Lien Social

Le travail social est un sport de combat

admin — 2023-06-21T22:00:00Z

Déployer sa créativité, pratiquer l'esquive, refuser les cases, cultiver sa colère, écrire son métier, s'unir en collectif, s'attacher à la clinique… Pour résister aux maux qui ébranlent le secteur social et médico-social, les travailleurs sociaux développent l'art du combat sous différentes formes. Dans son numéro d'été, Lien Social ouvre ses pages à ces combattants de l'éthique et du sens.
Avec humour, force et sensibilité, ils témoignent de leurs stratégies pour conserver l'essence de ce qui les a conduit au choix de leur métier. Elles s'expriment dans trois registres déclinés en autant de rubriques : le combat individuel, collectif ou institutionnel. Une inventivité qui révèle une flamme toujours vive qui ne demande qu'à se propager.

Combat individuel
- Combattants de la négativité
  par Augustia Chouchemorate
  Marchandisation • Un grain de sable
- La colère, pulsion de vie au service du combat social
  par Alexandre Drault
- Combattre pour exister, écrire pour exister
  par Virginie Rouchouse
- Casophobe
  par Jérémy Lenchantin
- De la créativité combative
  par Mylène
- Je ne suis qu'un colibri
  par Nour
  Handicap • Infatigable poil à gratter
- Ça ne passera pas par moi
  par Laura Durieu
- Je garde mon espace de liberté
  par Stéphanie Charron

Combat collectif
- Devenir auteurs d'un récit sur le travail réel
  par Sarah Gueguen
- De l'essentiel dans l'inutile
  Interview de Roland Gori
- Expérience galvanisante
  par Le Social Castagne
  Mobilisation • Le Social brûle
- Éducateur et antivalidiste, le grand écart
  par Myriam Léon
- Pour un travail social non marchand et émancipateur
  interview de la Commob Île-de-France

Combat institutionnel
- Danser sous l'orage
  par Natacha Aubry
  Mineurs non accompagnés • Du squat au foyer autogéré
- Résistance ou combativité : une affaire de choix
  par Laurent Ott et Pierre Dugué
  Ehpad • Un lanceur d'alerte officiel
- Des formateurs combattifs
  par Sandrine Masdoumier et Nicolas Murcier
  Formatage • Psychasoc sous le choc
- Le travail et Maxime
  par Muriel Reille
- Accompagner les futurs travailleurs sociaux
  par Anne-Sophie Fugaldi

Offres d'emploi

Livres

Le vivre-avec est-il toujours d'actualité comme médiation éducative ?

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Le vivre-avec, en éprouvant les mêmes vécus que la personne accompagnée, a toujours fait partie de l'ADN des éducateurs. Quel sort est réservé à cette incontournable démarche pédagogique pour les professionnels du XXIème siècle ?

Par Vincent Pallard, éducateur spécialisé en protection de l'enfance

J'aurais peine à déterminer de manière binaire si l'activité est encore d'actualité en tant que médiation éducative dans notre secteur. Déjà parce que j'envisage ma réponse à travers un prisme de croyances parfaitement subjectif basé sur l'expérience. C'est donc de l'expérience et par le témoignage que mon avis va naître et s'élargir à une question qui, plus que la première, me passionne autant qu'elle m'attriste. Bien sûr, si je me laissais aller à répondre « fermement », sans distance et avec aigreur, je dirais que non, elle n'est plus d'actualité. Bien sûr, si je me laissais happer par l'optimisme et la résistance, je dirais que oui. Bien sûr, si je me laissais séduire par la nuance, je dirais qu'en tous les cas, elle devrait encore l'être. Or le phénomène est bien plus complexe que cela et varie selon la grille de lecture avec laquelle il est envisagé. Je pense que dans l'esprit d'une majorité des acteurs sociaux de terrain, l'essence de ce qu'est l'activité, la médiation éducative/thérapeutique, est encore bien présente. Le sens que ces derniers continuent de chercher à donner à leur travail les pousse à l'envisager toujours comme un réel levier à la rencontre. Cette mise en sens, cet étayage, habitent encore fermement, j'ose le croire, le cœur de métier des intervenants, tout en étant confrontés à une bien triste réalité : celle des institutions et l'environnement dans lequel elles doivent perpétuellement se justifier pour continuer à être légitimes aux yeux des décideurs de haute instance.
Au-delà d'être un outil qui élargit le champ du grandir ensemble, qui déploie et renforce les compétences contrariées, l'activité est aussi devenue une prestation vitrine qui fait office de valeur ajoutée encourageant la validation pyramidale des certifications. Nous avons une communauté professionnelle, portée par de réelles valeurs de fond, fatiguée, voire épuisée, de recevoir des injonctions limitatrices et paradoxales qui la soumettent à davantage de qualité et de profondeur dans l'accompagnement, tout en étant réduite au silence lorsque la volonté de mise en sens se concrétise auprès des gens. Parce que cette mise en sens nécessite de vrais moyens et des énergies préservées pour être déployée dignement. Comment voulez-vous donner du sens à un projet si le temps et le nombre sont cisaillés par les multiples carences qui parsèment le sol de nos institutions ? Demandez à un haut décideur de garantir la santé d'un écosystème sans notion d'équité, de gouvernance partagée, ni même d'expertise de terrain, il vous répondra que chacun doit y mettre du sien. Une différence de traitement douloureuse, mais non moins motivée par des enjeux économiques qui divisent et tuent l'essence de nos métiers. Et j'ai de plus en plus l'impression que l'enjeu de l'activité éducative d'aujourd'hui est, plus que d'aider, de quantifier de manière tout à fait sommaire et résolument caricaturale le potentiel si intangible et pourtant si beau de nos objectifs (fussent-ils parfois aussi naïfs à certains égards).
Pourquoi ? Pour prouver que nous existons en clamant vouloir faire. À défaut de montrer qui nous sommes et comment nous savons réaliser. D'autant que le premier se rapproche de la prestation, voire de l'exécution, là où le deuxième se rapproche de l'expertise. De plus, cet entêtement à vouloir à tout prix remplir tous les espaces de vie à coût d'activités bâclées écrase cruellement le pouvoir incontestable du vide.
Et c'est là, comme je le disais en début d'article, où mes croyances se bousculent entre passion et tristesse. Car l'individu a besoin d'éprouver son rapport au vide pour, un jour peut-être, caresser l'idée d'être repu d'épanouissement.

