Lien Social

L'étonnante histoire des maisons familiales rurales

admin — 2011-02-10T11:25:00Z

Voilà un ouvrage passionnant qui éclaire l'histoire de ces 430 maisons familiales rurales (MFR) qui scolarisent 51 000 élèves, sur les 12 millions que compte notre système scolaire. Inspirée du mouvement du Sillon initié par Marc Sangnier au début du XXesiècle et encouragée par le secrétariat central d'initiative rurale, la première tentative de création d'une formation gérée par des familles est le fait de trois couples d'agriculteurs et de leurs quatre garçons.

Une telle expérimentation va prendre une ampleur insoupçonnée, puisque la première maison, créée le 17 novembre 1937, se duplique en 67 exemplaires en 1945, 300 en 1960 et près de 500 en 1975. Le mouvement essaimera à travers trois continents et vingt-deux pays. Ce qui fait le succès d'une telle formule ? D'abord, une gestion par les parents ; ensuite, une alternance entre le monde du travail et dix semaines de regroupement éparpillées sur l'année scolaire ; une formation qui allie les connaissances scolaires à l'éducation à la vie et à la citoyenneté (les moments de repas, de loisirs, d'entretien de la maison sont partie intégrante de l'éducation apportée) ; enfin, une pédagogie adaptée à toutes les formes d'intelligence ne privilégiant pas la seule aptitude à l'abstraction.

Les MFR ont toujours été soucieuses de leur indépendance tant à l'égard de l'Église catholique (l'assemblée générale de 1945 supprimera le poste d'aumônier national), que d'un État qui, pour rester garant des programmes enseignés, n'a rien à faire dans la gestion des établissements. Le statut de loi 1901 et d'association familiale a été choisi en 1942 pour éviter la menace d'affiliation corporative imposée par la législation de Vichy. Les tenants de l'école unique et laïque pourront grincer des dents, mais les MFR proposent, depuis plus de 70 ans, une chance pour des milliers d'élèves rejetés par le système scolaire.

éd. L'Harmattan, 2009 (274 p. ; 22 €)

Travail autour de l'éducation à la sexualité

Mélanie-LS — 2011-02-10T10:01:00Z

Depuis dix ans au moins, l'éducation à la sexualité aborde plus franchement dans les collèges et lycées les questions de puberté, de premier rapport sexuel, de fécondation, de lutte contre les maladies infectieuses, de respect de son corps et de celui de l'autre. Cette approche s'est adaptée aux évolutions de la société : prise en compte de l'égalité entre hommes et femmes, importance de la lutte contre les violences sexuelles... Parallèlement, le droit à la sexualité des jeunes en situation de handicap est aujourd'hui davantage reconnu, rendant de ce fait encore plus nécessaire cette éducation, sans discrimination.

Social actualités
La chronique d'Etienne Liebig
Le billet de Jacques Trémintin
L'actu de la semaine
- À qui profite le secret des origines ?
Dossier : Travail autour de l'éducation à la sexualité
- Entretien avec Christel Fouache, directrice du pôle Mayenne de l'IREPS des Pays-de-la-Loire
- Éducation sexuelle des enfants déficients - « Il existe peu d'outils adaptés »
Rebonds
- Prendre en considération la sexualité des personnes handicapées mentales
Actualité
- Les travailleurs sociaux sont-ils responsables de la récidive ?
Dispositif
- Les régies de quartier au service de la citoyenneté
Culture
- Cérémonies : Une pièce de Dominique Paquet
Annonces
Livres
- De l'oralité. Essai sur l'égalité des intelligences - Jean-Pierre Terra
- Le génie de l'intuition. Intelligence et pouvoir de l'inconscient - Gerd Giger

Travail autour de l'éducation à la sexualité

admin — 2011-02-10T07:31:00Z

Depuis de nombreuses années, l'IME Léon Doudard, à Montaudin, dans les Pays de la Loire, a mis en place une méthode particulière pour aborder la sexualité avec les jeunes déficients. Tous les personnels ont été associés à cette démarche et ont bénéficié d'une aide de l'instance régionale d'éducation et de promotion de la santé (IREPS) pour définir des outils adaptés aux jeunes et aux professionnels.

L'affectivité et les relations sexuelles des populations atteintes de handicap se heurtent encore trop souvent à des représentations faisant la part belle aux images soit de l'ange exempt de toute sexualité, soit de la « bête » aux prises avec des pulsions les plus incontrôlables. Certains ont beaucoup de mal à intégrer que l'on peut être déficient mental ou physique, tout en possédant un droit indéfectible à l'intériorité, à la sensorialité, à la sexualité, voire à la parentalité. Pour éviter que le problème n'explose brutalement au moment où l'adolescent découvre sa libido, il est essentiel de commencer le plus tôt possible une éducation adéquate.

