Lien Social

La parité

stagiaire — 2021-07-30T07:41:27Z

Sur le chemin de la parité

Bien écrit et didactique, ce petit livre décrit la chronologie qui a porté notre pays, en 1999, au premier rang mondial du principe paritaire en politique. La situation fut longtemps figée : 5,6 % de femmes à l'Assemblée nationale en 1988 ou au sein des conseils généraux en 1992, 3 % au Sénat en 1989, 17,2 % après les élections municipales de 1989. La mobilisation associative et la prise de conscience politique vont progressivement faire évoluer les mentalités.

En 1994, les partis de gauche, alors dans l'opposition, présentent des listes paritaires aux européennes. Ils déposent plusieurs projets de lois demandant l'inscription de la parité dans la Constitution. En 1995, Alain Juppé nomme douze femmes dans son gouvernement (fort de quarante deux membres). La plupart seront révoquées au remaniement suivant. En 1997, les législatives anticipées voient arriver 10,9 % de députées et huit femmes au gouvernement (sur 26). Aux européennes de 1999, la stricte alternance des sexes dans les listes permet à la délégation française de compter 40 % de femmes. Le 28 juin 1999, le Parlement français réuni en congrès à Versailles votait solennellement une modification de la Constitution permettant l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électifs.

C'est en 2007 que la loi rend obligatoire l'alternance stricte pour les élections municipales. La volonté de parachèvement s'essouffle sous le quinquennat Sarkozy. Il faudra attendre 2013 pour que le législateur instaure le binôme homme-femme aux élections cantonales et au Sénat. Malgré toutes ces avancées, le plafond et la paroi de verre résistent, le premier freinant l'accès des femmes aux plus hautes fonctions politiques et la seconde les cantonnant à certaines délégations (social et scolarité plutôt que finances ou économie).-

Jacques Trémintin

éd. Universitaires de Dijon, 2016, (69 p. – 8 €)

Prostitution, quel est le problème ?

stagiaire — 2021-07-30T07:41:23Z

Une question de contrainte

Le sens commun tient pour évident que la prostitution est une réalité déplorable. Lilian Mathieu, sociologue, se charge pour sa part de passer en revue et d'évaluer des arguments censés le démontrer, mais qui se sont émoussés depuis la libéralisation des moeurs sexuelles. La prostitution devrait être bannie parce qu'elle induit une sexualité sans désir pour l'autre ? Cette affirmation revient à condamner toute recherche de relations brèves ou ponctuelles, sans engagement amoureux, prioritairement guidées par la satisfaction érotique. On peut refuser ces pratiques pour soi, sans s'arroger le droit de les disqualifier pour les autres. La prostitution devrait être condamnée car elle n'est pas consentie ? Toute adhésion est un geste de compromis où il faut démêler l'écheveau du oui et du non, de l'accord et de l'asservissement, du poids des déterminismes psychosociaux et du choix éclairé. La prostitution devrait être éradiquée parce qu'elle pousse à l'extrême l'atteinte à la dignité et la marchandisation du corps ? Il existe un continuum entre d'un côté les échanges économiques sexuels fondés sur la prostitution tarifée et, de l'autre, l'union durable éventuellement affective impliquant, outre une sexualité, la gestion du foyer de l'homme par la femme en échange de son entretien matériel. La prostitution est un fait de société complexe qui nécessite de se distancier d'avec l'essentialisation (l'identifier comme une réalité unique) et le synecdoque (prendre la partie pour le tout) : on ne peut la réduire à l'esclavage, à la soumission à un proxénète et à l'abattage. Une morale démocratique devrait pouvoir juger la sexualité d'après la façon dont les partenaires se traitent, en fonction du libre engagement de part et d'autre et surtout la présence ou l'absence de cœrcition.

Jacques Trémintin

éd. Textuel, 2016,
(141 p. – 13,90 €)

Pratiques • Face aux risques du métier

stagiaire — 2018-05-01T08:38:00Z

Un travailleur social les menottes aux poignets, cela peut arriver. Un guide (1) vient d'être publié pour sensibiliser les travailleurs sociaux aux risques du métier et aux précautions à prendre.

Dans quelles circonstances la responsabilité pénale d'un travailleur social peut-elle être engagée ?

Tous les professionnels sont concernés. C'est le cas, par exemple, d'une assistante sociale de secteur, laissant passer le délai préconisé par la cellule de recueil des informations préoccupantes. Si l'enfant dont il s'agit est victime de violences graves pendant ce laps de temps, et qu'une enquête est ouverte, elle peut être mise en examen. Si le non respect du délai provient d'une trop grande charge de travail, sa responsabilité ne sera pour autant pas dégagée, si elle n'a pas alerté.

Un éducateur spécialisé, travaillant en maison d'enfants à caractère social (MECS), gérant seul en soirée une vingtaine de mineurs, ne peut avoir les yeux partout. Si un adolescent en crise se défenestre à l'étage, pendant qu'il s'occupe des plus jeunes au rez-de-chaussée, l'éducateur devra faire la démonstration qu'il ne pouvait pas intervenir. Un travailleur social exerçant en milieu ouvert peut être en charge de vingt-cinq à trente-cinq situations. Il peut consacrer à chacune deux ou trois heures par mois. Soit il les survole toutes, soit il privilégie la dizaine qui lui semble particulièrement critique. Si un événement grave survient dans les familles où il est peu intervenu, on viendra lui demander des comptes. Dans tous les cas, la première question que se pose un procureur quand il ouvre une enquête, est : « qui savait et n'a rien fait ? »

Le risque ne semble-t-il pas bien faible au regard du peu de mises en examen subies par les professionnels ?

Cela, c'était le passé. Mais ça risque à l'avenir d'être de moins en moins le cas. Dans l'affaire de ce début d'année à Bourges, concernant cette fillette plongée dans le coma après avoir été battue par son beau-père, la police et les services sociaux ont certainement pu faire la preuve qu'ils avaient tout mis en œuvre pour exécuter l'ordonnance du juge des enfants, mais n'avaient pas trouvé la fillette au domicile de ses parents. Imaginez un instant que la mesure n'ait pas pu être appliquée, par manque de places dans les lieux d'accueil ou par négligence. La justice aurait sans doute mis en examen des professionnels, en cherchant qui était responsable.

Les services missionnés pour les évaluations sont de plus en plus surchargés. Des enfants porteurs de troubles psychiques sont placés en MECS parce qu'il n'y a pas de place ailleurs. La mise en œuvre des mesures d'aide éducative en milieu ouvert (AEMO) peut prendre plusieurs mois. Et si l'on évite souvent de grosses catastrophes, c'est aussi parce que les familles réussissent à s'organiser, malgré leurs déficiences supposées, pour trouver des solutions que les professionnels ne sont pas toujours en capacité de proposer, et parce que les enfants font preuve de très fortes capacités de résilience.

Quelles précautions les professionnels doivent-ils donc prendre pour se protéger ?

Dès lors qu'un travailleur social se voit confier l'accompagnement d'une situation, il est responsable de sa mise en œuvre. S'il ne peut apporter de réponse et décide, malgré cela, de faire avec « les moyens du bord », cela pourra être interprété comme une caution. En cas de gros problème, il se trouvera dans une posture délicate : il savait ne pas pouvoir agir correctement, mais il l'a fait quand même. S'il n'a pas prévenu son institution, sa responsabilité sera clairement engagée.