Par Laurent Ott, philosophe social, Intermèdes-Robinson

En tant que professionnel dans le secteur social, puis à l'Éducation nationale, j'ai pratiqué la pédagogie Freinet sans même savoir que cela en était. Il en est souvent ainsi, la pédagogie Freinet, la pédagogie sociale découlent de pratiques et de rencontres vraies. C'est en ce sens que l'autre nom que Freinet donnait à sa pédagogie était « méthode naturelle ».
Il n'y a pas de théorie sans pratique, et il n'y a pas de pratique sans activité. La relation ne tombe pas du ciel, elle se construit autour d'un agir commun. Mais cela suffit-il ?
Trop longtemps, le terme d'activité, tel qu'il était constamment employé dans le travail social, semblait directement lié à la question d'occuper le temps. En bref, l'activité remplissait les emplois du temps des bénéficiaires des actions du social, un peu comme s'il s'agissait de singer l'école, mais avec des contenus plus souples plus indéterminés.
Immédiatement de cette fonction d'occuper le temps, le terme d'activité s'est trouvé lié à la notion de prétexte. En effet, il était courant d'entendre de la bouche de nombreux acteurs sociaux, que l'activité, au fond, était un prétexte, et que ce qui comptait vraiment, c'était la construction d'une relation qu'elle permettrait en parallèle.
De là, de manière un peu plus construite, est née la pensée d'activités de médiation éducative, un peu sur le modèle scolaire. Or, et nous le savons, il n'existe en réalité aucune activité neutre et l'agir ne peut être disjoint du ressentir et de l'être.
À l'inverse d'une position qui met toujours en avant le projet et l'intention comme un préalable, quelque chose décidé d'avance, que l'activité viendrait en quelque sorte « révéler » ou « concrétiser », il en est une autre bien plus réaliste et matérialiste.
Ce n'est pas l'activité, car tout le monde agit, qui est importante : c'est le travail. Le travail ce n'est pas l'emploi, ce n'est pas le salariat, c'est la condition d'humain.
Le travail est lié à l'insuffisance du donné, à la nécessité de transformer une réalité et un quotidien qui ne nous conviennent pas.
Il n'est pas une obligation, quelque chose qui nous serait imposé, c'est-à-dire un labeur, une besogne. Ce n'est pas le « travail punition » dont la tradition judéo-chrétienne nous a donné l'image. En réalité, le travail c'est notre condition. Nous devons travailler ensemble chaque jour pour rendre la réalité acceptable. Et c'est ce travail commun qui réalise toute possibilité de lien authentique entre tous ceux qui s'y appliquent.
En pédagogie sociale, et ce parfois à l'inverse de ce qui s'est passé trop longtemps dans l'éducation spécialisée, le pédagogue social ne fait pas une « activité jardinage », il jardine. Il ne fait pas d'activité cuisine, il prépare avec les autres le repas que nous aurons en commun. Un pédagogue social qui travaille est toujours en train de chanter, danser, peindre, faire le ménage, entretenir le matériel, cuisiner, jardiner. Car il y a toujours à faire, à améliorer. C'est ainsi que nous faisons société, en la créant ici et maintenant.
Oui, le terme d'activité, même éducative a bien vieilli, de même que la vision du travail, selon une vision salariale. Il reste que nous avons un monde à refaire, des vies à changer. Et ça c'est le travail véritable que nous pouvons entreprendre.

Séjour de rupture - un voyage vers soi

admin — 2022-12-12T23:00:00Z

La préparation de notre numéro spécial consacré aux séjours de rupture nous a procuré beaucoup d'émotions. D'abord par la qualité des contributions institutionnelles et théoriques. Mais aussi, en découvrant des témoignages émouvants et saisissants des acteurs de terrain. À l'heure où la protection de l'enfance prend l'eau, où elle ne défraye la chronique qu'à travers des reportages télé à scandale, où des enfants en danger sont encore plus en danger, faute de moyens, ce numéro agit comme une bouffée d'espoir, un anti-dépresseur et un puissant message de reconnaissance.
Loulou dont le séjour au Sénégal est décrit dans ce numéro écrit : « Merci de garder cet espoir pour chacun des jeunes que vous rencontrez, merci de donner un petit peu de vous à chacun de nous. Je ne trouve pas de mots pour ce que vous faites sûrement parce que c'est trop humain. »
Les professionnels épuisés, écœurés et désespérés qui n'ont parfois d'autre solutions, pour sauver leur peau, que de partir y trouveront le sens du travail social trop souvent perverti. D'autres y trouveront la raison de rester. Les séjours de rupture appartiennent-ils à ces « derniers de Mohicans » qui continuent à préserver et à faire vivre l'essence et la raison d'être de la protection de l'enfance ? Aux lecteurs d'en juger !