Ces dernières années, beaucoup d'établissements se sont lancés dans des expérimentations en concevant des supports et des outils originaux, tout à fait appropriés. Leur démarche se déroule, le plus souvent, à bas bruit, sans grande visibilité. L'occasion pour Lien Social de faire découvrir à ses lecteurs l'action menée par un institut médico-éducatif implanté en Mayenne.

Rénovation du fonctionnement

Si l'IME Léon Doudard, situé à Montaudin, s'est taillé une réputation, c'est bien du fait de son dynamisme et de sa capacité à innover [1]. Pourtant, rien ne le destinait à se singulariser ainsi. De taille moyenne, cet établissement est l'une des dix structures gérées par l'Association des amis et parents de personnes ayant un handicap mental dans le département. Les soixante-trois enfants et adolescents souffrant de déficiences intellectuelles avec troubles associés, qui y sont accueillis, sont accompagnés par vingt-neuf équivalents temps plein. Ouvert en 1969, la gestion est d'abord assez paternaliste, les professionnels qui y travaillent fonctionnant sur un mode plutôt familial. Ils résidaient alors, pour la plupart, dans la proximité d'un bourg qui n'atteint pas 1000 habitants, contribuant fortement à animer la vie associative locale.

Quand Jean-Claude Depagne arrive à la direction en 1992, il prend ses fonctions en même temps que deux collègues du secteur adulte, qui s'occupent respectivement du CAT et de l'hébergement. Le nouveau triumvirat engage, de concert, une rénovation progressive du mode de fonctionnement. Le nouveau directeur de l'IME se désigne lui-même comme un « bébé des annexes XXIV [2] », c'est tout dire. Surfant sur les évolutions qui se font jour dans le secteur médico-social dès les années 1990, il va impulser la réactualisation du projet institutionnel, puis celle du projet individualisé pour l'enfant. Quand la loi de 2002 rendra obligatoire ces procédures, elle ne viendra qu'officialiser une grande partie de ce qui avait déjà été réalisé à Montaudin.

Avancer ensemble

À l'originalité d'avoir précédé le législateur, se rajoute la méthode employée. Ici l'approche pluridisciplinaire et participative n'est pas qu'un vœu pieux ou une coquille vide destinée à entériner des décisions déjà prises. À chaque étape, la volonté de faire valider les avancées par l'ensemble du personnel est affichée et trouve une concrétisation au travers de multiples supports. C'est, par exemple, ces commissions ou ces comités de pilotages qui intègrent non pas des représentants des financeurs, des tutelles ou des autorités diverses et variées, mais des salariés de chaque secteur : pédagogique, éducatif, thérapeutique, personnel de service.

Il y a aussi la dizaine de réunions institutionnelles tenues dans l'année, pour rendre compte devant l'ensemble du personnel des réflexions et des projets en cours. Il y a là un choix délibéré de mettre en valeur le savoir-faire technique et humain des différents professionnels, acteurs à part entière prenant toute leur part dans l'évolution des pratiques de l'établissement. Comment réussir à placer l'usager au centre de l'action qui le concerne, si dans le même temps, on ne fait pas de même avec les intervenants censés agir auprès d'eux ? Ce long descriptif qui pourrait sembler au lecteur une longue digression, n'en est pas une. Il est essentiel pour comprendre le terreau sur lequel a pu pousser ce qui va très vite être dénommé comme le PEVAS : le programme d'éducation à la vie affective et sexuelle.

Éduquer à la sexualité

Tout est parti d'une commission santé mise en place pour réfléchir à la parole de l'enfant. Trop souvent, les professionnels négligeaient ce que celui-ci pouvait dire, banalisant notamment les plaintes somatiques exprimées. Commencer à réfléchir à la façon de réagir à ses douleurs, à ses bobos, à ses souffrances, c'était s'intéresser à la dimension physique et corporelle de son évolution. Le pas fut vite franchi de se poser la question de l'expression affective et sexuelle de son développement. Fallait-il attendre l'adolescence pour aborder ce thème ou privilégier une éducation précoce, dès l'enfance ? Comment aborder ce sujet ? Comment adapter le discours et les mots pour qu'ils soient accessibles à cette population porteuse de handicap ?

Jean-Claude Depagne fit le choix de faire appel à l'IREPS [3] pour aider l'établissement à monter un programme d'accompagnement sur ces questions, cette association pouvant apporter son savoir faire sur l'éducation aux émotions (lire l'interview de Christel Fouache, directrice du pôle Mayenne). Le temps nécessaire fut d'abord pris pour réaliser un large état des lieux tant au sein de l'établissement (tous les membres du personnel furent entendus) qu'à l'extérieur (une dizaine de structures visitées, pour s'inspirer de ce qui se fait déjà). Un groupe de travail se réunit alors, pendant deux années, à raison d'une demi-journée par semaine. Résultats de ces temps de rencontre réguliers : la mise au point d'outils et de supports, ainsi que l'élaboration d'un guide/mode d'emploi donnant précisément la marche à suivre : comment intervenir, quelle place adopter pour les intervenants, quel cadre concevoir, quelle chronologie respecter. Une phase d'expérimentation permit d'affiner et de réajuster les détails de l'intervention.

