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Petites et grandes soustractions

admin — 2008-11-06T17:05:00Z

Nous sommes dans le bureau d'un lieu d'accueil du RMI à Marseille

Tout commence par un gros plan sur des mains, des mains qui trient des papiers, des mains qui écrivent. Nous sommes dans le bureau d'un lieu d'accueil du RMI à Marseille. La caméra filme l'usager de dos. L'assistant social lui fait face. Un visage attentif, tendu et désireux de ne rater aucun détail afin de comprendre la situation. L'usager raconte le contrôle exercé par un agent de la CAF : des questions indiscrètes, insistantes, tendancieuses pour essayer de trouver ce qu'il y a à cacher. Le travailleur social se sent-il rassuré ?

Au moins, lui ne trempe pas dans cette inquisition ! Pas sûr : « On est partie prenante d'un système qui traque les pauvres », confie-t-il à la caméra. Une encadrante le confirme, lors d'une réunion : le service insertion du conseil général n'a pour seule ambition que de faire sortir le plus d'allocataires du dispositif RMI. « Ce n'est pas notre logique : il nous faut rendre ces décisions acceptables d'un point de vue humain ». Michel Chauvière en rajoute face à l'équipe, c'est une véritable rhétorique de l'accès aux droits qui s'est dressée tel un rideau de fumée : « Ce n'est pas le droit au logement qui loge, c'est la construction de logements ». Mais la colère et le découragement n'aboutissent pas à leur faire baisser les bras : occuper cette place, ce n'est pas renoncer et se battre, même si on en est trop souvent réduit à de petites et grandes soustractions.

En tout cas, pas question de justifier le système : « On ne peut reprocher aux gens de ne pas savoir gérer leur budget, quand ils essaient de survivre avec 380 € mensuels, en déséquilibre financier permanent », s'exclame une assistante sociale.

(2008 - 60mm)
Arsenal productions & Canal Maritima, (19,90 €)
www.arsenal-productions.com

« Grâce à Françoise Dolto, nous parlons aux enfants et c'est central »

admin — 2008-11-06T15:06:00Z

Entretien avec Sylviane Giampino, psychanalyste et psychologue de la petite enfance qui revient sur les apports théoriques de Françoise Dolto pour les professionnels de l'enfance. Apports en contradiction avec les lois actuelles qui privilégient la répression à la prévention envers les mineurs.

Vous dites que l'héritage théorique de Françoise Dolto se découpe en trois aspects fondamentaux. Le premier concerne son élaboration autour de « l'image inconsciente du corps »

Dans l'ouvrage L'image inconsciente du corps, Françoise Dolto explique sa conception de la construction primordiale d'un être humain. Pour elle, le sujet existe avant même sa conception dans le désir parental et survit à la mort dans le souvenir et la parole de ceux auprès desquels il occupe une place et donc une fonction symbolique. La référence à un père, même disparu, influence l'enfant qui grandit. Chez Françoise Dolto, c'est un peu comme si le sujet prenait corps durant la grossesse et les premières années de la vie. Mais attention, ces premières années de vie sont fondatrices mais non déterministes. Tout ne se joue pas durant la grossesse, ni avant trois ou six ans. Beaucoup confondent, hélas, Dolto avec Dodson, psychologue américain et auteur de l'ouvrage Tout se joue avant six ans, paru en 1972.

Françoise Dolto nous fait découvrir les « étapes archaïques » du développement de l'enfant dans la relation et l'importance de la relation affective nouée à la relation langagière. Le corps et le psychisme de l'enfant sont indifférenciés. Il parle avec son corps et ses problèmes : les troubles de l'alimentation, du transit intestinal ou du sommeil… représentent autant de paroles masquées ou de questions de l'enfant.

Son second grand apport théorique considère l'enfant, quel que soit son âge, comme un être de langage. Françoise Dolto a mis en évidence l'importance de la parole dans l'inconscient structurant l'enfant dès le début de la vie.

La parole qui lui est adressée l'humanise. Il comprend ce qui lui est dit avec vérité et implication sur sa généalogie, son appartenance à un genre, les événements clé de l'histoire familiale, l'histoire sue et insue de sa famille.

Enfin, Françoise Dolto a transmis son écoute de psychanalyste au plus grand nombre

Elle a souhaité le faire comme un « éclairement », afin que nous comprenions mieux les enfants, ne les considérions plus comme des adultes en miniature et modifions nos pratiques d'éducation, de soin, d'accueil et d'enseignement. Elle a estimé que les découvertes de la psychanalyse pouvaient être utiles à tous, même aux non-thérapeutes.

Son désir de transmettre ne s'est pas exprimé par la fondation d'une école de psychanalystes, elle a orienté son énergie de transmission vers les professionnels et les parents (publication d'ouvrages, intervention dans les médias…). Ses émissions de radio sur France Inter ont provoqué un véritable raz-de-marée d'interrogations dans les familles, de prise de conscience populaire, de découverte que l'enfant a ses propres conceptions du monde, de la vie, de la mort, de la sexualité. On ne le considère plus comme un animal à dresser ou un sauvage à discipliner mais comme un être de parole, de conscience et de symboles. Il sait ce que les adultes qui l'entourent lui cachent et parfois même des choses qu'ils ignorent eux-mêmes mais qui résident dans leur inconscient. Pour autant, il reste un enfant qu'il faut accompagner en respectant son immaturité et les étapes de son développement. Françoise Dolto a également transmis ses théories aux travailleurs sociaux par sa participation à de nombreux colloques et formations.

