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Colonies de vacances • Un idéal à sécuriser

stagiaire — 2019-02-19T10:47:00Z

De moins en moins fréquentées, les colonies de vacances ne jouent plus la carte de la mixité sociale. Elles deviennent un produit. Pour éviter que le secteur du tourisme ne les dévore, la résistance s'organise.

Que sont les jolies colonies de vacances devenues ? À quel moment les colons, toutes catégories sociales mélangées, ont-ils moins rêvé ensemble autour d'un feu de bois ? 1 052 538 d'entre eux ont profité de séjours collectifs proposés sur les temps de vacances (1) en 2017-2018, soit 14 % de moins qu'en 2009-2010. Une fréquentation qui chute depuis les années 80. Un désamour avant tout lié à des raisons financières : le coût d'un séjour d'une semaine varie entre 500 et 2 000 euros selon qu'associations ou opérateurs privés l'organisent. Les enfants de familles modestes partent avec les premières, aidés par la Caisse d'allocations familiales (Caf), ceux des familles aisées avec les seconds. Les enfants des classes moyennes, hormis ceux dont les parents bénéficient d'un comité d'entreprise (CE) proposant des tarifs abordables, restent sur la touche. « Longtemps les colonies de vacances ont offert une réelle mixité sociale, les politiques publiques permettant aux associations d'éducation populaire et aux collectivités de les organiser sans soucis financiers », évoque Patrice Weisheimer, cosecrétaire général du Syndicat éducation populaire (SEP - Unsa). Mais dans les années 80, le secteur se marchandise et propose des activités haut de gamme – découverte du deltaplane ou du surf à l'autre bout du monde… –, accessibles aux seules familles aisées. Les collectivités territoriales et les associations n'arrivent plus à financer des normes de plus en plus drastiques et un encadrement spécialisé. Municipalités et CE vendent leur patrimoine et recourent à des opérateurs privés. La montée en gamme des activités devient un facteur de différenciation et de séparation : séjours pour filles, pour garçons, pour groupes sociaux différents. Les mixités disparaissent.

À ce chamboulement s'ajoute le changement des modèles familiaux : « De nombreux parents vivent séparés, chacun passe un seul mois d'été avec son enfant et ne souhaite alors pas l'inscrire en colo », observe Anne Carayon, directrice générale de la Jeunesse au plein air (JPA). Des parents qui n'ont pas forcément fréquenté les colos et qui les connaissent mal. La perception des vacances et les pratiques de loisirs ont aussi évolué : les familles n'envisagent plus un départ de trois semaines durant l'été, préférant des miniséjours dans l'année. De plus, depuis les années 2000, les politiques publiques et la Caf privilégient le financement des centres de loisirs. Les médias ont aussi leur part de responsabilité dans cette chute de fréquentation : ils ont surmédiatisé des accidents et des abus sexuels, qui restent très rares, sans valoriser la richesse des colonies de vacances. Pourtant, elles sont au cœur de l'éducation populaire : « Elles offrent aux enfants et aux jeunes l'une des rares occasions de vivre ensemble 24 heures sur 24, de partager une chambre, les tâches quotidiennes liées à l'organisation du séjour et des activités. Des moments intenses, servis par un projet pédagogique qui favorise le pouvoir d'agir, précieux pour l'apprentissage de l'altérité », vante Patrice Weisheimer.