Modalités des programmes

Des deux programmes imaginés initialement, c'est finalement quatre qui sortirent de cette première phase de réflexion-action : « Ré » s'adressant aux 8-10 ans, « Mi » aux 10-13 ans, « Fa » aux 13-15 ans et « Sol » aux 16-18 ans. Tous les deux ans, chaque enfant se voit proposer l'un de ces programmes conçus pour s'articuler et se compléter les uns par rapport aux autres. Même si chacune de ces sessions est adaptée aux sensibilités des différents niveaux d'âge, on peut néanmoins identifier un certain nombre de constantes. La durée, d'abord, qui est de dix séances. Le cadre de travail, ensuite, qui est choisi dans un lieu suffisamment isolé, dédié à cette seule activité. Il ne doit servir qu'à cet échange et être à l'abri des passages et irruptions intempestives. Le nombre d'enfants concernés, qui ne doit être ni trop important, ni trop faible : six participants pour les petits, neuf pour les plus grands. Le choix a été délibéré de constituer des groupes mixtes.

Les filles sont très curieuses de découvrir comment fonctionnent les garçons, tandis que ces derniers sont tout aussi intéressés de connaître les particularités féminines. La durée, encore : chaque séance dure entre 45 à 75 minutes. Le principe de confidentialité, quant à lui, a été posé d'emblée et fait l'objet d'une vigilance particulière. Ce qui se dit au sein du groupe ne doit pas en sortir. Cela concerne tout autant les professionnels qui s'interdisent d'utiliser ce qu'ils ont pu apprendre, y compris lors des synthèses, par exemple. Avec comme exception, bien entendu, toute situation de danger révélée par un enfant à cette occasion. Enfin, la participation est prioritaire sur toutes les autres activités, y compris sur les éventuels stages en entreprise (l'adolescent ne s'y rendra pas la demi-journée où elle a lieu).

Du côté des enfants

Les supports de l'animation sont de même type, quel que soit l'âge des enfants : ce qui est privilégié c'est bien plus des mises en situation que des discours. À l'image de ce dé « des relations » en carton représentant sur chacune de ses faces une situation affective différente : un homme et une femme qui se serrent la main, un autre couple qui se fait la bise ou un troisième qui se tient par la taille. L'enfant ou le jeune est invité à le faire rouler et à commenter la scène qui apparaît. Autre outil, ces pictogrammes symbolisant les multiples émotions possibles, permettant d'évoquer bien plus facilement le ressenti dans lequel on se trouve. Bien sûr, les quatre programmes ont intégré une explication strictement physiologique basée sur la connaissance du corps humain.

Toutefois l'ambition du PEVAS va bien au-delà. Il cherche à permettre aux enfants d'identifier ce qu'ils ressentent et de le traduire en mots. C'est aussi l'occasion de leur donner les moyens de repérer et d'accepter ce que peuvent vivre les autres. Il ne pose d'emblée aucun cadre de normalité qui consisterait à préciser ce qu'il faut faire ou ne pas faire. Les seuls impératifs qui émergent très vite, c'est le respect qu'on se doit à soi, comme aux autres. Le bâton de parole qui se transmet de main en main, permettant à chacun de prendre la parole à son tour, sans pouvoir se couper, en est une excellente illustration. La démarche pédagogique ne relève pas d'un savoir, mais d'un accompagnement censé aider l'enfant à révéler ce qu'il y a de plus profondément enfoui au fond de lui. Face aux questions qu'il se pose, on lui propose un espace protégé et attentif pour y répondre, en dépassant les non-dits, les tabous et les fausses représentations.

Du côté des adultes

Animer une séance d'éducation à la vie affective et sexuelle ne s'improvise pas. Le professionnel qui veut endosser ce rôle doit au préalable abandonner sa posture d'éducateur ou de thérapeute : il ne s'agit ni de façonner, ni de soigner. Une formation préalable est assurée, qui permet de préciser ce nouveau positionnement. Elle place le professionnel dans la situation que vivront ultérieurement les enfants.

