Lien Social

Cinéma Solidarité • arc-en-ciel

admin — 2023-11-08T23:00:00Z

« Vous me faites chier, avec vos émotions ! » explose Noëlle, responsable aguerrie d'un centre d'accueil pour jeunes majeurs LGBT mis à la porte par leurs familles. Plutôt foutraque, l'internat fonctionne avec peu de salariés, aidés de bénévoles énervés, dans des ambiances facilement surexcitées, où les portes claquent volontiers.

Dans cette asso en bordel permanent, les souffrances et les humiliations de vies brisées très tôt s'égrènent - « chez moi, ils lavaient mes vêtements à part, de peur que je les contamine… » - et la petite équipe, vaille que vaille, entend mener la troupe de ces marginalisés hauts en couleurs sur la voie de l'insertion, quitte à passer par de petits boulots chez Buffalo Grill ou Leclerc.

Un spectacle de fin d'année se prépare, qui devrait être un moment de grâce. Las, les obstacles sont partout dans la vie même de ces tout jeunes adultes. L'un d'eux, par exemple, rappelle crûment qu'il gagne en une soirée de prostitution les 1 200 € mensuels d'un job proposé (« ça ne marche pas, votre truc ! »). Melvin, mineur hébergé par erreur (!) dans ce centre non agréé, se tuera dans le Palais de justice après s'être vu signifier un placement ASE par une juge implacable. Un ex « enfant du placard » s'enferme dans la chambre froide de son employeur…

Au fur et à mesure de ces surgissements dramatiques, l'équipe se fragilise. Les failles des deux principaux responsables, Noëlle et Alex, révélant d'anciens secrets intimes, apparaissent de plus en plus visibles. Cahotante, bancale, toujours chaleureuse, voire excessive, l'équipe encadrante survit, comme les aimables freaks qu'elle recueille. On pourra reprocher quelques facilités, voire caricatures, ou un abus de bons sentiments, à ce drôle de travail social. N'en reste pas moins quelques reflets évocateurs.

Photographies : © ELIPH PRODUCTIONS - ADNP - UGC IMAGES - TF1

L'Arche de Noé | Un film de Bryan Marciano | 1 h 45 |Avec Valérie Lemercier, Finnegan Oldfield | Sortie le 22 novembre.

Adolescents • L'identité de genre en question

admin — 2020-05-12T06:19:40Z

Les adolescents se questionnent plus ouvertement aujourd'hui sur leur orientation sexuelle et parfois sur leur identité de genre. Pour quelles raisons ?

Fille ou garçon ? Qui suis-je réellement ? Vers qui je me sens attiré(e) ? La transidentité, tout comme l'homosexualité, sont devenus des sujets beaucoup moins tabous de nos jours. On en parle dans les médias, des acteurs transgenres apparaissent dans des films ou des séries télé comme dans « Plus belle la vie » récemment. Aussi, les associations LGBT (1) sont de plus en plus sollicitées. « Nous recevons un nombre croissant d'adolescents autour de 14/15 ans qui se questionnent sur leur identité de genre. Je pense que ces questions, comme celle de l'homosexualité, ont toujours existé mais on peut les aborder plus librement aujourd'hui, ce qui fait que les ados osent davantage se révéler », affirme Antony Debard, porte-parole de l'association Contact Ile-de-France. Au-delà de la plus grande visibilité dans les médias, les messages politiques de ces dernières années ont aussi contribué à cette ouverture. « La loi sur le mariage pour tous a été un message fort pour dire que l'homosexualité avait la même valeur que l'hétérosexualité. Ensuite une loi de 2016 a simplifié le changement d'état civil pour les personnes transgenre. Désormais, le changement de prénom peut se faire par simple déclaration à la Mairie et non plus au Tribunal. Pour le changement de sexe sur la carte d'identité, il faut encore passer par le judiciaire mais les personnes trans ne sont plus obligées d'avoir subi une opération et d'être stériles pour y prétendre », explique Antony Debard. Toutes ces avancées ont permis aux personnes LGBT de se sentir plus légitimes.