En 2013, suite au rapport de Jean-Michel Ménard (député PS) (2) pointant le non-départ en vacances de trois millions d'enfants et d'adolescents, l'État souhaite redonner du souffle aux colos : « Nous avons lancé des dispositifs tel #générationcampscolos, des campagnes grand public, sensibilisé parents et enseignants sur leur intérêt éducatif et complémentaire à l'école ainsi que sur les aides existantes », énonce Mathias Lamarque, sous-directeur de l'éducation populaire à la Direction de la Jeunesse, de l'éducation populaire et de la vie associative (DJEPVA). S'il relève évidemment la baisse de fréquentation des colos, il nuance leur absence de mixité sociale : « Aucune étude nationale n'appuie ce constat. En permettant la rencontre entre enfants et jeunes qui ne se connaissent pas, les colos sont par nature facteur de mixité sociale. » La DJEPVA ne possède pas de statistiques sur ce thème. « Des chercheurs ont réalisé un rapport, cependant il porte sur une centaine de séjours et ne nous semble pas représentatif au point de permettre une généralisation, poursuit-il. Certes les aides sont moins importantes, les CE et les collectivités préfèrent aussi soutenir le départ familial, mais des opérateurs tels la Ligue de l'enseignement ou l'Union française des centres de vacances (UFCV) proposent une offre suffisamment vaste pour que chacun s'y retrouve. » L'objectif du ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse ? Permettre à davantage d'enfants de partir. « La mixité sociale constitue l'un des objectifs des colos mais pas le seul, il s'agit avant tout de séjours éducatifs », soutient Mathias Lamarque.

Insécurité juridique

Pour qu'un plus grand nombre d'enfants, notamment issus des classes moyennes, les fréquentent, la DJEPVA travaille avec la branche Famille et les prescripteurs. Objectifs ? Mieux connaître le champ, voir les projets qui marchent, y compris ceux issus de petites structures, accompagner au mieux les départs en colos malgré un budget contraint des familles. Elle étudie aussi les modèles, les leviers économiques qui fonctionnent pour accompagner les opérateurs dans la sécurisation de leurs activités. « Nous travaillons avec nombre d'associations membres de la JPA, de l'Union nationale des associations de tourisme (Unat) ou de l'Union nationale des organisations de séjours éducatifs, linguistiques et de formation en langues (Unosel) », précise Mathias Lamarque.

La colo est un lieu idéal pour la rencontre et la mixité pour lesquelles Evasoleil milite. Des outils, une grande préparation des équipes vont permettre la réussite de cette rencontre. / evasoleil

Pourtant, en 2018, la directive européenne Travel a failli transformer les colonies de vacances en activités de tourisme. Sous la pression des associations, Jean-Michel Blanquer, ministre de l'Éducation nationale et de la Jeunesse, annonce en mai que cette directive ne s'appliquera pas aux associations agréées. « Cependant, le secteur reste en insécurité juridique, les opérateurs privés pourraient attaquer en justice les associations organisatrices de colonies de vacances pour concurrence déloyale, alerte Patrice Weisheimer. En accord avec le Comité pour les relations nationales et internationales des associations de jeunesse et d'éducation populaire (Cnajep) et la JPA, nous demandons a minima à l'État de requalifier les colonies de vacances en service d'intérêt économique général (SIEG) pour les sécuriser sur le long terme. L'idéal serait même d'aller jusqu'à une qualification de SIEG « Financement public sous forme de compensations d'obligations de service public », conformément d'ailleurs aux préconisations du Conseil supérieur de l'Éducation de 2018. Cela permettrait ainsi de rendre obligatoire le financement public des colos. »

L'accompagnement de l'équipe est indispensable, il ne suffit pas de réunir des enfants d'horizons différents dans un même lieu pour que la mixité prenne vie. Les espaces rassemblent. / evasoleil

Avec l'opération « Aux colos citoyens ! » en juillet 2017, la JPA avait invité les élus à se déplacer dans un accueil collectif de mineurs (ACM) – dont les colos font partie – de leur territoire pour découvrir leur rôle essentiel dans l'émergence d'une appartenance commune et la construction d'une société plus ouverte. Elle demande aussi à l'État de soutenir les colos ayant gardé un patrimoine ; milite pour l'ouverture d'un « compte épargne colos » sur le modèle des chèques vacances pour les parents des classes moyennes ; appelle à la création d'un fonds national de solidarité alimenté par une taxe sur l'hôtellerie de luxe. Enfin, elle souhaite que les associations présentent davantage les ACM dans le cadre scolaire. « L'État doit affirmer une volonté politique vis-à-vis des colos pour les mettre au service d'un projet de société, construire du vivre-ensemble, former les citoyens de demain capables de s'engager, plus mobiles car habitués à voyager, plus sociables et plus ouverts grâce à l'expérience de la rencontre avec d'autres, soutient Anne Carayon. Nous demandons une politique forte qui permette à davantage d'enfants de partir, avec des actes, des textes, des échanges entre l'Éducation nationale et les colos, des directives fortes vers les recteurs. »

