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Enfants placés : ils se souviennent

Mélanie-LS — 2013-04-25T14:42:00Z

Enfants placés, ils se souviennent

admin — 2013-04-25T09:45:00Z

Que deviennent les jeunes pris en charge par la protection de l'enfance ? Quel regard portent-ils sur leur passage dans les différents services ? Comment jugent-ils leur accompagnement par les travailleurs sociaux ? À défaut d'une enquête exhaustive sur la question, deux études viennent d'être présentées : elles donnent un aperçu de la situation des personnes contactées et surtout apportent des éléments de réflexion sur le sens et les priorités du travail social.

Association Œuvre de secours aux enfants (OSE), 219 enfants placés entre 1970 et 2000 témoignent (enquête I).

L'association Œuvre de secours aux enfants (OSE) [1] a lancé en 2011 une enquête, présentée lors du centenaire de l'association le 17 janvier 2013, auprès de toutes les personnes restées plus de deux ans dans ses établissements – quatre maisons d'enfants à caractère social (MECS) et un service de placement familial – entre 1970 et 2000.

Richard Josefsberg, directeur de la maison d'enfants Elie Wiesel de Taverny, est l'initiateur de cette démarche : « Dans un contexte idéologique et financier qui tend à remettre en cause la séparation des enfants d'avec leurs parents biologiques, je souhaitais savoir ce que sont devenus les anciens, comment ils perçoivent leur placement, quel en a été l'impact sur leur parcours, dans une perspective d'évaluation des prises en charge. » À l'heure où l'évaluation est très à la mode, on peut s'étonner qu'il existe très peu d'études sur le devenir des enfants placés.

En l'absence de fonds publics pour financer ce type d'études, elles le sont le plus souvent par des fonds privés ou des associations gestionnaires d'établissements, comme l'OSE. « Notons qu'une telle démarche comprend une part de risque, qui peut faire reculer l'institution », indique Richard Josefsberg, dont l'initiative n'a pas fait d'emblée l'unanimité au sein de sa direction générale.

L'enquête réalisée par l'OSE et le Créas – centre de recherche et d'études en action sociale – est rare de par son ampleur : sur un total de 898 usagers restés plus de deux ans entre 1970 et 2000, 485 ont pu être retrouvés et contactés, dont 219 ont rempli et renvoyé le questionnaire d'enquête. Les questions portaient sur leur itinéraire depuis la sortie et sur leur vécu du placement. Les témoins ont aujourd'hui entre vingt-deux et cinquante-six ans, sont restés en moyenne cinq ans en placement et avaient en moyenne huit ans au moment de l'accueil.

Les éducateurs impliqués dans l'enquête

C'est le choix de la recherche-action qui a été fait pour cette enquête, c'est-à-dire d'une collaboration entre chercheurs et travailleurs sociaux. Un groupe de deux à six travailleurs sociaux volontaires a été constitué dans chaque établissement et formé aux méthodes d'enquête en sciences sociales. Ils ont participé à l'élaboration du questionnaire puis à la conduite des entretiens, en binôme avec un chercheur.

Leur participation était indispensable à plusieurs niveaux. D'abord pour retrouver et identifier les anciens, travail qui a pris plus d'un an via l'annuaire téléphonique, Google, les réseaux sociaux, les cercles d'amis, et les services sociaux. « Ensuite leur présence a facilité la parole des témoins pendant les entretiens, ajoute Patrick Dubéchot, sociologue-démographe, responsable du Créas, qui a dirigé la recherche, car ils avaient une légitimité, ils connaissaient la vie en établissement, alors que le même travail expérimenté avec des étudiants n'avait pas du tout fonctionné. » « Le but d'impliquer les professionnels était aussi de leur apporter un regard réflexif sur leurs pratiques, un retour sur les effets au long cours de leur travail », explique Céline Lepeletier, chargée d'étude au Créas.