A contrario, s'il a pris la précaution d'en parler oralement à son supérieur hiérarchique, dialogue qu'il aura fait suivre impérativement par un écrit laissant une trace (courriel, note…), il pourra démontrer son absence de responsabilité. Il doit demander un soutien technique et le renforcement de l'équipe pour faire face à la charge de travail. Son chef de service lui répondra sans doute avec ses propres contraintes (il est souvent lui aussi confronté à la même carence de moyens). Mais cette démarche fera date et servira d'élément de preuve, si une enquête de police était diligentée suite à un événement grave.

Ce que vous proposez ne risque-t-il pas de créer une atmosphère de défiance au sein d'une institution où chacun se préoccuperait avant tout d'ouvrir le parapluie, pour se protéger ?

Ce n'est pas ouvrir le parapluie, c'est rendre à César ce qui revient à César. Mon raisonnement est simple : avant de me voir confier une mission, ce n'est pas encore de ma responsabilité. Après que j'ai passé le relais, ça ne l'est plus. Pendant, je dois pouvoir l'exercer dans de bonnes conditions. Si ce n'est pas le cas, pourquoi devrais-je assumer une responsabilité qui n'est pas la mienne ? Nous sommes habitués à tout faire pour protéger les enfants. Mais on ne nous a jamais appris à nous protéger nous-mêmes.

L'institution n'est-elle donc pas toujours protectrice pour ses agents/salariés ?

L'institution protège avant tout l'institution. Elle s'est depuis longtemps entourée de protocoles, de règlements et de circulaires qui ont surtout pour fonction de la mettre à l'abri de tout problème. Croire qu'en cas de difficulté on sera toujours défendu par sa hiérarchie, c'est commettre une grave erreur que l'on pourrait payer très cher. Le plus souvent, chacun fait tout son possible pour se couvrir, en refilant la responsabilité au voisin. Et le voisin, c'est souvent le professionnel de terrain. Je vous assure que l'on trouve bien plus souvent le sauve-qui-peut que la solidarité.

Quelles conditions le travailleur social doit-il respecter pour être reconnu dans le statut de lanceur d'alerte ?

Quand un travailleur social constate que son service met en danger un enfant parce qu'il n'exerce pas sa mission de protection à son égard, ou quand l'éducateur observe cela dans son établissement, il peut devenir lanceur d'alerte. Mais ce n'est pas un statut de facto, c'est une procédure. La loi du 9 décembre 2016 et son décret d'application du 19 avril 2017 en décrivent la chronologie et les modalités. Il est impératif de s'y référer et de les respecter strictement si l'on ne veut pas tomber sous le coup d'une plainte pour diffamation.

La première condition, c'est d'être soi-même témoin de ce que l'on dénonce. Ensuite, il faut n'avoir aucun intérêt personnel à le révéler. L'alerte doit concerner un délit ou un crime (agressions sexuelles entre mineurs non portées à la connaissance du procureur, non-assistance à personne en péril etc.). On doit saisir conjointement le défenseur des droits. Mais le premier interlocuteur, c'est la hiérarchie. Si celle-ci ne réagit pas dans un délai raisonnable, on contacte alors l'autorité administrative, puis judiciaire. Ce n'est qu'après avoir accompli ces démarches, qu'en l'absence de réponse dans un délai raisonnable on peut informer la presse. Le donneur d'alerte sera alors protégé, non seulement d'une plainte en justice, mais aussi de toute rétorsion qu'elle soit interne ou externe à son institution.

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(1) Travailleurs sociaux en danger. La boîte à outils, cf Lien Social n°1226.

Théâtre • Portraitiste, collectionneur de paroles

stagiaire — 2018-05-01T08:37:00Z

Didier Ruiz explore depuis plus de vingt ans ce qu'il appelle « une parole vraie ». En créant un théâtre documentaire avec des personnes âgées, des adolescents, des anciens détenus, des transsexuels…, il tisse au fil du temps une série de portraits, témoignages d'une époque.

Vos « acteurs » ne sont pas comédiens et viennent se raconter sur scène, livrant des fragments de leur vie. Qui sont-ils ?

Des femmes et des hommes de tous les âges et de toutes conditions sociales, qui souvent ne prennent pas la parole ou ne sont pas écoutés. Ce n'est pas tant l'idée de communauté qui me séduit mais celle de la multitude de différences. Toute tentative de classement dans une catégorie amène à un échec et ouvre alors de très nombreuses options de « rangement » pour arriver à une case égale une personne.

Votre « marque de fabrique » est un théâtre documentaire sans auteur. Quelle est sa spécificité ?

Mes projets donnent tous à entendre la terrible diversité des êtres humains et leur formidable poésie mais aussi comment la fragilité est omniprésente, ce qui fait notre force. Je suis fasciné par l'instant, cette seconde que nous partageons ensemble au théâtre. L'absence de texte nous laisse toujours aux aguets, nous oblige à une très grande écoute. Faire confiance à d'autres langues, à celles et ceux qui nous parlent. Je suis toujours frappé par les langues si différentes des gens. Chacun a un langage particulier, une traduction personnelle de la syntaxe, un registre de vocabulaire qui lui est propre.

Comment se construisent ces expériences artistiques et collectives ?

Elles commencent souvent par une annonce dans les médias locaux, la presse, les associations, le bouche à oreille… Vient le temps de l'information faite par les relations publiques des théâtres puis par mon équipe et moi-même. Je rencontre les « candidats » et leur explique le projet avant de commencer. Pas de pré-requis au contraire, je cherche des « innocents » ! J'effectue des entretiens individuels, seuls avec eux, pour bien entendre leur souhait. Je choisis les participants sur leur motivation principalement, leur désir. Je leur demande de me faire entendre leur envie. Leur peurs, leurs réticences, c'est normal, mais c'est leur envie et leur nécessité à venir me rejoindre que je veux entendre. Et on l'entend très simplement quand c'est le moment… Malgré la peur de la nouveauté, ils disent « j'ai peur mais j'ai envie/besoin de… ». Ensuite je dirige les répétitions collectives et assiste à toutes les représentations. Tous mes projets ont en commun un temps de questions et un temps de redite et tous sont très cadrés dans l'espace et dans le temps. Je suis très directif, sauf dans la restitution de la parole.

Comment faites-vous advenir leur parole ?

Je fais feu de tout bois, tout ce qui fait appel aux émotions et non à la raison. Nous explorons le sensible, l'intime. On parle de peur, d'amour, de mort, de rêve, de sexe, de corps… C'est un jeu de questions, de filtres ; ce sont des filets que je pose et ils finissent par remonter quelques goujons ! Le récit est de natures diverses : oral, gestuel, etc. Il devra rendre compte de la beauté de l'individu, le tirer vers le haut et non pas le contraire… Le récit commence avec le corps muet, assumé, la présence comme on dit au théâtre. Comment dire qui je suis est l'enjeu de mon travail et ce n'est jamais facile. Si je ne peux pas entrer par la porte, j'entre par la fenêtre, je finis toujours par trouver une lucarne. Et très curieusement, je n'ai pas de souvenir de tricherie, comme si ce n'était pas possible, une seule voie, un sens unique…

Après la collecte de paroles, comment ces récits se mettent-ils en fiction ?

