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Pénalisation des clients : les conséquences sur le terrain

admin — 2013-03-20T23:00:00Z

Abolir la prostitution, un objectif que s'est fixé la ministre des Droits des femmes, Najat Vallaud-Belkacem. La pénalisation du client est une des pistes à l'étude. Soutenue par un collectif d'associations, cette proposition est fortement critiquée par la plupart des professionnels du social qui interviennent auprès des personnes prostituées. Parfois même au sein des associations qui, officiellement, militent pour la mise en œuvre de cette pénalisation.

Social actualités
La chronique d'Étienne Liebig
Le billet de Jacques Trémintin
L'actu de la semaine
- Roms : entre diagnostic social et expulsion
Dossier : Prostitution
- Pénalisation des clients : les conséquences sur le terrain
- « Une condamnation les ferait réfléchir », le point de vue de Rosen Hicher, ancienne prostituée
- « La pénalisation des clients n'a pas d'impact positif », interview de Maîtresse Gilda, porte-parole du Syndicat du travail sexuel
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- Assistance sexuelle, une rencontre intime rémunérée
- L'éducateur est un semeur d'espérance
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- Robert Castel
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- Aouine, un long-métrage réalisé par des jeunes des quartiers nord de Marseille
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Livres
- Je veux faire l'amour. Handicap, sexualité, liberté - Marcel Nuss
- Prostitution : guide pour un accompagnement social - Christian Ayerbe, Mireille Dupré la Tour, Philippe Henry, Brigitte Vey

Roms : entre diagnostic social et expulsion

admin — 2013-03-20T23:00:00Z

Les expulsions de campement roms reprennent de plus belle. Pourtant, en août dernier, une circulaire préconisait un diagnostic individualisé pour chaque personne en vue de proposer des solutions d'accompagnement.

« Une catastrophe humanitaire », prévoit le Secours catholique de l'Essonne. Il annonce des expulsions en cascade de plusieurs bidonvilles roms avec la fin de la trêve hivernale et l'arrivée à terme de plusieurs procédures judiciaires. Les expulsions de campement n'ont jamais cessé partout en France, mais elles ont diminué pendant l'hiver. L'arrivée des beaux jours promet une reprise.

Le 11 mars, le campement de Vigneux-sur-Seine, dans l'Essonne, était expulsé. Beaucoup de familles étaient déjà parties, apeurées par l'expulsion annoncée. Le jour même, sur place, onze familles sont présentes, environ cinquante personnes. Seule proposition d'hébergement : une séparation des femmes – envoyées sur des places pour femmes battues à Etampes – de leurs hommes, supposés être pris en charge dans des centres d'urgence de la Croix Rouge. Inacceptable. Les familles occupent alors la maison des solidarités (MDS) de Draveil pour exiger un relogement. Les assistantes sociales de la MDS reçoivent chacune des familles : elles proposent des nuitées d'hôtel, une dizaine de jours. Au bout, le retour à la rue.

Cette situation ne devrait plus être possible depuis la circulaire du 26 août 2012 à destination des préfets. « Vous veillerez à faire établir aussi rapidement que possible un diagnostic de la situation de chacune des familles ou personnes isolées », stipule-t-elle. Ce diagnostic doit être préalable à toute expulsion et vise à « proposer des solutions d'accompagnement en mobilisant prioritairement les moyens de droit commun de chacun des partenaires ». Or, cette circulaire est partout interprétée de manière diverse.

« Les diagnostics sont utilisés comme alibi pour expulser »

À Vigneux, par exemple, un diagnostic social avait été fait le 4 et 5 octobre derniers. « Des travailleurs sociaux du département sont venus une demi-journée », témoigne Laurent Lurton du Secours Catholique Essonne. « Nous avons nous-mêmes participé à ce diagnostic social sans savoir que cela porterait ce nom. Nous pensions alors que c'était une première approche », ajoute-t-il. Résultat : les familles ont été comptées et deux préconisations faites : ne pas éloigner les enfants scolarisés et prendre en charge un homme cardiaque. Des préconisations envolées au petit matin du 11 mars. « Ces diagnostics sont trop souvent utilisés comme alibi pour expulser : nous avons appliqué la circulaire, maintenant on expulse », regrette Serge Guichard de l'association de solidarité en Essonne aux familles roms.