Insertion sociale

L'étude apporte des éléments objectifs sur la population enquêtée, et des éléments très personnels et subjectifs, liés au vécu et aux souvenirs de chacun. C'est une population en bonne santé, plus faiblement diplômée que la moyenne (40 % ont un niveau V : CAP, BEP), mais plus souvent en emploi (90 % ont un emploi). « Cela traduit une bonne capacité à se débrouiller dans la vie, souligne Patrick Dubéchot. Bon nombre d'entre eux sont à leur compte, commerçants, artisans, professions libérales. »

Parmi les préconisations, les anciens disent qu'on aurait pu les pousser davantage dans leur scolarité. Une partie des témoins, équivalente à la moyenne nationale, vit en dessous du seuil de pauvreté. Enfin, 72 % d'entre eux disent ne pas avoir eu recours à des travailleurs sociaux depuis leur placement : « Ce point est à souligner car il va à l'encontre des idées reçues, selon lesquelles les enfants placés seraient tous abonnés à vie aux services sociaux », indique Richard Josefsberg.

Bons souvenirs et liens durables

Autre enseignement, 81 % des anciens se disent globalement satisfaits de leur vie et les deux tiers (65 %) ont de bons souvenirs de leur placement. « Ils décrivent une ambiance familiale et chaleureuse alors qu'en tant qu'éducateur débutant à l'époque, j'avais plutôt l'impression d'un climat assez violent entre enfants, observe Richard Josefsberg, mais ce n'est pas du tout ainsi qu'ils l'ont vécu. » Les bons souvenirs sont liés au terrain de sport où ils se retrouvaient, au parc où ils faisaient des cabanes, aux camps de vacances en camping. « On retrouve cela dans leurs préconisations, note Céline Lepeletier, des loisirs, des séjours, or ces moments ludiques ou extraordinaires sont de moins en moins possibles aujourd'hui pour des raisons de sécurité. »

Les souvenirs sont aussi liés au partage du quotidien, les repas, le coucher, autant de tâches qui aujourd'hui ne sont plus toujours faites par des éducateurs, mais par des aides médico-psychologiques (AMP). Les aspects négatifs, comme les conflits avec les éducateurs, sont plus présents dans les témoignages des plus jeunes. « Quand ils ont eux-mêmes des enfants, la parole de l'éducateur devient une référence, ils s'aperçoivent qu'ils l'ont intégrée », ajoute Patrick Dubéchot.

Les anciens citent des personnalités marquantes d'adultes rencontrés en placement, qui ont compté dans leur vie, les ont étayés, leur ont servi de repère par la suite. À tel point que huit personnes sur dix restent en contact, aujourd'hui encore, avec des camarades ou des adultes rencontrés en institution. « C'est la première fois qu'une étude met en évidence l'importance des relations avec les pairs de placement, souligne Patrick Dubéchot. Cela plaide pour des placements longs qui permettent de créer ces liens. » « Nos cultures sous-estiment l'influence des enfants entre eux, alors que ça participe d'un sentiment d'appartenance qui nous étaye et nous solidifie », expliquait Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et théoricien de la résilience, présent à la journée organisée par l'OSE pour le centième anniversaire.de l'association.

Nécessité du placement

Hélas les conditions ne sont pas toujours réunies pour la réussite du placement : les entretiens révèlent aussi de mauvais souvenirs, une personne victime de violences ou d'attouchements pendant son placement, par exemple. On aurait aimé en savoir plus sur les 20 % qui s'estiment mécontents de leur vie et de leur placement. L'étude ne permet pas non plus de comparer le placement collectif et l'accueil familial, ce dernier concernant un trop petit nombre de personnes.

Néanmoins, une majorité d'anciens estiment avoir été placés au bon moment et avoir trouvé en institution une sécurité et une stabilité, leur permettant de porter un regard critique sur leur propre famille et de modifier leur trajectoire. La séparation du milieu familial, bien que vécue comme une étape douloureuse, leur a paru nécessaire a posteriori. « Il faut arrêter de vouloir à tout prix maintenir l'enfant dans sa famille biologique », peut-on lire ainsi dans le dernier questionnaire reçu par les chercheurs.

Voilà qui va un peu à l'encontre de la tendance actuelle. De même, cette étude confirme que la durée du placement est un élément important de sa réussite, alors que la mode est plutôt aux placements courts : « Ce qui est catastrophique, ce sont les ruptures de parcours, alors qu'un placement long permet au contraire une stabilité », insiste Richard Josefsberg.