Enjeu de société

Pour nombre d'acteurs, le déclin des colos appelle un renouveau des mixités. Défi que relève l'éducation populaire. « On peut faire des colos formidables avec trois bouts de ficelle, un bon projet pédagogique, un encadrement de qualité, comme le prouvent par exemple les Scouts et Guides de France, qui proposent des activités simples liées à la nature », illustre Patrice Weisheimer. Ce mouvement, branche catholique de la Fédération française du scoutisme, qui accueille des enfants avec ou sans croyance, de toutes catégories sociales, en situation de handicap, d'autres venus des quartiers prioritaires de la Politique de la ville (QPV), suscite l'engouement. Il compte 85 000 adhérents en 2019 contre 65 000 dix ans plus tôt. De son côté, Evasoleil, qui reçoit chaque été 500 enfants âgés de six à dix-sept ans à Montalivet (Gironde) (3), favorise la mixité géographique en proposant une convention aux Caf du territoire pour un coup de pouce financier aux familles modestes. Ces enfants et ceux relevant de la protection de l'enfance constituent un tiers du public. Les colons issus des classes moyennes représentent le second tiers des effectifs. « Le coût du séjour s'élève à 600 euros par semaine, un tarif élevé pour des parents ne percevant pas d'aide, évoque Laure Riffart, codirectrice de l'association. Cependant, ils se démènent pour que l'enfant puisse partir, privilégiant le séjour court d'une semaine. Certains le règlent en mensualités, d'autres renoncent à leurs vacances pour permettre le départ de l'enfant, une autre partie reçoit l'aide d'un CE. » Enfin, les enfants de familles aisées constituent le dernier tiers des effectifs.

Si au départ l'association défendait la co-construction du séjour entre enfants et animateurs, elle a ajouté la question de la mixité sociale à ses objectifs : elle a constaté qu'accueillir des publics différents ne suffit pas pour qu'ils se mélangent. Au début du séjour, elle voit des tablées de filles, de garçons, de mineurs non accompagnés qui préfèrent échanger entre eux. Elle les incite à trouver le moyen de se rencontrer, ce qui prend parfois quatre jours sur un séjour souvent court. Chaque été, elle accueille une demi-douzaine d'enfants en situation de handicap sans encadrement supplémentaire pour éviter de les stigmatiser. Elle prépare leur séjour en amont avec les familles, ils bénéficient d'un référent, et le directeur soutient les animateurs qui, relativement jeunes (entre 17 et 25 ans), peuvent se sentir démunis. Pour permettre une mixité de genre équilibrée, elle propose des activités qui attirent davantage les filles (équitation) et d'autres les garçons (surf, multisports). Il s'agit surtout d'un prétexte pour qu'ils se rencontrent dans les activités de la vie quotidienne et dans celles qu'ils organisent ensemble (une soirée danse par exemple). Grâce aux assemblées quotidiennes, chacun des quatre groupes d'âge gère le séjour en quasi-autonomie (budget, problèmes de groupe, recherche de consensus) avec l'accompagnement des animateurs. Pour favoriser la mixité entre petits et grands, un conseil de village va naître avec un représentant des différents groupes pour discuter au quotidien du fonctionnement du séjour et des projets à mener.

Indépendante, Evasoleil ne perçoit aucune subvention. Grâce à l'argent reversé par le moteur de recherche solidaire Lilo, elle accueille gratuitement quatre enfants sans abri ou vivant en hôtel social, orientés par l'association Intermèdes Robinson. Si le droit aux vacances est inscrit dans la Convention internationale des droits de l'enfant (Cide), une étude réalisée par la Direction générale des entreprises (DGE) en 2017 souligne que 17 % des moins de quinze ans ne partent pas. Une bonne raison pour redonner du souffle et de la mixité aux colos.