Cependant, le coming-out dans l'entourage familial ou amical reste bien souvent une pierre d'achoppement. « Beaucoup de jeunes se posent encore la question de la normalité. La transidentité, comme l'homosexualité, a longtemps été considérée comme un trouble psychiatrique. Les ados nous parlent de leur peur de ne pas être normaux, d'appartenir à une minorité, d'être rejetés. Ensuite, il y a tout le questionnement autour de ce corps qui ne leur convient pas. Comment s'en accommoder : prendre des hormones, se faire opérer ou seulement se travestir ? » Souvent, la première démarche des personnes transgenres consiste à opter pour un prénom de l'autre sexe. Un nouveau prénom qu'ils ont parfois du mal à imposer au sein de leur famille. « Pour les parents de trans que nous rencontrons cela constitue toujours un très long chemin d'appeler son enfant par un autre prénom que celui choisi à sa naissance. Or pour les trans qui ont cheminé et se sont acceptés dans cette nouvelle identité, c'est une urgence de se faire appeler par ce nouveau prénom », souligne Antony Debard. Au-delà des gays, lesbiennes, bi et transsexuels, on voit également apparaître d'autres orientations sexuelles peu connues du grand public. Certaines associations ont rallongé leur sigle qui devient LGBTQI + pour y intégrer aussi les queers (qui ne se sentent appartenir à aucun genre en particulier), les intersexes (nés avec des caractéristiques sexuelles des deux sexes), les personnes asexuelles (sans recherche d'activité sexuelle) ou d'autres orientations encore… l
https://www.asso-contact.org/
(1) Lesbienne, gay, bisexuel/bi, transgenre/trans.

Ados LGBTI

admin — 2020-01-21T07:12:15Z

Ado homo, bobo

Un certain monde patriarcal et hétéronormé dont la sexualité est exclusivement procréative, touche à sa fin, bousculé par la diversité des existences individuelles et la multiplicité des identités. Pour autant, le cadavre bouge encore. Si la France ne l'a dépénalisée qu'en 1982, il reste encore à travers le monde onze pays qui condamnent à mort et soixante-dix-sept autres qui punissent de peine de prison ou de travaux forcés l'homosexualité considérée comme une tare, une maladie, un péché, un délit ou un crime.
Cette orientation trouve son origine dans la bisexualité humaine marquée au sceau de la binarité et de la bipolarité. C'est la culture, en tant qu'imaginaire social servant de sens commun à chaque communauté, qui conditionne les modalités de manifestation des sexualités, désignant les unes comme fondées et les autres comme illégitimes. La norme judéo-chrétienne s'est construite à l'encontre des modèles de l'antiquité égyptienne, grecque et romaine, limitant les rôles sexués à la seule fonction de reproduction humaine et imposant des tabous à tout ce qui n'en relève pas. Encore aujourd'hui, à l'adolescence, chaque jeune est confronté à la tyrannie des stéréotypes et des rôles de genre : la soumission pour les femmes et la virilité pour les hommes. Toute non-conformité est alors susceptible de provoquer le rejet du milieu scolaire, familial et amical. Certains réussissent à se faire accepter comme ils sont. Un taux très élevé de suicide frappe les plus fragiles. Il y a aussi cette honte ressentie qui incite à se construire avec une cuirasse de vertu, poussant parfois à insulter ceux qui sont soupçonnés d'homosexualité, pour mieux cacher ses propres attirances. Et puis il y a l'espoir de l'entourage quant à la normalisation attendue. Certes, l'adolescence est un temps d'hésitations et de tâtonnements. Mais, il reste inhabituel d'entendre des parents interroger cette quête d'identité quand leur enfant leur révèle son hétérosexualité en affirmant : "Ne te précipites pas, prends ton temps, ce n'est peut-être qu'une passade fréquente à ton âge."
Thierry Goguel d'Allondans nous fait partager ces différents vécus à travers dix-huit histoires de vie singulières recueillies, démontrant que l'on est plus décidé par son genre qu'on en décide soi-même. L'homosexualité existe dans beaucoup d'espèces. L'homophobie est présente dans une seule. Laquelle est contre nature ?

Jacques Trémintin

Éd. Chronique Sociale/P.U.L., 2017
(230 p. – 18,90 €)

Orientation sexuelle • Soigner l'oiseau jeté du nid

stagiaire — 2018-03-06T08:19:00Z

Depuis 2003, l'association le Refuge accueille des jeunes mis à la rue par leurs parents en raison de leur orientation sexuelle. Avec quinze ans d'expérience et dix-huit antennes dans toute la France, elle a élaboré un accompagnement spécifique.

