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Pauvres fous

admin — 2021-03-01T23:00:00Z

Dans leur « Instruction sur la manière de gouverner les Insensés, et de travailler à leur guérison dans les Asyles qui leur sont destinés » de 1785, Jean Colombier et François Doublet, les auteurs, font cette remarque si actuelle : «  Le sentiment dont on est pénétré pour les Insensés est d'un genre différent ; s'ils excitent une pitié plus profonde par l'image de la misère affreuse dont ils sont accablés, et par l'idée du sort qui leur est préparé, on est, pour ainsi dire, porté à les fuir pour éviter le spectacle déchirant des marques hideuses qu'ils portent sur leur figure et sur leur corps, de l'oubli de leur raison ; et d'ailleurs, la crainte de leurs violences éloigne d'eux tous ceux qui ne sont pas obligés de les contenir. Ainsi cette classe de malheureux, quoiqu'on la plaigne et qu'on ait un désir bien vif de lui tendre une main secourable, est néanmoins soignée avec beaucoup moins de zèle que l'autre, et c'est pour cette raison qu'elle exige spécialement l'attention et la surveillance du Gouvernement.  »
Je souhaiterais simplement témoigner ici d'un accompagnement en supervision de professionnels d'un Foyer d'accueil médicalisé que j'ai effectué durant trois années et auquel j'ai mis fin, tant je trouvais ma présence presque indécente, eu égard à la situation. Restituer aussi le contexte de leur activité, en rappelant leur importance. D'autres que moi pourront documenter objectivement l'état de pénurie qui va grandissant dans le social et médico-social en France, malgré les promesses faites.
Ce que je souhaite souligner c'est, au final, la mission qu'une société délègue à certaines personnes pour s'occuper de ceux qui, depuis la fin du 18° siècle et l'apparition des institutions d'État, sont désignés sous toutes sortes de termes : furieux, mélancoliques, crétins, délirants, psychotiques, schizophrènes, porteurs du TSA selon les époques et les enjeux internes de la psychiatrie.
Que dire, que ces professionnels portent chaque jour de l'attention à autrui, à ces changements d'humeurs qui tournent de l'angoisse à l'hilarité, à ses signes, difficilement discernables chez ceux qui n'ont pas le langage, qu'ils régulent des contagions de tensions ou d'agressivité parfois induites par la promiscuité, une sexualité quelque peu manifeste, qu'ils organisent au mieux des sorties hors de l'établissement et des activités d'apprentissage dans les locaux. Toutes choses qui supposent une disponibilité, une bienveillance et une vigilance aussi hors du commun et dont ils s'étonnent qu'on leur en fasse la remarque.
Mais voilà que la logique libérale vient attaquer ces microclimats, sous le prétexte de « réduire les coûts ». De moins en moins de temps de psychiatre et de psychologue, des économies sur le prix des repas et des fournitures et, plus gravement, un refus d'accorder les moyens nécessaires au suivi des résidents, d'où une moyenne de deux à trois salariés pour 8 ou 9 résidents dans les services où j'intervenais.
Quoiqu'il en soit, merci à ces professionnels pour ce qu'ils m'ont faire connaître d'une certaine humanité, celle des résidents et aussi la leur.

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(1) Gallica

Y a-t-il trop de psychologues dans les équipes ?

admin — 2021-02-15T23:00:00Z

Serions-nous victimes d'un psychologisme qui a envahi nos espaces professionnels ? Les sciences humaines sont pourtant riches de bien des disciplines (sociologie, ethnologie, droit, histoire,…) largement négligées.

