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Écrire la vie

admin — 2010-03-11T05:48:20Z

Helen Epstein publie Le traumatisme en héritage en 2005, explorant la transmission empoisonnée des non-dits de la génération victime de la déportation. Certes, ces enclos de silence leur ont servi de protection contre l'horreur, la honte ou la culpabilité face à l'indicible de leur vécu. Mais ces blessures restées tapies au plus profond d'eux-mêmes y sont demeurées comme autant de plaies toujours ouvertes, pesant ensuite sur leurs enfants.

Dans ce recueil de texte, racontant les conditions de rédaction du premier reportage de l'auteure au moment de l'invasion soviétique de Prague en 1968, ou sa rencontre avec la psychanalyse, le plus intéressant est sans doute sa réflexion sur le fonctionnement des récits de vie. Cette forme littéraire permet de sélectionner et d'assembler au sein du chaos des expériences vécues les souvenirs, les images, les rêves et les sensations, afin de tenter de restituer une cohérence d'ensemble. La vie telle qu'elle a été perçue se substitue à l'intrigue ou à la fiction. Il ne s'agit pas seulement de raconter ce qui s'est passé mais aussi d'exprimer ce qu'on en pense. La compréhension mise en œuvre est aussi intéressante que ce qui y est décrit.

D'autant plus que les trajectoires individuelles illustrent la période historique qu'elles ont traversée. L'écriture autobiographique ne relève pas d'une recherche d'exactitude, ce qui est le travail de l'historien, mais de vérité et plus particulièrement d'une vérité. La fiabilité de la mémoire a fait l'objet de nombreuses études scientifiques démontrant la fragilité de ses mécanismes. Ce que nous concevons comme récit de vie est bien sûr une (re) construction de souvenirs truffés d'erreurs, d'interprétations et de fantasmes. Nous sélectionnons de façon consciente ou inconsciente les matériaux à notre disposition, car la quête de vérité émotionnelle se heurte aux défenses qui en bloquent l'accès, ou au contraire est favorisée par des ressentis donnant une importance disproportionnée à certains épisodes.

Autre difficulté : comment peut-on raconter sa propre vie, sans violer l'espace intime de ceux qu'on met en scène, à ses côtés ? Comment raconter sa propre histoire, sans dévoiler celle des autres ? Que révéler ? Jusqu'où et à quel prix ? C'est avec toutes ces dérives et tous ces risques éthiques que l'écriture autobiographique permet de rendre compte des épisodes de son existence. Et c'est justement cette imprégnation subjective qui rend ce récit si attractif. Quand le lecteur se passionne pour sa lecture, c'est surtout pour ce que cet écrit lui renvoie de sa propre histoire. Lire l'expérience de vie de l'autre permet ainsi d'approfondir sa propre appréhension des événements, des relations humaines et de son identité.

éd. La cause des livres, 2009 (112 p. ; 15 €)

Je viens de toutes mes enfances

admin — 2010-03-11T05:48:02Z

Émouvants parfois, hilarants souvent, sensibles toujours, les souvenirs d'enfance, que nous livre ici Jacques Salomé, ne se limitent pourtant pas à un simple retour nostalgique sur les débuts d'une vie. Fidèle à la soixantaine d'ouvrages qu'il a déjà publiés, le célèbre psychosociologue applique les axiomes qu'il n'a cessé de démontrer tout au long de sa carrière.

Persuadé que notre devenir d'adulte plonge ses racines au plus profond de nos premières années d'existence, il nous invite à rechercher dans nos enfances ce qui a fait de nous ce que nous sommes. Dès lors, écouter un enfant c'est d'abord entendre ce qu'il a à nous dire de lui-même, mais c'est tout autant, être attentif à ce que cela vient faire résonner en nous de notre propre enfance. Ce qu'il illustre à travers un parcours de vie qui n'a que peu à voir avec un conte de fée. Si certains naissent avec une cuillère en argent dans la bouche, il n'en est pas de même pour l'auteur qui, pour n'avoir jamais manqué d'amour maternel, n'en a pas moins gardé le goût des épreuves qui ont baigné ses premières années. Ses dix-huit premiers mois, il les passe à la pouponnière de l'assistance publique. Sa mère, elle-même abandonnée à la naissance, s'est trouvée fille-mère et a dû attendre ses vingt-et-un ans pour « sortir de la DASS », avec son bébé. À neuf ans, le diagnostic d'une tuberculose osseuse le contraint à rester plâtré cinquante-quatre mois loin de sa famille au sanatorium de Font Romeu. Mais pas de place ici pour un quelconque misérabilisme ou un apitoiement affecté.