« Céline, je peux faire entrer mon daron pour qu'il visite mon appartement ? » Messaoud (1) est en tension, son père lui rend visite. Un peu surprise, la conseillère en économie sociale et familiale répond : « Pas de problème, Messaoud. » Satisfait, le garçon s'apprête à partir, quand il se ravise pour pointer du doigt Rubie, une transsexuelle trop voyante à son goût : « Toi, tu ne te montres pas !  » À la limite du fou-rire, tout le monde respecte sa volonté et attend que le vieux Magrébin soit entré chez son fils pour dévaler l'escalier et fumer une clope dehors. L'immeuble étroit du centre de Montpellier abrite dix jeunes hébergés du Refuge, association d'aide aux victimes d'homophobie et de transphobie. Chassés par leurs parents, les jeunes adultes y cohabitent le temps de reprendre pied dans la vie. Chargée de leur accompagnement, Céline Gross dispose d'un bureau au premier étage. Il fait également buanderie et réserve pour les produits de la banque alimentaire. Le quotidien de la travailleuse sociale est donc ponctué d'aléas domestiques, du style « je n'ai plus de gel douche », « la machine à laver est bouchée » « on nous donne trois canapés comment on fait ? ». Une manière de créer un lien quasi familial avec ces jeunes qui se retrouvent livrés à eux-mêmes du jour au lendemain.

Aide sociale, psychiatrie et endocrinologie

« Quand on arrive ici, c'est qu'on a tout perdu. Le Refuge nous procure un toit, une psychologue, un frigo plein, des permanences où on rigole. On fait des sorties au cinéma, du sport, des week-ends… On retrouve ce qu'auraient dû nous apporter nos parents. » À 18 ans, John échappe de justesse à la rue. « Quand j'ai annoncé à mes parents que j'allais entamer ma transition pour avoir un corps d'homme, ils m'ont laissé le choix entre arrêter tout ou quitter la maison. Pareil à l'internat du lycée, toutes les portes se sont fermées. » Comme trois mille jeunes par an, il compose alors le numéro d'urgence du Refuge trouvé sur le Net. Après un entretien avec Céline Gross, John a patienté quinze jours à l'hôtel avant d'intégrer un appartement. Pour la conseillère commence alors un accompagnement global, avec en plus la touche changement de sexe : se reconstituer, ouvrir les droits à la garantie jeune, à la CMU, intégrer un protocole avec psychiatre et endocrinologue, changer de prénom en mairie, demander l'affection longue durée (prise en charge du traitement hormonal), réfléchir à un projet d'insertion socioprofessionnelle… « Tous les lundis matin, on prend un petit déjeuner en commun, puis on fait nos recherches de travail, de formation, de logement, détaille John. On est aidé dans nos démarches, mais le but c'est qu'on s'en sorte seul pour avoir la fierté de se débrouiller sans nos parents. » Après neuf mois, John s'émancipe de cette nouvelle famille pour en rejoindre une autre. Il part au Refuge de Lyon afin de suivre une formation de barman.

À Montpellier, l'association dispose d'un accueil de jour ouvert à tous les jeunes désireux d'échanger sur leur homosexualité ou leur transsexualité. Âgés de 18 à 25 ans, ils sont majoritairement en rupture familiale, et confrontés à des difficultés sociales. Ils manifestent un mal-être vis-à-vis de leur orientation sexuelle ou sont dans le déni total. Victimes de discrimination, ils se questionnent et ont besoin d'une prise en charge spécifique, d'une écoute rassurante et déculpabilisante.

Lieu de rencontre entre hébergés, satellites logés dans d'autres structures et bénévoles, l'accueil de jour a pour but premier de rompre l'isolement. Animatrice du lieu, Morgane Le Roux y cultive une extrême bienveillance. Dans Casse-toi !, livre tiré de témoignages de « Réfugiés », Jean-Marie Perier décrit l'essence de cette ambiance singulière : « Le mépris des gens finit par tenir chaud, alors on se regroupe, on échange les caresses, on invente un humour commun, un rempart contre ceux qui n'aiment pas la même danse, et puis au bout, peut-être, on finit par se sentir bien. Après tout, les plus jolies familles sont celles que l'on s'invente… » Pour permettre de trouver sa place dans la société, le Refuge s'appuie sur le réconfort d'une communauté. « Les permanences me remontent le moral, constate Fatou, Malienne de 28 ans. Ici, pour la première fois je parle sans être jugée, je me sens un peu chez moi. Maintenant, je peux dire " je suis lesbienne", avant je me cachais tout le temps. »

