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Qui sont les jeunes travailleurs sociaux ?

admin — 2012-05-23T22:00:00Z

Se pencher sur les jeunes et le travail social, c'est ausculter toute une profession. Qui sont ces jeunes qui choisissent aujourd'hui d'exercer ce métier de travailleur social ? Se différencient-ils de leurs aînés ? Leurs motivations ont-elles changé avec les évolutions de la société ? Petite radiographie d'une génération illustrée par le portrait de six étudiants.

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- Pédagogie sociale. Une pédagogie pour les éducateurs - Laurent Ott
- Les non-dits du travail social - Xavier Bouchereau

Liberté de harcèlement

admin — 2012-05-23T22:00:00Z

Recul historique du droit des femmes ? Toutes les affaires de harcèlement sexuel en cours sont enterrées. Message d'impunité, installation d'un vide juridique effrayant, dans l'attente d'une législation nouvelle.

Coup de tonnerre. Le 6 mai, le Journal officiel publiait la décision du Conseil constitutionnel de censurer l'article du Code pénal réprimant le harcèlement sexuel, considérant sa définition juridique du texte trop vague. Pourtant, ce délit avait été introduit dans la législation en 1992 et précisé en 1998 et 2002. Conséquence immédiate : toutes les affaires en cours sont gelées, dont celle concernant un ancien député condamné pour des faits de cette nature, auteur d'une question prioritaire de constitutionnalité (QPC) à l'origine de l'abrogation. Problème(s) : parmi les neuf « Sages », seulement deux femmes ; en outre, quatre d'entre eux connaissaient le requérant…

Tout en reconnaissant la nécessité de modifier un texte encore flou, la brutalité de la décision provoquait beaucoup d'émotion : l'association européenne contre les violences faites aux femmes au travail (AVFT) dénonce un « message d'impunité d'une extrême gravité » et porte plainte contre le Conseil constitutionnel ; l'association Paroles de femmes conseille aux victimes de « porter une nouvelle fois plainte pour violence avec préméditation » ; un collectif d'une dizaine d'organisations féministes estime que « les victimes sont abandonnées par la justice »… La délégation sénatoriale aux droits des femmes annonce une réflexion pour une nouvelle proposition de loi ; les partis de gauche déplorent cette « abrogation irresponsable » et demandent que le Conseil revienne sur sa décision.

Le 5 mai, manifestation au siège du Conseil constitutionnel, contre cet « affront au droit des femmes » et ce nouveau « permis de chasser ». Le 14 mai, une nouvelle manifestation devrait avoir lieu devant la Bourse du travail parisienne. Même Valérie Létard, ancienne secrétaire d'État à la Solidarité et sénatrice du Nord, émettait, le 5 mai, un communiqué : « l'abrogation immédiate de la loi, certes imparfaite, est inconcevable car elle pénalise les plaignants dans les procédures en cours, crée un vide juridique et donne un très mauvais signal notamment en matière de lutte contre les violences faites aux femmes. »

Un message d'impunité d'une extrême gravité

Le 10 avril dernier, François Hollande avait écrit à l'AVFT, s'engageant à poursuivre la lutte contre les violences faites aux femmes et à préciser la qualification du harcèlement sexuel. Le 4 mai, il s'était engagé à inscrire cette nouvelle loi « le plus rapidement possible à l'agenda parlementaire ». Un communiqué de la responsable socialiste du pôle Égalité femmes-hommes, cosigné avec la porte-parole du PS et l'initiatrice de la campagne « Le droit des femmes passe par la gauche » (respectivement Marie-Arlette Carlotti, Najat Vallaud-Belkacem et Caroline de Haas) précise déjà les contours d'une nouvelle loi. Celle-ci devra « s'appuyer sur la définition du harcèlement sexuel telle qu'elle existe dans le droit communautaire, comme le demandent les associations féministes depuis de nombreuses années ». Mais les élections législatives vont rallonger les délais… En attendant, instruction a été donnée aux Parquets de poursuivre les faits de harcèlement sexuels sur d'autres bases juridiques en requalifiant, par exemple, en « tentative d'agression sexuelle » ou « violence volontaire ».