(1) Séjours non spécifiques de moins de 5 jours, d'au moins 5 jours et spécifiques (sportifs, linguistiques, etc.) Les mini-camps proposés par les accueils de loisirs et de scoutisme n'en font pas partie.
(2) Rapport de la mission parlementaire sur l'accessibilité des jeunes aux séjours collectifs et aux loisirs.
(3) À visionner : L'été leur appartient, film documentaire d'Olivier Pillot, Laura Milienne, Production Evasoleil / LMNOP, 2018, 12 €. Pour le commander : info@evasoleil.com

Colo atypique • La vie est belle à la Maison de Courcelles

stagiaire — 2019-02-19T10:47:00Z

La Maison de Courcelles à Saint-Loup-sur-Aujon (Haute-Marne) souffle ses quarante bougies. La liberté de l'enfant et les mixités constituent les points essentiels de sa philosophie.

« En vacances, un enfant doit pouvoir vivre à son rythme, choisir ce qu'il souhaite faire, quand et avec qui. Il a aussi le droit de ne rien faire. » Telle est la devise de la Maison de Courcelles. Dans une vaste propriété du XIXe siècle, entourée de prés, d'une forêt avec la rivière de l'Aujon coulant à ses pieds, l'équipe (1) dispose de 114 lits. Elle accueille chaque année 500 enfants en colos, 80 classes de découverte et environ 400 journées d'accueil de loisirs. Des enfants de tout le territoire, des artistes en résidence, des associations de proximité, bref un beau mélange. À la disposition des enfants, quatre espaces avec des animateurs où se rendre librement : ateliers du cirque et de la scène dans une belle chapelle ; salle de bricolage ; ludothèque – bibliothèque et village de trappeur l'été. L'enfant a aussi la possibilité de monter son projet avec le soutien des animateurs.

À la Maison de Courcelles, la question de la mixité sociale s'est posée dès 1979. « Les documents de l'époque témoignent de la volonté d'embaucher des animateurs « de couleur », en situation de handicap ou proches de la retraite pour mixer les équipes, éviter l'entre-soi », rapporte Louis Letoré, le directeur. Le sujet refait surface dans les années 2000 face à la nécessité de sécuriser les activités. L'équipe va-t-elle prendre le virage de la consommation de masse au risque de séparer les publics ou continuer à chercher la mixité avec ses différents partenaires ? Elle choisit la seconde option. « Faisons du sens et de la pédagogie, l'économique suivra », parie le président de l'époque. Pourtant, en 2016, alors qu'elle veille aux mixités, l'équipe ressent un « électrochoc » à la lecture du rapport de chercheurs ayant évalué le dispositif #générationcampscolos (lire p.29). Il pointe un manque de mixité dans les colonies de vacances, la nécessité de mélanger classes sociales, territoires et enfants vivant des réalités différentes. « Pour favoriser la rencontre entre urbains et ruraux nous avons décidé de confier l'accueil des centres de loisirs (avec des enfants des villages voisins, ruraux) et celui des colos (avec ceux venus des villes) à une seule équipe. Nous avons obtenu un agrément de l'État pour qu'une directrice, Mathilde Ortie-Skrodzka, la gère », précise le directeur. Les animateurs créent des passerelles entre les enfants : les colons de l'atelier cirque invitent par exemple les classes de découverte pour le spectacle ; durant les jeux collectifs, tous se rencontrent, apprennent à gérer les conflits, à chercher le consensus. Pour reconstituer la mixité d'un village, La Maison de Courcelles a rénové un four à pain, embauché un boulanger qui travaille sur place avec des farines de qualité. Les enfants discutent librement avec lui, tout comme ils se baladent dans les cuisines et participent à la confection des repas. Ils rencontrent aussi les producteurs bio de la région, l'association ayant choisi les circuits courts. L'alimentation permettant la sécurité affective, l'équipe tient compte des divers régimes – cultuel, végétarien, vegan, etc. – pour n'exclure aucun enfant. En sus de sa ruche pédagogique, elle proposera bientôt un jardin pédagogique, source de rencontres et d'échanges, animés par un maraîcher du village. Son travail avec un centre d'accueil de demandeurs d'asile (Cada) voisin, géré par France Terre d'asile, permet à des enfants issus des migrations de partager des vacances avec d'autres. Leurs parents donnent d'ailleurs un coup de main pour le bricolage ou la maçonnerie, ils côtoient ainsi les enfants et participent à toutes les manifestations festives. Pour permettre une mixité supplémentaire, tout le personnel (agent d'entretien, de maintenance, cuisinier, etc.) participe aux réunions pédagogiques.