En 2017, soixante-dix jeunes sont passés par ce local. La plupart bénéficient d'un suivi social dans le droit commun. Céline Gross reste à leur disposition s'ils préfèrent passer par elle pour aborder leur sexualité. Entre les hébergés et les autres, elle a assuré seize suivis renforcés l'an dernier. « Quand ils arrivent, ils sont très abîmés, constate Céline. La plupart n'ont aucune ressource et sortent d'un parcours d'errance. Ils ont avant tout besoin de s'accepter et de se reconstituer avant de réfléchir à un projet. Nous travaillons en partenariat avec un médecin, une infirmière et une psychologue. En théorie, l'hébergement dure six mois renouvelables une fois. Les plus éloignés de l'insertion restent plus longtemps, mais si au bout d'un moment la personne n'adhère à rien, on ne peut pas faire à sa place. » Le couvre-feu de 23 heures du dimanche au jeudi, les réunions obligatoires, la possibilité pour l'encadrement d'entrer dans les appartements, l'interdiction de fumer, de boire et de recevoir… le règlement intérieur peut rebuter. Certains claquent la porte, d'autres ayant intériorisés le rejet qu'ils provoquent, se révèlent trop homophobes pour rester. Pour partager leurs difficultés, leurs réussites et sortir de leur isolement, les travailleurs sociaux du Refuge, tous seuls sur leur poste, se réunissent par Skype tous les quinze jours, et se retrouvent en séminaire une fois par an.

Si la gestion du budget est au cœur de l'apprentissage, l'antenne marseillaise a préféré recruter une éducatrice spécialisée plutôt qu'une CESF. En 2017, Mathilde Claverie a accueilli vingt-six jeunes, dont neuf demandeurs d'asile. « En fait, si être victime d'homophobie ou de transphobie est la porte d'entrée, ce poste touche l'ensemble du champ du social. Les conséquences de ces discriminations nous amènent à travailler sur le trouble identitaire, la dépression, la déscolarisation, les addictions, le surendettement, l'administratif, la délinquance, la prostitution, la demande d'asile… » Son bureau se trouve dans l'espace collectif, servant également d'accueil de jour. « Ça a l'avantage de me permettre d'observer leur fonctionnement et d'intervenir, s'ils mangent des chips au petit déjeuner, s'ils font la sieste jusqu'à 18 heures, s'ils passent leur temps à s'engueuler… Le midi, je cuisine et je mange avec eux, ça crée une proximité propice à l'informel. »

Se préparer au décollage
Secondée par une service-civique qui assure les accompagnements physiques et par une stagiaire en troisième année d'éducatrice spécialisée, Mathilde se voit comme une accompagnatrice dans l'entrée dans l'âge adulte. « C'est une période compliquée pour tout le monde et là, sans préparation, ils doivent se loger, payer les factures, se soigner, gérer leur vie. »

Ce passage se traduit par pléthore de réflexes loin d'être acquis à l'adolescence : faire le ménage, aérer sa chambre, baisser le chauffage après la douche, ne pas écouter sa musique à fond dans les espaces collectifs… « Quand ils arrivent, ils sont souvent en choc post-traumatique, ce qui leur donne l'autonomie d'un enfant de 6 ans. L'objectif c'est qu'ils acquièrent une maturité suffisante pour être autonome. Ma réussite, c'est quand ils partent avec un boulot. »

Pas si simple. Sharon est locataire depuis deux mois d'un logement autonome, mais peine à couper le cordon. En formation dans le tourisme, elle apprécie son nouvel appartement, le quartier où il se trouve, mais vit mal la solitude. Il lui a fallu un mois avant d'y dormir, et elle continue à venir déjeuner au Refuge. Après deux ans et demi, elle s'y sent comme une princesse. En égérie, elle sait capter l'attention, mais aussi se montrer attentive et complice avec les nouveaux. Symboliquement, elle tient à conserver sa place dans la communauté et… son lit. Le Refuge dispose d'une chambre pour deux, de deux chambres pour trois et de deux chambres dans le diffus. Sans la pousser dehors, Mathilde lui suggère que cette place pourrait servir à quelqu'un dans le besoin. L'idée chemine, et de toute façon Sharon reviendra partager son humour et son énergie.

