Lien Social

Prévenir le décrochage scolaire

admin — 2011-02-24T08:28:00Z

De la prévention au dépistage jusqu'à la suppression des allocations familiales en passant par des dispositifs alternatifs de prise en charge comme les établissements de réinsertion scolaire dits ERS, de multiples outils permettent d'intervenir ponctuellement. Et si le décrochage, problème complexe et multifactoriel, était plus un symptôme de notre société malade, qu'un résultat ?

Social actualités
La chronique d'Etienne Liebig
Le billet de Jacques Trémintin
L'actu de la semaine
- La prévention à l'aune de la délinquance
Dossier : Le décrochage scolaire
- Des efforts mais peut mieux faire !
- Un internat de respiration pour les collégiens en difficulté
- Des micro-lycées pour les décrocheurs (16-25 ans) qui veulent raccrocher
- Décrochage, il n'y a pas de déterminisme. Entretien avec Dominique Glasman, sociologue
Rebonds
- Inexorable appauvrissement de la protection de l'enfance
Réflexion
- Prévention spécialisée, risque de mutation, entretien avec Bernard Heckel, directeur du Cnalps
Culture
- L'enfance sourde, un film de Brigitte Lemaine
Annonces
Livres
- Nos idées sur l'enfance - Jean-François Dupeyron
- À qui appartiennent nos enfants ? Martine Segalen

La prévention à l'aune de la délinquance

admin — 2011-02-23T23:00:00Z

Création d'une nouvelle catégorie pénale pour les 18-25 ans, développement de la prévention… Le dernier rapport Bénisti sur la délinquance des mineurs semble pétri de bonnes intentions. Quoique…

« Le tribunal pour enfants n'est plus adapté », assène Nicolas Sarkozy sur TF1 en promettant de nouvelles mesures avant l'été contre la délinquance des mineurs, tandis que le budget de la protection judiciaire de la jeunesse ne cesse de baisser. De même, dans la perspective annoncée d'une répression accrue, les jurés populaires vont prochainement faire leur entrée dans les tribunaux correctionnels. Le député UMP Jacques-Alain Bénisti s'était tristement rendu célèbre en conseillant, en 2005, le dépistage précoce, dès l'âge de trois ans, des troubles du comportement pouvant laisser entrevoir un futur délinquant, et aussi en évoquant le « patois du pays », parlé à la maison par les familles immigrées.

Volte-face ? Changement de ton, en tout cas. Le 10 février, il remettait au Premier ministre un rapport proposant, ô surprise, « une vraie politique de prévention sur le terrain » tout en soulignant l'échec des politiques du dernier quart de siècle en la matière. S'opposant à l'idée d'abaissement de la majorité pénale, il y propose même, à contre-courant, la création d'une nouvelle catégorie pénale spécifique pour les jeunes majeurs (18 -25 ans) pour que ceux-ci, « pas toujours majeurs dans leur tête », aient par exemple la possibilité de prolonger leur séjour dans un centre fermé au-delà de leurs 18 ans. Las, en décembre, le contrôleur général des lieux de privation de liberté avait émis des critiques sur ces centres éducatifs fermés (CEF) : beaucoup trop de « faisant fonction », défaut de projet de service, recours abusif aux moyens de contrainte physique, lacunes dans les prises en charge psychologiques…

Protéger les enfants, et non protéger la société contre les enfants

Refusant « une logique du tout sécuritaire », affirmant que « la place des enfants n'est pas en prison », Bénisti préconise le développement de la prévention, de la lutte contre l'échec scolaire ou de la toxicomanie, des mesures alternatives à la prison, et un « parcours de citoyenneté » pour les primo-délinquants mineurs. Simultanément, il prêche l'extension de la vidéosurveillance et des effectifs policiers contre une délinquance juvénile qu'il qualifie de « virus destructeur de cohésion sociale »…

Il estime nécessaire un « code de l'enfant » rassemblant les dispositions civiles et pénales concernant « les mineurs en danger, victimes ou auteurs, libres, placés ou détenus, français ou étrangers ». Il propose une responsabilisation accrue des parents, et un « pacte de confiance » solidifiant les relations entre acteurs du conseil local de sécurité et de prévention de la délinquance (CLSPD). Le député plaide encore pour la création d'un fichier des élèves décrocheurs et d'un observatoire de l'absentéisme scolaire ; enfin, les CEF pourraient, selon lui, devenir des « plates-formes interactives de réinsertion des multirécidivistes ».

