient le premier Centre d'aide par le travail (CAT, aujourd'hui ESAT) artistique de France. Jusqu'en 1987, la troupe explore l'esthétique du théâtre de geste. Au début des années 2000, le texte devient une composante forte de son travail théâtral. En recherche perpétuelle, la compagnie, conventionnée par le ministère de la Culture depuis 2013, se réinvente à chaque projet, ne se figeant ni dans un répertoire, ni dans un genre.

En choisissant de ne pas avoir de metteur en scène attitré, elle favorise les rencontres avec des artistes venant de disciplines artistiques différentes – metteurs en scène, chorégraphes, musiciens, plasticiens ou vidéastes – et cultive la pluralité des esthétiques. De décennie en décennie, chaque création est une aventure singulière où se mêlent théâtre, danse, jeune public, performance, chant… La Compagnie de l'Oiseau-Mouche (1), basée à Roubaix, organise ses activités et ses objectifs de travail autour de quatre axes : le travail de création et de recherche, la diffusion, la formation et la sensibilisation et actions culturelles. À ce jour, avec ses 23 comédiens professionnels en situation de handicap mental, elle comptabilise 47 créations jouées plus de 1 600 fois dans dix-neuf pays (Lien Social n° 1206 pp. 38-39).

Nouvelle création, nouveau metteur en scène. Sylvain Maurice, directeur du Théâtre de Sartrouville (Yvelines), a adapté et mis en scène Pamphlet contre la mort du poète contemporain Charles Pennequin (2) : Bibi fête son anniversaire et convoque des souvenirs, la nostalgie d'un monde disparu, et aussi ses copains. Bibi compose un spectacle choral, une sorte de cabaret où jaillissent les mots de Pennequin. Obsessionnel du verbe, le poète dribble avec les mots qui se choquent, s'entrechoquent dans une urgence à dire le monde, celui des sans-voix. « Nous étions des âmes simples, des petites âmes de pauvres, des petites gens… du populo très tranquille… des bidules pour l'histoire. » Des récits de vie autobiographiques se tricotent les uns après les autres, maille après maille. « J'écoute les souvenirs d'enfance où ça pleuvait dans les trous de nez. » Les cinq comédien·nes se les approprient avec une délicatesse à fleur de peau, une sensibilité subtile et une drôlerie ludique et rock. Dans un aller-retour incessant, la musique, sixième personnage du spectacle, les accompagne, dialogue avec eux aux sons de la basse jouée par Dayan Korolic.

Quant aux chansons, elles renvoient à une puissance émotionnelle forte. Mais voilà que des paroles plus abruptes adviennent : « Tu n'as plus rien à faire que de vivre comme un légume. » Reprise en chœur : « Vivre comme un légume. » La langue déborde dans une logorrhée poétique vibrante. L'oreille entend l'écriture fébrile. Dans la bouche des comédiens singuliers qui chantent, dansent, parlent et nous enchantent, elle se poétise, s'adoucit, s'humanise, se renforce dans la joie d'une innocence enfantine. « Venez, les petits mots à moi, qui restent noués dans la gorge. » L'humour grince et perfore tout autant et le cri est plus audible. Une leçon de vie hurlante. L'Oiseau-Mouche est et demeure une aventure bien vivante.

Bibi, d'après Pamphlet contre la Mort de Charles Pennequin (éd. POL), avec deux extraits de L'enregistré de Christophe Tarkos, Je gonfle et J'ai un problème (éd. POL)
Conception, mise en scène et adaptation Sylvain Maurice, avec Jonathan Allart, Marie-Claire Alpérine, Myriam Baïche, Jérôme Chaudière, Dayan Korolic et Valérie Waroquier. Durée 1h. Du 6 au 9 juin | Maison des métallos du 5 au 10 juin avec au programme : spectacles, rencontres, concert, fête…
Pour en savoir plus : www.maisondesmetallos.org | www.oiseau-mouche.org

Crédit photos : E. Carrecchio

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(1) Statutairement, l'ESAT artistique abrite trois projets : former
des comédiens, des serveurs et des cuisiniers avec ses deux restaurants
Le Garage et L'Alimentation.
(2) Charles Pennequin, né en 1965 à Cambrai, vit et travaille à Lille.

