Lien Social

Inceste : Quel accompagnement pour les mineurs ?

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

Malgré ses graves répercussions sur la santé physique, le développement psychologique et le bien-être psychosocial des victimes, l'inceste reste un crime sous-estimé. Si la majorité des signalements sont effectués par des travailleurs sociaux, ceux-ci ont souvent besoin de formations spécifiques pour mieux repérer, écouter et accompagner les mineurs victimes

L'essentiel de la quinzaine
Décryptage par Joël Plantet
- Une Europe du rejet ?
Sur le vif d'Etienne Liebig
- Sauvons la Maternité des Lilas
L'humeur de Jacques Trémintin
- Retour de l'enfer
La plume de Célia Carpaye
- Bander c'est tabou
Tribune des résistances
- Collectif Ode aux dindons de la social-farce : Le Vilain petit journal du travail social
Chronique internationale
- Exil des handicapés en Belgique
Angle droit
- Droit au séjour pour raisons médicales
  Histoire d'un détricotage
Formations et transmission
- La formation vue par les étudiants
- Webdocumentaire : "Vous avez dit social"
Au cœur des métiers
- Cinéma en ITEP :Moi, éducatrice, et mes collègues John McClane et Luke Skywalker
Dossier
- Inceste Quel accompagnement pour les mineurs ?
  - Reportage Une thérapie adaptée aux victimes d'inceste
  - Trois questions à Catherine Brault, avocate "Nous sommes le porte-parole de leur vécu"
Au cœur des métiers
- Un séjour de rupture en France :Les Gentianes, deux mois pour redémarrer
L'espace du lecteur
- La résistance sociale continue Le racisme et le fascisme ne sont pas solubles dans le travail social
Matière à pensées
- États généraux de la pédopsychiatrie La parole aux parents
L'œil et l'oreille
Exposition
- Corps et âmes
Théâtre
- Misterioso-119
Livres
- Bienfaits et méfaits de la parentalité, Pierre Lassus
- La nouvelle autorité parentale et les actions de soutien à la parentalité, Pierre Verdier et Catherine Sellenet
- Père, mère, des fonctions incertaines, Gérard Neyrand, Marie-Dominique Wilpert et Michel Tort
- Où va la famille ? Jean-Philippe Perron
Cinéma
- We are the best !
Les artisans du social
- Portrait de Philippe Menaut Le "P'tit bigleux" voit les choses autrement
Offres d'emploi
Jiho : affreux, sales et méchants

5.00

Bienfaits et méfaits de la parentalité

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

Dans le concert des discours prenant fait et cause pour les parents trop souvent négligés et méprisés par les services de protection de l'enfance, voilà une voix discordante qui est la bienvenue. Certes, on pourra reprocher à Pierre Lassus quelques outrances, comme celle prétendant que les humains exercent majoritairement et généralement la parentalité de manière inadéquate ou encore que tout se jouerait, pour l'avenir du petit d'homme, dans la première année, « et sans doute bien avant ». Mais cette démesure un peu baroque ne doit pas détourner du propos principal de l'auteur : la place qui est faite aujourd'hui aux familles d'enfants maltraités s'établit au détriment de la protection due à leurs enfants. À force de vouloir, à n'importe quel prix, développer et accompagner les compétences parentales, on en vient à recouvrir la pathologie de certains parents du voile du déni et de l'aveuglement.

L'auteur prend soin de distinguer deux situations. Il y a d'un côté la dysparentalité de gravité variable. Ce sont ces parents maladroits, incompétents ou pas toujours capables, qui en font trop ou pas assez, interviennent à contretemps, blessent, délaissent, sont trop proches ou trop distants. Ils ne veulent pas forcément détruire leur progéniture, même si leur intervention ou leur absence d'intervention peut avoir des conséquences graves. De l'autre côté, on trouve les systèmes pseudo-familiaux destructeurs dans lesquels les parents, s'ils acceptent d'être géniteurs, ne peuvent ou ne veulent pas exercer leur parentalité.

Dans le premier cas, il convient d'évaluer le degré de dysfonctionnement, et d'apporter une aide en essayant de mesurer tant les carences que les éléments positifs présents chez les familles concernées. Dans le second cas, l'urgence n'est pas d'identifier la cause et la genèse archaïques des pulsions amenant des adultes à détruire physiquement ou psychiquement leur enfant, mais de mettre celui-ci à l'abri de cette menace d'anéantissement, en l'aidant à faire le deuil de ces adultes nuisibles. Et Pierre Lassus de s'en prendre à la loi de 2007 réformant la protection de l'enfance, qui réduit les familles maltraitantes à une somme de difficultés susceptibles d'être solutionnées par un accompagnement idoine et la nécessité absolue de maintenir les relations, aussi toxiques soient-elles.