Du côté des éducateurs qui ont participé à l'enquête, cette recherche-action les a remobilisés, ils y ont consacré du temps personnel, ils ont pu voir très concrètement les effets à long terme de leur travail, dont ils n'imaginaient pas la portée. « Il faut revaloriser le travail d'internat, donner du sens et produire de la pensée dans le quotidien », conclut Richard Josefsberg.

Association d'entraide des enfants accueilis en protection de l'enfance (Adepape), enquête flash réalisée auprès de 400 personnes âgées de 18 à 51 ans membres des Adepape (enquête II).

Les résultats de cette enquête ont été révélés à l'occasion des Journées de la protection de l'enfance organisées par le Journal de l'action sociale à Angers, les 11 et 12 février 2013. On y apprend que 54 % des personnes interrogées gardent un regard positif de leur prise en charge, contre 10 % un souvenir négatif et 35 % une impression mitigée. Principaux reproches : un manque d'accompagnement à la majorité (64 %), trop de ruptures dans le parcours (62 %) et un manque d'empathie de la part des professionnels (60 %). Dans une moindre mesure, 43 % reprochent aux intervenants d'avoir voulu maintenir des liens à tout prix avec leur famille d'origine. Enfin, grande surprise quand même, 26 % estiment n'avoir pas du tout été aidés dans leur projet de vie et 45 % que cela a été fait de façon insuffisante.

Des progrès à accomplir

La première critique, celle du sentiment d'abandon à la majorité, ne peut qu'être validée. Ceux qui ont la chance d'avoir des parents sur qui comptr, pourront se tromper, recommencer… tout en bénéficiant de la solidarité familiale. Celles et ceux qui sont placés subissent une double peine : ne pouvoir s'appuyer sur une famille protectrice et devoir, à dix-huit ans, présenter un projet et le mener à bien. Au moindre dérapage, c'est le risque de rupture du contrat jeune majeur qui leur donne théoriquement un répit jusqu'à vingt et un ans.

L'incohérence du parcours se caractérise parfois par les tentatives de retour en famille qui échouent ou par les échecs des différents placements. L'épuisement des équipes ou des familles d'accueil constitue un vrai problème. Peut-on imaginer qu'on puisse, un jour, s'engager à ne jamais exclure de la structure ou du service l'enfant ou le jeune accueilli, parce qu'on se sera donné les moyens de soutenir suffisamment les professionnels, de les soulager et de les relayer afin de leur permettre de tenir dans le temps ? Certains réussissent déjà à le faire.

Troisième reproche, là aussi sans doute fondé : le manque d'empathie des professionnels. On peut, peut-être, y voir les effets pervers de l'idéal technicien, un temps très prisé, fondé sur l'idéologie de la prise de distance avec l'usager, du refus de l'affectif ou de la crainte de se placer dans une position substitutive à l'égard des parents qui, seuls, auraient la légitimité d'aimer l'enfant. Les intégristes du maintien du lien à tout prix, considéré comme par essence structurant pour l'enfant, trouveront dans la proportion de personnes interrogées dénonçant ce systématisme une réponse à leur entêtement.

Mais le pire reste encore à venir : ces 81 % de personnes interrogées, considérant n'avoir que bien peu été aidées à construire leur projet de vie, constituent quand même un coup de poing dans l'estomac.

Sentiment d'abandon

L'on pourrait se réfugier derrière le caractère non représentatif de l'échantillon. Sauf que, si les personnes interrogées sont les adhérents aux amicales d'anciens placés, on peut imaginer qu'elles ne fassent pas partie de celles qui, gardant un souvenir particulièrement négatif de leur passage à l'ASE, ne veulent même plus en entendre parler. Alors comment interpréter cette appréciation ? Par le manque d'écoute, le manque de bienveillance ou le manque de conseils de la part des professionnels ? Cela semble douteux, tant ces approches sont au cœur du métier d'éducateur.

Le projet de vie se joue souvent au moment de la majorité, au moment où l'on n'est pas tout à fait sûr de ce que l'on veut faire et où l'on a besoin d'être accompagné dans ses hésitations et ses tâtonnements. Et c'est justement dans cette période si cruciale que les professionnels se font d'autant plus exigeants. Leur intervention cessant d'être obligatoire et se faisant conditionnelle et contractuelle, ils se retirent bien plus facilement. Voilà donc une explication possible qui mériterait d'être vérifiée par une enquête plus approfondie. Avoir le sentiment de ne pas avoir été aidé dans son projet de vie pourrait bien être corrélé avec l'impression d'avoir été abandonné, livré à soi-même, lâché au moment même où on avait besoin d'être encore protégé contre des coups de têtes et des décisions impulsives.