Assistant familial • Un métier en voie de disparition ?

stagiaire — 2018-05-29T08:30:00Z

Alors qu'ils se trouvent au cœur du dispositif de protection de l'enfance, le nombre d'assistants familiaux diminue : ceux qui sont en poste vieillissent et les jeunes semblent peu attirés par ce métier. Comment le rendre attractif et éviter sa disparition ?

« Aider un enfant à grandir est extrêmement gratifiant » ; « J'aime profondément mon métier malgré ses difficultés », soutiennent des assistants familiaux. « Pourtant dans dix ans, faute d'attractivité, cette profession risque de disparaître », alerte l'Union fédérative nationale des associations de familles d'accueil et assistants maternels (Ufnafaam). En 2012, l'Observatoire national de la protection de l'enfance (ONPE) (1) évaluait à 40 000 le nombre d'assistants familiaux, contre 50 000 en 2009, selon l'Inspection générale des affaires sociales (Igas) (2). Une diminution notable, même s'il faut la nuancer, l'estimation exacte du nombre de professionnels restant difficile. Dans nombre de départements, l'ONPE pointe aussi un vieillissement de la pyramide des âges des assistants familiaux : dans le Puy-de-Dôme 12,8 % ont plus de 55 ans ; dans le Vaucluse 30 % ; dans les Pyrénées-Atlantiques 57 %. « Notre enquête de 2018 souligne que 32 % de nos 1650 adhérents (3) partiront à la retraite d'ici cinq ans. Les jeunes ne se bousculant pas pour prendre la relève, que vont devenir les enfants placés en famille d'accueil et ceux en mesure de l'être ? », s'inquiète Michelle Babin, présidente de la Fédération nationale des assistants familiaux (FNAF).

Les raisons de ce désamour sont multiples. Si la loi du 27 juin 2005 dote les assistants familiaux du statut de travailleur social et les positionne comme membres à part entière de l'équipe de prise en charge pluridisciplinaire des enfants, l'enquête de la Fnaf révèle que seuls 32 % d'entre eux se sentent réellement intégrés. Un manque de reconnaissance dans lequel ils ont parfois une part de responsabilité, n'osant pas toujours prendre la parole par crainte du jugement sur leur travail. La relation avec l'éducateur référent de l'enfant placé et de ses parents n'est pas toujours simple non plus. Ce dernier met en œuvre les actions éducatives liées aux décisions judiciaires ou administratives et doit, dès l'accueil de l'enfant, constituer un binôme avec l'assistant familial, prendre en compte ses observations sur le quotidien et évoquer avec lui les difficultés rencontrées.

En réalité, les éducateurs référents, bien souvent en sous-effectif, sont surbookés. Ils assurent le suivi d'une trentaine d'enfants, multiplient les tâches (audiences, rédaction de rapports, etc.) et manquent de temps pour soutenir l'assistant familial face à ses difficultés (comportement de l'enfant, pression de la famille naturelle, etc.). L'assistant familial se sent aussi parfois en position d'infériorité vis-à-vis de l'éducateur référent. « Je vois encore de nombreux collègues pris dans un vieux schéma persistant avec un rapport hiérarchique par rapport à lui, souligne Malik Mahdjouba, assistant familial dans l'Hérault (lire témoignage p.29). Avec la professionnalisation de notre métier, cette frontière aurait dû disparaître mais les us et coutumes de part et d'autre, restent têtus. »

Selon l'Ufnafaam, la charge de travail de l'équipe de placement ne lui permet pas toujours de préparer le retour en famille de l'enfant placé qui ne « libère » alors pas de place ; certains assistants familiaux accueillent jusqu'à cinq enfants.

