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Chroniques d'un psychiatre libertaire : 1966-2016

admin — 2017-03-01T23:00:00Z

L'auteur de cet ouvrage n'a cessé, tout au long de sa carrière, de se lancer dans des innovations qui pour apparaître banales aujourd'hui n'en furent pas moins révolutionnaires à leur époque. Son cheminement épouse cinquante ans de psychiatrie et ses chroniques constituent un témoignage historique. Enfin, c'est un esprit libre qui n'a jamais sacrifié ses convictions et ses engagements à sa carrière.
Pierre Sans est ce pionnier qui crée l'un des premiers hôpitaux de jour pour enfants en 1972, l'un des premiers ateliers-foyers pour grands psychotiques en phase de réinsertion en 1976, l'un des premiers services de placement familial thérapeutiques pour adultes, en 1979 et l'un des premiers IME pour enfants avec autisme, en 2004. Fils d'une famille de réfugiés républicains espagnols, mai 1968 le surprend en pleines études de médecine. La décennie 1 970 va changer profondément une profession incroyablement sclérosée et conservatrice : l'aliéniste devient psychiatre et l'asile se mue en hôpital psychiatrique.
La discipline est fortement bousculée par l'anti-psychiatrie, la psychothérapie institutionnelle et la psychanalyse. La folie est alors considérée comme un voyage et l'internement comme un contrôle social d'une grande violence faite à la personne. Pierre Sans commence une analyse en 1972 et ouvre un cabinet libéral en 1975. La psychanalyse le marque profondément. Pour autant, il va se détacher progressivement d'une pratique qui vire progressivement à l'idéologie. Il faut dire que son fort caractère ne le prédispose pas à courber l'échine ou pencher dans le sens du vent. Il n'hésitera pas longtemps avant de dénoncer les dérives sectaires de la Fondation Pi, une structure nantaise se réclamant de Lacan. Son divorce sera consommé quand il accompagnera des enfants avec autisme, dénonçant l'impasse dont il accuse les thuriféraires de Freud d'enfermer les patients.
Quand sonne l'heure de la retraite, Pierre Sans décide d'aller à la rencontre des fous du continent africain tout juste libérés de leurs chaînes. Il s'investit au Bénin dans les centres d'hospitalisation relais qu'y a créé l'association Santé mentale en Afrique de l'Ouest. Incorrigible insoumis, il mettra un terme à sa collaboration, après avoir été témoin de pratiques qu'il ne peut approuver. Ces mémoires rédigées d'une plume alerte et fluide éclairent sur toute une époque et sur ses valeurs profondément humanistes, chevillées au corps.

éd. C.S.I.P.P., 2016 (348 p. – 10,44 €)

Le gorille invisible

admin — 2017-03-01T23:00:00Z

Nous ne percevons uniquement que ce que notre cerveau décide de percevoir. Au moins cinq illusions perceptives et cognitives filtrent en permanence notre appréhension du monde. L'illusion de l'attention : croire en notre capacité de toujours percevoir ce qui se passe devant nous, alors que le malentendu est fréquent entre ce que nous remarquons quand nous nous y attendons et ce que nous ne voyons pas parce que nous ne nous y attendons pas.
Illusion de la confiance : le danger guette quand le crédit est accordé à un témoignage, en négligeant la compétence de celui qui le porte. Illusion de la connaissance : l'expertise n'est vraiment légitime que lorsqu'elle élimine les mauvaises options plutôt que de prétendre sélectionner les bonnes. Illusion de la mémoire : se souvenir est toujours une interprétation et une reconstruction de la réalité dont nous voulons nous rappeler. Illusion de cause : la confusion est fréquente entre la corrélation et la causalité. On recherche systématiquement un sens caché ou des liens de cause à effet dans des évènements récurrents ou concomitants, sans jamais y voir de simples coïncidences ou un effet du hasard.
S'appuyant sur des expérimentations et des études scientifiques, nos deux auteurs démontrent que pour prendre les bonnes décisions il faut d'abord savoir quand faire confiance ou non à notre intuition.