Si pour une immense partie de la jeunesse, la majorité à dix-huit ans aura été un progrès indéniable, symbolisant la reconnaissance de l'entrée dans la citoyenneté, pour certains jeunes adultes pris en charge par la protection de l'enfance, elle marque la désertion incompréhensible et la défection insupportable d'adultes qui, présents auprès d'eux depuis si longtemps, disparaissent bien trop tôt (lire le témoignage de Aurore Bouvé).

[1] L'OSE, créée en 1912, a recueilli des enfants juifs pendant et après la guerre, puis s'est développée et gère aujourd'hui de nombreux services et établissements sociaux et médico-sociaux (MECS, action éducative en milieu ouvert, prévention thérapeutique, placement familial, petite enfance, handicap, dépendance) et emploie plus de 600 salariés

« Des éducateurs prêts à m'appuyer et à croire en moi »

admin — 2013-04-25T09:44:00Z

Après avoir publié le récit de son séjour d'une année en foyer éducatif où elle a été accueillie à l'âge de dix-sept ans Le tournant de ma vie, éditions Persée, 2011, Lien Social n° 1070, Aurore Bouvé revient pour Lien Social sur cet épisode de sa jeunesse, en expliquant en quoi l'action des éducateurs a été déterminante pour le reste de sa vie.

À quel moment ce sentiment de reconnaissance envers les éducateurs qui vous ont aidée est-il né en vous ?

J'ai pris conscience de la reconnaissance que j'avais pour ces éducateurs le jour de mon départ du foyer. J'ai vécu cela comme une réelle déchirure, mais en même temps, je suis partie sur les chemins de la vie bien plus sereine. Un long travail était encore à fournir, un travail personnel ; et c'est en gardant en lumière les outils que les éducateurs ont partagés avec moi, que j'ai pu faire face aux aléas de l'existence sans tomber dans un processus de répétition.

Chacun, avec ses qualités ou ses défauts, m'a apporté quelque chose de lui. Je quittais le foyer avec une part de tous ces éducateurs ; un savoir qui leur appartenait, qu'ils m'ont offert et que j'ai pu utiliser à différents moments, à ma manière. La reconnaissance a donc émergé le jour de mon départ, et je la leur offre aujourd'hui par mon témoignage, par mes « petites » réussites personnelles… Reconnaître que, sans eux, je n'aurais pas pu faire tout ce chemin, n'était pas simple. Mais en même temps, c'était une étape indispensable à l'utilisation saine des outils reçus.

Certains jeunes ayant connu l'accompagnement d'éducateurs éprouvent parfois du rejet à leur égad. Comment interprétez-vous cette différence de perception par rapport à la vôtre ?

La présence de professionnels dans l'existence d'un jeune lui montre qu'en fait, il a besoin d'une aide… Le rejet se produit alors comme une sorte de protection… Les adultes l'ayant entouré jusque-là ont peut-être abusé de sa confiance ou l'ont parfois simplement déçu…

L'image même de « l'adulte » peut être représentative d'un danger. C'est doucement, à force de patience, de compréhension mutuelle, d'écoute que le jeune va modifier l' « image » qu'il se fait de l'adulte et réalisera ensuite, lorsqu'il se construira sa propre échelle des valeurs, combien ces éducateurs qui l'ont entouré auront contribué à l'y aider… Mais ceci dit, effectivement, tous les jeunes ne vivent pas la présence d'un éducateur comme une aide mais parfois comme une punition… Nous rentrons alors dans une dynamique de conflit permanent, dans un rapport de force… Il faut voir dans quelles circonstances le jeune est amené à rencontrer ces éducateurs spécialisés qui sont fréquemment là pour prôner aussi le lien familial qui semble tellement important ; alors que certains jeunes ont surtout besoin d'en sortir ; parfois pour mieux y retourner, parfois pour réussir simplement à en créer un autre…

Est-ce là un reproche que vous leur feriez volontiers ?