Sa manière d'assumer sa transsexualité éblouit Hamed. À 25 ans, il a l'air d'en avoir seize. Victime de maltraitance depuis l'âge de 6 ans, il a traversé les frontières depuis l'Algérie sans autre espoir que d'échapper à la mise à mort par sa famille. Toute sa vie, son goût pour les hommes lui a valu d'être traité comme un objet que l'on viole, frappe, humilie. « J'ai fui comme on se suicide, parce que j'ai pas de vie. J'ai l'impression d'être un mouton qui vit sans savoir qu'à la fin il va être égorgé. »

Débarqué à Marseille en août, il obtient une place en centre d'hébergement d'urgence au bout d'une semaine. Là, des travailleurs sociaux le perçoivent comme une victime potentielle, et l'orientent vers le Refuge.

À son arrivée, il reste recroquevillé dans une salle de bain. Puis, la cohabitation avec une Niçoise pleine d'énergie, un Pakistanais polyglotte et bavard, un Sénégalais en deuxième année de sociologie, un lycéen blagueur et… l'exubérante Sharon, le fait peu à peu sortir de sa coquille. « La première chose que tu as faite, c'est de m'offrir des fleurs, raconte-t-il à Mathilde en s'essuyant les yeux. Ici, je ne vais pas bien, mais je suis mieux. »

Inscrit en cours de français, il apprend à bouger seul dans la ville. Reste à lui faire entendre sa valeur, mais l'administration a une autre priorité : l'expulser en Italie. Pour échapper au dublinage, Mathilde le prépare à l'épreuve du récit de vie. Après une séance douloureuse, elle l'apaise avec des mots doux. « Hamed, tu n'es pas un animal, tu es un être humain avec plein de qualités. Tu deviens un adulte, tu peux te reconstruire une famille. Ici, Carlota et Sharon ont de l'amour pour toi, moi aussi, même si je suis ton éduc. Maintenant, on va lâcher la pression et aller se faire un bon repas. Je suis fière de toi.  » Échafauder un cocon qui prépare à l'envol, tout un défi.

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(1) Tous les prénoms des hébergés ont été modifiés.

Mauvais fils

admin — 2016-12-07T23:00:00Z

Pour Ghislain, c'est l'année du bac. Mais, il n'a guère la tête à ça. S'il manque le lycée, s'il se désintéresse de ses études et s'il fume autant de shit, c'est parce qu'il a fini par se l'avouer : il aime les garçons. Mais comment l'expliquer à ses parents, eux qui ont placé dans leur fils unique tous leurs rêves de réussite, et élevé plus haut que tout le devoir de virilité. Ce que son père veut de lui ? Quels que soient le métier ou les études qu'il choisira : qu'il adopte une posture de mec. Quant à sa mère, elle n'attend qu'une chose : que son fils lui présente sa petite copine. Mais, Ghislain, lui, les filles, ce n'est pas son truc. Ce n'est pas qu'il se sent mal avec elles. Et, c'est comme cela : quand il va rendre visite à Mounir, il est troublé par son copain. C'est de lui qu'il a envie. Tout va basculer quand sa fréquentation d'un bar gay est révélée à sa famille. Loin de la tolérance qui gagne petit à petit le reste de la société, ses parents réagissent avec violence et rejet.
Commence alors une dérive dont l'auteure a voulu qu'elle se termine bien. Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas, combien de jeunes gays jetés à la rue par leur famille, même longtemps.

éd. Talents Hauts, 2015, (95 p. - 7 €)

En finir avec Eddy Bellegueule

admin — 2014-11-12T23:00:00Z

Il est des récits d'enfance qui sont emplis de la nostalgie d'un temps révolu. Celui que nous livre Édouard Louis n'en fait pas partie. « De mon enfance, je n'ai aucun souvenir heureux » : c'est par cette phrase définitive que commence son roman. Mais, ici, point de plainte lancinante ou récurrente. Juste un regard brutal et sans concession sur un passé qui mit trop de temps à se terminer, avant de donner naissance à un présent bien plus prometteur. Issu d'une famille pauvre aux habitudes rudes et violentes, confronté à une scolarité qui fera de lui un perpétuel bouc émissaire, le jeune Eddy sent monter en lui une identité qui ne répond pas aux exigences de virilité qu'on attend de lui. Isolé parce qu'être l'ami d'un « pédé » c'est attirer sur soi la même stigmatisation, battu au collège parce qu'il n'est pas de taille à se défendre, insulté et traité de « gonzesse » par des parents bien décidés à le remettre dans le droit chemin, l'enfant puis l'adolescent va avoir droit à toutes les humiliations d'un milieu qui ne tolère pas son orientation homosexuelle.

