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	<title>Lien Social</title>
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	<description>76 rue Garance
31670 Lab&#232;ge
T&#233;l. : 05 62 73 34 40
Fax : 05 62 73 00 29</description>
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		<title>Lien Social</title>
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		<title>Handicap mental et psychique &#8226; Diff&#233;rents et parents</title>
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		<dc:subject>Parentalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>1212</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La parentalit&#233; des personnes d&#233;ficientes ou souffrant de troubles psychiques est une r&#233;alit&#233;. Elle doit &#234;tre accompagn&#233;e dans sa pluralit&#233; par les professionnels et n&#233;cessite des r&#233;ponses adapt&#233;es. Tr&#232;s innovant sur certains territoires, cet accompagnement doit d&#233;sormais &#234;tre harmonis&#233;, gr&#226;ce &#224; une large diffusion d'outils et de connaissances, dans l'int&#233;r&#234;t des enfants et des parents. Social actu D&#233;cryptage par Marianne Langlet Protection de l'enfance &#8226; En marche ! L'humeur de Jacques Tr&#233;mintin Visitez, c'est (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1212-" rel="tag"&gt;1212&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L107xH150/arton5366-c8963.jpg?1694619915' width='107' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;La parentalit&#233; des personnes d&#233;ficientes ou souffrant de troubles psychiques est une r&#233;alit&#233;. Elle doit &#234;tre accompagn&#233;e dans sa pluralit&#233; par les professionnels et n&#233;cessite des r&#233;ponses adapt&#233;es. Tr&#232;s innovant sur certains territoires, cet accompagnement doit d&#233;sormais &#234;tre harmonis&#233;, gr&#226;ce &#224; une large diffusion d'outils et de connaissances, dans l'int&#233;r&#234;t des enfants et des parents.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Social actu&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;D&#233;cryptage par Marianne Langlet&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Protection de l'enfance &#8226; En marche !&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;L'humeur de Jacques Tr&#233;mintin&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Visitez, c'est gratuit !&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Sur le vif d'&#201;tienne Liebig&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Cour de r&#233;cr&#233; jusque dans le lit !&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;La plume de C&#233;lia Carpaye&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&#201;motions, au travail !&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Tribune des r&#233;sistances&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Droit d'asile &#8226; &lt;strong&gt;Zone sans droits&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Angle droit&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Non recours &#8226; &lt;strong&gt;Lever les obstacles&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Transmission&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Un pionnier &#8226; &lt;strong&gt;Deligny en promotion&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;La fabrique du social&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Groupe d'entraide &#8226; &lt;strong&gt;Lib&#233;rer les voix du silence&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Un regard sur&#8230;&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;La confiance
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Par &#201;lise Curtat-Cadet&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;L'agenda&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Septembre 2017&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Chronique internationale&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Sans fronti&#232;res &#8226; &lt;strong&gt;Citoyen europ&#233;en&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Dossier&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Handicap mental et psychique &#8226; &lt;strong&gt;Diff&#233;rents et parents&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Reportage&lt;/li&gt;&lt;li&gt;D&#233;veloppeurs de parents&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Entretien avec Bertrand Coppin, &#233;ducateur sp&#233;cialis&#233;, psychologue&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Penser les parentalit&#233;s&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Mati&#232;re &#224; pens&#233;es&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Prison &#8226; &lt;strong&gt;Filmer le r&#233;cit de l'ombre&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;L'espace du lecteur&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;Le travail social joue collectifs&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;L'&#339;il et l'oreille&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Documentaire&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Notre