C'est effectivement un point qui a été très difficile à vivre. Lorsqu'un jeune parlait de prendre des distances, on ne cessait de lui rappeler l'importance de ce lien. Je ne dis pas que ce n'était pas ce qu'il fallait faire mais, pour ce qui me concerne, j'aurais préféré qu'ils acceptent directement les distances que je souhaitais mettre. Je suis certaine que nous aurions gagné beaucoup de temps. Prôner la vie de famille à tout prix, c'est prendre aussi le risque, aux yeux du jeune, d'approuver ses souffrances vécues quelles qu'elles soient. Lorsque l'on crie les souffrances que l'on vit en famille et que l'adulte en face maintient ses positions sur l'importance du lien, c'est difficile à encaisser car on se demande pourquoi on essaie de donner son avis, puisque de toute façon ce sont les parents qui gagneront.

Y a-t-il d'autres exemples où vous avez eu le sentiment de ne pas être soit écoutée, soit entendue ?

Oui, l'exemple le plus lourd que j'ai vécu fut sans doute la porte fermée devant laquelle je me suis retrouvée, à l'approche de ma majorité. Je ne me sentais pas capable d'être mise en autonomie, même si tout le monde m'y encourageait, me soutenait et me disait le contraire. Moi, je ne me sentais pas prête. J'ai fait une demande de prolongation de mon séjour en foyer, mais elle m'a été refusée avec pour seule justification : « une fois la majorité atteinte, tu es obligée de quitter le foyer, prête ou pas ». J'ai fait une demande de suivi par le Service d'aide à la jeunesse, demande qui a été acceptée. Mais bien évidemment, entre une visite par semaine et une prolongation en institution, c'est loin d'être la même chose et le résultat est tout à fait différent. Parfois le jeune qui doit devenir adulte est propulsé à ses dépens dans une vie qu'il n'est pas toujours prêt à assumer.

À dix-huit ans, vous auriez souhaité que votre placement continue. En quoi ne vous sentiez-vous pas prête à assumer cette autonomie ?

Je viens d'une famille de dix enfants… Vivre en groupe est ce dans quoi j'ai toujours baigné. Affronter la solitude du jour au lendemain, les charges de la vie (loyer, alimentation, habillement, budget bien sûr), tout cela est pour le moins inquiétant pour une jeune qui avait déjà connu la faim, le froid au sein même d'une famille. Je pense que si j'étais restée chez moi, j'aurais souhaité partir à dix-huit ans, partir loin. L'institut respectait mon indépendance. Ils m'ont permis de me trouver. J'étais encore très fragile. Ma colère contre le monde adulte avait pu être extériorisée, mais pas encore tout à fait comprise. Il y a des jeunes qui ont besoin de plus de temps. Ce n'est pas tant qu'ils n'en sont pas capables, mais lorsque toute confiance en soi est balayée, cassée par vos proches pendant dix-sept ans, ce n'est pas un an en foyer qui rééquilibre la balance.

Iriez-vous jusqu'à dire que vous êtes en dette à l'égard de ces professionnels qui vous ont ainsi soutenu ?

Je ne me sens pas redevable vis-à-vis de ces personnes qui m'ont accompagnée, soutenue, acceptée aussi… Si j'osais un peu, je dirais qu'ils faisaient leur métier et en même temps, cette énergie qu'ils ont mise pour moi, dépassait de simples compétences professionnelles. Ce n'était plus des éducateurs qui m'accompagnaient, mais des êtres humains qui partageaient avec moi un chemin de vie, qui m'offraient des outils. Avec les qualités et les défauts qui étaient les leurs, j'ai appris à accepter les miens aussi. Je ne me sens pas redevable, mais l'acquis que j'ai eu durant cette année-là voyagera sur les océans.

D'abord, parce que certains de ces outils, je les ai transmis à mon fils lorsque je sentais que c'était le moment pour lui. Je les ai certainement utilisés avec mes proches aussi. C'est là le plus beau remerciement que je puisse leur faire, transporter contre vents et marées l'expérience qu'ils m'ont offerte et la transmettre à des gens qui la transmettront à leur tour. Mon année passée là-bas n'est pas une dette que j'ai, mais une reconnaissance. Le respect de tout ce travail va m'inciter sans même m'en rendre compte à le partager, l'offrir, donner une continuité à ce mouvement de générosité de soi ; c'est un don d'eux-mêmes qu'ils m'ont fait. Sans compter que, peut-être, mon parcours leur servira pour d'autres jeunes qui seront dans la même situation. Sans cesse, nous offrons une énergie forte.