Les institutionnels
- Un maillon essentiel dans l'offre que nous proposons
  interview de Cinderella Bernard
- Témoignage • Un programme centré sur la remobilisation
  par Claire Sotto-Jeauneau
- Loin des yeux, loin du juge ?
  par Stéphanie Le Bouffos
- Témoignage • Trouver en soi l'énergie du renouveau
  par Hervé Stephant
- « Nous donner rien que notre place, mais toute notre place »
  interview de Xavier Velly
- Témoignage • Se confronter à une autre culture
  par Grégoire Millet

La boîte à outils
- L'aventure comme ressource éducative
  par David Le Breton
- Témoignage • Vivre un rite initiatique
  par Thierry Trontin
- Le séjour de rupture comme levier thérapeutique
  par Mylène Stephan
- Témoignage • Prendre soin du retour
  par Caroline, Magali, Laurent avec les témoignages de Manuela et Laura
- Les jeunes face aux séjours de rupture : quels profils ?
  par Christophe Moreau

Offres d'emploi

L'oeil et l'oreille : Livres

Infirmière dans un lieu de vie et d'accueil : une pratique buissonnière ?

admin — 2022-10-31T23:00:00Z

J'exerce en tant qu'infirmière depuis quelques mois au sein du lieu de vie et d'accueil (LVA) « Éducateurs Voyageurs » qui accompagne des adolescents dits « cas complexes » placés par l'Aide Sociale à l'Enfance (ASE). Cette nouvelle expérience professionnelle, m'amène aujourd'hui à questionner mon rôle propre au sein de cette organisation éducative au fonctionnement singulier.

Différentes études mettent à jour une prévalence élevée des antécédents psychiatriques et du taux de notification MDPH des enfants et jeunes placés par l'ASE, par rapport à la population pédiatrique générale. C'est parce qu'ils percevaient et vivaient la réalité de cette prévalence sur le terrain que les co-gérants du lieu de vie ont souhaité intégrer à l'équipe un poste et demi d'infirmier possédant une expérience en psychiatrie, en plus des éducateurs et de la psychologue-clinicienne.
Mes activités sont variées et dépassent de loin le côté « paramédical basique » — éducation à la santé, gestion des traitement, bobologie du quotidien, suivi médical des jeunes… J'interviens sur l'éducation thérapeutique qui leur permet d'accéder à la connaissance de leur pathologie (à la mesure de leur réalité psychique) et de leur traitement : en saisir l'intérêt et les indications, repérer les effets secondaires potentiels, comprendre le rôle de l'étayage médicamenteux et le gérer au quotidien…
Je participe aussi à l'observation des jeunes et ainsi à la compréhension de leurs difficultés psychiques, sociales et des ressources qu'ils peuvent mobiliser pour les dépasser.
J'apporte des informations ou des éléments de compréhension à l'équipe sur leurs troubles somatiques et/ou psychiatriques (en partenariat avec la psychologue clinicienne), ainsi qu'une « caution paramédicale » pour des demandes spécifiques auprès des partenaires. Je travaille sans blouse et effectue les mêmes missions du quotidien et les mêmes horaires que mes collègues éducateurs et psychologue. Rien ne me distingue donc a priori des autres membres de l'équipe et pourtant, je suis clairement identifiée dans ma fonction par les jeunes.
Je peux ainsi symboliquement « jouer du soin » au regard de mon diplôme et de mon expérience. Le plus souvent, cela permet d'envelopper le jeune dans un « prendre soin » bordant et rassurant (soin de la peau, massages, écoute active…). Parfois, l'identification me place en situation de « mauvais objet », notamment lorsque le jeune a un vécu traumatique d'hospitalisations ou de soins antérieurs. Je passe alors temporairement le relais aux collègues et prends le temps d'instaurer une relation de confiance.