éd. Le Pommier, 2015, (432 p. – 25 €)

S'engager aux côtés des familles

admin — 2017-03-01T23:00:00Z

Un thérapeute a-t-il une vie en dehors de sa profession ? Cette question est d'autant plus absurde qu'on n'a pas l'habitude de se représenter les psychologues comme des moines ou moniales totalement dévoués à leur mission. Pourtant, il est rare qu'ils se montrent prolixes sur leur vie privée, préférant la discrétion à la confidence.
Claude Seron a décidé de rompre avec cette tradition de cloisonnement, en s'ouvrant sur son vécu intime. Le voilà qui tricote avec habileté et pudeur son travail de psy auprès des familles, son rôle de maître de cérémonie des journées d'étude de Parole d'enfants et d'écrivain avec son histoire personnelle et familiale. « Qui ou qu'est-ce que j'essaie de réparer ? Quelle faille cette activité tente-t-elle de combler ? Quelle écorchure de mon âme tente-t-elle d'apaiser ? », s'interroge-t-il (p. 21). Le travail du thérapeute familial consiste à faire émerger les souffrances et les émotions, en les inscrivant dans un récit, afin qu'elles ne s'enkystent pas. Comment peut-il ignorer ou passer à côté des émois qui mettent en résonance ses vécus et ceux du patient ? Il peut se blinder ou adopter un mode évitant pour ne pas subir la contagion des souffrances exprimées. Mais il peut aussi accepter de se faire déstabiliser. Et s'il ne peut travailler avec des parents se vivant en échec qu'après leur avoir permis de se réconcilier avec eux-mêmes et de se renarcissiser, il se doit de disposer d'une estime de soi suffisante pour se rendre disponible à eux et d'une indéfectible humilité dans la reconnaissance des limites de ses interventions. Vignettes cliniques et épisodes de vie viennent illustrer cette vision de l'engagement au service d'une clinique de l'engagement, de l'audace et de la créativité.

éd. érès, 2017, (266 p. – 25 €)

Ivres paradis, bonheurs héroïques

admin — 2017-03-01T23:00:00Z

Boris Cyrulnik nous propose une fois de plus une mine de réflexions susceptibles de décoder une actualité pas toujours simple à interpréter. Un enfant ne peut bien se développer que s'il est tutoré par un milieu sécurisant et apaisant, explique-t-il. Il arrive que le besoin se fasse sentir de retrouver cette figure d'attachement qui nous rassurait quand nous étions enfant. C'est la figure du héros qui structure l'imaginaire, en rallumant l'espoir, pansant l'humiliation et restaurant le sentiment de dignité des victimes.
Mais quand le chaos culturel et le désert de sens annihilent tout rêve d'avenir, cela peut aussi prendre la forme d'une héroïsation s'enfermant dans une abstraction mythico-rituelle commune fondée sur un sentiment d'appartenance clos sur lui-même et le rejet de l'autre. Les mots ne sont plus alors des outils de la pensée, mais des incantations servant à marteler et à illustrer les slogans du groupe. Il est difficile et douloureux de ne pas se soumettre à de telles récitations sociales, l'adhésion apportant bien des bénéfices, la contestation bien des soucis. Quand on suit le courant, on n'a que des amis et on éprouve la vertueuse colère de celles et ceux qui, persuadés de détenir la vérité, n'hésitent pas à mettre à mort les mécréants.
Pour autant, un récit peut aussi structurer positivement une représentation du réel. Quand le réel est atroce, toute perception de ce réel non métamorphosé serait insupportable. Toutes celles et tous ceux qui ont vécu un épisode bouleversant cherchent à partager sa narration avec autrui, afin de remanier la mémoire du malheur et se sentir revalorisé. Rester seul après une effraction traumatique subie serait courir le risque de répéter les mêmes mots, de revoir les mêmes images et de rester prisonnier d'un passé non cicatrisé.

éd. Odile Jacob, 2016 (231 p. – 22,90 €)

AEMO • L'éducation éducative au tribunal

admin — 2017-03-01T23:00:00Z

Fermement attachés à l'ordonnance du 2 février 1945 qui crée au sein du tribunal de grande instance une juridiction dédiée aux mineurs, les juges des enfants et les travailleurs sociaux collaborent en bonne intelligence. Et bon an mal an, s'adaptent aux contraintes des uns et des autres, essentiellement dues à l'insuffisance criante de moyens.

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