L'auteur relie cette législation à une pesanteur culturelle qu'il décline depuis l'Ancien testament jusqu'à la psychanalyse, accusés tour à tour d'avoir toujours privilégié les géniteurs contre leurs enfants. Le cinquième commandement reçu par Moïse n'exige-t-il pas que les enfants honorent leurs parents, sans aucune réciprocité de ceux-ci ? Quant au complexe d'Œdipe, ne fait-il pas d'un enfant un coupable, en exonérant le crime de son père ? Ce livre, en nous proposant un pas de côté iconoclaste, vivifiant et provocateur, ne peut que nous inciter à réfléchir.

éd. Dunod, 2013 (195 p. ; 16 €)

La nouvelle autorité parentale et les actions de soutien à la parentalité

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

Un livre écrit par deux auteurs, au faîte de leur talent, ne peut qu'être accueilli avec grand intérêt. Pierre Verdier nous présente d'une manière particulièrement rigoureuse et limpide l'état actuel de la législation sur l'autorité parentale. S'abreuvant aux différents codes, jurisprudences et commentaires juridiques, il nous livre la substantifique moelle des règles de droit en la matière. Démarche méticuleuse qui cherche à la fois à vulgariser un domaine exprimé d'une manière souvent absconse, tout en préservant l'exactitude et la précision. Les praticiens du travail social y trouveront les réponses détaillées à leurs questions sur un sujet qui les plonge souvent dans l'incertitude : où s'arrête l'exercice de l'autorité parentale et où commence le relais pris par les services de protection de l'enfance ?

Quant à Catherine Sellenet, elle déroule avec le souci de la nuance et de la complexité qu'on lui connaît les dispositifs de soutien à la parentalité qui se sont succédés depuis quelques décennies, mettant en exergue leurs intentions premières, mais aussi leurs contradictions et leurs dérives qui alternent entre stimulation et mise en confiance d'un côté, défiance et mise sous surveillance de l'autre. Une telle recension élogieuse ne pouvait se terminer sans le coup de pied de l'âne destiné à Pierre qui ne peut s'empêcher de se la jouer bisounours, dans sa posture de thuriféraire du combat pour les « droits des parents ». Une fois de plus, il unifie dans une seule entité l'infinie diversité des familles d'enfants placés et qui vont de ces parents en difficulté partielle et transitoire jusqu'à ceux enfermés dans la perversité et la pathologie. Il prend ainsi le risque de faire disparaître l'enfant en danger derrière une compétence familiale prétendument universelle.

éd. Berger Levrault, 2013 (272 p. ; 36 €)

Père, mère, des fonctions incertaines

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

Les représentations traditionnelles constituent une sorte de cahier des charges de ce que devraient être un homme et une femme : force, courage et violence étant l'apanage du premier, patience, sensibilité et écoute étant propres à la seconde. Mais la vulgarisation parfois hasardeuse des sciences humaines a eu pour effet pervers d'édicter, elle aussi, des normes auxquelles chacun se réfère comme autant de prétendues bonnes attitudes à adopter. Si le rabattement du féminin sur la fonction maternelle remonte au 18e siècle sous le poids de l'hygiénisme et de la médecine sociale, explique d'abord Gérard Neyrand, il faut attendre les années 1970 pour que les fondements biologiques de la parentalité soient remis en cause et cette fonction dénaturalisée.

Aujourd'hui encore, pourtant, le père qui s'occupe du bébé ne « paterne » pas, mais « materne », preuve de la prégnance des normes. Marie-Dominique Wilpert en donne l'illustration à travers le poids de l'idée reçue partagée tant par les mères qui culpabilisent que par les professionnelles de la petite enfance qui n'en pensent pas moins, qui veut qu'un bébé n'aie pas sa place en crèche, parce qu'il doit rester auprès de sa mère. Préjugé renforcé par la fraction la plus traditionaliste de la psychanalyse qui s'en tient aux convictions originelles de cette discipline.

Michel Tort, lui-même psychanalyste, en fait une critique lucide, déplorant que certains de ses confrères se soient enkystés dans une vision anhistorique et naturaliste des fonctions parentales. Ils se sont engagés dans un combat d'arrière-garde contre la PMA d'abord, contre le PACS ensuite, contre le mariage gay il y a peu, en prophétisant pour les générations futures la confusion des genres et des sexes, l'explosion de l'inceste et la montée de la zoophilie et de la polygamie.

éd. érès, 2013 (109 p. ; 8 €)

Où va la famille ?

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

Comment réussir à penser la spécificité qui fait la famille, face à l'alternative d'un moralisme abstrait la réduisant à une unité idéalisée, éternelle et naturelle et d'un relativisme la dissolvant dans la multiplication de ses configurations culturelles ? Peut-être, en se tournant vers un philosophe comme Jean-Philippe Pierron qui, évitant tout réductionnisme, préserve la complexité. Cette institution, explique-t-il, se trouve à la conjonction du biologique et du symbolique, de la nature et de la culture, de la dette et du don. Elle est au carrefour du conservatisme et de l'innovation, de l'axe horizontal des contemporains et de l'axe vertical des successeurs, du passé et de l'avenir. Elle est à la charnière de l'affirmation naturaliste de « tout est donné » et de l'affirmation culturaliste de « tout est construit », de l'élaboration d'une place dans la généalogie et de la construction d'un avenir.