C'est là qu'intervient « mon écriture ». C'est comme au cinéma : le travail du monteur donne le rythme mais aussi la couleur de la lecture d'une scène, en choisissant à quelle place tel plan doit figurer. Le travail, c'est ensuite le spectateur qui le fait en traduisant les fragments entendus pour les faire ricocher avec sa propre vie, son propre imaginaire.

Quel est le secret de votre travail ?

L'écoute, le temps et surtout la confiance. Ne jamais perdre la confiance, la sienne et celle des autres, est un facteur qui fait faire des miracles.

Vos créations s'inscrivent dans des territoires : une ville, un quartier, une géographie urbaine ou rurale. Comment les choisissez-vous ? Répondez-vous à une commande ?

Souvent mais pas toujours. J'aime la commande. Elle permet d'aller là où on n'a pas prévu d'aller, de prendre des risques aussi. C'est parce que j'ai répondu à la commande du théâtre de l'Odéon en 2013 que j'ai travaillé pour la première fois avec des adolescents. Je ne me suis pas arrêté depuis et suis ultra convaincu de ce type de travail avec des jeunes.

Comment se conjuguent théâtre et social ?

J'ai du mal à parler de théâtre sans parler de la société, du sociétal peut-être plus que du social. Est-ce qu'avoir le souci de la communauté des hommes et savoir comment je me situe par rapport aux autres est une position sociétale ou sociale ? Je ne le sais pas…

Quel lien entretenez-vous avec les structures sociales et les travailleurs sociaux ?

Peu ou pas, ce sont des métiers si différents et je dirai même que ce n'est pas si simple… J'ai toujours une vison fantasmée des gens, je le sais, je ne suis pas dans la réalité qu'ils pratiquent.

Comment l'expérience individuelle peut-elle transformer le collectif voire la société ?

Le théâtre joue un rôle dans le rapprochement des êtres, il peut réellement nous aider à avoir moins peur. L'intime nous renvoie à l'universel et nous ne sommes jamais seuls à avoir envie, peur, à être fou, amoureux, violent, etc… Ce sont les émotions qui nous réunissent, pas les idées. Ce travail réconcilie des publics (élus, spectateurs, commanditaires, citoyens) et leur permet de partager un instant, fût-il un instant de théâtre.

Après Une longue peine (2), vous travaillez actuellement à un nouveau projet sur une autre forme d'enfermement, celui des personnes transsexuelles à Barcelone… Un nouveau défi ou un projet de plus ?

Je dirai que c'est un voyage de plus. Un pas de plus en avant. Un tour de plus sur la focale de mon regard en direction de mondes que je pense découvrir à chaque fois.

Un jour, travaillerez-vous avec des migrants ?

C'est en cours, depuis hier matin… En mai 2019 et dans le nord de la France…

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(1) La compagnie des Hommes a été créée en 1998.
(2) Lien Social n°1214 p. 41

Addictions • Se mettre au vert pour protéger le sevrage

stagiaire — 2018-05-01T07:47:00Z

Dans le département du Nord, au cœur du parc naturel régional de l'Avesnois, un centre thérapeutique accueille des femmes et hommes en post-cure. Lorsque la consommation est intimement liée au milieu urbain, la campagne apporte un nouveau souffle.

« On y va ? Qui veut prendre la parole en premier ? » Il est 8 h 30 au centre thérapeutique résidentiel (CTR) « Le Point du jour ». Nous sommes à Wignehies, un petit village du département du Nord, près de Fourmies. Dehors, les champs et forêts émergent timidement de la brume. Dans la salle commune, agréablement chauffée par le poêle à bois, les quinze résidents sont attablés autour de Jérôme, éducateur spécialisé.

Ils sont accueillis ici en post-cure, après un sevrage, et tentent de se guérir définitivement de leur addiction. Comme chaque matin, ils prennent la parole pour exprimer leur « humeur du jour ». L'occasion d'évoquer les activités de la veille, la nuit passée, reposante pour certain et chaotique pour d'autres, l'évolution dans le parcours de soin et, tout simplement, informer le groupe sur leur état d'esprit en ce début de journée. « L'humeur du jour, ça nous permet de voir où on en est personnellement et collectivement, indique Sofiann, l'un des résidents. On a tous nos pathologies. Moi, par exemple, j'ai vingt-cinq ans de consommation. Ça permet de nous respecter les uns les autres, de savoir que tout le monde a son humeur mais que l'on respecte l'état d'esprit de chacun. »

La solidarité et le respect semblent en effet de mise. La plupart des interventions sont ponctuées de « Bonne journée à tous », « Courage », « À toi aussi ». Mais la colère peut monter rapidement, et ce temps collectif sert aussi à désamorcer d'éventuels conflits. L'un des résidents profite d'ailleurs de l'humeur du jour pour évoquer un conflit autour de la machine à laver : il pense que quelqu'un s'amuse à relancer plusieurs fois sa machine. « Si c'est volontaire, je trouve que ça vole bas. Que la personne ne s'amuse pas trop avec moi… » Jérôme et certains résidents interviennent et le tranquillisent. « Ça peut partir très vite pour pas grand chose, indique Jérôme. En creusant, derrière on sait qu'il y a un mal-être, un conflit, une manipulation. » D'où l'importance de cette humeur du jour quotidienne et des autres temps de paroles organisés dans la semaine.

Se poser, se reposer

Après ce rituel quotidien qui sert d'introduction à la journée, les résidents participent à différents ateliers animés par des éducateurs techniques ou des éducateurs spécialisés. Ce matin-là, ils ont le choix entre atelier « espaces verts », « animaux » ou « cuisine ». L'implantation du centre, dans un village en plein parc naturel de l'Avesnois, est un immense atout pour développer des activités pédagogiques en lien avec le milieu rural. Une démarche qui était au cœur du projet, dès l'ouverture du centre.

« Dans les années 90, nos équipes travaillaient en prévention spécialisée sur Roubaix », explique Hocine Belayel, ancien chef de service sur ce site, aujourd'hui directeur général de l'association d'éducation et de prévention (AEP), gestionnaire du centre. « Certains jeunes addicts étaient accompagnés vers des unités de sevrage, mais ils en sortaient et rechutaient immédiatement. Face à ce constat, l'association a investi dans ce lieu, en milieu rural, pour organiser des séjours de rupture. » Hocine Belayel prend la tête du centre thérapeutique en 2002. Il y restera jusqu'en 2014. Issu lui-même d'un milieu urbain, il croit fermement dans les bienfaits de la ruralité pour accompagner la démarche de soin des personnes addictes. « Offrir une prise en charge globale en milieu rural, pour des personnes qui sont sous pression du matin au soir, livrées à elles-mêmes, qui doivent se débrouiller pour survivre, etc., ça permet vraiment de se poser et se reposer. Les animaux, par exemple, sont parfois les premiers soigneurs : le matin ils les attendent, ils les appellent ! L'animal peut vraiment être un point de connexion pour des gens qui ont connu des ruptures très importantes. »

Dans le grand parc qui entoure le centre, les résidents s'activent en atelier, accompagnés par les éducateurs techniques. Un groupe s'attelle avec beaucoup de soin à la prise en charge des animaux. Biquettes, oies, lapins, poules et ânes sont nourris et câlinés. « Parfois on est surpris, indique Jérôme. On reçoit des personnes qui ont beaucoup de violence en eux, et au contact des animaux ils se métamorphosent ! »

