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	<title>Lien Social</title>
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	<description>76 rue Garance
31670 Lab&#232;ge
T&#233;l. : 05 62 73 34 40
Fax : 05 62 73 00 29</description>
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		<title>Lien Social</title>
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		<title>Vacances pour tous &#8226; Un droit &#224; reconqu&#233;rir</title>
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		<dc:subject>1341</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Tous les ans, plus de 40 % des Fran&#231;ais et un enfant sur trois ne partent pas en vacances. Le manque de moyens financiers, l'autocensure, mais aussi un d&#233;ficit d'information sur les dispositifs existants, privent des familles en difficult&#233; de ce moment privil&#233;gi&#233;. Les acteurs associatifs se battent pour que le droit aux vacances pour tous &#8211; inscrit dans la loi depuis 1998 &#8212; ne reste pas un angle mort des politiques publiques. Social actu La plume de L&#233;na, assistante sociale de rue Probit&#233; (1) La (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Vacances" rel="tag"&gt;Vacances&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1341-" rel="tag"&gt;1341&lt;/a&gt;

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 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L107xH150/arton11008-ab2a1.png?1693480847' width='107' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Tous les ans, plus de 40 % des Fran&#231;ais et un enfant sur trois ne partent pas en vacances. Le manque de moyens financiers, l'autocensure, mais aussi un d&#233;ficit d'information sur les dispositifs existants, privent des familles en difficult&#233; de ce moment privil&#233;gi&#233;. Les acteurs associatifs se battent pour que le droit aux vacances pour tous &#8211; inscrit dans la loi depuis 1998 &#8212; ne reste pas un angle mort des politiques publiques.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Social actu&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;La plume de L&#233;na, assistante sociale de rue&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; Probit&#233; (1)&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;La Rubrik' Hors Cadre De Vince&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; Crise de la coquillette&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Sur le vif d'&#201;tienne Liebig&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; Saisonniers&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;D&#233;cryptage&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Logement-o-Alerte-au-paradis&#034;&gt;&lt;strong&gt;Logement&lt;/strong&gt; &#8226; Alerte au &#171; paradis &#187;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;LS il y a 30 ans&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;La fabrique du social&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Transidentite-o-Accompagnement-a-la-transition&#034;&gt;&lt;strong&gt;Transidentit&#233;&lt;/strong&gt; &#8226; Accompagnement &#224; la transition&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Paroles de m&#233;tiers&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Comment-faire-face-aux-insultes-des-usagers&#034;&gt;Comment faire face aux insultes des usagers ?&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Mati&#232;re &#224; pens&#233;es&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Caferuis-ou-Reess-quelles-specificites-que-choisir&#034;&gt;CAFERUIS ou REESS, quelles sp&#233;cificit&#233;s, que choisir ?&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Dossier&lt;/strong&gt; : Vacances pour tous
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Vacances-pour-tous-o-Un-droit-a-reconquerir&#034;&gt;&lt;strong&gt;Un droit &#224; reconqu&#233;rir&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;&#201;ducation populaire&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif?1693463830' width='8' height='11' class='puce' alt=&#034;-&#034; /&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Education-populaire-o-Decouvrir-de-nouveaux-horizons&#034;&gt;D&#233;couvrir de nouveaux horizons&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Entretien avec Bertrand R&#233;au&lt;/strong&gt;
&lt;br /&gt;&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif?1693463830' width='8' height='11' class='puce' alt=&#034;-&#034; /&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Entretien-avec-Bertrand-Reau-o-Les-vacances-un-levier-d-integration-sociale&#034;&gt;Les vacances, un levier d'int&#233;gration sociale&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;&#201;chos du terrain &lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Je-filme-le-metier-qui-me-plait-tisser-du-lien-au-quotidien&#034;&gt;Je filme le m&#233;tier qui me plait : tisser du lien au quotidien&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Espace du lecteur&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Mon-experience-au-sein-du-monde-socio-judiciaire&#034;&gt;Mon exp&#233;rience au sein du monde socio-judiciaire&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Offres d'emploi&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;L'&#339;il et l'oreille&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Critiques-de-livres&#034;&gt;&lt;strong&gt;Livres&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &#192; propos de : inn&#233; ou acquis/ &#192; propos de l'enfance d&#233;linquante&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Cin&#233;ma&lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Cinema-o-Generation-ado&#034;&gt;G&#233;n&#233;ration ado&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Cin&#233;ma &lt;/strong&gt;