Comment ses apports théoriques se traduisent-ils dans les pratiques des professionnels de l'enfance ?

Il est difficile en observant les pratiques, de dire ce que nous devons à Françoise Dolto, à Jenny Aubry, à Winnicott ou à d'autres. En revanche, il est certain qu'aujourd'hui, grâce à elle, nous parlons aux enfants et c'est central. On ne confie quasiment plus un bébé à une assistante maternelle ou à une crèche sans préparer progressivement la séparation avec sa famille. Les services de maternité ou de néonatalogie évitent de séparer inutilement un enfant de sa famille. Si la séparation est indispensable, elle sera accompagnée de paroles, d'objets, d'étapes.

Quel a été l'apport de Françoise Dolto dans la mise en place d'actions de soutien à la parentalité ?

Ces actions, promues par une délégation interministérielle à la Famille depuis 1998, ont été soutenues par des personnes ayant travaillé avec elle, comme la psychanalyste Caroline Eliacheff. Pour Françoise Dolto, il est impossible d'aider un enfant sans soutenir son père et sa mère s'ils rencontrent des difficultés à exercer leur fonction parentale. Hélas, aujourd'hui ce bel objectif commence à être dévoyé. Sous la poussée du contrôle des familles et des comportementalistes, on voit apparaître des stages de formation à la parentalité et des contrats de responsabilité parentale signés avec les autorités.

Depuis sa pratique de psychanalyste pour enfants, Françoise Dolto prônait l'inverse de cela. Elle a toujours travaillé avec les parents et a démontré en quoi les attitudes inadéquates avec leurs enfants sont liées à des barrages inconscients qui les empêchent d'être les parents qu'ils souhaitent. Elle a affirmé que la violence, la dureté, l'abandon, la maltraitance… se travaillent au niveau des enfants, des parents, autant que des institutions. Elle a œuvré pour qu'un enfant dont la santé physique ou psychique est en danger soit protégé par la société, mais elle a toujours soutenu qu'il faut travailler en lien, non jugeant ni répressif, avec les parents. Sans cela, c'est la société qui devient maltraitante pour l'enfant. « Le père et la mère sont dans l'enfant et on doit travailler le père et la mère qu'il porte en lui », nous dit-elle. Françoise Dolto a affirmé qu'un enfant peut supporter beaucoup à condition que les choses lui soient dites avec des paroles de vérité.

Bien avant la diffusion du concept de résilience, elle a expliqué qu'un enfant qui a vécu des situations catastrophiques, subi la guerre, des arrachements… peut se développer positivement s'il rencontre sur son chemin un adulte ou un autre enfant tutélaire avec lequel se tisse une relation humanisante, parce qu'il y aura une accroche symbolique, signifiante, d'une adresse affective, des soins de parole, même fugaces.

Qu'en est-il aujourd'hui, à l'heure des coupes budgétaires, de la place des psychologues dans les hôpitaux et les services de soins ?

Le problème n'est pas lié aux coupes budgétaires, elles ont toujours existé et les services n'ont jamais eu beaucoup d'argent pour investir dans le psychisme. La différence vient du fait qu'aujourd'hui, services hospitaliers et institutions privilégient la standardisation des soins, l'efficacité normativeau détriment de l'aide par un psychologue clinicien, attentif à la singularité de chaque patient (le gouvernement est d'ailleurs en train de créer un nouveau métier : “éducateur de soins”). Or, un être humain n'est pas déterminé par sa seule volonté ou par ses comportements, il est aussi guidé par une part irréductible d'irrationalité. Il ressent des pulsions, des passions et s'imposent à lui-même des états, des actes et des souffrances, dont il n'arrive pas à se protéger. En supprimant un poste de psychologue clinicien, en estimant l'éclairage psychanalytique inutile dans les institutions, les gestionnaires éradiquent aussi cette réalité. Ce qui me rassure dans les formations et les supervisions que j'anime, c'est que la plus jeune génération des travailleurs sociaux et de médecins se montre à nouveau très sensible aux phénomènes inconscients et intéressée par leur prise en compte.

Existe-t-il des malentendus ou des dérives associés aux apports de Françoise Dolto, parfois accusée, par exemple, d'avoir promu des « enfants rois ».