Le collectif Pas de zéro de conduite – qui avait recueilli 200 000 signatures contre les velléités de dépistage précoce – ne croit pas aux bonnes intentions de ce rapport : il s'élève « contre cette énième tentative de pervertir la prévention auprès des bébés et de leur famille en l'annexant à la politique de prévention de la délinquance ». Persuadé que la prévention « n'a pas à se légitimer à l'aune des politiques de sécurité », le collectif rappelle que l'engagement des professionnels du social consiste à protéger les enfants « contre les dommages occasionnés en eux par des violences subies dans la société » et non à protéger la société contre les enfants. Il appelle joliment les professionnels de l'enfance à « faire échec au rapt des bébés par les politiques de lutte contre la délinquance ».

Nos idées sur l'enfance

admin — 2011-02-23T23:00:00Z

Voilà une étude historique tout à fait judicieuse qui nous permet de relativiser la vision, trop souvent répandue, d'une conception moderne de l'enfance triomphante face au soi-disant obscurantisme médiéval qui aurait soit ignoré, soit méprisé cette classe d'âge. Jean-François Dupeyron nous fait la brillante démonstration que les mêmes visions du petit d'homme ont traversé, pour la plupart, l'histoire. Il en repère au moins quatre, que l'on retrouve sous des versions plus ou moins originales, de l'Antiquité jusqu'à nos jours.

La première d'entre elles considère l'enfant dans son manque, sorte d'intermédiaire entre l'animalité et l'humanité. Pour être plein de promesse, il n'a rien à proposer, n'ayant pas de présent, mais avant tout un avenir : grandir. Cette perception péjorative oppose son immaturité, son instabilité et son inconscience à la sérénité, la lucidité et la fermeté de l'adulte. En matière d'éducation, il convient de former cette cire molle, de pétrir cette terre et de façonner cette nature faible, afin de l'aider à discipliner ses pulsions primitives : amollir par la violence et durcir par les bonnes habitudes.

Seconde vision, celle de l'enfant innocent. C'est le mythe poétique de l'être pur, doté d'intuition, voire de pouvoirs divinatoires, confronté à l'incompréhension du monde adulte. Il est le symbole de la virginité, de la blancheur immaculée, de la simplicité, du dénuement, le plus proche de l'état divin. Idéal de l'humanité, sa nature bonne et innocente n'a pas encore été pervertie, l'adulte n'étant qu'un enfant corrompu. En éducation, c'est Jean-Jacques Rousseau qui a le plus développé la pédagogie correspondante : passage certes, l'enfance est aussi un état que l'on ne doit pas dépraver, permettant à l'élève de découvrir par lui-même le savoir, en le laissant faire ses propres expériences.

Troisième approche de l'enfant, celle le considérant comme un objet chosifié qui est connaissable, prévisible et rectifiable. Il n'est qu'une étape dans un développement global annoncé par le cosmos ou la science. Chaque aptitude attend son heure pour s'épanouir. Il suffit d'attendre la succession de stades déterminés, par avance. En éducation, il faut juste le nourrir, comme on arrose une plante, le soumettant à des tests et des courbes de croissance, pour vérifier son bon développement.

Dernière représentation, celle de l'enfant sujet qui est appelé à conquérir son propre destin. Personne à part entière bénéficiant des droits comme les adultes, il n'est que ce qu'il se fait. L'éducation est puero-centrée sur la recherche de son épanouissement : place à l'appropriation contre l'imposition, l'autonomisation contre le forçage. Quatre conceptions qui se succèdent, s'entremêlent et s'entrechoquent.