Du changement de cadre…

Ceci étant posé, arrêtons-nous maintenant sur le terme « buissonnière » du titre de cet article ; le Larousse nous renseigne sur sa définition : « qui s'écarte des sentiers battus et fuit la contrainte. » Tels que je les ai connus, durant mes années en psychiatrie, les sentiers battus sont : le cadre hospitalier, les soins techniques, les numéros de chambre patients, la hiérarchie, la blouse, les protocoles de soins, les chariots de médicaments…
Et la contrainte : la hiérarchie institutionnelle, les conditions de travail dont principalement le manque de moyens et de temps auprès des personnes soignées, la logique de gestion entrepreneuriale du secteur hospitalier qui oublie que nous prenons soin d'humains — suppression des activités thérapeutiques, informatisation et médication au détriment de la relation…
Alors, à la lumière de cette définition, il est clair qu'en travaillant au LVA, je m'écarte radicalement des sentiers battus du soin infirmier en psychiatrie : pas de blouse, pas de cadre hospitalier, pas de chariot de médicaments, pas de chef de service…
La hiérarchie-pouvoir est inexistante au LVA ; il y a un mode de fonctionnement lié à sa structure juridique (SCOP), mais chacun(e) est invité(e) à donner son avis sur des situations données (demandes d'admission, problématiques complexes…), dans un vrai souci d'horizontalité, de cohésion et de pertinence pour le collectif professionnel. La possibilité d'accompagner sur un temps long, le taux d'encadrement confortable (sept équivalents temps plein dans l'équipe), la proximité « à temps complet » autour des actes de la vie quotidienne ainsi que le nombre restreint de jeunes accueillis, tendent à instaurer une relation forte avec chacun d'eux.
Tout cela m'amène naturellement à considérer autrement ma posture professionnelle, voire l'essence — les sens — même des soins que j'apporte. Mon poste au LVA me permet d'explorer des pistes de pratiques professionnelles alternatives — voire une alternative aux soins psychiatriques, tels que je les ai expérimentés en secteur hospitalier.

… au changement de pratique

Le fait de pouvoir, en un même lieu et une même temporalité, conjuguer éducatif, soin psychique et approche clinicienne est l'une des spécificités de cette structure, qui permet, parfois, d'éviter le recours à l'hospitalisation et l'interruption — même temporaire – de l'accompagnement du jeune. Cette complémentarité permet la continuité de la relation éducative tout en prenant en considération la nécessaire prise en charge thérapeutique.
Ce continuum renforce les liens entre l'équipe et le jeune, ce dernier pouvant alors s'appuyer en confiance sur ces adultes référents pour surmonter ses difficultés et travailler efficacement sur ses problématiques, d'autant plus en période de crise — la crise étant ici entendue comme rupture dans l'équilibre précédemment acquis.
Et l'équipe, forte de la connaissance fine — car clinique et interdisciplinaire — de la situation du jeune et de « qui il est » dans son individualité, potentialise également son accompagnement. Éducateurs, psychologue et infirmier (ière), chacun(e) place le jeune au centre de l'accompagnement pour collectivement déceler, derrière les symptômes, ses difficultés et désirs, et l'accompagner au mieux vers le chemin qu'il aura choisi. Alors oui, je vis ma pratique infirmière au lieu de vie comme « buissonnière », non parce qu'elle serait hors-sol, le terreau professionnel du LVA étant peut-être même plus « naturel » que le terreau hospitalier ou celui des structures éducatives « classiques ». Il n'est pas non plus hors cadre, le cadre existant au LVA : bienveillant et adapté, il est repérant et sécurisant pour les jeunes et pour les professionnel (le) s.
Ainsi, « buissonnière » ne relève pas seulement d'une fuite des sentiers battus et de la contrainte, c'est aussi la quête d'une autre voie — voix, peut-être moins empruntée — moins audible, mais ô combien enrichissante et, me semble-t-il, plus libre pour imaginer et expérimenter des possibles dans l'accompagnement de ces jeunes dits « incasables » et pour lesquels aucune des cases proposées par la société ne semble adaptée à leurs souffrances existentielles…
Emprunter des chemins non ou peu balisés, c'est m'exposer humainement, m'interroger sur le sens profond de mon engagement, dans la relation à l'autre et au sein de ce lieu de vie atypique et exigent.
« Oser le verbe aimer en éducation spécialisée » écrit Philippe Gaberan. La ferveur de l'engagement et la générosité de l'accompagnement de mes collègues qui font vivre ce verbe aimer au quotidien auprès de ces jeunes fragilisés par la vie et la maladie, m'ont ouverte à la conjugaison du verbe aimer dans le prendre soin.
Pouvoir, en équipe et en confiance, interroger nos pratiques, être créatifs et militer pour un accompagnement individuel de qualité auprès des jeunes que nous accueillons, c'est ce que je vis au quotidien au LVA et qui fait sens pour moi.

La nef des oufs

admin — 2022-09-19T22:00:00Z

L'oasis

Existe-t-il encore quelques îlots de résistance dans un monde archi contraint croulant sous l'avalanche des règles, des règlements, des obligations, des évaluations, des directives et autres normes ? La Bergeronnette en fait partie. Ce lieu de vie et d'accueil ne se contente pas de proclamer sa volonté de rompre avec le discours dominant et de s'interdire les certitudes, en revendiquant savoir ne pas savoir. Il le traduit dans son mode de fonctionnement quotidien. Travailler avec ses tripes, accepter ce que chacun est et toujours rester dans l'écoute et l'échange à son égard, s'afficher tantôt souple tantôt autoritaire, se montrer disponibles, assurer une permanence et une proximité éducatives… telle est la pédagogie mise en œuvre face à des enfants hors-normes qui nécessitent une adaptation et un ajustement de tous les instants. Cela se traduit par le partage de leur vie tant dans ses bons moments que dans les coups durs, de réussir à plonger dans leur univers afin de s'en forger une image et d'engager le dialogue avec leur différence, de trouver des compromis entre ce qui est acceptable pour eux et ce qui l'est pour l'équipe, de privilégier l'attente d'un résultat qui viendra quand ils décideront de prendre ou pas ce qui leur est proposé. Cette ancienne auberge accueille sept jeunes et six permanents percevant le même salaire, diplômés ou pas, sans trop d'horaires. Il n'y a ni maître de maison, ni agent d'entretien. Tout le monde, enfants comme adultes, met la main à la pâte. Elle est ouverte sur l'extérieur, intégrée dans le milieu altermondialiste avoisinant en tant qu'éco-lieu, recevant artistes et stagiaires. Voilà un espace qui préserve et cultive une utopie réaliste au cœur des valeurs du travail social, loin d'un formatage qui broie tout sur son passage.