En aucun cas, Françoise Dolto n'a promu des enfants rois. Dans l'ouvrage L'image inconsciente du corps, l'axe central de sa théorisation concerne « les castrations symboligènes ». Elle explique que, tout au long de son développement, l'enfant doit recevoir de la part des adultes des obstacles à la réalisation de ses impulsions et de ses pulsions, lorsqu'elles s'expriment sous des formes incompatibles avec sa sécurité, celle des autres, la société ou sa culture. À chaque fois qu'un adulte pose un obstacle, il doit en expliquer les raisons à l'enfant, tout en soulignant en quoi son intention était positive : « Tu ne peux pas toucher le fer à repasser car tu risquerais de te brûler, mais je comprends que tu veuilles repasser tes habits comme tes parents et tu pourras le faire plus tard. » Françoise Dolto a insisté sur le fait qu'il faut valider le désir d'agir, de faire – dans une forme acceptable – y compris celui d'agresser, nécessaire à notre protection et à notre sécurité. Elle a aussi souligné que les adultes ne doivent pas résoudre les envies des enfants mais les amener à trouver par eux-mêmes le moyen de les satisfaire de façon élaborée et utile.

Existe-t-il d'autres incompréhensions ?

On confond parfois la libération sexuelle des années 1970 et certains comportements qui ont pu l'accompagner (parents se montrant nus, racontant leur vie privée aux enfants…) avec les apports de Françoise Dolto. Au contraire, elle a souligné que voir un parent nu est compliqué pour un enfant, que les parents doivent fermer la porte de leur chambre, les enfants celle de la salle de bain. Elle a prôné la vérité dans la parole, insisté sur l'importance de nommer les choses, d'encourager l'enfant dans la dynamique du grandir, ce que Françoise Dolto a appelé « l'allant devenant de l'enfant dans le génie de son sexe » (expliquer à une fillette, par exemple, qu'elle va devenir une jeune fille, une femme puis, si elle le souhaite, une mère). « Parler de » est le contraire de montrer. La parole soutient la pensée, le voyeurisme la fige. Pour autant, « parler vrai » à un enfant ne signifie pas tout lui dire. Une parole qui lui est adressée doit répondre à une question qu'il a posée et être énoncée par la bonne personne, au bon moment. Dire la vérité à un enfant ne signifie pas palabrer en permanence et le noyer de mots hors sens. Il a besoin de retenue de la part des adultes qui l'entourent, elle lui montre l'importance du quant-à-soi et souligne le fait que tout dire n'est pas obligatoire.

Les lois actuelles préférant la répression à la prévention vis-à-vis des mineurs remettent-elles en cause le statut que Françoise Dolto leur donnait ?

Nous assistons aujourd'hui à une volonté inconsciente mais déterminée de la part des adultes d'éradiquer la composante infantile dans la société, c'est-à-dire tout ce qui dans l'humain échappe un peu au contrôle. L'idée prédominante consiste à vouloir maîtriser, contrôler, mesurer et utiliser les premières années de la vie des enfants, non comme une période de transition les amenant progressivement à devenir des adultes responsables et socialisés, mais comme un temps durant lequel il faut inscrire en eux la loi sociale. Tout cela sans prendre en compte que la loi sociale s'inscrit dans la loi symbolique, dans les lois profondes de « qui je suis », « d'où je viens » et « avec qui je vais vers ce que je suis ». Tant qu'un enfant ne sait pas ça, il ne pourra pas être équilibré et socialisé.

Vous faites partie du collectif « Pas de 0 de conduite » [1] qui appelle à une « prévention psychologique, globale, prévenante, humanisante et éthique, refusant la stigmatisation des enfants manifestant des déviances plus ou moins grandes dans leurs comportements. » Qui le compose ?

Ce collectif est composé de citoyens, de professionnels de l'enfance, du travail social, de l'éducation, du secteur médical, du secteur psychiatrique, de chercheurs en neurosciences et génétique, de pédagogues et de philosophes. Nous défendons la prévention des difficultés des enfants et nous proposons des repères pour qu'elle soit efficace et éthique. Pour cela, les services sociaux, les services de soins et d'éducation ne peuvent être asservis à des impératifs de contrôle social et de sécurité publique. Ils ne veulent être ni des outils de contrôle normatifs, ni des délateurs. Nous assistons aujourd'hui à un dévoiement des objectifs, des missions et des méthodes. Chacun doit faire son travail, la sécurité publique relève du ministère de l'Intérieur.

Le collectif alerte sur les projets de fichages des enfants. Le dépistage des troubles du comportement à la crèche ou à l'école maternelle entrera en connexion avec d'autres fichages. Un enfant se transforme, évolue, se modifie. Inscrire son existant, le garder en mémoire - fut-ce dans un disque dur - revient à le stigmatiser, à le figer avec le risque de l'identifier pour toujours à une difficulté passagère. Le collectif combat également la transmission d'informations des services sociaux vers les maires ou les conseils locaux de lutte contre la délinquance. Actuellement, sont mis en place des outils d'enregistrement des données qui favoriseront un contrôle vis-à-vis des enfants. De Basélève à Edwige, il n'y a que l'espace d'un clic qui pourrait bien être celui des questionnaires de comportements en maternelle et des entretiens du troisième mois de grossesse. Tout n'est qu'une question de cases qu'on accepte ou non de cocher.

Votre engagement est-il en lien avec les apports de Françoise Dolto ?

