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Radicalisation de la jeunesse

admin — 2017-03-15T23:00:00Z

Entre islamisation de la radicalité et radicalisation de l'islam, Michel Fize se prononce clairement, en refusant de se focaliser sur le seul intégrisme musulman. Il l'annonce d'emblée : la radicalité extrémiste a toujours existé tant à l'extrême gauche qu'à l'extrême droite, tant chez les fondamentalistes juifs ou chrétiens qu'islamistes. Son ouvrage établit un parallèle audacieux des mécanismes poussant une partie de la jeunesse dans les bras du Front national autant que dans ceux des terroristes.
Réunissant 6,5 millions de voix aux dernières élections régionales et créditée de 26% à la présidentielle de 2017, Marine le Pen est de plus en plus populaire chez 18-24 ans : les consultations électorales successives marquent une progression continue et inquiétante du pourcentage de cette classe d'âge votant pour elle : 13% en 2002, 23% en 2012, 30% en 2014 et 35% en 2015. Leur motivation ? Pour près de la moitié, la situation de l'emploi. Pour plus d'un tiers, la sécurité. Et pour un quart, les attentats islamistes. La tentation intégriste, quant à elle, concernerait plus de 8 000 personnes dont 38% de convertis, 40% de femmes et 10% de moins de 18 ans. Leur motivation ? Besoin d'ordre et de rébellion, de sécurité et d'aventure, de soumission et de domination, d'appartenance et de reconnaissance, d'aventure héroïsante et de prise de pouvoir… pour en finir avec les frustrations et les humiliations.
En apparence aux antipodes l'une de l'autre, ces deux fractions de la jeunesse partagent pourtant une même quête : changer leur vie et celle des autres, adhérer à des préceptes susceptibles d'en finir avec une société qui les exclut, donner du sens à leur existence. Avant d'invoquer la folie, l'illusion et l'irrationnel de ces choix, peut-être faut-il s'interroger sur l'avenir que nous proposons à nos enfants. Notre société offre comme idéal principal l'accroissement de la consommation, le développement de la productivité et l'augmentation du PIB. En deçà de cette noble ambition, il y a la privation de réussite scolaire et le fort taux de chômage, la difficulté de trouver un logement et la dégradation des conditions de l'existence. Une jeunesse désespérée, qui s'est sentie sacrifiée, laissée pour compte et abandonnée, s'est toujours tournée vers ceux qui lui laissent entrevoir l'espoir d'une vie meilleure. Ce ne sont ni les incantations humanistes, ni les menaces répressives qui peuvent le mieux la détourner de la radicalisation, mais une véritable lutte contre les discriminations et les inégalités sociales, une réussite scolaire pour tous et un emploi pour chacun.

éd. Eyrolles, 2016 (161 p. – 16 €)

Avoir la rage

admin — 2017-03-15T23:00:00Z

Autrefois, chacun avait devant lui un chemin tout tracé qu'il était contraint de suivre. Aujourd'hui, on nous fait croire qu'on peut choisir l'avenir que l'on veut. Sauf que les déterminismes sociaux restent à l'œuvre, les embûches se multiplient et la pression de l'environnement continue à peser. La prise de conscience de la grande part d'illusion et de tromperie que comporte cette prétendue liberté peut provoquer chez l'adolescent un sentiment de rejet et d'impuissance. Et ce sont là les éléments constitutifs de cette rage psychologique définie par Daniel Marcelli comme « l'état d'une bouche avide désespérément avide » (p. 83). La frustration face à l'impossible réalisation de soi et l'immense vide existentiel qu'offre notre société peuvent s'enkyster dans le fantasme de destruction de soi et d'autrui. La rencontre avec un objet donnant sens à la rage (la dénonciation de la modernité accusée de tous les maux) fixe et entretient cet état. Il ne reste plus ensuite qu'à dissoudre le doute, à déployer la certitude et à installer la conviction pour répondre au besoin d'héroïsation et donner l'illusion d'un sens à la vie. Parmi les antidotes possibles à cette rage narcissique, il y a la sécurisation, l'estime de soi et l'empathie favorisées et développées dès le plus jeune âge et la canalisation de l'énergie et de la créativité vers des investissements de substitution.