Jacques Trémintin

Éd. Cet-atelier-là, 2022, (180 p. – 9 €) www.cetatelierla.com

Les lieux de vie et d'accueil, des configurations sociales singulières

admin — 2022-09-19T22:00:00Z

De la marge à la page

Issus de la mouvance post-68 s'opposant à des institutions jugées enfermantes et totalitaires, les lieux de vie et d'accueil (LVA) ont fini par s'institutionnaliser, en réponse à la volonté de beaucoup d'entre eux de bénéficier d'une officialisation et d'une normalisation. C'est ce parcours que nous décrit Nicolas Brunier. Pendant quarante ans, s'inscrivant dans la continuité de l'antipsychiatrie, de la psychothérapie institutionnelle et de la psychanalyse, les LVA ne se contentèrent pas de leur marginalité mais la revendiquèrent, état de fait conforté par l'absence du moindre cadre légal. Progressivement, la circulaire Dufoix de 1983, puis les décrets de 2004, 2 006 et 2 013 ont intégré ces structures aux Établissements sociaux et médico-sociaux définis par la loi de 2002, avec les obligations inhérentes (projet d'établissement, contrat de séjour, règlement de fonctionnement, livret d'accueil, conseil de vie sociale…). Soumis initialement à la procédure des appels d'offres instaurée par la loi HPST en 2010, ils en seront exemptés à compter de 2014. La rationalisation imposée par les contrôles de gestion financière des conseils départementaux a toutefois modifié l'organisation quotidienne, contraignant à dédier parfois un quasi temps plein à la charge de travail comptable et administratif induite. Le vivre ensemble, fondement de la raison d'être s'en trouve délégué à des assistants. La visée émancipatrice du paradigme fondateur, qui n'en faisait pas seulement un outil, mais un modèle alternatif, s'estompe. L'auteur propose trois modèles de fonctionnement : les LVA communautaires restés fidèles à l'esprit des pionniers, les professionnalisés composés de permanents se relayant, sans vivre sur place et ceux constitués par d'anciennes familles d'accueil.

Jacques Trémintin

Éd. L'Harmattan, 2021, (211 p.- 24,50 €)

Conseil de lecture

admin — 2022-05-09T22:00:00Z

Dans les brumes de Saône et Loire, un frêle esquif brave les tempêtes parfois rudes des normes folles et des règlements abscons. La nef des oufs, c'est le titre du livre, retrace la vie de la Bergeronnette, un lieu de vie niché dans un petit village et qui accueille 7 enfants qui ont été mal lancés dans la vie. La nef des oufs, c'est un petit bouquin collectif où l'on retrouve la plume d'Éric, son emblématique directeur, des permanents mais aussi des enfants : Mowgli, totoche, le Colis postal… Du reste, c'est « Mowgli », qui m'a donné le bouquin, très fier que son histoire ait pu être retranscrite ainsi. Je sais qu'il accompagne parfois Éric dans les centres de formation du coin pour apporter sa pierre à la formation des travailleurs sociaux. À la Bergeo, l'empowerment, ce n'est pas un mot vain… loin de là !
Au fil des écritures mêlées, se tisse la manière dont chacun, professionnel ou enfant noue son histoire avec celle des autres pour en sortir plus en paix avec l'humanité, comme Jean Oury, le fondateur de la clinique de La Borde a pu le théoriser. Mais, on y trouve aussi de nombreux renseignements pratiques sur le fonctionnement d'un lieu de vie (LVA) son fonctionnement, ses difficultés, ses butées et ses potentialités. Et au fil des pages, l'on trouve quelques brèves qui rappellent le « Graine de crapule » d'un certain Deligny… quelques exemples en guise de conclusion « Être éducateur, c'est faire commerce avec le détail  » «  la bureaucratie, c'est se tromper selon la règle » « Critiquer le système, c'est lui apporter l'aide qu'il refuse  ».
La nef des oufs, Un lieu de vie comme une famille non-famille. La Bergeronnette, cetatelierla.com. l

Le Bel espoir : le retour

admin — 2021-11-01T23:00:00Z

S'il est bien un nom mythique dans le travail social, c'est celui du « Bel espoir ». Pionnière, en un temps où emmener naviguer des personnes en difficulté pouvait paraître incongru, cette association est aussi le symbole de la créativité atemporelle du travail social.