plomb quotidien&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Rock&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Les sans voix&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Film&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;120 battements par minute&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Livres&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Offres d'emploi&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Jiho : affreux, sales et m&#233;chants&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;5.00&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Mixit&#233; et violence ordinaire au coll&#232;ge et au lyc&#233;e</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Mixite-et-violence-ordinaire-au-college-et-au-lycee</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
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		<dc:subject>Mixit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>1212</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;L'&#233;cole est un haut lieu de formation des identit&#233;s d'&#233;l&#232;ve. Mais elle est aussi le creuset des identit&#233;s sociales de genre. Les auteur&#183;es d&#233;montrent combien cette institution fonctionne comme un syst&#232;me h&#233;t&#233;ro normatif, fixant des assignations dans lesquelles chacun&#183;e est pri&#233;&#183;e de se glisser. Il est impossible de s&#233;parer le monde des adolescent&#183;es qui s'y d&#233;ploie de celui des adultes, tant l'un et l'autre confortent et exercent un contr&#244;le sur la virilit&#233; des gar&#231;ons et sur la bonne f&#233;minit&#233; des filles. La (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Critiques-de-livres" rel="directory"&gt;Critiques de livres (acc&#232;s libre)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1212-" rel="tag"&gt;1212&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L97xH150/arton5367-25a14.jpg?1694619915' width='97' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;L'&#233;cole est un haut lieu de formation des identit&#233;s d'&#233;l&#232;ve. Mais elle est aussi le creuset des identit&#233;s sociales de genre. Les auteur&#183;es d&#233;montrent combien cette institution fonctionne comme un syst&#232;me h&#233;t&#233;ro normatif, fixant des assignations dans lesquelles chacun&#183;e est pri&#233;&#183;e de se glisser. Il est impossible de s&#233;parer le monde des adolescent&#183;es qui s'y d&#233;ploie de celui des adultes, tant l'un et l'autre confortent et exercent un contr&#244;le sur la virilit&#233; des gar&#231;ons et sur la bonne f&#233;minit&#233; des filles. &lt;br class='autobr' /&gt;
La fabrique des gar&#231;ons passe par la construction d'attitudes d'opposition, de transgression et de d&#233;fi, constitutives d'une masculinit&#233; qui doit se d&#233;marquer de tout ce qui ressemble &#224; l'autre sexe, mais aussi de l'homosexuel. La fabrique des filles se traduit par la pression exerc&#233;e sur les registres de la s&#233;duction : elles doivent &#234;tre belles, mais ne pas &#171; faire la belle &#187;. Elles ne doivent pas montrer qu'elles d&#233;sirent attirer le regard d'un gar&#231;on, au risque d'&#234;tre accus&#233;es de &#171; faire la pute &#187;. Elles doivent s'habiller sexy, mais pas &#234;tre provocantes. Le genre domine les interactions, pouvant mener &#224; des insultes sexualis&#233;es et &#224; des conduites violentes comme autant d'instruments de contr&#244;le social du groupe de pairs sur les individualit&#233;s qui s'&#233;carteraient des prescriptions h&#233;t&#233;ro normatives. &lt;br class='autobr' /&gt;
Cette pression joue un r&#244;le de socialisation et d'int&#233;gration, tout en servant &#224; consolider une identit&#233; sexuelle fragile &#224; l'adolescence. Cela prend souvent des formes banales et anodines : conversations et blagues, bousculades et bourrades, parades et pavanes sont pratiqu&#233;es dans les cours de r&#233;cr&#233;ation, les couloirs ou les cantines. Laisser passer devant soi ou pas dans le couloir, regarder dans les yeux ou les baisser rel&#232;ve alors d'&#233;preuves de dominance, de pr&#233;s&#233;ance et de subordination de genre. La difficult&#233; est bien, pour les adultes cens&#233;s r&#233;guler les relations entre &#233;l&#232;ves, de distinguer ce qui est &#171; pour de vrai &#187; et ce qui est &#171; pour de faux &#187;. Les codes sociaux permettant aux &#233;l&#232;ves de mesurer le degr&#233; de violence n'est pas le m&#234;me que celui des adultes. Ainsi, pour nombre d'adolescents, l'agression verbale constitue un mode normal de communication. Seules les insultes s'attaquant aux ascendants ne sont pas tol&#233;r&#233;es. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour autant, il n'y a aucune fatalit&#233; &#224; cet ancrage st&#233;r&#233;otypique de genre. Des marges de man&#339;uvre sont possibles pour que les adolescent.e.s n'en restent pas prisonniers. L'&#233;ducation peut y contribuer, pour autant qu'elle s'en donne les moyens.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. &#233;r&#232;s, 2016, (272 p. &#8211; 23&#8239;&#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Souffrances &#224; l'&#233;cole &#8226; Les rep&#233;rer, les soulager, les pr&#233;venir</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Souffrances-a-l-ecole-o-Les-reperer-les-soulager-les-prevenir</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lien-social.com/Souffrances-a-l-ecole-o-Les-reperer-les-soulager-les-prevenir</guid>