C'est l'occasion d'interroger ses propres représentations, ses limites, d'identifier les censures à l'œuvre chez chacun. Car s'il n'est pas question que les adultes étalent à cette occasion leur propre affectivité, ils peuvent se trouver interpellés par les questions ou les problématiques évoquées par les enfants. Ils mesurent ainsi les risques d'intrusion dans l'intimité qu'ils vont ensuite éviter de reproduire. L'intervenant ne se retrouve jamais seul face au groupe d'enfants ou de jeunes, l'idéal (rarement atteint) étant qu'ils soient à trois. Les animateurs disposent d'une demi-heure pour préparer la séance et d'une demi-heure à la fin pour parler de ce qui s'est passé.

C'est l'occasion de revenir sur un protocole qui, pour être très précis, structuré et formalisé, n'en est pas moins adaptable. Ce sera la commission PEVAS, réunissant toutes les six semaines l'ensemble des intervenants et leur chef de service, qui se chargera de ces adaptations. Tout un travail de sensibilisation et d'association des familles a été entrepris (réunions d'information, communication lors du conseil de vie sociale…). Mais sans grand succès jusqu'à ce jour : les parents expriment leur intérêt et le plus souvent leur soulagement de savoir que ce sujet va être abordé et ne semblent pas prêts à y prendre une part active. Ce qui n'est pas le cas des assistantes familiales du centre d'accueil familial spécialisé, un autre service de la même association, qui se sont associées volontiers à la réflexion autour d'un programme venant interroger l'intimité en famille d'accueil.

Bénéfices mutuels

S'il est une question que l'on peut légitimement se poser, c'est bien celle des effets à courts et moyens termes de cette action sur les enfants accueillis. Un groupe d'adolescents de la SIPFP [4] a accepté de répondre, au moment de leur pause, à un certain nombre de questions. Est-ce la timidité ou l'exigence de confidentialité qui les rend si discrets sur ce qui se passe dans ces PEVAS ? Un peu des deux sans doute…

Deux réactions se détacheront toutefois : celle d'Andréa qui s'affiche ouvertement peu intéressée et celle d'Anthony qui affirme avec autant de fougue tout l'intérêt qu'il en tire. Du côté de leur éducateur, c'est clair : une sérénité certaine a gagné l'établissement depuis quelques années. Non que les conflits auraient disparu par miracle, mais le climat de confiance ambiant crée les conditions de leur meilleure résolution.

Les relations entre les filles et les garçons semblent être marquées par un plus grand respect mutuel. Est-ce là une des conséquences du fonctionnement du programme depuis 2005 ? Difficile de l'affirmer de façon certaine. Le seul constat qui fait foi, c'est la baisse identifiable des tensions. Autre bénéfice induit, les professionnels ne se trouvent plus embarrassés pour répondre aux questions des enfants, portant sur l'affectivité et à la sexualité, puisque cette problématique est prise en compte au niveau institutionnel. Pour autant, rien n'est jamais définitivement acquis : il faut maintenir en permanence la légitimité de cette action qui fait partie d'une démarche globale, pour qu'elle ne s'étiole pas.

Non seulement l'IME de Montaudin a su mener une réflexion de qualité sur un thème qui n'est guère facile à appréhender, mais il a pris les moyens d'y apporter des réponses en élaborant des outils adaptés et d'une grande pertinence. Les résultats obtenus sont-ils réutilisables ailleurs ? Dans la mesure où ils sont le produit d'une dynamique qui lui est propre, sans doute non. Réutilisés tels quels, ils ne produiraient pas les mêmes effets.

Ce qui est par contre mutualisable, c'est bien la méthode utilisée : large participation des personnels, visibilité de la démarche, temps laissé à la réflexion et à l'élaboration, rythmes d'assimilation respectés, choix institutionnel de privilégier le déroulement de ces programmes, etc… Déjà les équipes du pôle adulte de l'association (secteur travail et hébergement) se sont lancées dans une démarche similaire. Une commission se réunit depuis maintenant deux ans au sein des structures adultes : ESAT, centre de jour, foyers, susceptibles d'accueillir des jeunes sortants de l'IME en plus de leurs publics déjà présents.

Il est difficile de conclure ce reportage, sans interroger Jean-Claude Depagne sur la vie affective à l'intérieur même de son établissement. À l'heure où certains principaux de collège et même des proviseurs de lycée sanctionnent toute manifestation sentimentale, comment cela se passe-t-il chez lui ? Il répond simplement en citant le règlement de fonctionnement qui précise : « Les habitudes sociales des adolescents sont respectées (bise, se tenir par la main). Les relations amoureuses entre jeunes adolescents sont tolérées. Leurs expressions doivent être discrètes et ne pas provoquer de gêne dans l'entourage. L'exhibition et l'acte sexuel sont interdits. » De la théorie à la pratique, du programme d'éducation à la vie quotidienne de l'institution, il y a donc une cohérence et une continuité.

[1] IME Léon Doudard - 11 rue d'Ernée - 53220 Montaudin - Tél. 02 43 05 33 26 - pole.enfance-adolescence@apeinordma...