C'est une corvette, construite en 1944 au Danemark, que rachète en 1968 le Père Jaouen, co-fondateur de l'Aumônerie de la jeunesse délinquante (appelée aussi « Amis de Jeudi Dimanche » !). C'est sur ce fier trois-mâts que l'association a organisé, pendant près de cinquante ans, des croisières mêlant toutes sortes de publics. S'y côtoyèrent des milliers de « stagiaires » : jeunes en difficulté, décrocheurs scolaires, toxicomanes ou sortants de prison, mais aussi un dentiste ici, un pharmacien en retraite là ou encore des diplômés d'université.Toutes et tous étaient à la recherche de l'authenticité de l'école de la vie qu'offrent la mer et la navigation. Le bateau fit l'objet d'une première rénovation au mitan des années 1990, grâce aux dons qui affluèrent, suite aux appels relayés par l'émission Thalassa. En 2017, le Bel Espoir se couchait sur le flanc, suite à un violent orage, un an après la disparition de son mentor. Mais, ce ne fut pas pour autant la fin de l'aventure. Début 2019, une nouvelle coque de trente-sept mètres toute en métal sortait des chantiers Piriou de Concarneau. Elle fut livrée à L'Aber Wrach dans le Nord-Finistère, où commencèrent les travaux d'aménagement du nouveau voilier. Le « Bel Espoir 2 » a tiré ses premiers bords le 13 juillet 2021. À l'orée 2022, il prendra la suite de son prédécesseur pour de nouvelles croisières. C'est cette aventure que raconte un livre illustré de superbes photos de Nedja Berder que viennent ponctuer les témoignages des acteurs de cette belle histoire dont Virginie de Rocquigny a su retranscrire toute la force. L'occasion, pour Lien Social qui lui avait consacrée un dossier dans son numéro 866 (1), de saluer cette renaissance.
En tout bien, tout honneur, c'est à Jean-Bernard Chass que l'on doit le début du récit, lui qui fut capitaine du Bel espoir entre 1969 et 1971 : « Un car arrivait de Paris. C'était des petits délinquants. On savait les prendre, ça marchait très bien. Je leur disais que mon but, ce n'était pas de m'occuper d'eux, c'était pas de les punir, c'était pas de les faire dégueuler, c'était d'avoir un trois mats et d'aller le plus loin possible. Mes voiles étaient pourries, le moteur de 120 CV démarrait pas, les batteries étaient capricieuses. On était toujours en train de bidouiller là-dedans. Mais ça se passait bien. » On est loin des normes AFNOR ! Mais, ce n'est pas ces difficultés matérielles et techniques qu'a retenues Nicole Marinacci qui a séjourné à bord en 1974 : « avant d'aller sur le Bel espoir, ce qu'il fallait faire, c'est trois mois de désintoxication. Fallait que les gens soient en bonne santé ; j'ai signé et je suis rentrée en hôpital psychiatrique pour trois mois. Tous les toxicos qu'on était, on ne se connaissait pas. On est descendu à Dakar, le cap vert, la traversée de l'atlantique, toutes les îles. On nous demandait ce qu'on voulait faire. Moi, c'était le bateau. J'ai été la dernière à débarquer et Michel (Jaouen ndlr) m'a dit : “ça y est je t'ai trouvé un truc”. Le patron m'a prise à l'essai. Nettoyer les bateaux, les désarmer, passer les vernis, les préparer pour la saison. À la fin de l'été, il était tellement content de moi qu'il m'a gardée ». Quarante-cinq ans ont passé. La magie de la mer fascine encore, à écouter Marion qui explique en 2020 que « le bateau, ça reprend un peu les rêves d'enfant. Un truc un peu fantastique. Le champ des possibles de l'aventure est immense. Ton but, c'est de faire à manger, faire avancer le bateau, ne pas mourir. Tu redescends un peu. Et puis le danger c'est hyper important pour moi dans la vie. Parfois il faut risquer un peu  ». Bien sûr, l'adhésion au projet n'implique pas de se faire tatouer la silhouette du bel espoir sur toute la surface du dos, comme l'a fait Jean-Xavier Baumier ! En 2010, il décrivait son idole sans langue de bois : « c'est un bateau pourri, ça fuit de partout. C'est que des emmerdes. C'est dur de trouver des compliments, mais il a une âme. C'est plus qu'un bateau, c'est un univers qui au-delà du maritime t'apprend plein de choses. Tu vas un peu au fond des choses, tu recherches du sens à ce que tu fais.  »
Depuis 2017, l'accueil des stagiaires ne se fait plus sur le Bel espoir, mais sur le chantier de sa rénovation. S'y côtoient des formateurs, des bénévoles, des jeunes en grande difficulté. Jean Laigret, qui a perdu une jambe dans un accident, a décidé de rejoindre l'AJD pour leur proposer ses compétences d'ébéniste, comme bénévole. Ça lui évite de penser au reste : « L'autre jour, je disais à un des formateurs : “c'est pas des cas sociaux qu'on a là”. Et oui, il me dit que si, il y en a des cas. Mais, moi je ne les vois pas. Parce qu'ils sont fondus avec les autres. Et c'est pas révélé. C'est bien. » Et, c'est notamment le cas de Brian, incarcéré pendant sept mois. Combien l'attente de l'accord du juge d'application des peines lui a semblé durer une éternité : « quand je suis arrivé, ça m'a fait drôle… Tu passes d'une vie avec une seule personne dans ta cellule à une sociabilité de ouf ! Et puis en prison, les codes sont clairs. Ici, c'est plus compliqué. C'est rigolo et c'est épuisant. Je dois rester six mois, mais je vais demander à rallonger.  » Mais qui pourrait faire la différence avec Mélanie, venue là, après la mort d'un ami, victime d'un accident de ski ? Avec Clémentine qui a pris conscience de s'être trompée de voie… après avoir obtenu son Master en sociologie ? Avec Pâris qui abandonne sa fac de chimie et arrive sur le chantier de l'AJD avec son sac-à-dos et sa casquette ? Bien malin serait celui qui réussirait à les distinguer dans les plus de soixante-dix photos qui les mettent en scène en pleine action (et qui ne sont pas légendées).