		<dc:date>2017-09-06T22:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>


		<dc:subject>&#201;cole</dc:subject>
		<dc:subject>1212</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Comme p&#233;dopsychiatre, Nicole Catherine en voit passer dans son cabinet des enfants vivant difficilement leur scolarit&#233;. Son livre commence par pr&#233;senter le cheminement allant de la maternelle jusqu'au lyc&#233;e, en dressant un diagnostic lucide de l'&#201;cole. Bruit incessant ou silence pesant, lassitude et ennui r&#233;currents, certains &#233;l&#232;ves plus rapides que d'autres se d&#233;sint&#233;ressant, quand d'autres ont du mal &#224; suivre, plafond de verre socioculturel entre des enseignants et leurs &#233;l&#232;ves (il ne suffit pas d'&#234;tre (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1212-" rel="tag"&gt;1212&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L97xH150/arton5368-55829.jpg?1694619916' width='97' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Comme p&#233;dopsychiatre, Nicole Catherine en voit passer dans son cabinet des enfants vivant difficilement leur scolarit&#233;. Son livre commence par pr&#233;senter le cheminement allant de la maternelle jusqu'au lyc&#233;e, en dressant un diagnostic lucide de l'&#201;cole. Bruit incessant ou silence pesant, lassitude et ennui r&#233;currents, certains &#233;l&#232;ves plus rapides que d'autres se d&#233;sint&#233;ressant, quand d'autres ont du mal &#224; suivre, plafond de verre socioculturel entre des enseignants et leurs &#233;l&#232;ves (il ne suffit pas d'&#234;tre savant pour savoir enseigner) : le paysage de la classe n'est gu&#232;re motivant. &lt;br class='autobr' /&gt;
Sans compter le changement de paradigme de l'apprentissage qui nous a fait passer d'une soci&#233;t&#233; du savoir (l'acte d'apprendre pla&#231;ant l'enseignant au c&#339;ur) &#224; une soci&#233;t&#233; de la connaissance (multiplicit&#233; des sources d'informations) dont l'&#201;cole n'a pas vraiment pris la mesure. Si les &#233;l&#232;ves les mieux arm&#233;s sont ceux qui ont acquis une s&#233;curit&#233; int&#233;rieure structur&#233;e autour de liens relationnels souples et solides avec leur entourage, certains enfant et adolescents souffrent &#224; l'&#201;cole. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'auteure d&#233;crit avec pr&#233;cision les difficult&#233;s rencontr&#233;es : de la phobie scolaire au harc&#232;lement, en passant par le d&#233;crochage, elle se garde bien d'en r&#233;duire les causes, privil&#233;giant une approche multidimensionnelle, d&#233;taillant les facteurs d'ordre individuel, familial mais aussi scolaire qui y m&#232;nent.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. Albin Michel 2016, (250 p. &#8211; 17,50&#8239;&#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'&#233;ducation psycho-sociale &#224; l'&#233;cole</title>
		<link>https://www.lien-social.com/L-education-psycho-sociale-a-l-ecole</link>
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		<dc:date>2017-09-06T22:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>


		<dc:subject>P&#233;dagogie</dc:subject>
		<dc:subject>1212</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;S'il est bien une croyance tenace, c'est celle pr&#233;sentant l'&#201;cole comme avant tout lieu de transmission des connaissances et secondairement comme lieu d'apprentissage de la vie. Cons&#233;quence, l'absence syst&#233;matique de la dimension psychosociale dans la formation tant des enseignants que des &#233;l&#232;ves et la priorit&#233; donn&#233;e &#224; l'intelligence scolaire sur toutes les autres, au premier rang desquelles l'intelligence relationnelle. Tout autre est la conception donnant pour mission &#224; l'&#201;cole d'instruire bien s&#251;r, (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1212-" rel="tag"&gt;1212&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L103xH150/arton5369-64ec9.jpg?1694619916' width='103' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;S'il est bien une croyance tenace, c'est celle pr&#233;sentant l'&#201;cole comme avant tout lieu de transmission des connaissances et secondairement comme lieu d'apprentissage de la vie. Cons&#233;quence, l'absence syst&#233;matique de la dimension psychosociale dans la formation tant des enseignants que des &#233;l&#232;ves et la priorit&#233; donn&#233;e &#224; l'intelligence scolaire sur toutes les autres, au premier rang desquelles l'intelligence relationnelle. &lt;br class='autobr' /&gt;