Si elle peut être le lieu de reproduction d'un ordre injuste, elle est aussi l'espace de socialisation et d'humanisation permettant à chacun d'expérimenter l'autre à travers la conjugalité, la généalogie et la fraternité. Si elle peut conforter les inégalités de genre, c'est aussi elle qui confronte à l'énigme de la sexualité, à l'étrange expérience de l'engendrement et de la suite des générations. Si elle peut être le lieu de la violence physique et/ou psychique, c'est aussi elle qui s'oppose à l'anthropologie utilitariste portée par la mondialisation, en offrant une hospitalité et une coopération dénuées de toute marchandisation et quantification monétaire. Quand elle est travaillée par l'égalité des conditions entre hommes et femmes et entre parents et enfants, quand, progressivement, elle renonce à la contrainte et à l'imposition au profit de la négociation et de la médiation, la famille démontre qu'elle est avant tout une forme sensible et réactive à son époque.

éd. Les Liens qui Libèrent, 2014 (231 p. ; 19 €)

Une Europe du rejet ?

admin — 2014-05-28T22:00:00Z

L'extrême-droite européenne progresse depuis quelque temps, de moins en moins masquée. Au programme : rejet des minorités, menaces sur la cohésion sociale, étranglement des associations.

Il y a cent ans, plusieurs peuples européens s'étaient enfoncés dans une dérive ultranationaliste, débouchant sur la Première Guerre mondiale. Aujourd'hui, Vlaams blok belge, Aube dorée grecque, British national party, FPÖ autrichien, Ligue du nord italienne, Parti pour la liberté néerlandais, Front national français, Jobbik hongrois, le parti des Vrais Finlandais semblent engranger les bénéfices du repli sur soi et du sentiment de déclassement… Le rejet des populations musulmanes et roms semble être un carburant commun. Les élections de dimanche dernier [dont les résultats n'étaient pas connus lorsque ce papier a été écrit, ndlr] auront probablement réajusté la proportion des sièges d'extrême-droite, au nombre de 26 sur 751 avant le 25 mai.

En France, les villes frontistes ont marqué leur différence. À Orléans, le maire UMP n'hésite pas à installer un adjoint délégué à la lutte contre l'immigration clandestine. Les subventions aux associations, commodément qualifiées de « communautaristes » ou « politisées », ont été revues à la baisse, voire supprimées. Instauration de couvre-feux pour mineurs de moins de treize ans, décision d'armer les policiers municipaux, création de salle de prière bloquée, commémoration de l'abolition de l'esclavage supprimée… ont été observées, dans un contexte où par ailleurs, depuis quelques années, les discriminations en matière de scolarisation d'enfants étrangers, de logement, de crèche, d'emploi ou d'attribution d'aides sociales se sont multipliées.

Le rejet des populations musulmanes et roms semble être un carburant commun

Le désarroi politique et la souffrance sociale peuvent-elles engendrer des expressions décomplexées d'exclusion ? Le monde associatif est inquiet : quelques jours avant les élections européennes, Médecins du monde s'interrogeait à Barcelone sur l'accès aux soins à partir de l'observation de l'état de santé d'environ 17 000 patients accueillis dans les centres de santé de vingt-cinq villes de huit pays européens.

Autre sujet, la prison : le Conseil de l'Europe a récemment fait savoir que les États ne parvenaient pas à réduire la surpopulation carcérale et n'utilisaient pas assez les peines alternatives. Une question reste particulièrement sensible électoralement, celle des flux migratoires : malgré les différents outils dont s'est dotée l'Union européenne (directives diverses, agence de surveillance Frontex, fichier Eurodac, système d'information Schengen II, etc), le constat est accablant. Non seulement l'idée de la nécessité pour l'Europe à s'ouvrir ne s'est pas imposée, mais encore les migrants sont de plus en plus nombreux à mourir de mort violente en tentant d'atteindre l'Europe.

Plusieurs initiatives ont émergé. La Ligue de l'enseignement s'est mobilisée pour retracer les enjeux du fonctionnement communautaire ; une opération pan-européenne intitulée Europe we want a été impulsée par un ensemble d'organisations non gouvernementales « pour une Europe plus juste ». Autre démarche, celle de plusieurs grands réseaux (Fnars, Uniopss, Secours catholique, EAPN…) dénommée « L'Europe plus sociale, plus solidaire, ça me concerne ! L'Europe, c'est nous ! », dotée d'un site internet (construireleurope.org) muni d'outils pédagogiques de sensibilisation et d'animation, et aussi d'informations sur une Europe solidaire, avec illustrations d'actions concrètes déjà menées.

Le 20 mai dernier, était présenté au conseil économique, social et environnemental (CESE) une plateforme intitulée Mieux vivre en Europe appelant à la construction « d'une Europe accueillante et solidaire des réfugiés, d'une Europe garante de l'accès aux soins et aux droits fondamentaux pour les populations les plus précaires ». À construire, donc.