Juste à côté des poules, dans les cabanons, trois résidents sont occupés à débiter le bois de chauffage qui servira à entretenir le poêle de la salle commune. Sofiann, débroussailleuse en main, est lui chargé de nettoyer le champ en contrebas, pendant qu'Arnaud installe un petit pont sur une rivière végétale remplie de fumier. Paul, éducateur technique, veille au grain en passant de groupe en groupe pour les conseiller. Cet éclatement en petits groupes dispersés dans le parc, chacun à sa tâche, permet de développer l'autonomie et la responsabilisation. « Prendre un horaire, se réhabituer au travail, ils n'ont plus forcément tout ça dans la tête. Mais une fois qu'ils sont en route et qu'ils savent ce qu'ils ont à faire, c'est bon ! »

Du parking au terrain de pétanque, des animaux en bois qui décorent le parc aux porte-clés des chambres, tout ici est fait par les résidents. Elodie Heulin, l'actuelle cheffe de service, croit fermement dans l'accueil en milieu rural pour les personnes en postcure : « Cela donne un nouveau souffle. Certains ne se rendaient pas compte que la ville ne leur correspondait pas. »

« De l'enfer au paradis »

Autour d'elle, une équipe pluridisciplinaire est investie au quotidien pour assurer la prise en charge des résidents : une équipe éducative composée de six éducateurs spécialisés et moniteurs éducateurs, trois éducateurs techniques, une équipe médicale, composée d'un médecin addictologue, d'une infirmière et d'une pharmacienne, deux psychologues, une maîtresse de maison et enfin trois surveillants de nuit. Ludovic s'y retrouve bien : « Ils ont chacun leur technique. Nous, on peut vite être dissipés, impulsifs. Ils essaient tous de trouver un truc. »

Sofiann en est convaincu : s'installer au vert, c'est « passer de l'enfer au paradis » : « J'ai 37 ans, j'ai vécu 37 ans dans un quartier sensible. La ville, c'est la pollution, les problèmes, les histoires. Ici on respire le bon air, notre esprit est plus libre. On a de l'oxygène, ça nous fait dégager le mauvais sang qui est en nous. Mon objectif, c'est de prendre ma femme et mes enfants et sortir de ce ghetto. » Il en est convaincu, les ateliers en pleine nature sont très utiles dans la démarche de soin : « En atelier on se sent utile, on ressent une confiance en nous. »

La coupure avec le milieu urbain permet également une plus grande mise à distance des produits : « En ville, c'est plus facile de trouver un bistrot, de trouver de l'alcool. Ici on est loin de tout. Pour notre abstinence, c'est un plus », reconnaît un résident. Les permissions, et le retour en milieu urbain qu'elles impliquent parfois, sont des épreuves. « Ce week-end, j'étais en permission. On m'a appelé deux fois pour consommer, j'ai pas craqué », se félicite Cathy, seule femme du groupe. Alicia Prudence, psychologue, complète : « Le travail psychothérapeutique est le même à la ville et à la campagne. Par exemple, on met en évidence la fonction du produit avec le patient, on l'amène à rechercher ses propres alternatives non nocives, on peut également travailler sur sa motivation, des événements de vie difficiles, la gestion des émotions etc. Cependant, la mise au vert nous permet peut-être d'appuyer le travail sur certaines représentations liées à la prise de substances (licites ou illicites) ou encore de renforcer le travail sur la question de l'abstinence et des rechutes par la mise à l'écart des consommations. »

S'implanter dans le territoire

Même si les avantages sont nombreux, l'isolement peut parfois être source de contraintes : un déplacement à Lille, pour un rendez-vous au tribunal par exemple, peut facilement prendre toute la journée. Le lien avec les familles est aussi complexifié du fait de la distance : « Si on prend le cas des enfants placés, il est parfois plus difficile pour nos partenaires de se déplacer jusqu'ici, dans le cadre de visites médiatisées. Mais on s'en sort toujours ! », rassure Jérôme.

Quant au voisinage, il s'est totalement habitué à la présence des résidents. Les portes sont ouvertes, invitant à la rencontre et au partage : la boulangère vient livrer le pain, l'opticien applique une réduction sur les lunettes pour les résidents, et, quand la production de légumes dans le potager du centre est trop importante, une affiche invite les voisins à entrer pour en récupérer une partie. Pour les besoins du centre, priorité est donnée aux producteurs et commerçants locaux, afin de participer au renforcement du tissu socio-économique local. Cette implantation dans le territoire, basée sur la confiance et le dialogue, porte ses fruits : « Quand je suis arrivé ici, je recevais des courriers adressés à la "Maison des drogués", sourit Hocine Belayel. Ça n'arriverait plus aujourd'hui !  »-

Formation • Étudiants et personnes accompagnées Une autre rencontre

stagiaire — 2018-05-01T07:41:00Z

La participation des personnes accueillies et accompagnées dans la formation initiale constitue un des axes du plan d'action en faveur du travail social et du développement social, adopté en octobre 2015. Plusieurs centres de formation ont intégré à leurs programmes des modules de participation.

« Rencontrer l'autre autrement, non pas en fonction de son statut, ni du dispositif qui l'accompagne, mais de sa personne. » Emilie Faudot, éducatrice spécialisée en troisième année à l'Institut supérieur social de Mulhouse (ISSM), a découvert cette « authenticité » lors de sa participation au module de théâtre législatif proposé par son école, créé en 2015 sous l'impulsion de l'association Appuis. « J'ai travaillé la question de la dynamique de la participation au Québec avec Luc Gaudet (ndlr : directeur artistique de l'association Mise en jeu) qui pratiquait le théâtre législatif, je l'ai donc proposé à l'ISSM avec l'idée de créer des passerelles entre les structures et la formation », explique Manuela Ngnafeu, directrice du pôle insertion de l'association mulhousienne.

Le théâtre législatif est un outil de démocratie participative qui reprend les codes du théâtre forum en y ajoutant une dimension politique : lors des représentations de fin d'année, élus et représentants locaux de l'action sociale sont conviés dans le public. « La première étape a consisté à convaincre les professionnels de la légitimité du projet pour les personnes que nous accompagnons, et cela n'a pas été facile du tout, se souvient Manuela Ngnafeu. Je comprends leurs freins car ils ont tous été formés à une clinique de l'intervention individuelle, or le théâtre législatif s'inscrit dans une vision holistique du changement et une non-hiérarchisation des savoirs. Il s'agit de faire bouger les lignes sur la question des places de chacun et de se découvrir autrement. Du coup, seuls trois professionnels sur trente se sont portés volontaires pour participer à la première édition. »

En 2015, Luc Gaudet accompagne l'ISSM et l'association à mettre en place ce module d'une soixantaine d'heures dans l'année. Il commence par une présentation de l'action, la définition des thèmes puis un travail de préparation des scènes jusqu'aux trois représentations en juin. Cette année, le logement d'abord, les modes de garde pour les familles monoparentales et le harcèlement cybernétique feront l'objet d'un travail scénique par quarante étudiants en deuxième année d'éducation spécialisée, des personnes accompagnées et des professionnels. « Les étudiants visitent des structures, rencontrent des professionnels, réunissent des informations avec les personnes accompagnées avant de travailler la mise en scène avec elles, explique Caroline Burgy, responsable de formation à l'ISSM. Jusqu'aux trois soirées de théâtre, cela leur demande un gros engagement, ils mobilisent beaucoup de ressources, dans une dimension très collective, aux côtés des personnes accompagnées et dans une autre posture que celle du soutien ou de l'accompagnement. »