Travail méconnu

Les assistants familiaux travaillent chez eux, ils ne partagent pas d'espace professionnel avec leurs collègues, ce qui participe à rendre invisible leur travail réel, parfois méconnu des autres acteurs du placement familial. « Ils ne nous définissent pas par notre métier, encore moins par notre qualité de travailleurs sociaux, mais par notre lieu de travail », observe Malik Mahdjouba.

La FNAF souhaite que dès l'accueil de l'enfant, l'assistant familial soit intégré à toutes les réunions qui le concernent ; elle réclame des temps de concertation réguliers avec les membres de l'équipe de l'aide sociale à l'enfance (ASE). La fédération insiste pour que l'expression de l'assistant familial soit favorisée, ses écrits reconnus, qu'il puisse lire la partie du rapport destiné au juge pour enfants le concernant et qu'il reçoive un retour sur la mesure décidée. Aux assistants familiaux, la FNAF conseille de ne pas s'isoler, de bousculer les équipes pour les rencontrer, de s'imposer. Car ce sont eux qui partagent le quotidien de l'enfant.

D'ailleurs, selon l'ONPE, les choses bougent : les assistants familiaux diplômés ont de plus en plus de liens avec les institutions, sont mieux reconnus ; leur diplôme leur apporte plus d'assurance et de légitimité.

Parmi les difficultés rencontrées, les assistants familiaux citent aussi l'accueil de plus en plus fréquent de jeunes présentant des difficultés liées à leur histoire, ne comprenant pas toujours l'objet de leur placement et en révolte. L'utilisation des réseaux sociaux et des jeux en ligne, souvent autorisés non-stop dans les familles naturelles, a des effets nocifs sur ceux qui, fragiles, supportent mal la frustration et peuvent se montrer agressifs quand l'assistant familial leur impose un cadre. « Cela fait des années que nous alertons le ministère sur le fait que ces enfants sont de plus en plus perturbés, souligne Martine Orlak. Face à un premier accueil difficile qui peut mettre en danger leurs propres enfants, de jeunes recrues ne tiennent pas six mois. Les assistants familiaux qui, hier, poursuivaient leur activité après la retraite le font de moins en moins, les contraintes et les difficultés étant trop lourdes. »

Et Michelle Babin de renchérir : « De plus en plus de jeunes accueillis souffrent de troubles psychiatriques et prennent des traitements lourds. Or si notre référentiel professionnel prévoit l'accueil de jeunes souffrant de troubles psychiques, il n'évoque pas les pathologies psychiatriques pour lesquelles nous ne sommes pas formés. »

Un métier à risques

Autre source de difficultés : les risques d'accusation, en recrudescence depuis quelques années. « Les propos diffamatoires tenus par un enfant placé (« J'ai subi des attouchements de la part du mari de l'assistante familiale ») entraînent un signalement. La PMI qui donne l'agrément est saisie, l'assistant familial suspendu durant quatre mois et l'ensemble des enfants confiés retirés. Le professionnel ne perçoit alors que 50 heures de salaire par mois. Au bout de quatre mois, si le Parquet n'a pas rendu son avis – la situation la plus fréquente car la procédure est très longue – l'agrément lui est retiré », explique Michelle Babin.

Certains employeurs reconnaissent la présomption d'innocence et maintiennent le salaire mais pas tous, loin de là. En cas de suspension, le Code de l'action sociale et des familles (Casf) prévoit un soutien psychologique pour l'assistant familial mais il est interdit de relation avec l'équipe de placement. Un professionnel accusé reste le plus souvent isolé ou avec le seul soutien d'une association professionnelle. Courant 2018, la Direction générale de la cohésion sociale (DGCS) publiera un guide réalisé avec les associations d'assistants familiaux sur la présomption d'innocence et les signalements.

Malgré ces difficultés, le métier ne manque pas d'atouts : travail à domicile ; possibilité de donner une chance à des enfants malmenés par la vie ; de leur offrir un équilibre, un espace serein ; liberté de gérer son emploi du temps ; d'élever ses enfants ; de faire de belles rencontres avec les jeunes accueillis et souvent de maintenir les liens après le placement. Les conseils départementaux, pour leur part, souhaitent recruter. Ils considèrent le coût du placement en famille d'accueil plus léger qu'en institution, son fonctionnement plus souple, ils apprécient l'inscription de l'enfant dans un milieu naturel et son apprentissage de la vie de famille.