Jacques Salomé n'est pas de ceux qui renient leur passé, au prétexte d'avoir réussi leur vie adulte. Au contraire, il l'assume. Pour preuve, un récit qui restitue la joie de vivre d'un enfant au caractère vif et malicieux. Les frasques qu'il rapporte sont particulièrement cocasses et savoureuses. Si le petit Jacques ne brille guère par ses résultats scolaires, il devient vite le spécialiste des mensonges qu'il vend à ses camarades de classe contre quelques billes : son imagination fertile lui permet de proposer des excuses à resservir tant à l'instituteur qu'aux parents, pour éviter les punitions. Promu enfant de chœur, il fait de l'église son terrain de jeu, n'hésitant pas à piller les troncs destinés aux pauvres : après tout, n'est-il pas lui-même dans la misère ? Devenu l'aîné de sa fratrie, il ira proposer à la voisine aux grossesses infructueuses de lui vendre son petit frère qui, à son goût, accapare trop l'amour de sa mère.

A travers ces souvenirs qui dépassent les simples anecdotes, Jacques Salomé réussit à nous faire entrer dans l'universalité du monde à la fois merveilleux et terrible de l'enfance.

éd. Albin Michel, 2009 (309 p. ; 19 €)

Une société plus sombre, moins humaine

admin — 2010-03-11T05:47:44Z

L'efficacité des politiques de solidarité décline, le risque de basculer dans la précarité n'a jamais semblé aussi grand, et l'administré fait figure d'éternel suspect : le rapport du Médiateur sonne l'alarme

« Société usée psychiquement », « sentiment d'angoisse et de rancœur prêt à se déverser dans les pires exutoires », « agressivité ou violence prenant peu à peu le pas sur le respect de l'autre ». « Notre société est fracturée, mais jamais cette réalité n'a été aussi aiguë » : le 23 février, le rapport du Médiateur de la République, Jean-Paul Delevoye, donnait avec une rare gravité une nouvelle indication de notre état sociétal, à partir de plus de 76 000 dossiers reçus (près de 43 500 traités) en 2009 (soit une hausse de 16 % par rapport à 2008). Les principales thématiques en sont récurrentes : surendettement, méconnaissance des droits, relations conflictuelles entre locataires et bailleurs ou entre citoyens et administrations…

Ainsi, l'excès de zèle ou les prudences excessives régissent trop souvent les relations entre certains guichets et les citoyens. Certains dossiers feront d'ailleurs l'objet d'un suivi attentif par le Médiateur, dont ceux concernant la protection juridique des majeurs – les services de tutelle –, les services de protection de l'enfance ou encore la médiation dans les maisons départementales pour personnes handicapées (MDPH). Les difficultés de renouvellement des papiers d'identité pour les Français nés à l'étranger sont également dénoncées, le Médiateur ayant reçu sur ce point une dizaine de réclamations par mois, alors qu'il n'en recueillait qu'une dizaine par an auparavant. L'exigence de preuves impossibles à recueillir, les tracasseries humiliantes, la stigmatisation en fonction des origines se sont généralisées. La Ligue des droits de l'homme et le documentariste Daniel Karlin avaient d'ailleurs, fin janvier, lancé dans Libération un appel intitulé Vous êtes Français, prouvez-le, exigeant du gouvernement « un traitement normal et égal pour tous de la délivrance des pièces d'identité ».

Risque de rupture plus que confirmé entre les citoyens et leur Etat

Comment, dans ce paysage, le sentiment d'injustice ne se répandrait-il pas dans la société à grande vitesse ? Il en va de même pour la culture du chiffre et de la performance appliquée dans les administrations, la standardisation des réponses ou le traitement de masse des dossiers. Cela tous azimuts : la réorganisation d'EDF-GDF, par exemple, a débouché, selon le rapport, sur « un recul qualitatif de l'offre de services » pour l'usager. Ce qui peut être considéré comme une maltraitance ordinaire des usagers croît dans les services de santé…

Le Médiateur enfonce le clou : « Le premier fossé entre les citoyens et l'État, c'est celui que creuse la loi par une complexité croissante. » Cités en illustration du propos, le RSA, la CMU ou le DALO « font montre d'une efficacité déclinante » ; globalement, le durcissement du régime de la preuve « pénalise aujourd'hui les honnêtes gens » et crée « une société de méfiance » ; l'accueil du Pôle emploi ou des CAF est catastrophique… Plus de la moitié des requêtes relèvent ainsi de la complexité des procédures ou du sentiment de n'avoir pas été pris en compte.

Devant ce constat d'inflation législative, de climat sociétal sinistre, de rigidité des dispositifs sociaux, et de certaines pratiques d'Etat injustifiables, le vivre ensemble devient un véritable défi, avec autant d'obstacles à franchir. La menace d'un risque de rupture entre les citoyens et leur État, déjà vaguement pressenti dans le rapport 2008, est plus que confirmé.

Dans les prochains mois – probablement à la fin de cette année –, les attributions du Médiateur seront fondues dans celles d'un Défenseur des droits. Cet « ombudsman à la française » devra, large tâche, porter la parole de toutes les doléances. Du pain sur la planche.

Un toit pour les mères isolées

admin — 2010-03-11T05:47:00Z

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