[2] Les annexes XXIV, 24 bis, 24 ter, 24 quater et 24 quinquiès sont les références du code de la Sécurité sociale qui régissent la prise en charge des enfants atteints des différents handicaps. Elles ont été réformées en 1988 et en 1989

[3] L'IREPS (Instance régionale d'éducation et de promotion de la santé) fédère les CoDES (Comités départementaux d'éducation à la santé)

[4] L'Institut médico éducatif (IME) est une appellation générique désignant un établissement regroupant des instituts médico-pédagogiques (IMP) et des instituts médico-professionnels (IMPro).

Les premiers, accueillant des enfants de 6 à 14 ans, ont pris le nom de section d'éducation et d'enseignement spécialisés (SEES). Les seconds, accueillant des adolescents de 14 à 20 ans, ont pris le nom de Section d'Initiation et de Première Formation Professionnelle (SIPFP ou SIPFPro)

Éducation sexuelle des enfants déficients : trop peu d'outils

admin — 2011-02-10T07:31:00Z

Christel Fouache est directrice du pôle Mayenne de l'instance régionale d'éducation et de promotion de la santé (IREPS) des Pays de la Loire. Cette association a accompagné l'IME de Montaudin dans la réalisation d'outils permettant d'assurer l'éducation sexuelle des jeunes souffrant de déficiences intellectuelles. Si quelques programmes de ce type existent en France, il n'y a en revanche aucune coordination nationale.

Votre association a accompagné l'IME de Montaudin dès le départ : quel regard portez-vous sur l'action qui y a été menée ?

Tout ce qui a été mené dans cet IME est remarquable. Rien d'étonnant, quand on connaît le dynamisme de cet établissement et sa culture du changement et de l'innovation. Il a réussi, en quelques années, à placer dans une position centrale l'éducation à la vie affective et sexuelle, à former ses professionnels, à modifier leurs pratiques, à leur permettre de créer des outils. On a là un vrai cas d'école. Cela ne signifie pas que tout a été simple. Il y a eu des moments de doute ou de découragement, périodes où les professionnels au travail sur cette question ont pu avoir le sentiment de patiner. Comme il s'agissait de créer des séances d'éducation à la vie sexuelle et affective et des outils et qu'ils n'avaient aucune formation préalable pour le faire, ce fut extrêmement lent. Ce qui s'y est passé est assez représentatif de ce que l'on retrouve dans les autres établissements qui mènent, depuis, le même type d'action. Le temps de maturation est à la fois nécessaire et très chronophage.

Avant que les effets sur les enfants ne puissent se vérifier ou que la plupart des membres du personnel aient été en contact avec le programme, cela reste un peu confidentiel et l'on ne voit pas toujours à quoi tout cela va servir. Comme pour toute nouvelle pratique, il peut en outre y avoir des blocages. Il est important que l'institution s'implique totalement. Si la culture de l'établissement n'est pas favorable à la créativité ou s'il n'y a qu'un petit groupe porteur, le reste de l'équipe étant réticent, l'action risque de ne pas aboutir. Toutes les conditions étaient favorables à Montaudin, c'est pourquoi cela a bien fonctionné.

Comment sont nées les actions de formation que vous proposez ?

L'accompagnement du projet de l'IME de Montaudin est l'une de nos premières expériences avec un public atteint de handicap. C'est important de le noter, car si depuis les autorités de tutelle encouragent ce type d'action, quand cet établissement a décidé d'agir, c'est sans la moindre sollicitation extérieure. Mais même s'il y a bien là une initiative pionnière, cette démarche s'inscrit quand même dans une préoccupation générale. À chaque fois que l'on pose la question à nos collègues des autres régions, on constate que, partout, il y a une sensibilisation des professionnels du secteur médico-social qui viennent fréquemment chercher de la documentation et des outils sur la santé en général et plus particulièrement autour des questions de sexualité. Mais le constat est général : il existe peu d'outils adaptés sur ces sujets. Nous savons qu'en Poitou-Charentes, en Bretagne, en Champagne-Ardenne, en Picardie ou encore en région PACA, il y a des projets ou même des programmes déjà élaborés. Mais tout cela est assez disparate, sans pour l'instant aucune coordination nationale.

Concrètement, en quoi consiste l'aide que votre association peut apporter ?

Nous intervenons à deux niveaux. Le premier est celui de l'amélioration des compétences des professionnels. Nous proposons une formation de base, d'une durée de six jours, et huit modules d'approfondissement qui durent de trois à cinq jours. Depuis 2002, ces cycles ont été fréquentés par 260 participants issus pour la plupart du secteur médico-social. Notre deuxième axe d'intervention concerne plus une offre de service, en tant qu' organisme ressource. Nous allons sur le terrain pour accompagner les équipes. Nous contractualisons avec les établissements à partir de ce qu'ils souhaitent mettre en place : nous travaillons actuellement avec une vingtaine de structures différentes, dans les cinq départements des Pays de la Loire. Ce peut être des actions très limitées dans le temps ou encore la conception d'un programme sur plusieurs années.