éd. Albin Michel, 2016, (291 p. – 19,50 €)

Tolérances et radicalismes : que n'avons-nous pas compris ?

admin — 2017-03-15T23:00:00Z

Traiter les terroristes islamistes de barbares apaise la légitime colère que provoquent leurs actes. Mais s'en contenter ne permet nullement de comprendre. Sortir de l'émotion et s'émanciper du leurre de l'explication unique susceptible à elle seule de traduire les raisons des actes posés : tel est le défi lancé et réussi par les chercheurs de l'Université catholique de Louvain.
L'émergence de la radicalisation s'inscrit dans l'histoire, comme un variant anthropologique qui profite du contexte pour s'actualiser. Et l'actualité est marquée au coin de la confrontation d'un Occident se déployant dans un temps séculier et s'abreuvant à la subjectivation et la rationalisation avec un monde musulman où s'entremêlent encore les registres temporel, religieux, social et politique.
Même si la condition de jeunes issus de l'immigration ne prédispose pas au radicalisme (qui touche 1 jeune musulman sur 5 000), l'identité humiliée incite à opérer une inversion du stigmate, transformant le mépris de soi en mépris de l'autre. Même si la misère et les inégalités sociales ne mènent pas au terrorisme, ce dernier surfe sur les vagues de l'amertume, de la frustration et de l'injustice. Même si la modernité est propice à la promotion et aux attentes individuelles, elle facilite aussi les incertitudes et donc les déceptions.
C'est dans ce contexte global que s'articulent les motivations spirituelles, morales, héroïques, nihilistes, altruistes, millénaristes et apocalyptiques qui relèvent tout autant d'une dynamique individuelle, familiale, groupale, nationale, que géographique, sociopolitique, institutionnelle ou religieuse. Face à cette complexité qu'on ne peut approcher que du bout des doigts, il faut articuler toutes les explications possibles.

éd. Couleur Livres, 2016, (187 p. – 18 €)

Adolescents en quête de sens

admin — 2017-03-15T23:00:00Z

L'engagement sectaire n'est pas un chemin linéaire, ni une route rectiligne et uniforme. Il y a des embranchements, des dérivations, des avancées et des reculs possibles, des moments de fragilité et des capacités de résilience. C'est ce long processus, qui prétend combler les failles identitaires par un idéal total et une prothèse de croyance ne souffrant aucun doute, que nous propose d'explorer ce livre.
En amont du radicalisme, on trouve la quête de sens face à la relégation spatiale, la précarité économique et le vécu de discriminations et d'injustices. En aval, il y a la désaffiliation et le déclassement. Face à une société échouant à offrir un rêve collectif autre que la marchandisation articulée à une crise d'autorité et de légitimité, les recruteurs islamistes savent exploiter les fragilités psychologiques qui en résultent. Ils proposent un contre système opposant la frugalité à l'opulence, la pudeur à la sexualité agressive, la spiritualité au matérialisme. Surfant sur une quête de reconnaissance, ils utilisent des messages simples clivant le monde en vrai/faux, pur/impur, bien/mal, eux/nous. Ils s'appuient sur l'attirance pour le risque identifié comme manière d'affirmer sa valeur et séduisent par la promesse d'appartenance à un groupe exceptionnel parce qu'élu.
Deux populations particulières apparaissent sensibles à cet embrigadement. Les jeunes exclus, d'abord, ceux qui vivent un profond ressentiment nourri par la relégation spatiale, la précarité économique et le vécu de discriminations et qui ont intériorisé la haine de la société. Les enfants des classes moyennes, ensuite, qui cherchent une reconnaissance identitaire à travers la mise à l'épreuve et les rites de passage.

éd. L'école des parents/érès, 2016, (128 p. – 12 €)

Présidentielle • Le travail social loin de la campagne

admin — 2017-03-15T23:00:00Z

L'élection présidentielle approche et pourtant sur de nombreux sujets le flou des programmes demeure. Les grandes associations du secteur social ont su se faire entendre et imposer une nouvelle stratégie, visant à contrecarrer tout discours stigmatisant. Mais à l'aube d'un nouveau quinquennat, les travailleurs sociaux, divisés et dans l'ombre, ne font pas l'objet d'une attention politique.

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