Oui, nous avons la responsabilité de témoigner de l'importance de ce que la société donne à vivre aux enfants. N'a t-elle pas écrit La cause des enfants ? Cet engagement est très conforme à l'éthique de la psychanalyse « l'inaliénable du sujet ». Ce dernier ne se réduit ni à ses comportements ni à ce que l'on dit de lui. Les professionnels du soin, de l'accueil, de l'éducation et de l'enseignement, que Françoise Dolto invitait à une « implication humaine solidaire » ne se reconnaissent pas dans les idéologies et les méthodes voulant rayer l'expression de la fragilité humaine. Ces professionnels du social sont bien placés pour savoir qu'une société doit accorder une place à la vulnérabilité de certains, à leurs différences. Un être humain se développe depuis sa conception jusqu'à sa mort. Il évolue, se transforme et pour cela, traverse des étapes durant lesquelles il est plus vulnérable, plus fragile, moins performant, moins compétitif, moins adapté. Nous sommes là pour accompagner ces mouvements, ces oscillations de la vie.

[1] En 2006, il a réuni 200 000 signatures qui ont contraint le gouvernement à renoncer à inscrire le dépistage d'enfants turbulents, dès 36 mois, dans la Loi de prévention de la délinquance. Il a également conduit l'Inserm à annoncer de nouvelles méthodes pour ses expertises en santé mentale et en prévention.
Site : www.pasde0deconduite.ras.eu.org

« Faire du Dolto du jour au lendemain est vite repéré par l'enfant »

admin — 2008-11-06T14:55:00Z

Entretien avec Anny Cordié, neuropsychiatre, psychanalyste.

Quels sont selon vous les concepts psychanalytiques que Françoise Dolto a promulgués mais qui restent encore “discutables” ?

Pour répondre à cette question je dois préciser que le regard que je porte sur Françoise Dolto est marqué par la relation que j'ai eue avec elle puisqu'elle a été mon analyste dans les années 1961/1968, alors que dans le même temps je suivais à l'hôpital Sainte Anne l'enseignement de Lacan. Je l'ai donc connue d'abord en tant qu'analysante puis comme élève quand, vers la fin de mon analyse, elle m'invita à venir assister à sa consultation à l'hôpital Trousseau. J'ai aussi suivi en partie son enseignement et écouté quelques unes de ses prestations à la radio.

Je dirais que personnellement certains de ses concepts me sont apparus fondamentaux tant ils enrichissaient ce que l'on connaissait mal à l'époque et qu'elle tirait de son expérience clinique : c'était avant tout ce qui touchait à l'image du corps et venait compléter ce que Lacan avait élaboré sur le “stade du miroir”. Lacan lui aurait dit alors « Moi je dis, toi tu fais ». Tout ce qu'elle a élaboré sur « l'image inconsciente du corps » a été la pierre d'angle de ma pratique et un enrichissement incroyable pour toute une génération de praticiens.

Je serais plus réservée sur d'autres prises de position par exemple quand elle étend la notion de castration à partir des points d'origine de la pulsion : castrations ombilicales, orale, etc. Cela vient un peu bousculer les textes freudiens. J'ai aussi regretté qu'elle utilise le mot psychose pour des cas où l'analyse a permis à l'enfant de guérir de graves troubles. L'apport lacanien sur cette question de la psychose reste fondamental.

La médiatisation à outrance de ses théories et une certaine forme de vulgarisation conceptuelle ont-
elles pu entraîner des dérives, tant pour ceux qui l'écoutaient que pour les professionnels de l'enfance ?

On a oublié à quel point cette médiatisation, qui passait par son travail clinique et son enseignement oral et écrit, a bousculé les idées reçues sur la psychologie de l'enfant, et sur l'éducation. Elle a redonné à l'enfant le droit à la parole et le statut de sujet pris dans le symbolique. Elle a martelé la notion de respect dû à l'enfant qui n'est plus un animal que l'on dresse. A-t-on oublié le bonnet d'âne ? L'humiliation des enfants “pipi au lit” ? Le sadisme de certains maîtres ? L'abus de pouvoir de parents qui confondent autorité et autoritarisme.

Dans ces années 60-70 je faisais un stage à la Salpétrière dans un service de psychiatrie de l'enfant. Un grand patron présentait sur l'estrade de l'amphi un préado fugueur. Il avait conclu sa tirade sur les troubles du comportement, puis le montrant du doigt avait prononcé cette phrase que je n'ai jamais pu oublier : « Les fugueurs, c'est comme les chiens, il faut les attacher ou les enfermer ». Françoise Dolto a dit que les enfants « mauvais » étaient des enfants en souffrance. Il fallait que chacun s'interroge sur le pourquoi de ce mal-être : les parents, le psy, l'enfant lui-même pour tenter d'en trouver le sens.

La vulgarisation d'une pratique aussi ésotérique que la psychanalyse ne peut qu'entraîner force malentendus, faut-il pour cela rester dans le secret de son cabinet ? Je le pense de moins en moins et le bilan de son action est largement positif. Son enseignement n'est pas fait de dogmes, si certains l'ont cru c'est qu'ils n'ont pas beaucoup réfléchi ni interrogé d'autres auteurs, ni fait confiance à leur propre jugement.