Notre démarche ne consiste pas à travailler immédiatement sur l'outil pédagogique des 5-6 ans, par exemple, mais bien à réfléchir sur les implications de la démarche pour l'établissement, concernant notamment la cohérence avec le règlement intérieur ou le projet d'établissement. L'ampleur de l'investissement fait parfois un peu peur. Mais notre approche est systémique : il est difficile de se centrer uniquement sur les usagers, si tous les niveaux de l'institution ne sont pas en cohérence (du conseil d'administration aux familles, en passant par les équipes).

L'éducation à la vie affective et sexuelle dans les établissements médico-sociaux a-t-elle le soutien des autorités de tutelle ?

Les autorités de tutelle en Pays de la Loire ont été très intéressées et ce, à double titre. D'abord parce que c'était un sujet connu de la plupart des médecins inspecteurs et inspecteurs des DDASS et DRASS qui ont souvent été confrontés, lors de leurs inspections, à des situations de non-respect de la vie sexuelle et affective, voire même à des abus. Ils étaient nombreux à penser qu'il fallait que les pratiques changent. Mais ils ont tout autant pu constater l'état de dénuement des équipes éducatives et l'absence d'interlocuteurs vers qui se tourner. Ces mêmes autorités avaient aussi à cœur à la fois de promouvoir les lois de 2002 et de 2005 qui élèvent l'usager au rang de citoyen et à la fois d'encourager la prévention de la maltraitance.

Des initiatives comme celle de Montaudin et la nôtre ne pouvaient donc que retenir leur attention. Notre programme de sensibilisation a eu aussi un autre effet, tout aussi important : celui de créer un lieu de convergence entre les deux secteurs de la santé publique et du médico-social (l'IREPS édite un DVD). La nouvelle agence régionale de santé qui est en train de se structurer peut, elle aussi, trouver dans ces dispositifs une application de la politique de transversalité qu'elle préconise et à la fois un indicateur de la qualité des pratiques qui constitue le cœur de sa stratégie d'évaluation et d'amélioration de la prise en charge des établissements.

À qui profite le secret des origines ?

admin — 2011-02-09T23:00:00Z

Une récente décision de justice remet en cause la notion d'accouchement sous X. Simultanément, un rapport préconise de lever le secret et d'instaurer une sorte d'« accouchement confidentiel ». Controverse.

Au XVIIe siècle, Saint Vincent de Paul avait imaginé des tourniquets dans les murs des hospices, dans lesquels les mères en difficulté déposaient leur bébé. Introduit en 1942 dans le code de la famille et de l'action sociale, conforté par une loi du 8 janvier 1993, aménagé par la loi de 2002 sur l'accès aux origines, l'accouchement sous X accorde à une mère (qui a deux mois pour changer d'avis) le secret et l'anonymat pour effacer tout lien juridique avec son enfant. Il y aurait environ 600 accouchements sous X par an, mais ce chiffre est loin d'être avéré. Créé en 2002, le conseil national pour l'accès aux origines personnelles (CNAOP) permet aux mères de laisser à l'administration des éléments identifiants, mais au final, seule une faible proportion des demandes aboutirait à des retrouvailles. Le nombre des personnes à la recherche de leurs origines est estimé à 400 000…

Fin janvier, la cour d'appel d'Angers annulait, au nom de l'intérêt supérieur de l'enfant, le statut de pupille de l'État d'une petite fille née sous X en juin 2009 – placée depuis en famille d'accueil – et la confiait à ses grands-parents. Trois mois après la naissance, ceux-ci avaient obtenu une expertise prouvant cette filiation mais leur demande d'annulation du statut de pupille avait alors été rejetée, la cour estimant insuffisant le seul lien biologique. « Enfant de sa mère, la petite fille devait rester à l'écart du conflit ; au final on la met au cœur du champ de bataille… de mon point de vue pour des années et sans issue claire », s'alarme le juge Jean-Pierre Rosenczveig sur son blog.

Trop peu de données ont été collectées sur le phénomène

Remis le 19 janvier au Premier ministre par la députée Brigitte Barèges, un rapport parlementaire propose un recueil systématique de l'identité de la mère accouchant sous X et de son dossier médical. Conservées en lieu sûr, ces données seraient communiquées à l'enfant qui en ferait la demande à sa majorité, via un organisme habilité.