Les enfants s'initient aux arts du cirque et de la jonglerie dans la chapelle. / Sandrine Moulas

Depuis 2015, La Maison de Courcelles a pu étoffer son équipe avec quatre professionnels de l'animation supplémentaires pour mieux accompagner les enfants et les bénévoles. Face à la forte demande, le produit d'exploitation de l'association a bondi de 20 %. « La mixité ne fait pas fuir le public comme le prétendent certains », sourit Louis Letoré. En revanche, l'équipe n'a pas encore trouvé la recette pour une réelle mixité des équipes d'animation, malgré une longue réflexion sur ce sujet. « Les animateurs viennent de milieux similaires que nous pourrions qualifier de « bobos » pour aller vite. Ils vivent dans la région, à Paris ou connaissent nos réseaux », constate Mathilde Ortie-Skrodzka. « Nous n'avons pas d'animateurs issus des quartiers, pourtant présents dans les centres de formation au Brevet d'aptitude aux fonctions d'animateur (BAFA). » Si l'équipe embauche parfois des jeunes non diplômés (résidente en Cada, anciens colons, etc.) comme le permettent les textes (2), cela reste rare.

En 2015, elle a aussi travaillé la question du genre avec le spécialiste Yves Raibaud : toilettes, douches collectives et chambres sont mixtes. Chaque enfant choisit les jeux et les déguisements qui lui plaisent sans aucune assignation au sexe. En projet aussi, la mixité pédagogique sur des classes avec des pédagogies différentes (traditionnelle, Montessori, etc.). Bref, de vraies mixités réfléchies.

À visionner : À la maison de Courcelles, documentaire de Myriam Tadesse, tourné à hauteur d'enfants. Sortie prévue en 2019.

(1) Quinze salariés (onze équivalent temps plein) et quatre personnes en contrat d'insertion accompagnées et formées.
(2) Les opérateurs ont la possibilité d'accueillir 20 % d'animateurs non titulaires du Bafa et 50 % de stagiaires.

Rapport • Qui veut la mixité sociale ?

stagiaire — 2019-02-19T10:47:00Z

Dans un rapport remis en 2016 au ministère de la Ville, de la Jeunesse et des Sports, un groupe de neuf chercheurs pointe l'absence de mixité sociale dans les colos.

En mai 2015, un groupe de neuf chercheurs issus de diverses disciplines des sciences sociales répond à un appel d'offres de la Direction de la Jeunesse, de l'éducation populaire et de la vie associative (DJEPVA) pour évaluer le dispositif ministériel #générationcampscolos. Dans cette période post attentats, l'État souhaite relancer les colonies de vacances mais aussi recréer du lien social et de la citoyenneté notamment avec les populations qui se sentent reléguées. Constatant que les questions de l'étude portent sur l'aspect qualitatif, le groupe décide de travailler aussi la question de la mixité sociale d'autant que cela fait partie de l'appel d'offres. Son analyse socio-historique montre une évolution dans la construction des colos : à l'époque de leur âge d'or – après la Seconde Guerre mondiale – les parents de toutes classes sociales y envoient leurs enfants pour qu'ils reprennent des forces.