Par Laurent Ott, philosophe social

Le Travail social, surtout en France s'est constitué autour de la notion d'équipe pluridisciplinaire. Et on n'aurait pas pu imaginer une équipe pluridisciplinaire sans la figure centrale du Psychologue.
C'est ce dernier qui a historiquement influencé le plus les pratiques du Travail social en France, d'une part parce qu'il était censé détenir des connaissances alors reconnues comme essentielles et indispensables, et d'autre part, sur un plan plus pratique car il était le pivot de toutes les réunions fonctionnelles.
Mais d'où venait vraiment cette centralité ? Était-ce le simple effet de mode d'une époque passionnée par les découvertes de la Psychologie et de la Psychanalyse ? Ou plutôt était-ce parce que la clef de la compréhension des situations d'exclusion sociale, au sein d'une société très cohésive et convaincue par l'idée d'un progrès général possible, ne pouvait passer que par la notion d'individu ?
Quand une société tient ses membres et qu'elle tisse autour d'eux de nombreux filets de sécurité par la famille, le travail, le milieu (etc), l'intervention sociale et éducative se définit et se constitue alors autour de la mission de « ramener » l'individu égaré, exclu, marginalisé vers un tissu social censé protecteur et en capacité de « le récupérer ». Et c'est là, le triomphe du Psychologue en institution : amener l'individu en difficulté sociale à comprendre pourquoi les « choses » arrivent à lui, et pas à un autre. Les raisons de sa relégation sont en lui et il importe de les traiter avant toute chose. De cet apriori a découlé pendant tant d'années l'aversion de nombreuses structures pour tout ce qui était concret, matériel, lié au travail ou à la politique.
Mais les temps ont changé !
Depuis nos pratiques de pédagogie sociale, nous sommes bien placés pour nous rendre compte de la précarisation de la société toute entière, et des effets que cela induit pour de nouvelles pratiques sociales et éducatives. Nous ne pouvons plus considérer que la société serait cohésive et qu'elle retiendrait en son sein les membres qui y sont inscrits ou ceux que l'on y réinsère.
Le schéma traditionnel du Travail social qui se propose justement de réintégrer les individus marginalisés pour X raisons dans ses mailles n'a plus lieu d'être. Parce que la société ne retient plus, qu'elle n'est plus intégrative et qu'elle est devenue en elle-même, une machine à exclure.
Ce dont nous avons besoin en équipe aujourd'hui, en termes de formation professionnelle, de bagage scientifique et technique, tourne bien davantage autour de la Sociologie. Car ce qu'il s'agit de comprendre c'est justement cela : ces dynamiques sociales qui surdéterminent les situations et les logiques spécifiques liées à cette nouvelle réalité collective qu'est la Précarité. Mais encore faudrait-il qu'il s'agisse réellement d'une sociologie clinique qui s'articule justement sur la rencontre entre un moment social, des déterminismes et un sujet, forcément inachevé et forcément en construction.

A publié Philosophie de la Précarité.
Sortir de l'impuissance, Éd. Chronique Sociale, 2019
http://www.intermedes-robinson.org