Les trois principes qui semblent émerger de cette aventure ? D'abord l'humain, ensuite l'humain, enfin l'humain. À preuve, le témoignage d'Adam Jackson, formateur en charpente et menuiserie : «  les stagiaires, je veux leur montrer qu'ils peuvent faire et mieux que ce qu'ils pensaient au départ. Il faut les pousser ? Parfois, il faut s'y reprendre à trois fois, quatre fois pour faire une pièce. Quand ça marche pas, je leur dis qu'on va refaire, c'est tout, c'est pas grave. Une fois, un gars qui était avec moi est parti. Il n'allait vraiment pas bien et c'était un peu un challenge. J'ai eu un sentiment d'échec. On doit être assez proche de chaque stagiaire pour sentir quand ça commence à aller mal et lui en parler.  » Bien sûr, il ne s'agit pas ici d'idéaliser une démarche qui ne peut être exempte de toute critique. Quelle action n'en génère pas ? Ce qui comptait dans ce livre, c'est bien de donner la parole à celles et ceux qui la font vivre. Laissons à Tristan, qui fut stagiaire en 2019, le soin de conclure : « Bosser sur le nouveau Bel espoir, ça me transcende. Tu reçois et tu donnes. Nous, on en ressort changés. C'est un tremplin. Tout me paraît possible depuis que je suis ici. Je ne savais pas poser une lisse et j'ai fini le gabarit. Y a plus de barrière pour moi, il n'y a que l'horizon.  » Tristan est-il un jeune délinquant ou pas ? Quelle importance ? Ce qui compte pour lui, « c'est qu'en fait, tu participes à un mouvement et en même temps, c'est le début d'une aventure personnelle. »

(1) https://bit.ly/30iIaB5

« Les chemins de l'intime, un voyage vers l'autre ? » (1)

admin — 2021-09-20T22:00:00Z

D'une chronique d'un lieu de vie, « Les 4 Chemins », fixée sur le papier d'un carnet de bord, nous avons, accompagnants, cherché à y laisser s'exprimer l'intime, pour écrire ce que nous n'osons dire ailleurs…