Comment alors rendre la profession plus attractive ? « Voilà une interrogation que nous partageons tous !, sourit Martine Orlak. Les associations et les services de placement familial ont un rôle à jouer mais il faut surtout que les conseils départementaux dégagent des moyens pour que les équipes puissent travailler dans de bonnes conditions et avoir des concertations régulières. » Chaque mois, l'Ufnafaam participe à différents groupes du Comité national de protection de l'enfance (CNPE) pour répertorier les manques, les expériences de terrain et émettre des propositions au niveau du ministère.

Pour valoriser le métier, les services de placement familial auraient intérêt à communiquer davantage et au plus près des réalités du métier. « Il faut briser l'image de nourrice trop souvent accolée à notre profession et tenir un discours de vérité : en somme, cesser de nous décrire comme des spécialistes d'une sorte d'hébergement social se réduisant à un accueil logistique en évacuant les démarches pédagogiques et éducatives », insiste Malik Mahdjouba. Les professionnels et les associations demandent aussi une uniformisation nationale des conditions de travail qui varient selon les départements (participation aux réunions, montant des indemnités…). « On veut nous faire croire que nous sommes une équipe mais en réalité nous avons des salaires, des congés, des possibilités de formation bien différents », regrette Malik Mahdjouba. Selon lui, il faut aussi revoir la « culture de la paperasse administrative », « des demandes de papiers à remplir pour tout et rien », qui ralentissent l'ensemble de l'équipe de placement familial et peuvent vite décourager les jeunes professionnels, même si on note une amélioration. Il préconise d'aller vers le bon sens, la bienveillance. « Dans notre département, nous pouvons désormais très simplement accorder le droit à un enfant accueilli d'aller dormir chez un copain sans passer par une longue procédure administrative comme avant. »

Divers acteurs proposent aussi d'alléger la tâche des assistants familiaux en mettant en place une prise en charge des déplacements des enfants (rendez-vous médicaux, activités, etc.) « Pour valoriser le métier d'assistant familial, l'étude de l'ONPE préconise de se pencher sur la formation du service de placement familial dans son entier, pas seulement sur celle de l'assistant familial, souligne Anne Oui, chargée de mission qui l'a coordonnée. Une formation portant sur les références théoriques et cliniques du placement familial et sur les besoins de l'enfant. » Si des difficultés émergent, l'assistant familial ne peut pas y faire face seul, au risque d'une rupture de placement : l'ensemble des professionnels du placement familial doit être formé (éducateurs, chef de service…).

Cependant, si les assistants familiaux manifestent leur intérêt pour les formations communes, les autres acteurs sont parfois plus réservés pour y participer. L'ONPE valorise aussi les bonnes pratiques, telle la formation de l'ensemble des acteurs du placement familial organisée par le conseil départemental du Vaucluse. À la suite d'un processus collectif, ils ont pu construire ensemble le projet de service, très référencé, et le publier sous forme de cahier départemental. Pour Malik Mahdjouba, les temps communs de formation devraient démarrer dès les études des futurs assistants de service social, éducateurs spécialisés et assistants familiaux. « Cela modifierait les représentations et permettrait ensuite de considérer l'assistant familial comme un membre plus naturel de l'équipe, dit-il. Pour s'accepter les uns les autres et faire équipe, au-delà des injonctions législatives, il faut du temps partagé et surtout ne pas oublier celui qui nous rassemble en priorité : l'enfant. »

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(1) -L'accueil familial : quel travail d'équipe ?, juillet 2015.
Une étude réalisée auprès des conseils départementaux.
(2) -Mission d'enquête sur le placement familial
au titre de la protection de l'enfance, 2013.
(3) Non encore publiée.