Changer le regard

« Au départ, les experts, c'étaient les personnes accompagnées. Elles nous ont raconté leur vie, ce qui ensuite a nourri le thème, raconte Emilie Faudot. J'ai compris que le regard qu'on porte sur l'autre change la manière dont on va travailler, que ce n'est pas une personne qui détient la vérité plus que l'autre, que la parole a plus de poids quand elle est portée par celui qui vit les choses. » Le théâtre législatif, comme instrument de participation, présente selon Manuela Ngnafeu de multiples vertus. « La transformation sur les personnes accompagnées est visible rapidement : des femmes en situation de précarité se remettent au travail et plus généralement les personnes développent des réseaux car des liens se créent et perdurent. Les étudiants, au début, peuvent être un peu bousculés, par exemple quand les personnes s'agacent de les voir consulter souvent leurs portables. Mais la posture du travailleur social commence là : être avec les gens, complètement avec eux et pas entre deux SMS ! Il peut donc y avoir des clashs, mais ce n'est pas grave. La participation dans les écoles est fondamentale pour que chaque étudiant sache qu'il est un agent de la transformation sociale, avec l'idée que tout changement est avant tout politique. Et c'est très peu abordé dans les formations. »

Autre module, autre lieu : à l'Institut régional de travail social (IRTS) Normandie-Caen, les éducateurs et éducateurs techniques spécialisés en deuxième année expérimentent le développement social local (DSL). Ce module de formation-action est proposé sur une cinquantaine d'heures à une demi-douzaine de groupes d'étudiants, dans le champ de la santé mentale, de l'hébergement d'urgence ou encore de l'asile. Les étudiants Augustin Crocis et Julie Sorin ont ainsi co-construit une action avec des personnes hébergées dans un Centre d'accueil et d'orientation (CAO), via le Café sauvage, un café associatif mobile proposant des ateliers cuisine.

L'approche socio-culturelle

Après plusieurs rencontres, les liens créés avec les demandeurs d'asile ont permis aux étudiants de repérer des problématiques d'ennui pendant la journée et de mauvaise connaissance du territoire. D'où l'idée, outre les ateliers cuisine, de monter une semaine de découvertes et de plaisirs partagés au mois de mai : patinoire, vélo, balade dans un grand parc, jeux, partage d'un repas confectionné par les personnes exilées pour le personnel et les étudiants. « Cela s'est terminé par une grande fête ouverte à tous, avec 80 personnes du CAO, des professionnels, des étudiants et des enseignants », raconte Augustin Crocis.

« La rencontre n'est pas du tout la même qu'en stage, où il faut respecter un cadre de travail, décrit Julie Sorin. La question de la distance qu'on nous rabâche en permanence ne s'est pas posée, les échanges étaient mutuels, ils parlaient d'eux, on parlait de nous. » Stéphane Boiteux, étudiant de l'IRTS, a organisé une intervention socio-culturelle dans un quartier populaire, où son groupe était chargé d'organiser une fête de quartier au mois de juillet. Les habitants étaient venus se présenter à l'IRTS, l'action a été construite avec eux et les partenaires, dont la Caisse d'allocations familiales (CAF) et le centre socio-éducatif. Un travail de recueil des souhaits des habitants, de dialogue et de co-construction. « J'ai adhéré à un projet plutôt qu'à une structure, décrit-il. Cela m'a permis de connaître de nombreuses instances du territoire et d'aller vraiment au contact des personnes. »

Le travail social, un engagement

« Nous accompagnons les étudiants en amont, pour le repérage, le lien avec les territoires, la présentation de l'action, puis en faisant de la régulation ou de la remobilisation si nécessaire, précise Gracia Batista, formatrice à l'IRTS. La validation s'effectue en juin, par une présentation de l'action menée. Son objectif est aussi pour les étudiants d'expérimenter la solidarité dans le cadre de l'engagement.  » Un module légitime et intéressant, estime Marie-Thérèse Savigny, formatrice, dans un contexte social difficile pour les populations précaires et une « politique de désinstitutionnalisation qui conduit certaines personnes à être plus isolées et à se replier sur elles-mêmes. Il faut donner la possibilité aux étudiants d'ouvrir des espaces de rencontre, cela marche et nourrit leur volonté de s'engager. »

Sous l'égide de l'Unaforis, un guide de la participation des personnes accompagnées dans les formations doit être présenté en juin « pour permettre aux centres de formation d'être sensibilisés, précise Diane Bossière, déléguée générale de l'Unaforis. Nous espérons également pouvoir proposer de la formation aux formateurs dans le réseau en 2019. » Car cette participation ne s'improvise pas, elle se construit pas à pas, comme l'a montré le Centre régional de formation Erasme à Toulouse. Depuis trois ans, des étudiants en formation d'éducateur spécialisé, des personnes accompagnées, des travailleurs sociaux et des formateurs préparent chaque année des journées d'étude sur un thème. Une expérience très riche pour tous qui a permis aux étudiants et aux personnes accompagnées de gagner, chacun à leur niveau, en expertise. Car si la participation permet d'accéder au « savoir mutualisé », elle donne aussi la possibilité aux personnes accompagnées de sortir du « je », c'est-à-dire du simple témoignage individuel, pour porter une parole collective.

Aujourd'hui, le Centre Erasme est très engagé sur la mutualisation des formes possibles de participation, en France et en Europe. « Il ne faut pas réduire la participation à une seule modalité, estime Philippe Lebailly, directeur pédagogique à Erasme. Il existe une diversité de coopérations possibles, chacune avec des visées particulières et il serait dommage de se limiter. » Une des modalités qui lui paraît aujourd'hui « évidente », mais qui reste pour l'instant inédite, est la participation des personnes accompagnées dans les instances institutionnelles ou pédagogiques des centres de formation. « À l'institut, le renouvellement de nos conseils de perfectionnement va permettre à la rentrée prochaine l'implication de quatre à cinq personnes accompagnées, pour qu'elles participent à la cohérence du contenu des formations », termine Philippe Lebailly.

Reportage • Nouveaux savoirs, transmission nouvelle

stagiaire — 2018-05-01T07:41:00Z

Réunissant formateurs, professionnels, personnes accompagnées et chercheurs, le collectif SOIF de connaissances construit les étapes nécessaires au croisement des savoirs. L'enjeu : revoir les connaissances comme les modes de transmission.