Les descriptions d'un père alcoolique, bagarreur et impudique, d'une mère aigrie, en colère et fatiguée par ses sept maternités, d'un domicile familial délabré, humide et moisi, d'un village perdu de Picardie, plongent le lecteur dans l'existence sordide d'un quart monde marqué par le poids d'une misère tant financière que morale. Réussissant à fuir sa famille et son village qui l'étouffent, l'auteur accède aux études et devient doctorant. Ce livre est une fenêtre ouverte sur une classe sociale dont ne parlent, en général, que ceux qui n'y ont jamais vécu. Ayant réussi à modifier sa destinée de classe, Eddy, qui n'est plus Bellegueule depuis qu'il a changé de nom, nous offre un témoignage — que certains trouveront courageux, alors que d'autres seront choqués — qui signe sa volonté de rupture avec son milieu d'origine.

éd. Seuil, 2014, (220 – p. 17 €)

Le travail social auprès de victimes d'homophobie

admin — 2014-11-12T23:00:00Z

Des adolescents ou jeunes adultes jetés à la rue par leur famille, à cause de leur orientation homosexuelle, ce n'est pas une exception dans notre pays. À preuve, l'explosion du nombre de demandes d'accueil reçues sur une année par le Refuge, cette association les hébergeant et les accompagnant depuis 2003 : en dix ans, elles sont passées de 25 à 930.

Frédéric Gal, son directeur général, signe un livre dénonçant l'homophobie, cette flétrissure visant une population pour la seule raison qu'elle n'est pas dans la norme. Tout ce qui ne passe pas sous les fourches caudines de l'hétérosexualité est, au mieux méprisé ou moqué, au pire durement réprimé ou chassé. Pendant des siècles, l'homosexualité fut considérée comme une déviance tant par les religions que par la morale ou la science. C'est finalement très récemment que le poids de cette stigmatisation a commencé à se faire un peu moins sentir, l'Organisation mondiale de la santé ne retirant cette orientation de la liste des maladies mentales qu'en 1990.

Mais les victimes sont encore trop nombreuses à en subir les effets. Après avoir replacé cet ostracisme dans un contexte historique, l'auteur en décrit les effets délétères sur l'estime de soi et l'insertion dans la vie adulte, se traduisant par des conduites addictives ou la prostitution, la dépression ou des tentatives de suicide. Prendre en charge ces jeunes gens passe par le soin apporté à la gestion tant de leur solitude que de leurs réflexes homophobiques intériorisés, ou encore aux graves carences affectives subies. Ce qui leur est proposé, c'est un cadre sécurisant et strict les accueillant hors de tout jugement de valeur moral et qui leur permet d'accéder au droit commun, de rechercher un emploi et ensuite un logement : en fait, leur permettre de retrouver la place qu'ils n'auraient jamais dû perdre.

éd. ASH, 2013, (140 p. – 21 €)

Casse-toi ! Je ne veux pas de pédé dans ma vie

admin — 2010-05-27T04:49:36Z

La liberté de ton des médias, le succès annuel de la gay pride, la réélection du maire de la capitale qui n'a jamais caché son orientation sexuelle… autant de facteurs qui pourraient laisser croire que le cœur de la France bat au même rythme que le quartier du Marais à Paris. Mais, c'est sans compter sur le poids des préjugés qui pèse sur une partie non négligeable de la population, pour qui l'homosexualité est encore au choix une malformation, une tare, une horreur, une honte ou une incontrôlable aversion.

On retrouve cette homophobie dans toutes les couches sociales. La peur de l'autre et de sa différence est ce qui est le plus universellement partagé, source des pires horreurs. Et, notamment, chez certains hommes pour qui la hantise de retrouver en soi tout ce qui peut ressembler à l'autre, c'est-à-dire aux femmes, est insupportable. Jean-Marie Périer, célèbre photographe people, a toujours considéré l'homosexualité comme une évidence. Ce milieu ne lui est pas étranger, même s'il l'avoue : « Je ne peux pas dire que le spectacle de deux garçons s'embrassant me mette vraiment à l'aise » (p.90).