À Nantes, le diagnostic social sert, pour la préfecture, à faire le « tri » entre les familles « intégrables », pour l'instant au nombre de quatre, et les autres, qui ne le sont pas, expulsées. Les exemples à ne pas suivre, pour le collectif Romeurope. A l'inverse, dans le bidonville d'Ormoy, toujours en Essonne, un autre type de diagnostic social a été réalisé à la demande du Conseil général de l'Essonne. Alexandre Le Clève, juriste, et Olivier Peyroux, sociologue, tous deux roumanophones, ont, pendant trois mois, étudié le parcours de la centaine de familles du campement. Ils sont allés en Roumanie, comprendre pourquoi ces familles étaient parties, inscrire leur parcours dans une dynamique pour dégager des préconisations précises sur leur insertion sociale et professionnelle en France. « Souvent l'action sociale envers ce public relève de l'humanitaire : contrer le froid et la faim.

L'objectif du diagnostic social est de travailler sur les questions d'accès à l'emploi, de scolarisation, de santé en vue d'une insertion dans le droit commun », souligne Olivier Peyroux. Un « vrai » diagnostic social, selon Laurent Lurton. Un groupe de travail à la Direction interministérielle à l'hébergement et à l'accès au logement (Dihal) planche sur un document de bonnes pratiques pour éviter « les diagnostics alibi avant d'évacuer les camps », souligne Dominique Devin-Mauzard de la Dihal, qui ajoute : « Le diagnostic ne doit pas être une fin en soi mais le début d'un processus d'accompagnement, d'élaboration d'un projet. » À Vigneux, la famille avec cinq enfants scolarisés à qui a été proposé un hébergement en hôtel pour une semaine en Seine-Saint-Denis, n'en saura rien.

Maltraitance : alertez les bébés

admin — 2013-03-20T23:00:00Z

La souffrance et le silence. La preuve et le soin.

Pouponnière d'Antony (Hauts-de-Seine). Marie a huit mois. Vêtue d'un body blanc rayé de bleu, elle écoute attentivement une professionnelle qui la prépare à la consultation de la psychanalyste Claude Halmos, où elles iront ensemble le lendemain. Marie, placée suite à des maltraitances parentales, est sans cesse malade et inquiète les professionnels.

Consultation de Claude Halmos. Marie, assise sur les genoux d'une « maternante », dévore des yeux la psychanalyste qui lui raconte l'histoire de sa naissance et les souffrances physiques et morales subies. Elle lui explique que ses parents, eux-mêmes maltraités dans l'enfance, n'ont jamais été aidés. Grandis sans amour, il leur a été impossible de lui donner ce qu'ils n'ont pas reçu. En entendant ces paroles, Marie pleure à chaudes larmes et longtemps. Claude Halmos, l'encourage à se libérer de toute cette tristesse et de l'incompréhension qui l'empêche de donner sa confiance aux adultes.

Cette scène émouvante fait partie du documentaire, diffusé depuis 2012, mais réalisé onze ans plus tôt par Elisabeth Coronel, Arnaud de Mezamat et Claude Halmos. Il pose sans détour la question de la maltraitance des tout-petits et transmet des vérités dérangeantes : son ampleur saisissante, son origine familiale, ses effets destructeurs sur le psychisme. Les auteurs insistent : face à la maltraitance physique, psychologique et sexuelle des tout-petits, notre société reste dans l'ignorance, le silence, le fatalisme. En suivant le travail de la pouponnière d'Antony, inspiré du travail de Françoise Dolto, le documentaire nous montre aussi que les prises en charge sont possibles.

2 x 52 minutes, 21,90 € (usage privé), 62 € (usage institutionnel).
Contact : Tél. 01 48 05 19 19
www.abacaris-films.fr

Je veux faire l'amour. Handicap, sexualité, liberté

admin — 2013-03-20T23:00:00Z

Marcel Nuss est âgé de cinquante-sept ans et père de deux enfants. Il a une vie foisonnante : auteur de livres, conférencier, formateur. Sa vie sentimentale et sexuelle est riche et intense : un mariage et un divorce, suivis de plusieurs liaisons. Ah oui, j'allais oublier : il est atteint d'un handicap congénital évolutif, une amyotrophie spinale infantile qui l'immobilise dans un fauteuil et le contraint à avoir recours à un respirateur artificiel et à l'aide permanente d'auxiliaires de vie.

Le tabou que véhicule notre société sur la sexualité des personnes avec handicap, il le connaît bien, lui qui l'a subi avant de réussir à le dépasser. C'est justement parce qu'une partie de la population est exclue du plaisir sensuel et sexuel, qu'il a écrit ce livre. Il y décrit sa propre expérience et s'y engage contre la morale, les peurs ataviques, les rigidités professionnelles et/ou institutionnelles, les préjugés culturels, les présupposés bien ancrés, sans oublier tout simplement le manque d'intelligence du cœur.