SOIF. Quatre lettres évocatrices qui représentent aussi les quatre acteurs qui composent ce collectif régional : Sud-Est (pour École Santé Social Sud Est – ESSSE – Lyon Valence), ODENORE (Observatoire des non-recours aux droits et services à Grenoble), IFTS (Institut de Formation en Travail social d'Echirolles) et FAS (Fédération des acteurs de la solidarité). Créé en 2015, année de parution du Plan d'action en faveur du travail social et du développement social dans la suite des États Généraux du travail social, le collectif SOIF de connaissances s'attaque à la formation aux métiers du social par la coopération d'acteurs, rapprochant travail social – dans ses composantes terrain et formation –, recherche et personnes accompagnées. Avec l'ambition de développer ces nouveaux partenariats non pas en silo, mais en synergie, à travers plusieurs actions : valorisation, avec l'appui de chercheurs, de mémoires d'étudiants dans une collection de « working papers », groupes d'étude de cas (GEC) issus du terrain auxquels participent étudiants et chercheurs, ou encore la participation à des expérimentations sociales de terrain en s'appuyant notamment sur des personnes accompagnées – « travailleurs pairs ».

Mais le pilier central de cette nouvelle architecture tient dans les « modules » de formation, dont l'ingénierie et l'animation sont systématiquement collectives. Un module est centré sur la précarité, un autre sur le non-recours aux droits et services et un troisième sur la participation des personnes. « Il était clairement dans nos objectifs de faire dialoguer ensemble des gens qui n'ont pas l'habitude de se parler », explique Louis Bourgois, coordinateur du collectif et lui-même chercheur, doctorant en CIFRE (Convention industrielle de formation par la recherche) au laboratoire Pacte à Grenoble. Jacques Foucart, à qui on a proposé de s'inscrire dans ce projet à sa sortie de CHRS, se souvient de la toute première réunion au printemps 2015 : « On s'est regardés en se demandant ce qu'on allait se dire. Moi j'ai d'emblée annoncé que je n'étais pas venu pour raconter ma vie, mais pour bousculer les choses. Je voulais savoir comment les travailleurs sociaux étaient formés, voire formatés, et contribuer à faire changer les choses. »

Apprendre à se connaître

Pour tous, la première étape consiste à apprendre à se connaître. Quelques principes de base sont posés : respect de chacun, représentation des quatre profils (chercheur, formateurs, travailleur social et personne accompagnée) dans la conception et la transmission des modules de formation, sortir du témoignage pour les personnes « ressources » et rémunération de tous. Les modules s'orientent aussi sur des sujets peu traités dans les référentiels de formation, selon le coordinateur du collectif.

En premier lieu, la nécessaire controverse, la négociation. « Pour les personnes ressources, il y avait par exemple l'idée que se retrouver à la rue pouvait arriver à n'importe qui, explique Louis Bourgois. Mais du côté de la recherche, les données viennent relativiser, voire contredire cette impression. » Agnès Voisin, formatrice à l'ESSSE, associée aux groupes de travail des modules, se souvient en effet qu'il a fallu du temps avant de pouvoir approfondir cette question en s'appuyant sur des apports théoriques. Pas facile pour ceux qui l'ont vécu de l'intérieur d'entendre que cet accident de la vie n'arrive pas tout à fait par hasard dans leur parcours. « Sur ce sujet sensible, on a bien mis six mois avant de pouvoir exprimer tous les points de vue », se rappelle Louis Bourgois, qui souligne : « Il faut du temps et aussi une dynamique de groupe très stable. »

Prendre le temps

Et du temps qui n'est pas bénévole. Sans compter que l'animation des trois modules, à raison d'un par année dans les filières en trois ans des écoles, ou lorsqu'ils sont proposés à l'unité dans d'autres institutions ou formations, se fait non seulement à quatre voix… mais souvent par plusieurs intervenants par champ représenté. Autrement dit, il faut de l'argent pour tenir les ambitions du programme. Agnès Voisin en a fait l'amère expérience dans une vie antérieure, au sein d'une association qui avait développé un projet de croisement des regards et des savoirs, qui n'a pu perdurer dans le temps. Cette fois, les ambitions, encore plus grandes, sont soutenues à titre d'expérimentation, en grande partie par les deux centres de formation concernés. Se posera ensuite la question de sa viabilité. L'ouverture à des formations continues et extérieures sera alors sûrement davantage recherchée.

Attendus pour ce mois de mai, les résultats de la recherche-action UNIFORC, financée dans le cadre d'un appel à projets à l'automne 2016 du ministère des Affaires sociales, devraient apporter des éléments précieux pour comprendre les conditions nécessaires à une participation des personnes à la formation des travailleurs sociaux. Pour l'heure, les premiers concernés semblent mesurer les premiers effets sur les étudiants. Agnès Voisin constate que les étudiants font montre d'une prise de conscience les amenant à changer de regard au point qu'ils semblent parfois totalement découvrir les personnes et leurs parcours. Jacques Foucart constate de son côté que lors des exercices de théâtre forum, les étudiants donnent à voir leur conscience des enjeux de relations entre travailleurs sociaux et personnes en situation. Pour lui, les méthodes pédagogiques participatives sont essentielles et permettent une transmission dans l'échange.

De fait, pour Agnès Voisin, il est essentiel d'offrir aux étudiants de nouveaux espaces réflexifs et « ces temps de formation participatifs permettent d'apprendre à réfléchir à la complexité du réel, à partir de savoirs à la croisée du théorique et du vécu ». Pour la formatrice aguerrie, cela suppose aussi de s'exposer. Il faut mettre son propre travail sur la table, accepter qu'il soit remis en question pour être co-construit, partager son autorité de formateur. « Cela demande beaucoup de temps, d'efforts, d'échanges, pour repenser la pédagogie, reconstruire ses interventions, trouver les complémentarités », explique-t-elle. Une véritable leçon d'humilité.

Transmettre autrement

« Le travail sur la posture du travailleur social et la relation d'aide n'est certes pas nouveau. Pourtant, je vois bien que ce que je dis depuis toujours n'avait pas le même impact sur les étudiants. » Les uns ne remplacent pas les autres mais tous se complètent. Pour Agnès Voisin, il est aussi essentiel pour l'équipe d'être tournée vers l'extérieur, de ne pas fonctionner en vase clos et de donner à voir la diversité des points de vue et des expériences. C'est d'ailleurs pour cela que plusieurs personnes ressources interviennent en même temps. Chacune a son point de vue en fonction de son parcours et de sa personnalité. Sept personnes ressources font aujourd'hui partie du collectif, avec des degrés d'implication divers. Pour Jacques Foucart, arrivé dès le début du projet, c'est tout autant sa volonté de voir les choses changer sur le terrain que la nécessité d'agir en tant que citoyen qui l'animent. « C'est une façon de dire merci, mais aussi une façon d'être citoyen : de faire quelque chose pour faire fonctionner la société. »

Les retours positifs et l'intérêt croissant pour cette expérimentation, qui ne demande qu'à se consolider, lui donnent raison. Mais la question de la transmission est aussi une passion pour Jacques Foucart. « Former, c'est dans mon ADN », dit celui qui, pendant plus de vingt ans, a formé de jeunes apprentis cuisiniers. L'une des limites pour le collectif et l'action qu'il met en œuvre, est l'intégration de nouvelles personnes ressources. Au nombre de deux au tout début de l'affaire, elles sont aujourd'hui sept, bientôt neuf, avec l'arrivée prochaine de deux personnes issues de bidonvilles. C'est généralement les professionnels membres de la FAS, le « F » du collectif SOIF, qui vont « recruter » les personnes. Celles-ci sont souvent repérées, au-delà de l'expérience qui est la leur, sur leurs possibilités de transmettre et d'échanger sans se mettre en difficulté. « On ne cherche pas la représentativité, mais la diversité », explique Louis Bourgois.