Les dérives ? C'est quand on prend à la lettre ce qu'elle avance, or il est rare de pouvoir imposer une conduite à quelqu'un, le naturel revient vite. Le changement brusque de comportement d'un parent qui veut faire du Dolto du jour au lendemain est vite repéré par l'enfant. Mais il y aura toujours des mères adeptes de la communication à outrance qui seront encouragées, en lisant Dolto, à noyer leur enfant dans leur logorrhée. Des professionnels ont pu croire qu'un dessin violet était signe de dépression de l'enfant et le rouge expression de sa violence, mais rares sont ceux qui on pris ces références doltoïennes à la lettre, une consultation est une rencontre autrement complexe. À la radio il n'était pas question pour elle de faire des interprétations analytiques mais plutôt de donner des conseils éducatifs qu'elle tirait de sa grande expérience de praticienne.

Quant au procès qu'on lui fait actuellement sur la perte d'autorité des adultes, ce serait l'accuser d'avoir prêché le laxisme ! Une aberration ! Il faudrait regarder du côté du changement de société : familles monoparentales, rôle du père, des nouveaux pères ? Elèves en difficulté, rétifs à toute autorité, violence sociale, etc.

Françoise Dolto, la femme qui parlait aux enfants

admin — 2008-11-06T14:52:00Z

Aucune véritable biographie de référence n'a été écrite à ce jour sur Françoise Dolto. La psychanalyste Katleen Kelley-Lainé devait bien en publier une cette année à l'occasion du centenaire de sa naissance mais le projet est repoussé à 2010. La publication d'une pareille œuvre saura-t-elle mettre un terme aux inepties qui circulent sur Françoise Dolto ? On lui prête en effet des affirmations que non seulement elle n'a pas prononcées, mais qui vont à l'encontre de ce qu'elle pensait. Ce qui ne veut pas dire que certaines de ses prises de positions, reflet d'une époque, ne sont pas aujourd'hui discutables.

Très tôt, Françoise Dolto rêve de devenir « médecin d'éducation ». Après des études d'infirmière puis de médecine, elle s'installe en 1939 comme médecin généraliste et pédiatre. S'ouvre alors une longue carrière de quarante ans qu'elle consacrera entièrement à l'écoute des enfants. Elle exerce à l'hôpital Trousseau de 1940 à 1978. Commencé sur Europe 1, le dialogue avec des auditeurs se poursuivit sur France Inter à partir d'octobre 1976 dans une émission restée célèbre, Lorsque l'enfant paraît. Elle fonde en 1979 la Maison Verte, lieu de prévention et de socialisation précoce. Dès 1976, estimant que la célébrité acquise par ses prestations radiophoniques est incompatible avec une pratique libérale, elle décide de ne plus se consacrer qu'à des enfants reçus dans une pouponnière de l'aide sociale à l'enfance.

Jusqu'à sa mort survenue en 1988, elle côtoiera les personnels tant socio-éducatifs que psychologues de ce service. Il est difficile de synthétiser la pensée de Françoise Dolto, tant elle est riche et foisonnante : près de trente-cinq ouvrages et des dizaines d'heures d'enregistrement radiophonique [1]. L'un de ses propos, souvent cité, est tout à fait représentatif de sa volonté d'humanisation : « Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication et la solidarité visant à un but commun : l'épanouissement de chacun dans le respect des différences. »

La face lumineuse

Son influence a largement dépassé le cercle de la psychanalyse auquel elle a pourtant beaucoup collaboré. Même si cela semble une évidence aujourd'hui, elle fut parmi les premiers à révéler aux adultes en général, et aux parents en particulier, la place singulière de l'enfant. Son discours était des plus innovants à son époque et certaines de ses affirmations pas moins que révolutionnaires face aux représentations alors dominantes de l'enfance. Ainsi a-t-elle affirmé avec conviction que le petit d'homme n'était pas un simple tube digestif, mais un être sensible, réagissant dès la grossesse à son environnement, attentif à la parole qu'on lui adresse.

Ayant dû se battre, alors qu'elle était adolescente, pour obtenir le droit de passer son bac, Françoise Dolto était particulièrement bien placée pour affirmer : « Dès que les parents ont appris à leurs enfants à parler et à marcher, ils leur ordonnent aussitôt de se taire et de rester assis. » Elle a contribué, avec d'autres intellectuels de son époque, à enterrer l'autoritarisme qui a dominé dans l'éducation jusqu'à la fin des années 1970. Si l'époque est révolue où seul l'adulte avait droit à la parole et où l'enfant avait juste le droit de se taire, c'est en partie grâce à elle. Les relations basées sur la stricte obéissance et la soumission à l'autorité ont été remplacées par le dialogue et la légitimation. Et on ne peut que lui rendre hommage d'avoir participé à ce mouvement de fond.

La face obscure

Néanmoins, Françoise Dolto a aussi été marquée par les limites de son temps. Tout acquise à la promotion du sujet et à la libération de l'individu chez l'enfant, elle n'a peut-être pas perçu l'importance du maintien des différences intergénérationnelles, comme le montre son engagement, en 1977, dans le soutien de trois adultes inculpés pour avoir eu des relations sexuelles avec des adolescents de treize et quatorze ans. Elle signera il est vrai avec soixante-huit autres célébrités (dont Sartre, Jack Lang, Glucksman ou Kouchner) une pétition adressée au Parlement, appelant à la dépénalisation de toute relation consentie entre adultes et mineurs de moins de quinze ans.