Écrire, c'est graver un instant, c'est choisir d'ancrer quelque chose et les points d'ancrage sont importants, quand « ça tangue ». Et ça tangue souvent, avec « ces gamins-là », ces dé-nommés incasables ou cas complexes. Livrer ainsi l'intime ne va pas de soi, nous sommes bousculés au quotidien, poussés dans nos retranchements par des agir qui nous bouleversent, nous mettent à l'envers. L'intime voudrait alors livrer quelque chose de nos propres mouvements psychiques lorsqu'il y a chaos, une sorte de clinique de l'éduc, mais aussi une tentative poétique. C'est aller vers un mouvement extérieur, qui devient alors un « extime » et propose une rencontre à ceux qu'on accompagne. L'accompagnement de Tom en est un exemple.
Tom est immobile dans sa chambre, statue figée dans des volutes de fumée qui reprend vie quelques heures par jour selon son gré ou ses étincelles passagères. Cela tombe bien, je suis là, immobile, avec mon épaule douloureuse qui me donne l'impression d'ancrer mon flegme, comme un pendant au jeune… C'était déjà comme ça hier, je le vis mal depuis quelques temps déjà, car je me sens décalé des autres, inactif, improductif. Qu'est-ce que Tom peut ressentir lui de cette inactivité qu'il semble si bien cultiver… ou subir ? Ou souffrir de ? Il fait 38° dehors, Tom marine là-haut dans sa solitude et ses « rézéros » sociaux qui maintiennent l'illusion d'un pouvoir et d'un contrôle de quelque chose. Une porte claque, une serrure s'ouvre, Tom va pisser et se referme avec la porte. Échec de la relation…
Dans ce lieu reculé, nous créons un espace-temps, celui où la répétition est possible et accueillie. Ce temps est notre allié et notre outil. Parfois, il se veut pressant chargé d'une multitudes de demandes, course effrénée pour ne surtout pas affronter le vide, le rien, l'ennui. Ces demandes sont injonctives et revêtent le caractère de l'urgence vitale. Comment rejouer par une réponse différée la violence fondamentale et nécessaire, sans qu'elle ne s'interprète du côté du rejet, et devienne alors radicale ? Par petites touches comme les pointillistes, nous nous essayons à inventer des scansions.
Ces rejets à nos tentatives de stimulations prennent le détour d'un discours enflammé, mais nous tenons bon, oscillant entre de la permissivité et des temps où nous pointons notre inquiétude face à cette dépression qui l'envahit. Cette attention portée est bien réelle, elle surprend Tom, le dérange, le rassure parfois, ou l'irrite de manière épidermique. Souvent, il nous renvoie : «  qu'est que tu me veux ? ». Les points d'interprétation sont ceux de la suspension, lui laisser l'espace de la vacance. Tom s'écrit, il se raconte par ces textes. Il nous convoque pour se faire entendre. Il nous enseigne et ne souhaite pas forcement de réponses en ce temps, il a le répondant et est le répondant à nos questions.
Tom a pété grave les plombs hier soir et a commencé à tout casser, principalement les murs de sa chambre. Je me suis retrouvé devant un autre être, un Tom hors de lui, une possession démesurée comme un vilain djinn qui aurait pris le contrôle total du jeune homme que je connais sous le prénom de Tom ! « Vous ne me connaissez pas » a-t-il articulé dans les menaces et la fureur qui l'enveloppaient alors. Et c'était vrai, je ne connaissais pas cet être menaçant, deux fois plus gros et plus grand qui se dressait devant moi et pouvait m'annihiler en une fraction de seconde. Fait étrange, je n'ai pas eu peur, j'ai désespérément essayé d'aller retrouver le jeune adolescent que je connaissais sous le prénom de Tom ! Malgré ses refus d'apparaître, de se retrouver, j'ai réussi à l'accrocher un peu. Il a éructé que je n'étais pas son père, qu'ils étaient tous morts. Je n'ai pas cherché à répondre à son « t'es qui toi ? ». Je lui ai demandé ce qu'on pouvait faire, quelle solution pouvait s'imposer à cette heure tardive de la nuit ? Il s'est passé de l'eau sur le visage, les gravats jonchaient le sol, mur perforé, main éraflée et douloureuse « j'arrive pas à me contrôler ».
Jouer de la transe corporelle pour la réminiscence du sujet en question, en passer par ce regard convoqué, qui leur permet de se mettre en différence massive à notre égard, nous n'habitons pas le même monde, nous ne pouvons les rejoindre, ainsi ils nous barrent la route vers eux, tout en nous laissant voir, à voir. De loin, ils nous éructent leur détestation de l'adulte et de ses références cadre. Ils crient leur souffrance de tous petits délaissés sans appui, ils nous rapportent des modalités éducatives auxquelles ils ont été confrontés, ils s'en font les conteurs, parfois la contextualisant et la banalisant au prix de postures identificatoires qui définissent leur monde.
Il y a celui pour qui, depuis hier, à plein de moments, je parle dans ma tête, à défaut de trouver l'énergie, le temps juste, à lever mes barrières de peur des réactions possibles, des réactivations de blessures ou de perte de face… Comment exprimer l'insupportable de cette situation, figée, sidérée, répétitions… Tu m'inquiètes, tu t'abîmes, tu régresses, tu t'enlises, et je n'y arrive pas, on n'y arrive pas, tu n'y arrives pas… Et tu débarques, un peu plus tard, lançant, en humant les odeurs de saucisses grillées et de lentilles, plat suggéré la veille au cours d'un repas tranquille : « Wooh, Thierry, je t'aime ! ». « Moi aussi, je t'aime, Tom. ! ». C'est bien tout ce que j'ai pu te répondre. Et le repas terminé, où je sais que tu fais l'effort d'y rester un peu, d'évoquer quelques sujets que l'on peut partager, tu remontes alors dans les odeurs âcres, agrégeant à toi les autres qui te craignent, qui te modélisent ou qui vénèrent tes substances illicites.
Se faire secrétaire de ces débordements, et proposer cette position éthique comme bordure sur laquelle ils puissent se poser, se contenir lorsqu'ils sont par trop agités. Cette clinique appelle à partir de soi-même comme un autre pour ouvrir l'espace d'un délire à deux, se saisir du point d'Où : « D'où tu me parles ?  » Et oui, juste question, d'où tu me parles, je parle de mon extime, celle qui au prix d'un travail personnel, d'une bienveillance à mon propre égard que j'accepte et entends comme ce qui vient me définir dans le rapport à l'autre, valeur de l'intime externalisée. Nous nous entendons à dire que l'extime de l'un n'est pas l'extime de l'autre, mais participe de la création d'un lieu où de l'intime pluriel existe et nous soutient dans notre pratique.
Habiter ce lieu de vie, c'est prendre le temps de l'accueil, se saisir des écueils, y compris des nôtres. Cette authenticité à valeur de transmission, elle participe de ce qui nous anime. Prendre soin de l'autre, l'accueillir. De cet autre dont nous ne savons rien. Tout au long de ce récent parcours, des idéaux sont tombés, des êtres ont quitté les chemins pour d'autres lieux, des questions restent en suspens, d'autres n'ont pas su imprimer leurs traces, d'autres les ont volontairement effacées. Mais le « Lieu » a rempli un peu de sa fonction, celle d'instiller de la vie pour répondre aux pulsions mortifères.

(1) Extrait condensé d'un chapitre du livre L'éducation spécialisée, enjeux cliniques, politiques, éthiques ; sous la direction de Sébastien Fournier et de Joseph Rouzel, 2020, Éd. L'Harmattan

Travail social • S'engager affectivement

admin — 2021-01-18T23:00:00Z

Chacun le sait, ressentir de l'affection pour la personne accompagnée n'est pas professionnel. Et si au contraire cette posture constituait le cœur de nos pratiques relationnelles ?

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