Un processus réflexif

La question de savoir comment les personnes vont s'approprier cette nouvelle expérience interroge aussi. « Notre but n'est pas d'être un tremplin pour l'insertion, mais on imagine bien que cela aura un impact sur le parcours des personnes, sans trop savoir lequel. C'est un point de vigilance à avoir », souligne Agnès Voisin. D'un autre côté, à mesure que l'expérience devient lointaine, la question de la légitimité du savoir expérientiel pourra se poser. « Nous sommes conscients de ces questions, même si elles ne se posent pas encore pour nous aujourd'hui. On fait en marchant, en prenant garde à ne pas s'enfermer trop vite dans des règles qui nient la complexité des choses », explique le coordinateur du collectif. Les réunions mensuelles permettent précisément de réfléchir aussi bien aux contenus transmis qu'aux effets de la transmission et au développement du projet collectif. « Nous n'en sommes qu'au début », confirme Agnès Voisin, qui pense déjà aux prochains champs qui pourraient être investis par le collectif, comme celui de l'insertion. Reste à savoir quels nouveaux professionnels et quelles nouvelles pratiques ces interventions vont produire.

Pour impulser le changement, la participation des personnes accompagnées à la formation des travailleurs sociaux doit être effective dans les formations initiales mais aussi dans les formations continues, explique Sofia Borralheiro, assistante sociale de formation et participant en tant que professionnelle aux groupes de travail du collectif SOIF. « Au-delà des travailleurs sociaux, il faut pouvoir impliquer les institutions », souligne-t-elle. Et ce n'est pas le plus simple. « Malgré les orientations nationales visant à prendre en compte cette dimension, le changement prendra du temps. Quand le collectif intervient par exemple dans une formation comme le CAFERUIS, on plante une graine qui pourra se développer sur le terrain. On met en réflexion les pratiques professionnelles. Les organisations ont un rôle à jouer pour accompagner et soutenir ce processus », souligne l'assistante sociale. Aujourd'hui conseillère technique, elle constate que sur le terrain les financeurs prêtent une attention soutenue aux projets d'action qui cherchent à mettre en pratique la co-construction.

Il faudra voir sur le long terme comment se déclineront ces intentions. L'histoire n'en est qu'à ses débuts. Le collectif SOIF ne nie pas ses imperfections, régulièrement mises en réflexion. Pas plus que les chercheurs, les professionnels ou les formateurs, les personnes accompagnées ne constituent un groupe homogène. C'est sans doute le débat décloisonné des champs d'origine qui sera le plus porteur. « En cultivant, selon les mots de Sofia Borralheiro, les différences comme richesse ».

Participation • Un mouvement international

stagiaire — 2018-05-01T07:41:00Z

En Suède, à l'université de Lund, une formation conjointe « personnes accompagnées-étudiants » a inspiré la création du réseau international PowerUs.

Ils portent des tee-shirts « Mend the gap », en clin d'œil au célèbre « Mind the gap » du métro londonien. Car « réduire l'écart » entre les personnes accompagnées et les travailleurs sociaux est leur slogan. À Toulouse, fin novembre, cinq membres de la délégation suédoise de l'Université de Lund sont venus présenter le réseau PowerUs. Ils étaient accueillis par le Centre de formation Erasme, membre actif de ce réseau mondial qui vise à impulser sous différentes formes la participation des personnes accompagnées dans les formations. Les Suédois, à l'initiative avec des Norvégiens et des Anglais de ce réseau en 2011, ont également présenté leur « cours de mobilisation » mis en place à Lund.

Pendant six semaines, étudiants en travail social et étudiants « usagers » se forment ensemble, sans focaliser l'attention sur les difficultés des seconds, afin de développer des formes mutuelles d'apprentissage et des projets visant à rendre le travail social plus efficient. « Il n'y a pas de différence entre nous, nous travaillons ensemble sur les mêmes tâches », explique Catrin Albrektsson. Quand cette femme évoque son passé de toxicomane, le public comprend qu'elle n'est pas professeure à l'Université, mais ancienne personne accompagnée. « Je me suis droguée pendant 12 ans, je suis « clean » depuis six ans. J'ai eu un appartement grâce au programme Logement d'abord et cela a changé ma vie. Ma participation au cours m'a permis de regarder les travailleurs sociaux d'un œil nouveau et de constater qu'ils ne sont pas Dieu mais bien des humains ! », s'amuse-t-elle.

Parler de soi

« Au début, on ne sait pas qui est qui parmi les étudiants, poursuit Jonas Einarsson, qui décrit sa plongée en dépression lorsqu'il s'est retrouvé au chômage. J'étais persuadé que certains étaient étudiants usagers, alors que pas du tout. C'était vraiment enrichissant de pouvoir confronter nos représentations et travailler ensemble. » Pour suivre ce cours à temps plein, les personnes usagères de services sociaux reçoivent un financement. Lors de la première semaine, chacun doit se présenter et parler de soi. « C'est un gros défi pour les étudiants, mais aussi un des moyens visant à réduire les écarts, explique Cécilia Heule, formatrice. Dans le cours, chaque personne est avant tout elle-même. Elle ne dit que ce qu'elle a envie de dire. Une étudiante a par exemple parlé de son anorexie pour la première fois. »

Des petits groupes se constituent ensuite pour présenter trois semaines plus tard un projet devant un jury composé d'élus et de directeurs de services sociaux. Le groupe de Catrin Albrektsson a ainsi présenté un travail autour des soins du corps. « Souvent le travail social parle de changer la façon de penser, mais oublie les effets des médicaments et de la précarité sur les corps, le fait de grossir, la honte ressentie qui empêche les gens de se montrer », explique-t-elle.

Selon Cécilia Heule, le cours crée un cercle vertueux tant pour les étudiants en travail social que les étudiants usagers, qui présentent le cours à leurs amis, pouvant mettre entre parenthèses leurs difficultés pendant quelques semaines, tout en agissant sur leur pouvoir d'agir. « Cela ne règle bien sûr pas tout dans leur vie, et nous avons aussi rencontré des freins au sein de l'université », tempère Cécilia Heule, devant une assemblée intéressée. Depuis sa création en 2005, 450 étudiants en travail social et 250 étudiants usagers ont participé à cette formation.