En cohérence avec l'aveuglement généralisé de ses contemporains sur les questions de maltraitance en général et d'inceste en particulier, elle répondra à une interview dans la revue du mouvement Choisir : « Question : Mais enfin, il y a bien des cas de viol ? Réponse : Il n'y a pas de viol du tout. Elles sont consentantes. », « Question : Quand une fille vient vous voir et qu'elle vous raconte que, dans son enfance, son père a coïté avec elle et qu'elle a ressenti cela comme un viol, que lui répondez-vous ? Réponse : Elle ne l'a pas ressenti comme un viol. Elle a simplement compris que son père l'aimait et qu'il se consolait avec elle, parce que sa femme ne voulait pas faire l'amour avec lui. » [2]

Droit d'inventaire

Que reste-t-il de Dolto, vingt ans après sa mort ? Une grande admiration pour toute une génération de professionnels qui ont été nourris de ses enseignements. Une référence pour celles et ceux qui se passionnent pour l'acte d'éducation. Une nécessaire vision critique de son œuvre pour ceux qui refusent l'hagiographie et la dévotion. C'est grâce à Françoise Dolto que nous posons un regard différent sur le bébé, en le considérant comme une personne à part entière. Pourtant, poussant très loin son intuition, elle affirmait que le nourrisson était en capacité de comprendre le sens du message qui lui était adressé, et ce dès sa naissance. Les travaux scientifiques ne confirment pas cette hypothèse.

Ainsi, Bénédicte de Boysson-Bardies, psycholinguiste, explique-t-elle qu'il faut attendre la maturation corticale intervenant entre neuf et dix-sept mois pour que l'enfant découvre le sens des mots [3]. Ce qui n'implique pas qu'il faille cesser de lui parler. Ce que le bébé comprend, c'est qu'on s'adresse à lui. L'adulte qui se comporte avec lui comme avec un sujet, déclenche son attention et ses réactions. Mais ce qui le captive, c'est la musique des mots, ce qu'on appelle la prosodie et non leur sens. Autre illustration : François Dolto n'a eu de cesse de prôner la liberté pour les enfants. Au point que certains de ses avis ne peuvent que nous étonner aujourd'hui : « Nous imposons à nos enfants beaucoup de nos désirs totalement inutiles, et sans aucune valeur formative morale. Laissons l'enfant aussi libre que possible, sans lui imposer des règles sans intérêt ».

Le bon grain de l'ivraie

Un tel propos peut se comprendre soit comme : « n'écrasons pas la personnalité de l'enfant », soit comme : « ne lui fixons aucune limite ». On reproche volontiers à Françoise Dolto d'avoir contribué à faire advenir l'enfant-roi, puis l'enfant-tyran. « Si Patrice n'a pas fini de déjeuner en même temps que les autres, il n'a qu'à prendre son assiette avec lui, finir dans un coin et la rapporter ensuite tout seul à la cuisine. S'il ne veut pas manger du tout, il n'a qu'à la laisser, cela ne gène personne », conseillait-elle à une maman sur l'antenne de France Inter dans l'émission Lorsque l'enfant paraît…

Une telle suggestion se justifie si elle s'oppose aux pratiques de dressage à l'époque qui consistaient à forcer l'ingestion d'un repas et en cas de vomissement, à faire avaler ensuite ce qui avait été rendu. Cette affirmation a moins de pertinence quand elle s'applique à l'enfant qui refuse tout repas, en dehors du Mc Donald's ! Le ton impératif avec lequel Françoise Dolto pouvait asséner des avis présentés comme autant de vérités a pu troubler certains parents qui se sont mis à suivre ses conseils à la lettre (lire l'interview de Anny Cordiè, neuropsychiatre, psychanalyste).

Dommage que Françoise Dolto n'aie juste pas plus souvent réaffirmé ce qu'elle expliqua un jour et qui aurait dû commencer et terminer chacun de ses propos : « Il ne faut pas établir de règlements généraux quand on a affaire au sujet humain. Chaque cas est particulier, il ne faut pas fixer les choses trop tôt […] l'appréciation doit se faire en fonction de chaque individu » [4]. À nous ne nous inspirer de ces sages paroles et de les appliquer en premier à son auteur.