Selon le ministère de la Justice, la qualification de harcèlement sexuel donne lieu à environ quatre-vingts condamnations par an. De même, la police et de la gendarmerie estiment à près de 13 000 le nombre d'agressions sexuelles constatées, y compris les harcèlements.
Des chiffres officiels absolument dérisoires pour les associations qui avancent le chiffre de deux millions de femmes concernées.

Pédagogie sociale. Une pédagogie pour les éducateurs

admin — 2012-05-23T22:00:00Z

La pédagogie est souvent confondue avec le style adopté dans la transmission des connaissances, voire la méthode d'enseignement. Mais elle ne peut ainsi être réduite à une seule technique utilitaire, car elle relève avant tout d'une exigence morale, sociale et politique. Elle se fonde sur trois activités inséparables l'une de l'autre : transmettre, transformer et éduquer.

L'auteur commence par identifier les multiples sources auxquelles elle a pu s'abreuver à travers l'histoire. C'est d'abord un Platon affirmant qu'avant d'apprendre et pour apprendre, il faut au préalable remettre en cause ce que l'on croit savoir. C'est ensuite un Rousseau expliquant la nécessité de se positionner non en face, mais aux côtés de l'enfant qui doit jouer un rôle actif dans la démarche d'apprentissage. C'est aussi un Kant mettant en avant l'autonomie de la démarche : on apprend à agir, en agissant ; on apprend à être responsable, en expérimentant de réels espaces de liberté et de prises de risque. C'est encore un Fourier démontrant l'importance de travailler avec le groupe et pas seulement avec l'individu. C'est toujours un Sartre rappelant que chacun est responsable des conditions de sa libération ou de son asservissement.

Ce sont enfin ces pédagogues médecins (Itard, Claparède, Decroly…) ou sociaux (Korczak, Freinet, Freire, Pikler…) qui ont fondé leur action sur une connaissance fine de l'enfant, sur le respect de son rythme et sur la confiance dans ses compétences : il ne s'agit plus de travailler hors de lui, pour ou contre lui, mais avec lui. Le pédagogue n'est pas là pour redresser une situation qui aurait dévié ou replacer le sujet dans la norme, mais pour le réconcilier avec ses capacités et son désir d'apprendre. La pédagogie sociale ne s'appuie sur aucun dogme ou principe réducteurs ou enfermant. Ses seules convictions font appel à l'appréhension de la personne dans sa globalité, dans son universalité et le développement de son autonomie.

Laurent Ott le dit avec force : la notion même de pédagogie est employée à contresens par les enseignants qui, trop souvent, la détournent et la déforment. C'est du côté des travailleurs sociaux qu'il se tourne pour mieux retrouver sa véritable acception. Et de décliner les différentes proximités qui permettent de retrouver son authenticité. La proximité géographique qui favorise la rencontre ; la proximité politique qui autorise l'engagement ; la proximité culturelle qui privilégie la fonction de passeur ; la proximité relationnelle qui donne l'occasion de se laisser toucher sans se laisser détruire ; la proximité stratégique, enfin, qui débouche sur la médiation. Avec, au final, un travail non pour l'usager mais avec lui dans une dynamique d'alliance potentielle

éd. Chronique Sociale, 2011 (101 p. ; 13,10 €)

Les non-dits du travail social

admin — 2012-05-23T22:00:00Z

La lecture de l'ouvrage de Xavier Bouchereau produit une réaction paradoxale, les propos tenus pouvant tour à tour irriter ou séduire, passionner ou frustrer, rassurer ou déstabiliser. C'est que l'auteur ne cesse à la fois de recommander le doute et d'affirmer de fortes convictions, d'émettre de prudentes hypothèses et d'asséner des axiomes lacaniens, de dénoncer le psychanalysme et d'avoir recours au plus traditionnel des discours psychanalytiques. Reste une riche conceptualisation théorique articulée à une pratique quotidienne de terrain, qui constitue une réflexion produite avec excellence et talent.