Le Planning familial s'inquiète, lui, de cette levée du secret, et estime qu'il remet en cause un droit essentiel des femmes : « La remise en cause de l'accouchement sous X vient s'insérer dans les débats ouverts autour de la révision des lois de bioéthique sur la question de l'enfant, en justifiant le principe idéologique du primat du lien biologique sur le lien social et affectif », fait-il savoir. L'union nationale des associations familiales (UNAF) souligne, elle, les risques de maltraitance ou d'abandon motivant ses réticences à la suppression de l'anonymat. Les associations d'enfants nés sous X dénoncent, elles, la grande souffrance causée par l'ignorance de ses origines (« le secret de nos naissances est devenu un problème de société », déplorent-elles dans les colloques). Mais le rapport Barèges s'inscrit dans un sillon : la sociologue Irène Théry en 1998, la juriste Françoise Dekeuwer-Defossez un an plus tard, la député Valérie Pécresse en 2006 ont toutes plaidé pour l'aménagement, voire la suppression de l'accouchement sous X.

Très peu, trop peu de données ont été collectées sur le phénomène : en 1999, une enquête menée dans 47 maternités et 32 services d'obstétrique franciliens avaient dépeint un vague profil : les deux tiers des mères accouchant sous X ont moins de 25 ans – une sur deux ayant même moins de 23 ans et une sur dix étant mineure – et la moitié sont sans autonomie ni ressources propres. 4/5 d'entre elles sont célibataires. On ne trouve nulle part de renseignements sur les pères : il semble que la majorité d'entre eux ne soient pas informés de la grossesse de leur compagne, apprise par celle-ci après rupture de la relation.

De l'oralité. Essai sur l'égalité des intelligences

admin — 2011-02-09T23:00:00Z

L'argument expliquant l'échec scolaire fut, jusqu'aux années 1960, l'absence de don. Les systèmes explicatifs qui se succédèrent ensuite firent état soit du marquage social du savoir (Bourdieu), soit des moins bonnes performances linguistiques des classes les plus défavorisées (Bernstein), soit encore de la proximité de la culture orale des couches favorisées avec la culture écrite (Goody). Mais dans tous les cas, le handicap socioculturel devint l'interprétation princeps de cette problématique, avec pour corollaire le déficit en ressources intellectuelles des enfants qui échouaient à l'école.

Il y aurait donc d'un côté ceux qui seraient familiers de la culture écrite et donc de l'abstraction, de la logique et de la maîtrise théorique, et de l'autre, ceux qui privilégieraient la culture orale, le pré logique et le rapport au concret. Jean-Pierre Terrail s'oppose à cette représentation, consacrant son ouvrage à en démontrer l'inanité. Tout son raisonnement consiste à réhabiliter l'oralité. La pensée réflexive, abstraite et logique n'est pas liée spécifiquement à l'écriture, mais au langage. Les civilisations premières qui n'ont jamais accédé à l'écrit ne possédaient pas moins des capacités à manier les images et les métaphores, à classifier et mettre en ordre le monde qui les entourait, à utiliser un système de numération nécessaire aux échanges économiques et à user du rythme et de la musicalité des mots que permet la poésie, démontrant ainsi leur curiosité intellectuelle et leur aptitude à développer des pratiques non utilitaires d'expression.

Il est donc tout à fait abusif de réduire la production verbale à l'immédiateté, au seul concret et à la difficulté à entrer dans un processus cognitif. Tout au contraire, l'accès à la parole signe l'entrée dans des compétences permettant de concevoir le monde sur le mode de la causalité, du raisonnement, de la dynamique réflexive. Même si seules les civilisations de l'écrit ont développé la philosophie, l'épistémologie et la science, il est peu raisonnable d'imaginer des êtres humains n'ayant développé qu'une tradition orale, être privés de logique et ne déployant pas de goût pour l'activité intellectuelle désintéressée, explorant, raisonnant, découvrant et exerçant leurs facultés, rien que pour le plaisir de le faire.

Le propos de Jean-Pierre Terrail n'est pas de nier la différence entre l'oralité et l'écriture, mais de refuser toute hiérarchisation. Pour lui, s'il n'y a pas identité, il y a égalité des intelligences qui permettent d'accéder à ces deux modalités de la pensée. Et il faut chercher du côté de la compétition qui gangrène l'école et l'inefficacité des pédagogies l'origine de l'échec scolaire plutôt que du côté de l'incompétence des élèves.

éd. La Dispute, 2009 (281 p. ; 21 €)

Le génie de l'intuition. Intelligence et pouvoir de l'inconscient

admin — 2011-02-09T23:00:00Z

La philosophie nous a mis en garde, depuis l'Antiquité, contre la connaissance sensible qui peut si facilement nous induire en erreur. La civilisation des mœurs nous a incités à nous méfier de nos émotions et de nos affects qui nous mènent trop souvent à des excès. La science nous a incités à nous détourner des superstitions et de la magie, en ayant recours à la rationalité. La sociologie nous prévient contre le sens commun et les opinions qui s'abreuvent de tant de clichés et d'idées reçues.