C'est quand elle est réciproque (eux apportent leurs expériences, nous, nos douleurs) qu'elle peut enfin voguer au gré des besoins de chacun, pour nourrir chaque personne d'une connaissance unique… Nous revenons au port lorsque nous utilisons ces outils reçus et non lorsque nous revenons voir ces gens qui nous les ont offerts.

Vous tenez des propos d'une grande force qui ne peuvent que combler et/ou rassurer des éducateurs qui vous liront. Comment expliquez-vous avoir réussi à percer à jour notre profession et être allée au cœur de sa démarche ?

Quand vous grandissez dans un monde où la misère est pesante tellement elle est grande, où vous sentez, enfant, que les valeurs que vous côtoyez au quotidien ne sont pas justes, où l'alcool règne en maître mot, où une certaine violence (physique et psychologique) vous arrache votre innocence, tout ce qui peut vous faire sortir est considéré comme une aubaine. J'ai eu la chance, durant mon enfance, de pouvoir m'aérer auprès d'un groupe de jeunes que des animateurs bénévoles amusaient. Là, déjà, j'ai rencontré deux personnes en particulier qui m'ont manifesté du respect. Elles m'ont appris beaucoup de choses. Je ne me suis jamais livrée à elles et je ne pense pas qu'elles se doutaient même de mon malaise, de ma vie.

C'est une des premières raisons peut-être, grâce à ce que j'ai vécu avec elles, qui me permettent de porter ce regard sur le métier d'éducateur. Je pourrais vous dire aussi que je suis parvenue à le comprendre parce que j'ai été en foyer à temps. J'étais une bombe à retardement ; je faisais preuve d'une violence verbale importante ; j'agressais tous ceux qui m'approchaient. Ma colère qui était tellement grande, contre un monde que je trouvais trop injuste, a pu être canalisée, ajustée aussi… Sans mon passage dans ce foyer, j'ignore ce que je serais aujourd'hui. Une femme ravagée par la haine, peut-être… La colère peut faire bien plus de dégâts qu'une tempête en pleine ville. Mon vécu m'a apporté une certaine sagesse, ces éducateurs m'ont appris à l'utiliser. Le regard que nous portons sur le monde institutionnel dépend aussi de la manière avec laquelle nous y sommes entrés…

L'aide sociale à l'enfance. Du compassionnel au professionnel

admin — 2013-04-24T22:09:00Z

Les ouvrages portant sur l'aide sociale à l'enfance se contentent souvent d'une énième présentation de ce dispositif complexe et parfois difficilement compréhensible pour le profane. Gérard Lefebvre nous propose ici une étude à la fois fouillée et distanciée, qui fait place tant aux racines historiques de cette vénérable institution qu'à son devenir possible, en passant par les enjeux actuels. La finesse de l'analyse et de la prospective qu'il déploie en fait un ouvrage d'une grande pertinence.

Plonger dans l'histoire permet de faire remonter la prise en charge des enfants trouvés à la création du premier hospice qui leur fut destiné, à Angers, en 634. Mais c'est entre le XIIIe et le XVIe siècle que l'on retrouve les racines des fonctions encore présentes aujourd'hui : l'appel aux nourrices (assistantes familiales contemporaines), des attestations de bonnes mœurs délivrées par le curé pour les « nourrisseurs » (préfigurant l'agrément moderne) ou les recteurs-visiteurs chargés d'aller rencontrer les enfants placés (ancêtres des référents ASE).

Si la diversité des modes d'accueil a toujours cherché à s'adapter, en oscillant constamment entre la nécessité et le besoin, l'ordre et la révolution, le religieux et le laïc, la compassion et le jugement, le contrôle et la liberté, l'auteur identifie néanmoins trois paradigmes distincts qui se sont succédé. Celui de la pitié, tout d'abord, centré sur ces enfants abandonnés par leurs parents, dont la société organise le recueil. Celui du contrôle social des familles, ensuite, l'État se donnant les moyens d'aller vérifier l'adéquation des pratiques parentales d'élevage avec les normes en vigueur. Ce modèle « colonial » prétend imposer de l'extérieur la bonne manière d'éduquer et peut sanctionner son non-respect par un retrait de l'enfant. Le troisième paradigme fait référence à l'enfant et à ses parents comme acteurs et sujets de droit. Les uns et les autres sont dorénavant écoutés, associés, considérés comme interlocuteurs à part entière, ayant leur mot à dire.