[1] Coffret de 9 CD proposant 147 des 1000 réponses faites aux auditeurs au cours des 375 heures d'enregistrement des 100 émissions de Lorsque l'enfant paraît, Radio France / Ina / Frémeaux & Associés

[2] Entretien cité dans Le Viol du Silence, Eva Thomas, éd. Aubier 1986

[3] Comment la parole vient aux enfants, Bénédicte de Boysson-Bardies, éd. Odile Jacob, 1996

[4] Destins d'enfants - Entretiens, op. cit., p.86

Françoise Dolto : la femme qui parlait aux enfants

Mélanie-LS — 2008-11-06T09:10:00Z

Génération Dolto

admin — 2008-11-06T07:34:50Z

« Il ne faudrait pas que les auditeurs, ceux qui m'écrivent comme ceux qui m'écoutent et ceux qui vont lire ici mes réponses, s'imaginent que je suis dépositaire d'un vrai savoir, qu'ils n'auraient pas à mettre en question » affirmait Françoise Dolto. Fort de cette autorisation à revisiter l'œuvre de la psychanalyste, Didier Pleux nous propose un inventaire critique tout à fait stimulant. Il ne s'agit pour lui ni de remettre en cause les apports indéniables de cette dame, ni de revenir sur ce qu'elle a fort justement permis de dépasser, mais d'identifier aussi les dimensions surannées et parfois toxiques de ses affirmations.

Oui, Françoise Dolto a bouleversé notre regard sur l'enfance. Oui, elle a marqué par sa profonde humanité les convictions éducatives de ses contemporains. Oui, elle est l'une des pionnières qui a permis la reconnaissance du potentiel de chaque enfant qui devait jusqu'alors obéir et attendre l'âge adulte pour exister réellement. Nous faisons toutes et tous, peu ou prou, du Dolto, sans forcément le savoir.

Quand nous cherchons à développer chez l'enfant sa confiance en lui, en favorisant son autonomie. Quand nous prenons le temps de l'écouter et de décoder ses turbulences et ses souffrances, en lui permettant de s'exprimer. Quand nous prenons conscience de notre tendance d'adulte à lui imposer nos propres désirs, nos propres problématiques, en cherchant à le formater. Mais cela ne doit pas nous aveugler, au point de refuser de replacer cette pensée dans un contexte et dans une théorie marqués par son époque. S'opposant à l'autoritarisme dominant, Françoise Dolto a largement contribué à sortir les enfants de la seule soumission aux adultes. Mais on a quand même beaucoup de mal à la suivre quand elle prétend que les parents n'ont pas à faire preuve d'autorité sur l'enfant, parce que celui-ci sait parfaitement ce qui est bon pour lui. Pas plus, quand elle affirme : « À leur égard, ils n'ont que des devoirs, alors que leurs enfants n'ont vis-à-vis d'eux que des droits, jusqu'à leur majorité. »

Aujourd'hui, de telles assertions sont intenables, ne faisant qu'encourager la démission parentale et favoriser le règne de l'enfant-roi et de l'enfant-tyran. Le parent sait aussi ce qui est bien pour son enfant et ne doit pas hésiter parfois à décider à sa place. Françoise Dolto affirme que l'enfant doit être maître de ses comportements et non le produit de l'éducation parentale. Juste revendication que de le placer au centre de la relation, en tant que sujet et acteur qui agit et ne se contente pas de subir. Mais c'est là aussi oublier que l'autonomie n'est pas donnée d'emblée, qu'elle constitue une conquête qui s'acquiert progressivement, au fur et à mesure d'une maturité guidée par l'adulte. S'opposant à la vision de son époque qui ne voit dans le petit d'homme qu'un tube digestif, Françoise Dolto nous a appris à nous adresser à lui, dans sa globalité et dans sa singularité, en tant que personne à part entière. Pour autant, on ne peut valider son affirmation le présentant comme immature physiquement, mais mature psychiquement : « Les enfants savent tout inconsciemment ».

En réalité, sa pensée est limitée : il s'avère encore incapable d'élaborer des hypothèses abstraites ou d'établir des relations causales. Les affects l'envahissent fréquemment, la réflexion l'emportant rarement sur l'action. Il ne peut se distancier, par ses propres moyens intellectuels, des stimuli de son environnement. C'est la progression vers l'âge adulte qui lui permettra d'accéder à ces compétences. On doit s'adresser à lui en tant qu'enfant et non en tant qu'adulte en réduction. Françoise Dolto nous a fait découvrir l'importance de ne pas prendre la colère, les blocages, les comportements d'opposition au pied de la lettre, mais d'essayer de discerner ce qu'ils peuvent signifier. Ce qui valait une claque auparavant, entraîne aujourd'hui un dialogue et une tentative de compréhension.

Mais, cette quête de sens est vite devenue une manie interprétative : l'enfant fait pipi au lit ? C'est en rapport avec son désir incestueux. Il pleure au milieu de la nuit ? C'est qu'il commence à s'intéresser à la différence des sexes. Il a une angine ? C'est en rapport avec l'angoisse d'abandon. Il souffre d'une otite ? C'est pour ne pas avoir à entendre ce qu'on lui dit. L'enfant a du mal à lire ? C'est parce qu'il est en train d'élaborer son complexe d'Œdipe et que dans « lire », il y a lit de ses parents. Toute émotion serait symbolique de l'expression de conflits inconscients. Jamais elle ne serait la manifestation d'un enfant qui refuse la frustration, le produit de l'instinct primaire qui cherche à obtenir satisfaction, le résultat d'un désir d'obtenir ce qu'il veut ? Si l'enfant traduit effectivement au travers de ses demandes sa volonté d'être, il les utilise aussi pour manifester sa volonté d'avoir !