Comment réussit-il, lui-même, à gérer ses relations amoureuses ? En étant lui-même, en étant en accord avec lui et en ayant confiance en lui. C'est moins le handicap que l'état d'esprit qui explique le manque d'attirance, explique-t-il. Il n'est pas nécessaire de plaire pour séduire, ni de séduire pour plaire. Si l'on plaît à partir de ce que l'on a, de sa prestance ou de son apparence, on séduit à partir de ce que l'on est, grâce à sa présence, son magnétisme et son charisme. Et des femmes, il en a connu. Ce qui n'empêche pas Marcel Nuss d'avoir recours à des escorts girls. Il se prononce pour l'officialisation d'un accompagnement sexuel, qui vaudrait aujourd'hui à toute personne l'organisant une mise en examen pour proxénétisme. Il ne croit guère à des accompagnants sociaux formés à cet effet.

D'abord parce que cela ne peut que fragiliser la vie de couple des intéressés. Ensuite, parce que cela limite l'ampleur des prestations proposées. Il préfère la sollicitation de travailleurs du sexe. S'il est favorable à l'éradication de la prostitution mafieuse, il revendique la légalisation contrôlée et l'attribution d'un statut professionnel pour les prostitué(e) s volontaires et indépendant(e) s. Si le devoir de l'État est effectivement de protéger contre les relations sexuelles non consenties, maltraitantes et agressives, explique-t-il, il ne lui revient pas d'avoir à restreindre la liberté de quelques-uns, au motif qu'elles ne conviennent pas à la morale puritaine de quelques autres. On ne peut déplorer que les hommes avec handicap aient quatre fois plus de risques de subir une agression sexuelle et leur dénier le droit et les moyens de vivre eux aussi leur sexualité.

éd. Autrement, 2012 (152 p. ; 12 €)

Prostitution : guide pour un accompagnement social

admin — 2013-03-20T23:00:00Z

Cet ouvrage, production d'un groupe de travail réunissant depuis quinze ans, treize services intervenant auprès de personnes se prostituant, est vraiment passionnant. Il décrit, avec simplicité, cette problématique, sans jamais perdre de vue sa complexité. Il aborde l'approche professionnelle, sans être à aucun moment un livre de recettes. Enfin, il présente la législation, les dispositifs et des outils, en évitant tant la banalisation que toute dramatisation. Sa lecture permet de rompre avec ces affirmations lapidaires, ces amalgames réducteurs et ces lieux communs si souvent proférés.

La prostitution est une activité occasionnelle ou régulière qui concerne les hommes comme les femmes, les jeunes comme les plus âgés, les milieux favorisés comme les plus populaires, les personnes mariées comme les célibataires, les salariés à plein-temps, comme les chômeurs, les nationaux comme les étrangers. Son origine n'est pas liée à la seule pauvreté.

Pour mieux en comprendre les raisons, il faut prendre en compte l'itinéraire singulier de la personne concernée. Toute histoire étant unique, c'est à chaque fois un ensemble d'éléments et de circonstances qui se sont superposés, articulés et imbriqués, sans qu'aucun facteur n'apparaisse comme déterminant en soi : carence affective dans l'enfance, difficulté identitaire, vécu de violences intrafamiliales ou de ruptures successives, échec scolaire ou professionnel, précarité économique, fragilité affective, etc. L'entrée en prostitution isole, exclut et enferme dans une forme particulière de précarité, la réification par l'autre et le déni en tant que sujet provoquant une forme d'exil hors de soi-même et un clivage entre le corps et les sensations.

En outre, le contexte confronte à une violence sous-jacente : agressions potentielles par des clients, menaces de la part des proxénètes, nécessité de défendre son territoire, risque d'arrestation par la police et d'amende pour racolage, peur d'être reconnu par l'entourage. Les travailleurs sociaux qui interviennent face à ce public sont souvent perçus comme instrument d'une société normalisante et porteurs de contrôle social. C'est pourquoi ils vont vers les personnes se prostituant sans attendre quelles fassent une demande particulière qui peut être forte, inexistante ou en jachère. Ils les abordent dans leur étrangeté, sans jugement, dans une même humanité partagée, leur proposant une écoute empathique, disponible et inconditionnelle. Ils respectent leur rythme, tiennent compte des systèmes de défense qu'elles ont élaborés et acceptent que l'action engagée prenne du temps, s'arrête, échoue, recommence. Surtout, ils ne se présentent pas avec un projet prédéfini, mais tentent de les aider à identifier leurs besoins et à les instituer comme sujet et acteur de leur vie.

éd. érès, 2011 (483 p. ; 20,60 €)