Ce n'est donc pas un militant de la cause gay qui s'exprime ici, mais un simple citoyen qui découvre un matin, en lisant son quotidien, une information qui le stupéfie : « Chassés par leur famille de jeunes gays se retrouvent à la rue. » Des études réalisées aux USA font état que 20 à 40 % des SDF sont en fait de jeunes homosexuels mis à la porte par leurs parents. Aucun chiffre n'existe sur cette réalité dans notre pays. Mais elle existe, puisque l'association Le Refuge accueille ces jeunes (cf. dossier Lien Social n°916).

L'auteur est allé à leur rencontre. Le récit qu'il nous en fait est digne du pire des obscurantismes. L'atmosphère dans laquelle grandit tout enfant est parfois délétère. Ces cours d'école où les gamins se traitent de pédé. Ces parents s'écriant, quand ils entendent parler des gays : « Que Dieu leur envoie le sida » ou encore « je préférerais savoir mon fils mort que d'apprendre qu'il est pédé ». Sentir monter en soi une attirance pour une personne du même sexe devient alors synonyme d'angoisse face à la possible réaction familiale.

Celle-ci peut être bienveillante. Mais il arrive qu'elle soit d'une violence impensable : être traîné de force chez un psy ou pire chez un exorciste, menacé « Tu as intérêt à courir vite, car si je te rattrape, je t'égorge », renié, se retrouver à la rue, avec ses deux sacs poubelles remplies d'affaires, sans savoir où coucher le soir. Les accueils d'urgence, la prostitution, l'hostilité parfois même des intervenants sociaux « Vous n'avez qu'à vous trouver un vieux dans le Marais » aurait dit une assistante sociale !.

L'horreur et la honte : c'est ce qu'inspire cette intolérance insupportable.

Oh ! éditions, 2010 (169 p. ; 14,90 €)

Adolescents homosexuels. Des préjugés à l'acceptation

admin — 2010-05-27T04:49:23Z

À n'en pas douter, l'acceptation de l'homosexualité a progressé depuis quelques décennies. Pour autant, il reste encore du chemin à parcourir. À preuve, des situations que la majorité de la population est encore bien en peine d'accepter : tels deux hommes se promenant en se tenant par la main ou un enseignant programmant une séance de prévention contre l'homophobie. Réussir à banaliser l'homosexualité permettrait d'abord de progresser dans la lutte contre les discriminations. Si les préjugés basés sur l'origine ethnique sont de moins en moins tolérés, il n'en va pas de même pour ceux liés à l'orientation sexuelle.

Pourtant, il s'agit là aussi d'un enjeu de santé publique : les jeunes homosexuels ont 8,4 fois plus de risques de commettre une tentative de suicide, 3,4 fois plus de risque de subir une dépression sévère ou de consommer de la drogue que leurs pairs hétérosexuels. Rien de vraiment étonnant : la crise identitaire que l'on peut connaître entre 13 et 17 ans peut être décuplée par les doutes que l'on ressent quand on est attiré par les personnes de même genre et que l'on doit s'affronter à un entourage au mieux dubitatif, au pire hostile.

L'ouvrage que nous propose Elisabeth Thorens-Gaud constitue un précieux outil. Le premier conseil consiste à nous interroger sur le schéma hétérosexiste qui domine notre discours quotidien, comme si la relation amoureuse homme/femme était la seule valable. La seconde proposition concerne ces plaisanteries, injures et réflexions que l'on tolère trop souvent quand elles sont homophobes, alors qu'on les reprend à juste raison quand elles sont racistes. La troisième piste propose de sortir du tabou qui enferme cette question, au prétexte qu'en en parlant auprès d'un jeune public, il y aurait un risque de prosélytisme. Ces comportements nous concernent tous et en les modifiant, nous pouvons contribuer à faire évoluer la perception sur l'homosexualité.

Mais, c'est du côté des familles qui sont encore trop peu nombreuses à accepter sereinement l'orientation de leur enfant que l'auteur s'adresse tout particulièrement. Elle compare leur réaction aux mécanismes du deuil : les signes annonciateurs que l'on ne veut pas toujours reconnaître ; l'annonce que l'on reçoit comme un choc ; le repli sur soi, mélange de sentiments de colère, de culpabilité, de honte, de tristesse, de rejet ; la confrontation au regard des autres ; l'acceptation ; l'officialisation auprès de son entourage familial et amical ; et parfois l'engagement dans la cause gay.

Au final, on ne le répétera jamais ni assez souvent, ni assez fort : ce n'est pas l'homosexualité qui pose problème, mais l'homophobie.

éd. Favre, 2009 (183 p. ; 18 €)