À cette époque existe aussi la volonté commune de reconstruire la société. Dès l'été 1963, les effectifs des colos pour les enfants de six à douze ans baissent, compensés par l'arrivée de nouvelles formes de séjours (maternels, petites vacances, pour ados, à l'étranger, etc.). En 1979, une réunion au Secrétariat d'État chargé de la Jeunesse et des Sports portant sur la rénovation des bâtiments pose le principe d'une rentabilité des séjours. La fréquentation des colos commence à chuter, et cela se voit. Cette période correspond aussi à l'émergence du néolibéralisme, du tourisme de masse, de sa marchandisation. Impactés, les acteurs du champ des colos entrent dans l'activisme, les comités d'entreprise vendent leur patrimoine et lancent des appels d'offres. « Tout le monde adopte une approche du tourisme néolibérale avec des gros opérateurs soutenus par l'Union nationale des associations de tourisme et de plein air (UNAT) », observe Jean-Marie Bataille, pédagogue. Les associations ne bénéficient plus, comme auparavant, de la mise à disposition de personnel de l'Éducation nationale.

La séparation des publics par l'activité et la dérive vers le tourisme impactent les facteurs favorisant les colos : la CAF soutient les séjours famille, les villes considèrent qu'il s'agit d'activités de tourisme et qu'elles n'ont pas à les financer. Dans le même temps, les séjours fermés pullulent : séjours sanitaires pour les enfants malades (l'Assurance maladie assure leur prise en charge mais la fratrie ne peut pas les accompagner) ; séjours adaptés pour les enfants en situation de handicap ; programme Ville Vie Vacances (VVV) pour les jeunes issus des quartiers prioritaires de la politique de la ville (QPV) ; séjour pour enfants de famille aisées. « Où ces gosses et ces ados se rencontrent-ils ? », interroge le groupe de chercheurs.

« Alors que le manque de mixité sociale dans les colonies sautait aux yeux, nous n'en avions pas conscience, rapporte Jean-Marie Bataille. Aujourd'hui le secteur des colos concerne plutôt un public riche, blanc, en bonne santé et ne vivant pas dans un quartier populaire. » La DJEPVA refuse le rapport, estimant qu'il ne correspond pas au cahier des charges. « La recherche de mixité sociale constituait un élément parmi d'autres », précise Mathias Lamarque, le sous-directeur. « Les prescripteurs voulaient que nous enlevions la dimension socio-historique et le rôle joué par l'UNAT », avance pour sa part Jean-Marie Bataille. La Maison d'édition Le Social en Fabrique qu'il dirige le publie intégralement (1).

L'aventure a donné naissance au Collectif Camps Colos, constitué d'acteurs sensibles à la mixité sociale, soucieux d'y réfléchir et de comprendre les mécanismes qui la permettent. « Nous avons par exemple mis en avant le « travail de frontière », c'est-à-dire la façon dont les groupes séparés peuvent se mêler et agir ensemble. Les associations d'éducation populaire agissent sur ce thème même si leur savoir-faire mérite d'être consolidé, énonce Jean-Marie Bataille. La mixité des séjours nécessite des projets pédagogiques qui favorisent la rencontre entre enfants, comme ceux des associations Eva Soleil ou de La Maison de Courcelles par exemple. Il s'agit de réfléchir aux conditions d'un accueil universel dans lequel le mélange devient la norme, comme chez les Scouts et les Guides de France. »

De son côté, la DJEPVA a répondu favorablement à la demande de rencontre du Collectif Camps Colos « avec l'idée de construire ensemble malgré le désaccord sur le rapport », précise Mathias Lamarque. Elle travaille aussi avec Jeunesse en plein air (JPA), l'UNAT et la majorité des organisateurs de séjours.

(1) Des séparations aux rencontres en camps et colos. Éd. Le social en fabrique

Être animateur • Volumes 1 et 2

admin — 2015-02-18T23:00:00Z

Pascal Mullard s'abreuve, ici, aux meilleures sources de la psychologie humaniste pour proposer des pistes méthodologiques et éthiques aux professionnels de l'animation. Analyse transactionnelle, programmation neurolinguistique, process communication sont ainsi largement mis à contribution comme support de compréhension et d'analyse des problèmes qui ne manquent pas de se poser au quotidien. Comment se positionner face à son public, en s'impliquant, en adaptant ses activités à sa demande et en articulant l'individu et le groupe ? Comment faire vivre son réseau, tant celui intégrant les collègues que celui des intervenants extérieurs ou des bénévoles ? Comment mener son action en partant du diagnostic jusqu'à l'évaluation, en passant par une organisation se voulant créatrice ?