Identité, idée-titan

stagiaire — 2018-05-01T07:41:00Z

Aujourd'hui, sur nos chaises d'étudiant·es, nous voilà à suivre un cours sur « l'identité de l'éducateur spécialisé  ». L'identité, ce « quelque chose qui nous est essentiel pour vivre » (1). Celle qu'il nous faudra défendre dans nos écrits, lors du passage du diplôme. Les premiers mots me crispent l'oreille. Le terme de « racine identitaire » du métier m'écorche l'éthique, vague écho à de valeurs plus sombres et bien réelles. En sortant de cours un peu perplexe, se fredonne dans ma tête « l'identité, l'iditenté l'idétitan, l'y tant d'idées, à la ronde ! » (2). Rondes et denses, contenantes et sécurisantes, les idées. Séductrices à qui se trouve le besoin de se trouver une ronde. Car elle, et peut-être d'autres, « elle voudrait, elle aussi, danser dans une ronde » (3). Trouver ce groupe social, en apprendre les codes et en suivre les buts communs. Uni·es par ce « Caractère de deux ou plusieurs êtres identiques » (4). Et la sensation que main dans la main, le cercle ferme, coupe de ce(ux) qui ne rentre(nt) pas dans cette ronde. En dehors de cet entre soi, un hors soi se crée, basé sur ces différences de ce(ux) qui ne danse(nt) pas. Comme si « l'altérité [qui] naît en quelque sorte d'une suffisante similitude, axe discret sur lequel se rencontrent l'image de l'autre et l'image de soi » (5) devenait soudainement radicale. Situant l'autre trop fortement dans le non-moi pour le reconnaître comme participant à l'humanité, notre humanité. Moi à qui l'on a fait lire que l'éducateur se devait de faire le pari inconditionnel que chaque personne « porte en lui, virtuellement, l'humanité toute entière en puissance et peut s'approprier tout ce qu'elle a élaboré pour se comprendre et comprendre le monde » (6). Me voilà bien hésitante face à cette identité qui enlève un bout rond d'humain aux autres. Je me demande bien quel intérêt d'encore renforcer une relation déjà dissymétrique d'accompagnant·e – accompagné·e. De mettre l'autre, déjà souvent en situation de relative exclusion, en dehors de ma ronde, quand je pourrais être une de ses passerelles vers le social. Ne serait-ce qu'une histoire de mots ? De mots qui organisent notre pensée. Nos signifiants organisant nos signifiés. Et nos signifiés en action, en denses rondes fermés ?

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(1) -Discours de Nicolas Sarkozy sur l'identité française,
Réseau Voltaire, 12 novembre 2009
(2) Tête Raides, L'identité, Gratte-Poil, 2000
(3) Kundera, Le livre du rire et de l'oubli, Gallimard, Paris, 1978, p.110
(4) -Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales, « identité », Lexicographie, www.cnrtl.fr
(5) -Fustier, Travail d'équipe en institution spécialisée,
éd. Dunod, Paris, 2015, p.87
(6) Meirieu P., Le choix d'éduquer, ESF, Paris, 1999, p.29

Associations, recherche et déficience intellectuelle

stagiaire — 2018-05-01T07:41:00Z

Nombreuses sont les recherches scientifiques qui s'intéressent au champ de la déficience intellectuelle, leurs centres d'intérêts étant généralement les aspects cognitifs de la déficience intellectuelle, à savoir : la mémoire, la métacognition, les stratégies cognitives, les habilités sociales, la pédagogie d'enseignement, le développement psycho-affectif, sans oublier l'aspect médical, notamment la génétique (1). Les structures, qui accompagnent les personnes avec une déficience intellectuelle, bénéficient-elles de ces évolutions ? Les « usagers » bénéficient-ils de cette masse de recherche scientifique ? Les chercheurs et les associations, les centres, les intervenants, toutes disciplines confondues, agissent-ils selon les mêmes besoins ?

Dans l'esprit de la loi de 2005, je propose quelques pistes qui me semblent importantes afin de donner une visibilité plus large sur la question. Enrichir la recherche et créer au sein des associations et des universités des ponts qui permettent que la recherche réponde à la réalité du terrain : l'exemple le plus marquant en est le vieillissement de la population avec une déficience intellectuelle. Ceci nécessite des prises en charge spécifiques, mais également des champs de recherches novateurs, comme l'adaptation des nouveaux tests neuropsychologiques pour les personnes avec une déficience intellectuelle (2).

Le premier axe de recherche, qui est le plus répandu, est l'axe médico-psycho-pédagogique : il regroupe les causes biologiques, en particulier la génétique, la clinique, l'imagerie, etc. Autrement dit, chercher les causes de la déficience, son évolution, etc., à ce niveau beaucoup de recherches sont disponibles dans les champs scientifiques. Les aspects cognitifs (les déficiences cognitives et les méthodes à développer pour pallier celles-ci :
remédiations cognitives, différentes thérapies, pédagogies adaptées).

Approches diverses

Enfin, l'aspect adaptatif (adaptation sociale, implication de l'environnement pour favoriser l'apprentissage) : ces aspects peuvent englober l'organisation, la couleur, l'aménagement de la classe, l'organisation du groupe éducatif, etc. Les autistes et les troubles envahissants du développement (TED), en général, ont bénéficié de ces évolutions. Les approches thérapeutiques scientifiques apportent, de plus en plus, des résultats perceptibles et elles font émerger de nouveaux besoins, de nouvelles réadaptations et des nouvelles techniques d'intervention (thérapies comportementales et cognitives – TCC –, remédiation, etc.). Les autres types de déficits cognitifs devraient bénéficier de celles-ci. Cependant, il ne s'agit pas d'une généralisation de pratique, mais de l'inscrire dans le cadre de chaque projet individualisé. Respecter les rythmes et l'environnement de chacun, ceci ne pourra pas se faire sans l'appui d'une recherche scientifique appliquée (dans les milieux naturels du jeune et non pas dans les conditions de laboratoire).

Le second axe de recherche représente la coordination des professionnels pluridisciplinaires. La coordination pourra améliorer la collaboration entre différents intervenants, réduire l'incompréhension et articuler le projet individualisé selon les nécessités et les possibilités de réalisation de celui-ci. Cette collaboration peut toucher plusieurs secteurs : de la justice, de l'éducation nationale, des services sociaux, des hôpitaux, etc. Des recherches sur cet axe pourraient améliorer l'accompagnement des jeunes, qui sont en décrochage scolaire : comment les repérer ? Comment pallier les déficits, en s'imprégnant de nouvelles évolutions ? À quel moment les familles d'accueil peuvent-elles demander de l'aide à des spécialistes ? Aurait-il fallu former des familles d'accueil à l'accompagnement des jeunes dans des situations de handicap ? La pratique d'accompagnement doit intégrer l'évolution de la société, et surtout l'aspect théorique. La recherche ne devrait pas s'arrêter uniquement aux statistiques et aux questionnaires, qui ne sont pas toujours adaptés à la réalité. Associer un chercheur dans ces démarches est plus que nécessaire pour améliorer l'accompagnement.

Enfin, l'axe managérial ou de gestion. Certes il existe des textes de loi qui réglementent et précisent l'organisation des établissements (annexes xxiv), néanmoins, on peut s'interroger sur l'évolution de ces lois. Peut-on gérer ces centres comme on gère des entreprises ? Y a-t-il des implications entre la gestion et l'accompagnement en situation de handicap ? La recherche pourra nous éclaircir sur ces questions.

Nous restons convaincus qu'avec l'acquisition de compétences scientifiques, sous forme de centres de ressources, les associations qui accompagnent les personnes avec une déficience intellectuelle pourront réduire l'écart qui les sépare et dialoguer de façon plus équilibrée. Ils permettent d'une part la mise en valeur de savoirs différents dont les intervenants sont détenteurs par expérience, et d'autre part ils permettent à certaines associations de se situer dans des relations formellement plus proches d'un partenariat.

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(1) -cf. rapport de l'Inserm : Martine Bungener & all. (2014),
Association de malades, Regards de chercheur, CNRS Édition.
(2) -Y. Haddar et M-C. Haelewyck, Le vieillissement cognitif
chez des personnes avec une déficience intellectuelle légère,
Revue francophone de la déficience intellectuelle n° 25 (2014).