Les dernières évolutions de l'ASE sont longuement décortiquées par l'auteur, que ce soit la phase de centralisation et le relais pris par les conseils généraux, l'application de la loi de 2007 et les mutations qu'elle a impulsées : préconisation de bonnes pratiques, subsidiarité de l'intervention judiciaire sur l'action administrative, collaboration avec les familles.
Gérard Lefebvre esquisse les scénarios, en imaginant l'ASE, à l'orée de 2040 : statu quo, avec quelques ajustements ponctuels à la marge, disparition de ce service en tant que spécificité, par absorption dans un dispositif plus global enfance famille ou bien un processus d'adaptation permanent.

éd. L'Harmattan, 2012 (212 p. ; 21 €)

Enfants placés : ils se souviennent

admin — 2013-04-24T22:00:00Z

LIEN SOCIAL NUMÉRO 1103 EST ÉPUISÉ, MAIS DISPONIBLE EN VERSION NUMÉRIQUE.

La cohésion sociale malmenée

admin — 2013-04-24T22:00:00Z

Une triple crise morale, économique et politique secoue le pays, parfois qualifiée de séisme. Celle-ci concerne également les travailleurs sociaux, en première ligne, censés apporter eux aussi des réponses, au moins à l'urgence.

Bien avant l'explosive affaire Cahuzac, les alertes s'étaient multipliées, en provenance de nombreux observateurs qualifiés : ainsi le Médiateur de la République, Jean-Paul Delevoye, avait pointé en 2010 les symptômes d'une dépression collective, alimentée par un pessimisme ravageur et une anxiété chronique. Une France frappée de « déclinisme », une société de défiance mue par le sentiment de vivre dans un pays profondément injuste, avec la peur du présent, de l'avenir, de l'autre, du chômage, chevillée au désespoir… Progression du populisme, fracture avec les élites, absence de projet ou de vision commune de la société étaient signalés comme en hausse dans les différentes enquêtes. Déjà, dix ans plus tôt, l'ouvrage du sociologue français Alain Ehrenberg, La Fatigue d'être soi, avait rencontré un succès inattendu. L'auteur y analysait les interactions de l'état psychique de l'individu avec une société en proie à de profondes mutations.

En ce début d'année, deux enquêtes d'opinion ont enfoncé le clou ; le baromètre de la confiance politique (Cevipof) et France 2013 : les nouvelles fractures (fondation Jean Jaurès/IPSOS) ont fait état à leur tour de « morosité », de « méfiance » et de « lassitude ». L'immigration ? De moins en moins bien supportée ; l'islam ? « non compatible avec les valeurs de notre société » ; l'avenir des jeunes ? Moins de chances de réussir que leurs parents dans la société de demain… La classe politique ? Corrompue. Les rapports de celle-ci avec le citoyen de base ? Indifférence et mépris. Certains historiens se sont dit interrogés par la résurgence de stéréotypes ayant marqué les années trente. La France a peur de tout, du présent, de l'avenir, de l'autre, du chômage.

Les inégalités sociales et les discriminations croissent de plus en plus

Ces sonnettes d'alarme auraient pu être entendues. Mais de fait, quid de l'atmosphère d'aujourd'hui ? La mise en examen de Nicolas Sarkozy, les innombrables promesses non tenues, une égalité républicaine de plus en plus remise en cause, des évasions fiscales en tout genre, les récentes affaires Cahuzac et Guérini, les dérapages racistes et les invectives, voire les insultes des politiques faisant office de débat public… Aujourd'hui, on entend parler avec effroi de « séisme démocratique ». Un sondage récent démontre que 76 % des Français n'ont plus aucune confiance dans les responsables politiques et la qualité de la démocratie en France. Les cotes de confiance des édiles s'effondrent spectaculairement.