Mais, être animateur ce n'est pas seulement trouver des moyens efficaces d'agir, c'est aussi et tout autant travailler sur des affects (les uns et ceux d'autrui) et trouver du sens à son engagement. C'est tout cela et bien d'autres dimensions encore qui sont disséqués et argumentés dans cet ouvrage : voilà un métier qui, pour nécessiter une technicité et un savoir faire certain, est avant tout fondé sur des compétences relationnelles. Illustré avec humour par Michel Cambon, le propos de l'auteur est bien de fournir non des réponses toutes faites mais des pistes de réflexion et d'action propres à permettre au lecteur de se poser, le temps de sa lecture, pour penser à sa fonction, améliorer son travail et prendre du recul face à un quotidien qui ne laisse pas toujours l'opportunité de faire ce pas de côté, pourtant essentiel si l'on veut cultiver la souplesse, la réactivité et la capacité d'adaptation.

éd. Journal de l'animation 2010, (98 p. -14,90 €) et 2014 (145 p. – 19,90 €)

Dire son métier. Les écrits des animateurs

admin — 2004-04-28T22:00:00Z

Est-il possible de connaître l'évolution d'une profession à partir des écrits qu'elle produit notamment à l'occasion du diplôme qui détermine sa qualification ?

Convaincu de pouvoir répondre positivement à cette question, l'Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire a organisé un séminaire dont on trouvera ici les travaux et contributions. Interviews de professionnels en activité, dépouillement d'intitulés de petites annonces d'offres d'emploi, décorticage de mémoires DEFA (titres, contenus, bibliographie) servent ici de support à une tentative de radiographie d'une profession.

Forte de 350 000 acteurs, l'animation socioculturelle est marquée par une grande diversité qui pour rendre complexe l'identification de ses contours ne lui en procure pas moins une grande richesse. Diffusions et créations culturelles, production artistique de loisirs, développement social, enfance et jeunesse, sport, tourisme… ces secteurs d'intervention sont à la croisée du culturel, de l'éducatif et du social.

Directement issus de l'émergence de la « société des loisirs », les animateurs ont vu leur implication s'infléchir vers la gestion de la crise de la société salariale et la lutte contre les exclusions. Il s'en est suivi un rapprochement d'avec les professions historiques du travail social (assistants sociaux, éducateurs spécialisés et conseillères en économie sociale et familiale).

Mais l'animateur n'en garde pas moins sa spécificité. Ce qui le distingue ce sont à la fois sa quête de sens et son rôle d'agent de transformation sociale largement imprégnés des valeurs de l'éducation populaire : accès à la culture et au savoir pour tous, défense des libertés individuelles et publiques, promotion de l'égalité et de la citoyenneté, recherche de la fraternité, souci de la démocratie, des droits de l'homme, renforcement du respect, de la tolérance, de la laïcité et de l'humanisme.

Même si les autres professions partagent pour l'essentiel ces fondements, il y a chez les animateurs un engagement nettement plus présent dans des écrits marqués par des évaluations et des indications émotionnelles qui dénotent une grande proximité entre l'énonciateur et l'objet de son discours, voire même une relation en miroir. Certes, la complexité des dispositifs rend incontournable l'acquisition d'une solide formation de technicien : l'animateur doit être en capacité de repérer les besoins sociaux émergents, de concevoir un projet répondant à ces besoins, de mobiliser les partenaires et financements adéquats, de conduire l'action retenue selon les modalités appropriées et d'assurer l'évaluation de ce qui a été mené.

Mais le contact avec le public, la qualité des relations humaines, l'engagement social, l'altruisme restent les qualités essentielles pour exercer une fonction qui relève infiniment plus du savoir-faire et du savoir-être que de références théoriques communes quasi inexistantes.

éd. L'Harmattan, 2003 (236 p. ; 19,80 €)