éd. L'Harmattan, 2010 (309 p. ; 29,50 €)

A qui appartiennent nos enfants ?

admin — 2011-02-23T23:00:00Z

L'enfant est le miroir de la société. Tout au long de l'histoire, la question de savoir à qui il appartient a reflété les conceptions et modes de vie des adultes. Il a d'abord été la propriété de la famille, conséquence naturelle du mariage, institution structurée autour du devoir de fécondité. La parentèle avait alors une forte emprise sur le nouveau-né qui prenait, selon son sexe, un prénom de la lignée masculine ou féminine. À dix ans, il était associé à toutes les activités sociales. Les parents disposaient de lui selon leur intérêt et sans que l'affectif ne vienne bousculer la circulation enfantine : ils pouvaient le confier à des maîtres, le placer comme petits valets, le céder à un membre de la famille sans enfant, l'abandonner quand il menaçait l'équilibre économique ou au contraire, dans les familles ouvrières, l'envoyer à la fabrique, comme source de revenus.

C'est quand le taux de fécondité a commencé à baisser, que la société s'est préoccupée le plus de sa santé et de son éducation. L'enfant est devenu propriété de la nation. L'État s'est alors mobilisé pour faire reculer sa mortalité, pour surveiller son placement en nourrice, pour normaliser son corps, pour l'instruire et veiller à sa socialisation. C'est l'époque des vastes campagnes de soutien à la natalité, l'attente étant bien en retour de le voir aller s'immoler sur les champs de bataille.

Puis, est venu l'enfant propriété du couple. La psychanalyse et la contraception en ont fait un être d'autant plus désiré et attendu, qu'il a commencé à se faire rare. Il n'est plus apparu alors comme le produit d'un échec ou d'une acceptation passive, mais comme le fondateur du couple, celui qui vient le combler en lui apportant les gratifications affectives. Lourde tâche reposant sur ses épaules que d'avoir à remplir cette mission. Mais bientôt, il lui fallut s'y retrouver, face à la multitude des compositions familiales. Sexualité, procréation, filiation biologique, affiliation sociale se sont savamment détricotés et retricotés, à travers les mariages et divorces démultipliant les familles monoparentales, homoparentales, recomposées où se bousculent parents, beaux-parents, grands-parents, au point de ne plus vraiment réussir à identifier les liens privilégiés.

Et puis, il y a eu l'émergence de l'enfant sujet, à l'image d'une société pédocentrée, entièrement tournée vers la protection et le droit des enfants. Le parent autoritaire d'autrefois a disparu, au profit du coach et de l'accompagnateur. La culture horizontale du groupe de pairs a suppléé la culture verticale héritée des générations précédente. L'enfant s'est construit son propre monde auto engendré. Face à une société qui multiplie les revendications du droit à l'enfant, celui-ci est entré dans la multipropriété.

éd. Tallandier, 2010 (207 p. ; 15 €)

L'enfance sourde

admin — 2011-02-23T23:00:00Z

Elevée par des grands-parents sourds, la réalisatrice Brigitte Lemaine filme le quotidien d'Elsa, une fillette entendante née de parents sourds. Dans le documentaire L'enfance sourde, la vie quotidienne d'Elsa se mêle aux souvenirs de Brigitte.

« J'ai grandi dans une famille sourde et je sais que c'est une forme de métissage, raconte Brigitte Lemaine. À la maison c'était la langue des signes, à l'école, avec les voisins, la langue parlée. Deux mondes étanches. » La réalisatrice a aussi assisté aux nombreuses injustices subies par ses grands-parents : mépris, exclusion professionnelle et citoyenne… Les choses ont-elles changé ? Que vit aujourd'hui Elsa, fille entendante de parents sourds, âgée de neuf ans ?