Xavier Bouchereau l'explique d'emblée, il n'a pas fait le choix de prononcer l'éloge de la profession d'éducateur, mais bien plutôt de mettre au travail ses fragilités. Il commence par dénier à ce métier toute dimension vocationnelle qui aurait pour effet pervers d'aveugler et de chloroformer toute pensée. Mais il refuse tout autant de l'identifier à une sorte d'ingénierie de la relation, susceptible de répondre aux avaries de la machine humaine, à partir de protocoles préétablis. Il récuse que l'accompagnement proposé ne puisse jamais être ni neutre, ni objectif. Les professionnels sont travaillés en permanence par des émotions, des opinions et des images, des petites et grandes théories, certaines étant assumées, d'autres voilées. Cela pèse directement sur leurs évaluations, réalisées à partir de conceptions idéalisées de la bonne éducation, mais qui parlent autant de leurs représentations que du réel des familles, qui ne peut s'en trouver que dénaturé. Ils n'ont pas le pouvoir de se débarrasser de cette subjectivité, affirme encore l'auteur, mais seulement de lui fixer des rails en interrogeant ses orientations sous-jacentes, en essayant de surmonter les lieux communs et en tentant de décoller les étiquettes.

Quand les professionnels s'installent dans un supposé savoir psychologisant considérant l'usager comme seul responsable de sa souffrance, ils participent plus à sa normalisation qu'à son émancipation. Quand ils sont pris dans le fantasme maternel archaïque d'emprise protectrice, ils succombent à la tentation de l'appropriation. Quand ils s'identifient à la figure du sauveur, les usagers leur deviennent indispensables, parce qu'ils les aident à croire qu'ils le sont aussi. Trois ressorts permettent, pour l'auteur, de résister à de telles dérives. C'est, d'abord, l'éloge de nos manques, de nos loupés et de nos ignorances. C'est, ensuite, la clause éthique que constitue notre implication affective. C'est, enfin, la fonction symbolique remplie, dans l'idéal, par l'institution : loin d'aliéner le professionnel, qui ne lui est ni entièrement, ni passivement dévoué, elle joue un rôle de tiers apaisant, contenant et pourvoyeur de sens.

éd. érès, 2012 (227 p. ; 14 €)

Des familles mal logées se filment

admin — 2012-05-23T22:00:00Z

Tranche de vie : le mal-logement à Paris, court-métrage réalisé par la délégation parisienne du Secours catholique

« C'est quoi la loi bidon qui met les enfants et les familles dehors ? », demande une jeune mère aux huissiers inflexibles qui viennent procéder à l'expulsion de sa famille. Après avoir vécu séparément chez des amis durant quelque temps, la petite tribu – les parents et leurs trois enfants – est logée dans une chambre d'hôtel par les services sociaux. Coût de l'opération : 3 800 € par mois. Pour un résultat indigne : une chambre de 9 m2 pour cinq, des toilettes à l'étage, des douches payantes… « Maman, nous sommes en prison ? », demande sa fillette en découvrant le lieu. Face aux dénégations maternelles, elle insiste : « Pourtant, le gérant a dit : « Pas de bruit, pas de visites, pas de cuisine. » Le court-métrage Tranche de vie : le mal logement à Paris est une « fiction réalité », écrite, réalisée et jouée par des personnes mal logées qui fréquentent la délégation parisienne du Secours catholique.

Elles ont formé le groupe « Chaîne pour le Logement Ensemble (CLE) », constitué d'une quinzaine de personnes. Il propose des rencontres/discussions entre personnes mal logées et la mise en place d'actions collectives. Il désire témoigner du mal-logement à Paris, des situations d'errance, des conditions de vie indignes de certaines familles, des hôtels gérés par des marchands de sommeil, du manque d'intimité pour les couples et de place pour les enfants. Des situations dont nul ne sort indemne. Objectif du film : susciter des discussions, mobiliser les citoyens, les politiques et des personnes mal logées pour dire : « Ensemble tout est possible ». Tranche de vie se termine par un appel d'enfants aux pouvoirs publics : « Vous avez la solution et nous l'attente et le désespoir. »