Par Didier Dubasque, assistant social, membre du Haut Conseil du Travail Social

Il me semble que la réponse apparait dans la question. La pratique professionnelle nous conduit à travailler en équipes pluridisciplinaires. Si les psychologues sont présents, notamment dans les services de protection de l'enfance, les « juristes » sont souvent à l'écart des situations et sont plutôt sollicités pour prendre en charge les risques de contentieux bien au-delà les questions éducatives. Quant aux sociologues, j'en ai rencontré dans ma carrière mais uniquement en externe sur des missions spécifiques tels des audits, des accompagnements de projets de services ou encore dans le champ des diagnostics territoriaux.
Bref, si le psychologue est quasiment un passage obligé pour les enfants placés, le juriste lui reste à distance des situations et peut éventuellement être sollicité là où le sociologue est carrément absent. C'est bien dommage. Car notre vision est souvent autocentrée. Nous avons peut-être parfois tendance à surestimer la dimension psychique de la situation. J'ai en mémoire une mésaventure qui m'avait particulièrement heurté tant j'étais passé « à côté » de la situation réelle d'une famille.
Je travaillais dans un service de placements éducatifs et comme cela se pratique, nous avions régulièrement des réunions de synthèse sur telle ou telle situation. Ce jour-là nous étions centrés sur le manque de mobilisation des parents du jeune Gaspard qui était en famille d'accueil depuis maintenant plusieurs mois. Nous nous interrogions sur la place des parents qui, pour nous, étaient démobilisés. Difficiles à joindre ils « trouvaient toujours un prétexte » pour ne pas accueillir leur enfant qui pourtant était en demande. Le psychologue et tous les membres de l'équipe s'étaient accordés sur l'idée que ce désinvestissement était lié à une forme d'abandon psychique et réelle de leur part. Etaient-ils mobilisables ? Nous en doutions. Je les avais reçus au service, avec le psychologue. Et il est vrai que leurs réticences nous paraissaient bien futiles. Bref nous étions dans une impasse.
J'ai quitté ce service quelques mois plus tard ayant été recruté en polyvalence de secteur. Et là quelle ne fut pas ma surprise. Je retrouve la mère du jeune Gaspard lors d'une de mes permanences dans le quartier où habitent ses parents. « Vous comprenez » me dit-elle ce jour-là, « On n'en pouvait plus ! On ne pouvait pas recevoir Gaspard, on avait plus d'électricité et pas de chauffage. Il gelait dans l'appartement. Vous pensez bien que si votre service l'avait su, si vous étiez passé à ce moment-là, on allait perdre définitivement notre fils ! » La claque. Nous n'avions même pas pensé à l'époque que le fameux désinvestissement de la famille n'avait rien de psychique mais avait pour cause des éléments bien plus terre à terre.
Les sociologues nous ont déjà expliqué comment les familles pauvres mettent en place des stratégies d'évitement pour que l'on n'ait pas connaissance de leur réelle situation. ATD Quart monde nous le rappelle aussi avec force. Les juristes, eux nous disent combien le droit est un outil utile pour lutter contre l'exclusion. Nombreuses sont les personnes qui n'y ont pas accès. Peut-être que si ces deux professions étaient plus présentes dans nos services, aurions-nous une vision plus équilibrée des situations et sans doute une meilleure expertise qui nous aiderait à mieux agir avec les familles.

A publié « Comprendre et maîtriser les excès de la société numérique » aux Éd. EHESP (2019)

Journal d'un psychologue de l'école de la République

admin — 2018-09-03T22:00:00Z

Que fait-on quand on a commencé comme instituteur, continué vingt ans comme directeur dans le social et le médico-social et que l'on veut réintégrer son corps d'origine ? On demande un poste de direction. Les équivalences de diplôme n'existant pas, la seule nomination qui vous est proposée c'est psychologue scolaire. Fort de son doctorat en psychologie, l'auteur accepte. Il y perdra une fin de carrière comme cadre. Il y gagnera l'occasion d'investir son savoir faire auprès des plus fragiles.

Cette fonction lui apparaît très vague : psychologue à l'école, dans l'école, de l'école, pour l'école… Elle s'apparente à un enseignant qui n'enseigne plus, mais qui pense et dit beaucoup ce qu'il faudrait faire ou aurait fallu faire, mais en ne faisant pas grand-chose. Michel Cazeneuve décide de s'approprier sa nouvelle tâche en s'appuyant sur le savoir-faire accumulé dans le social. Allant à l'encontre de la culture de l'Éducation nationale, il réussit à convaincre une cinquantaine d'enseignants d'adopter un fonctionnement collectif avec les mêmes outils et procédures pour tous. Il reçoit les parents à des horaires où ils sont disponibles : 18h00, 21h00, voire parfois 22h00. Il expurge le jargon institutionnel. Certes, « il n'est pas élève » (= il ne respecte pas les codes et comportements exigés par l'école). « Il n'entre pas dans les apprentissages » (= la porte est grande ouverte, mais il ne veut ou ne peut la franchir).