François Dolto a redonné ses lettres de noblesse à la parole, conseillant de mettre des mots sur un ressenti, une peur, une angoisse. Média déjà reconnu pour permettre aux adultes de se libérer de leur souffrance, elle a été parmi les premières à l'appliquer aux enfants. Pour autant, pour incontournable qu'elle soit, cette parole ne saurait se substituer au code familial avec ses lois et ses sanctions.

Pour Didier Pleux, Françoise Dolto a toujours réfuté tout comportement permissif. Ses propos cherchaient avant tout à réhabiliter la place de l'enfant. Elle y est arrivée. Mais, aujourd'hui, sa vision d'un enfant en capacité de se réguler par lui-même du moment qu'on lui laisse l'opportunité de le faire hors de tout interdit et de toute frustration, s'oppose au fondement de notre action quotidienne : celle d'un être encore prisonnier de ses pulsions qui nécessite certes l'amour, mais aussi le soutien, l'intercession et parfois la contrainte de l'adulte pour réussir à grandir.

éd. Odile Jacob, 2008 (250 p. ; 22,90 €)

Suicides dans les prisons : la loi pénitentiaire en sursis

admin — 2008-11-06T07:34:11Z

Les suicides se succèdent dans les prisons françaises. Les rapports aussi, dépeignant les méfaits de la surpopulation. Des mesurettes sont annoncées. On attend toujours la loi pénitentiaire, seule réponse d'ampleur

Macabre décompte. Fin octobre, un suicide avait lieu dans une prison française, le 92ème depuis le début de l'année. L'observatoire international des prisons (OIP) veut une commission d'enquête, arguant que si le nombre de détenus a augmenté ces dernières années de 5 % (63 185 détenus au 1er octobre pour moins de 51 000 places), le nombre de suicides, lui, a augmenté de 20 %. L'OIP rappelle qu'il y a « sept fois plus de suicides en prison qu'à l'extérieur, et sept fois plus de suicides en quartier disciplinaire qu'en cellule ordinaire ».

Ignorés par leur ministre, les syndicats des 23 625 surveillants de prison (chiffre de janvier 2008) réclament des états généraux. Excédés, ils avaient même appelé au blocage des établissements pénitentiaires à partir du 13 novembre, avant de se raviser, ayant obtenu l'ouverture de discussions sur les conditions de travail des personnels et la situation des prisons (un bilan sera fait le 17 novembre).

Le 20 octobre, au bout de dix ans de combat judiciaire, l'État français était condamné pour avoir privé un détenu dépressif, qui en était décédé, de son traitement médical lors de son incarcération. La famille était indemnisée au titre du « préjudice moral ». Évoquant une « dégradation de la situation actuelle », l'académie nationale de médecine réclamait ces jours-ci « que des décisions soient prises en vue d'une amélioration immédiate de la prise en charge sanitaire des détenus. » Carences graves en termes d'hygiène, absences de permanence médicale la nuit et le week-end, transgression fréquente du secret médical, difficultés d'accès aux diagnostics et soins spécialisés, défaut de prévention et d'éducation à la santé, insuffisance de suivi à la sortie étaient une fois de plus dénoncés et considérés comme « un facteur de récidive ».

Une grille d'évaluation des risque suicidaires spécifique aux mineurs

Un audit de chaque établissement est à l'ordre du jour, et un « bureau d'action sociale » serait créé au sein de l'administration pénitentiaire ; les interphones vont être généralisés… Ridicule ! Que penser de tout cela – de l'ordre du gadget –, alors que la principale réponse, à savoir la loi pénitentiaire censée développer les aménagements de peine et les alternatives à l'incarcération ne sera examinée en première lecture au Sénat… qu'en 2009 ? Non seulement les échéances se voient régulièrement reportées depuis plus d'un an, mais aucune date n'est encore fixée pour son adoption finale.

Au 1er octobre, 697 mineurs étaient détenus. À la suite du récent décès de deux d'entre eux, la Défenseure des Enfants, Dominique Versini, a rappelé que 15 % des mineurs de 11 à 18 ans présentaient des signes inquiétants de souffrance psychique, phénomène vis-à-vis duquel, dans un précédent rapport, elle avait émis quelques préconisations. Pour toute réponse, Rachida Dati prévoit une grille d'évaluation des risques suicidaires spécifique aux mineurs. Seconde mesurette : dorénavant, un magistrat devra expliquer au mineur mis sous écrou les raisons de son incarcération… On croit rêver : en général, un juge qui incarcère un jeune lui dit pourquoi.

En juin, une journée d'action syndicale et associative avait établi un sévère bilan des sept établissements pénitentiaires pour mineurs (EPM), un an après leur création. La protection judiciaire de la jeunesse (PJJ) dénonce le faible nombre d'éducateurs, des carences dans la formation, et les difficultés de l'éducation en prison. Le 23 juin, la Ligue des droits de l'Homme et le Syndicat de la magistrature avaient demandé, dans une tribune publiée dans Libé, leur fermeture et le redéploiement de leur budget vers des mesures éducatives.