Le film démarre drôlement. Marie-Thérèse, la mère d'Elsa, une femme lumineuse au visage mobile et aux gestes qui s'envolent, raconte la naissance de sa fille. Cocasse, son récit laisse cependant deviner qu'elle n'a pas reçu les informations dont elle avait besoin lors de sa grossesse. Elle évoque d'autres souvenirs heureux (mariage avec Guillaume, naissance de Réno, le cadet) mais aussi des bagarres difficiles. Sa belle-mère refusait qu'Elsa apprenne la langue des signes, sa langue maternelle. Le couple a tenu bon.

La caméra de Brigitte Lemaine nous balade ensuite dans la vie d'Elsa : la famille, la danse, l'école et les copines. Les amies de Brigitte ne venaient pas jouer chez elle, leurs parents l'interdisaient, comme si la surdité de ses grands-parents était contagieuse. Rien de tel pour Elsa, à la vie sociale colorée. Pourtant, pour elle aussi, l'inquiétude se mêle parfois à l'insouciance. La famille quitte la ville pour un village de campagne afin de se rapprocher du travail de Guillaume certes, mais aussi pour fuir la malveillance de certains voisins.

Dans le nouveau logis – une ferme à restaurer – l'installation des lignes d'électricité et de téléphone se transforme vite en parcours du combattant. « Le type du téléphone ne voit pas l'intérêt d'installer une ligne pour les sourds », dénonce la réalisatrice. Et la famille ne peut pas payer un interprète à chaque fois que ça bloque. Une situation qui résonne chez Brigitte : « Nous aussi nous étions toujours à nous tourmenter pour les papiers, toujours à attendre des miracles pour surmonter les malentendus qui s'accumulaient. » Elsa, comme Brigitte enfant, doit souvent assurer la traduction entre ses parents et le monde extérieur (école, restaurant, secrétariat médical sans fax…)

La situation n'est évidente pour personne. Marie-Thérèse et Guillaume restent d'ailleurs vigilants pour qu'Elsa ne devienne pas leur interprète à temps complet. Et puis, dans le nouveau village, la famille s'intègre vite. La classe unique de l'école accueille deux enfants en situation de handicap et personne ne fait de commentaires désobligeants sur la surdité. En classe, l'institutrice évoque la différence et le maire propose à Guillaume d'animer un atelier de langue des signes Française (LSF) pour les villageois.

Malgré tout, selon Brigitte, Elsa et elle ne seront jamais des entendantes comme les autres. « Cette filiation sourde nous accompagnera toujours. Les difficultés de nos parents pour s'intégrer et se faire comprendre nous révolteront encore longtemps. » Mais cette expérience a aussi sa face lumineuse : la connaissance du monde silencieux, « la légèreté et l'énergie de la langue des sourds qui coulent dans les veines. »

Sociologue et spécialiste de la culture des sourds, la réalisatrice, ancienne élève de Jean Rouch et de Jean Baudrillard, a signé de nombreux films documentaires et courts-métrages sur le thème de la surdité. Elle veut que l'histoire douloureuse des personnes sourdes circule. Le livret qui accompagne le DVD L'enfance sourde la retrace : la qualité de parents a longtemps été refusée à ces personnes ; le premier mariage entre une femme et un homme sourds date de 1844 ; la tentation de l'eugénisme les a touchés ; la reconnaissance officielle de la langue des signes – interdite entre 1880 et 1992 – ne date que de 2005. L'enfance sourde a décroché plusieurs prix, dont la première Clé d'Argent au Festival international ciné-vidéo-psy de Lorquin en 2009.

L'Enfance sourde, un film de Brigitte Lemaine, 64 minutes (sous-titré en LSF), 2008.
Prix : 20 € + 2,30 € de frais de port pour les particuliers, 40 € pour les institutions.
FotoFilmEcrit Tél. 01 48 83 71 73
fotofilmecrit@aol.com