Mais, comment se rendre disponible quand, dans son quartier, il y a le chômage, les trafics, la prostitution, les dettes, le racisme, l'exclusion, les maris ou pères violents ou partis, les père ou frère morts, les mères seules ? L'auteur ne peut ni faire réapparaître un père, ni fournir un ailleurs ou un travail. Alors, il organise des « groupes d'enfants » et des « rencontres parents ». L'école ne peut travailler avec des familles et des enfants tels qu'elle les voudrait mais tels qu'ils sont réellement. Ce qui complexifie les pratiques de signalement de mauvais traitements… Si l'on retient les critères en usage dans n'importe quelle école résidentielle, la quasi-totalité des élèves d'une école sensible seraient signalés. Malgré tous les dispositifs accumulés depuis des années pour compenser les inégalités scolaires, de puissants déterminismes socio-économique sont à l'œuvre, qui rendent cette école prisonnière de sa mission fondamentale : la reproduction sociale.

Les enfants de pauvres continueront longtemps encore à faire de pauvres études. Sauf à s'ouvrir au rêve que formule l'auteur à la fin de son ouvrage dans un pur élan utopique.

éd. L'Harmattan, 2018, (236 p. — 24,50 €)

Les nouveaux psys - Ce que l'on sait aujourd'hui de l'esprit humain

admin — 2011-12-07T23:00:00Z

Voilà un livre de poche dont le rapport qualité/prix est incomparable. Catherine Meyer, conceptrice du Livre noir de la psychanalyse, qui avait fait couler tant d'encre en 2005, récidiva trois ans plus tard, en arguant que la psychanalyse ne représentant plus à l'échelle mondiale que 2,5 % des travaux universitaires, il était inconcevable de passer à côté de ce que pouvaient proposer les autres recherches. Elle a donc demandé à de jeunes psys d'aller à la rencontre de trente-sept de leurs aînés particulièrement connus et reconnus pour leurs théories. Cela donne trente-sept chapitres courts et synthétiques composés sur le même schéma très didactique : un rappel des thèses principales de l'impétrant, son interview, suivie de quelques extraits de ses écrits. Avec, au final, une somme où chacun apporte sa pierre et son point de vue, ensemble qui n'est pas exempt de ruptures et de contradictions, comme il se doit dans toute réflexion qui relève non de la croyance mais d'un esprit scientifique ne cherchant à établir aucune vérité.

Il est impossible, bien entendu, de présenter près de huit cents pages en un résumé qui se voudrait exhaustif. On peut juste faire ressortir quelques coups de pinceaux, en laissant le lecteur aller découvrir par lui-même ce passionnant tableau de l'intelligence et de la diversité des interprétations possibles de la psyché humaine. Il y a d'abord la réaffirmation du rôle des gènes dans nos comportements, importance aussitôt tempérée par la place tout aussi essentielle attribuée à l'environnement et aux expérimentations individuelles qui nous construisent. Les déterminismes se trouvent ainsi largement équilibrés par le libre arbitre. Puis viennent les études sur l'intelligence et ses multiples formes qui recouvrent tant les compétences surtout valorisées par l'école, que celles si utiles dans le domaine artistique, en n'oubliant pas celles qui sont indispensables dans les métiers relationnels. Avec une question récurrente : pourquoi privilégie-t-on les seules capacités linguistiques et logico-mathématiques, au détriment de toutes les autres ?

Autres recherches tout aussi précieuses, celles portant sur la mémoire qui nous permettent de comprendre ce que recouvrent nos souvenirs et comment ils sont altérés, modifiés et détériorés par les informations survenues ultérieurement. Une place toute particulière est accordée au rôle de nos émotions dans nos décisions, tout autant qu'à l'articulation entre l'héritage génétique et le milieu culturel, historique et familial dans l'élaboration de notre tempérament. Vient enfin une longue partie consacrée aux multiples psychothérapies qui cherchent leur voie entre le comportementalisme et la psychanalyse.

éd. Marabout, 2010 (789 p. ; 8,90 €)