Tout cela est bel et bon et il ne faut pas y renoncer. Mais cela n'empêche pas, parallèlement, de réhabiliter l'intuition que nous n'avons jamais cessé d'utiliser et qui joue un rôle essentiel dans notre vie. C'est ce que nous propose Gerd Gigerenzer, dans un ouvrage riche de statistiques, d'exemples et d'études qui démontrent la pertinence de ce ressort incontournable de l'espèce humaine. Une grande partie de notre vie mentale est fondée sur des processus étrangers à toute logique. Nous agissons, contre tout calcul rationnel, en privilégiant une réponse qui surgit instantanément et apparaît comme la seule qui s'impose à ce moment-là : c'est cela le mécanisme de l'intuition.

Des expériences ont démontré que de telles réactions instinctives apportaient de meilleurs résultats que des comportements mûrement réfléchis. On pense volontiers que plus on a d'informations à notre disposition, plus on a le choix et le temps de les utiliser et plus on a de chance d'opter pour la bonne solution. Loin de permettre d'adopter les bonnes décisions, ces circonstances présentent le risque d'enfermer les faits dans un filet d'arguments « pour et contre » qui vont ne faire que paralyser le jugement. L'analyse est utile dans une démarche rétrospective.

Mais quand il s'agit de prévoir l'avenir proche, une stratégie complexe peut faire échouer l'acte décisionnel, le sujet étant paralysé par l'évaluation des nombreuses options qui s'offrent à lui. L'attitude qui consiste à se concentrer sur la meilleure raison d'agir permet d'identifier rapidement l'information utile. Les limites cognitives qu'impose l'instantanéité incitent à suivre ce que l'on connaît. L'heuristique de la reconnaissance qui donne la possibilité d'établir des inférences rapides, permet de se limiter à une bonne raison que l'on a d'agir, dans un sens plutôt que dans un autre.

La psychologie évolutive qui explique les comportements contemporains, à partir des adaptations acquises au cours de l'histoire de l'espèce humaine, fournit une hypothèse explicative à ce fonctionnement de l'esprit. Nos lointains ancêtres avaient besoin de réagir d'une manière extrêmement rapide, afin de faire face au danger mortel qui pouvait les menacer. S'ils réfléchissaient posément à la bonne stratégie, ils se faisaient bouffer !

éd. Belfond (318 p. ; 18 €)

L'IREPS édite un DVD interactif

admin — 2010-02-10T07:46:00Z

L'IREPS des Pays de la Loire vient d'éditer un DVD interactif fort bien conçu qui se propose de sensibiliser les professionnels, mais aussi les associations, les autorités de tutelle, les familles etc. [1] À son programme régional : l'éducation à la vie affective et sexuelle des publics porteurs de handicap mental. D'une conception résolument dynamique, ce DVD ne se présente pas sous la forme d'un film se déroulant de manière continue. Quatre entrées sont proposées, elles-mêmes subdivisées en plusieurs écrans, chacun pouvant être regardé selon le choix de l'utilisateur.

Au programme : les concepts, les programmes éducatifs auprès des jeunes, les professionnels et la formation et enfin les partenaires financiers. On peut y retrouver les témoignages vivants et précis des différents acteurs de ces actions. Les jeunes d'abord qui expliquent en quoi ces programmes leur permettent d'apprendre sur les choses de la vie, leurs émotions, le respect des autres, la sexualité, la parentalité… Les professionnels qui reconnaissent leurs déstabilisations passées face aux « passages à l'acte » des publics qu'ils avaient en charge et évoquent volontiers ce que la formation leur a apporté. Les animateurs des programmes (dont l'équipe de l'IME de Montaudin) qui décrivent les supports qu'ils utilisent et les activités qu'ils mènent avec les enfants et les jeunes.

Des spécialistes aussi, qui expliquent les fondements conceptuels et éthiques de ces actions. Les financeurs, enfin, qui confirment en quoi ces programmes constituent de véritables outils de management et de cohésion d'équipe, au service du projet individualisé des usagers. Laissons la conclusion à nos collègues qui décrivent, avec beaucoup de sensibilité, comment l'ouverture qui s'est opérée dans ces espaces protégés de parole et de temps n'a pas concerné que les enfants et les jeunes. La vie affective est présente chez chacun d'entre nous, sans que la déficience ne vienne l'abolir en quoi que ce soit. L'intégrer dans l'approche éducative, c'est aussi aborder l'usager dans une dimension bien plus globale de sa problématique.

[1] DVD disponible sur simple demande, en écrivant à IREPS Pays de la Loire - Pôle Mayenne - 90 avenue de Chanzy - 53000 Laval ou par mail : ireps53@irepspdl.org