Tout autre est la conception donnant pour mission &#224; l'&#201;cole d'instruire bien s&#251;r, mais aussi d'&#233;duquer et de former des &#234;tres responsables, autonomes et solidaires. Il s'agit alors de d&#233;ployer une approche humanisante qui s'attache &#224; promouvoir l'estime de soi et le respect des autres, l'&#233;coute et le dialogue, l'esprit critique et autocritique, l'empathie, l'affirmation pond&#233;r&#233;e de soi ne cherchant ni &#224; dominer, ni &#224; se soumettre mais &#224; vivre ensemble, et l'humour qui permet de prendre du recul et de d&#233;dramatiser. Ce qui est recherch&#233;, c'est de faire advenir cette maturit&#233; permettant de tisser un lien de qualit&#233;, cultiver la lucidit&#233; d'esprit et la connaissance de soi, d&#233;velopper la capacit&#233; &#224; &#233;tablir un &#233;change apais&#233; mais tout autant &#224; accepter et g&#233;rer les conflits, d&#233;ployer le sens de la justice et de la fraternit&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Alors que les outils de l'&#233;ducation psychosociale existent, ils restent trop &#224; la marge. L'&#201;cole leur pr&#233;f&#232;re la course entre &#233;l&#232;ves qui sont incit&#233;s &#224; se conformer &#224; un mod&#232;le pr&#233;-existant, &#224; se comparer et &#224; entrer en comp&#233;tition parfois violemment. Quelques exp&#233;riences vont toutefois dans le bon sens, tels ces m&#233;diateurs pairs intervenant dans les diff&#233;rends entre &#233;l&#232;ves, ou entre &#233;l&#232;ves et enseignants, ou encore le tutorat dont le principal b&#233;n&#233;ficiaire n'est pas toujours le tutor&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. Chronique Sociale, 2014, (139 p. &#8211; 14&#8239;&#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>&#201;duquer apr&#232;s les attentats</title>
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		<dc:subject>P&#233;dagogie</dc:subject>
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&lt;p&gt;Les attentats se sont impos&#233;s comme une b&#233;ance impensable au coeur de nos cat&#233;gories de pens&#233;e habituelle. Parmi les causes possibles, certains ont pu &#233;voquer l'&#233;chec de l'&#201;cole r&#233;publicaine. Philippe Meirieu le proclame avec force : la p&#233;dagogie et la d&#233;mocratie, cela ne marche pas &#224; tous les coups. Il faut d&#233;fendre leur fragilit&#233; face &#224; tous les dogmatismes et tous les totalitarismes. L'int&#233;grisme et la radicalisation promettent la s&#233;curit&#233; des certitudes et une identit&#233; o&#249; se lover, la protection d'un (...)&lt;/p&gt;


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Les attentats se sont impos&#233;s comme une b&#233;ance impensable au coeur de nos cat&#233;gories de pens&#233;e habituelle. Parmi les causes possibles, certains ont pu &#233;voquer l'&#233;chec de l'&#201;cole r&#233;publicaine. Philippe Meirieu le proclame avec force : la p&#233;dagogie et la d&#233;mocratie, cela ne marche pas &#224; tous les coups. Il faut d&#233;fendre leur fragilit&#233; face &#224; tous les dogmatismes et tous les totalitarismes. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'int&#233;grisme et la radicalisation promettent la s&#233;curit&#233; des certitudes et une identit&#233; o&#249; se lover, la protection d'un clan et l'inscription dans une histoire accessible, la r&#233;duction du monde et de l'autre &#224; ce qu'on en d&#233;cide et un dualisme rejetant toute alt&#233;rit&#233; dans le mal absolu. Face &#224; cette r&#233;ification qui enkyste le sujet dans une vision totalisante, l'&#201;cole doit d&#233;passer plus que jamais l'horizon de &#171; l'instruction pure &#187;. L'&#233;ducation est une d&#233;marche globale o&#249; intervient une pluralit&#233; de registres que l'on ne peut isoler que de fa&#231;on artificielle. L'&#201;cole doit tout autant se m&#233;fier du mod&#232;le marchand valorisant l'urgence, l'utilitarisme et la rentabilit&#233;. Les valeurs de la R&#233;publique sont perverties quand la productivit&#233; est pr&#233;f&#233;r&#233;e &#224; la r&#233;flexion et l'individualisme concurrentiel &#224; la coop&#233;ration. Quant &#224; l'aspiration d'un retour &#224; l'autorit&#233;, elle s'oppose &#224; l'id&#233;al d'autonomie, de pens&#233;e critique et d'acc&#232;s d&#233;mocratique &#224; la culture. &lt;br class='autobr' /&gt;
Tout l'enjeu est de combattre la vision manich&#233;enne du monde et de favoriser la lecture complexe des situations et des contradictions qui la traversent. L'apprentissage du d&#233;bat et de l'&#233;change contradictoire est &#224; cet effet central. La pens&#233;e de l'enfant doit &#234;tre structur&#233;e autour d'une reconnaissance de l'autre, de son argumentaire et de sa logique au point de se laisser &#233;prouver par lui : convaincre sans vaincre, d&#233;battre sans exclure, rassembler sans brutaliser.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. ESF, 2016, (253p. &#8211; 16&#8239;&#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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