Autre sondage alarmant : plus de la moitié des Français (55 %) jugent la classe politique corrompue, et ce sentiment est encore plus appuyé dans la tranche d'âge des 25-34 ans. Nous pouvons alors penser que les traces laissées par ce climat seront au moins autant sociétales que politiques… En effet, dans ce contexte ressenti comme déliquescent, quid du vote des adolescents et des enfants dans cinq ans ou dix ans ? La morale laïque, chère au ministre de l'Éducation nationale, sera-t-elle suffisante pour pallier ces dégâts ? Il est fort à parier que les rustines du genre des déclarations de patrimoine des élus n'y suffiront pas.

Alors que les inégalités sociales et les discriminations croissent, que la pauvreté s'étend, que le marché du travail se détériore, la cohésion sociale peut-elle se planifier ? Il s'agit d'inventer maintenant des dispositifs sociaux, institutionnels, collectifs pour rétablir du lien. Des solidarités nouvelles doivent émerger d'urgence. Elles sont le plus souvent portées par les associations et travailleurs sociaux, souvent doués pour l'innovation. Ceux-ci ne se seront jamais aussi justement dénommés les hussards de la République.

Longtemps, j'ai habité dehors. De la DASS à la rue, de la rue à la vie

admin — 2013-04-24T22:00:00Z

Après des années de galère, la voilà sur une scène de théâtre, son récit de vie faisant aussi l'objet d'un bel ouvrage. Pour la protéger contre une mère alcoolique et violente, elle est placée, à l'âge de deux ans, dans une famille d'accueil du Perche. Elle y est aimée. Enfant, elle y est agressée sexuellement par des jeunes. Elle n'en parlera jamais. À l'adolescence, rien ne va plus : elle a fini par haïr la campagne et les vaches et détester l'autorité de cette femme qui n'est pas sa mère et qu'elle appelle pourtant maman.

Revenue de nulle part, partie de partout, désirée de personne, qui aurait parié sur l'avenir de cette jeune fugueuse « de la DASS » décidant, à dix-huit ans, de monter à la capitale, sans un sou en poche ? Une fois sur place, ses illusions s'envolent. Se retrouver à la rue, c'est constamment convoquer la débrouille : vivre avec plusieurs couches de vêtements pour se protéger de l'autre ; se débattre pour que personne n'entre dans son espace vital ; exister comme un animal traqué ; vouloir rarement ce qui est disponible mais toujours ce qui ne l'est pas : un boulot, un lit, à manger ; attendre la fin du marché pour récupérer les fruits gâtés ; fréquenter des foyers d'accueil d'urgence…

Dans l'errance, ce qu'elle craignait le plus ? Pas tant de dormir dehors : elle passe alors ses nuits en discothèque et accepte l'invitation d'inconnus qu'elle y rencontre, qui lui offrent un lit contre une relation sexuelle. Pas forcément, non plus, la déchéance. Quand la pression de la rue était trop forte, elle se « rendait minable », absorbant drogue et d'alcool et attendant les pompiers pour se faire hospitaliser.

Non, c'était cette pluie qui la transperçait. Pas de rechange ni de vêtements secs. Juste des tremblements qui s'installaient pour longtemps. Cette odeur animale de chien mouillé qui s'en dégageait et ce moisi dérangeant qui faisaient se retourner les gens avec un air dégoûté. Plusieurs tuteurs de résilience vont permettre à Elina Dumont de s'en sortir. Des rencontres fortes, une psychothérapie suivie pendant vingt ans, ce dentiste qui s'attelle à la soigner gratuitement, cette éducatrice – Marie-Claude – qui ne l'a jamais lâchée.

Et puis, il y a le théâtre. Une première expérience dans une troupe composée, comme elle, de gens de la rue, jouant Les Bas-fonds de Gorki. Puis quinze ans après, un spectacle, au théâtre Bourvil qu'elle loue chaque soir, où elle se retrouve seule sur scène. Elle y déroule son enfance, décrit son adolescence, détaille ses rencontres, joue les personnages qu'elle a rencontrés. A travers sa propre vie mise en scène, c'est de la rue dont elle parle.

Si elle a pu se stabiliser et se payer son propre appartement, il lui a fallu du temps pour accepter de dormir sous un toit et investir sa salle de bains.

éd. Flammarion, 2013 (252 p. ; 18 €)