&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; &lt;a href=&#034;https://www.lien-social.com/Cinema-o-Foot-feministe&#034;&gt;Foot f&#233;ministe&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>L'architecte invisible : comment l'ADN fa&#231;onne notre personnalit&#233; </title>
		<link>https://www.lien-social.com/L-architecte-invisible-Comment-notre-ADN-faconne-notre-personnalite</link>
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		<dc:subject>Fratrie</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
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&lt;p&gt;&#192; propos de : inn&#233; ou acquis &lt;br class='autobr' /&gt;
L'&#233;tude des jumeaux &lt;br class='autobr' /&gt; L'architecte invisible sous titr&#233; Comment l'ADN fa&#231;onne notre personnalit&#233; est de ce genre de bouquins qui passent tr&#232;s bien dans les pays anglo-saxons. En France, pays de Lacan et d'une psychanalyse encore vivace, il peut repr&#233;senter encore une sorte de &#171; choc culturel &#187; cons&#233;quent. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage se penche sur la part de l'inn&#233; ou de l'acquis dans la personnalit&#233; de chacun. Ce n'est pas tr&#232;s original ; en revanche, la m&#233;thode scientifique est bigrement (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Ecriture" rel="tag"&gt;Ecriture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1341-" rel="tag"&gt;1341&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L94xH150/arton11009-f1073.jpg?1693464214' width='94' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;HR&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#192; propos de : inn&#233; ou acquis&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt; &lt;HR&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;L'&#233;tude des jumeaux&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;L'architecte invisible&lt;/i&gt; sous titr&#233;&lt;i&gt; Comment l'ADN fa&#231;onne notre personnalit&#233;&lt;/i&gt; est de ce genre de bouquins qui passent tr&#232;s bien dans les pays anglo-saxons. En France, pays de Lacan et d'une psychanalyse encore vivace, il peut repr&#233;senter encore une sorte de &#171; choc culturel &#187; cons&#233;quent.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'ouvrage se penche sur la part de l'inn&#233; ou de l'acquis dans la personnalit&#233; de chacun. Ce n'est pas tr&#232;s original ; en revanche, la m&#233;thode scientifique est bigrement int&#233;ressante et totalement incontestable. Depuis cinquante ans, le chercheur Robert Plomin se passionne pour le devenir de jumeaux s&#233;par&#233;s &#224; la naissance et confi&#233;s &#224; des familles diff&#233;rentes. Rare en France, cette situation a &#233;t&#233; courante dans les pays nordiques et aux USA. Robert Plomin observe donc, par un syst&#232;me rigoureux de recueil de param&#232;tres psychiques, psychologiques et physiologiques, les destins de ces jumeaux monozygotes aux environnements tr&#232;s diff&#233;rents. En face de cette premi&#232;re cohorte et &#224; titre comparatif, les m&#234;mes &#233;tudes sont men&#233;es aupr&#232;s de jumeaux h&#233;t&#233;rozygotes &#233;lev&#233;s par leurs parents g&#233;n&#233;tiques avec des fr&#232;res et s&#339;urs ayant re&#231;u la m&#234;me &#233;ducation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les premi&#232;res conclusions concernent les similitudes physiologiques et les chiffres sont sans appel. Quelles que soient les conditions de vie, de nourriture, d'acc&#232;s au sport&#8230; deux jumeaux homozygotes atteignent des scores d'&#233;galit&#233; physique qu'aucune fratrie &#233;lev&#233;e par une m&#234;me famille n'atteint. Il en va de m&#234;me pour les pathologies, les allergies, les fragilit&#233;s organiques ou les aptitudes et inaptitudes sp&#233;cifiques pour des comp&#233;tences particuli&#232;res telles que le v&#233;lo, le foot ou autres. &#192; partir de ce syst&#232;me de notation scientifique et de comparaison, on peut d&#233;duire un taux d'inn&#233; ou d'acquis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Observation de jumeaux s&#233;par&#233;s&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En seconde partie, l'auteur aborde les questions d'ordre psychologique et d'abord les pathologies mentales. Elles aussi et quels que soient les milieux et les environnements, sont tr&#232;s similaires chez les vrais jumeaux s&#233;par&#233;s &#224; la naissance. Comme pour la question physique, les comp&#233;tences en math&#233;matiques, en Fran&#231;ais ou en logique, se retrouvent bien plus chez des jumeaux homozygotes que chez des fr&#232;res et s&#339;urs &#233;lev&#233;s dans une m&#234;me famille et soumis aux m&#234;mes exigences &#233;ducatives. L&#224; encore, le syst&#232;me scientifique de comparaison livre une sorte de vision g&#233;n&#233;rale de ce qui pourrait &#234;tre de l'ordre de l'acquis et de l'inn&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Je m'arr&#234;te l&#224; pour vous laisser la surprise du reste des nombreuses r&#233;v&#233;lations de cette recherche &#224; long terme. Attention, &#224; aucun moment l'auteur ne d&#233;nie la part de l'acquis, de l'&#233;ducatif ou de l'environnement sur le devenir d'un &#234;tre humain. Il d&#233;montre juste qu'une grande partie de ce qui nous fabrique, nous d&#233;termine, peut &#234;tre class&#233; dans le g&#233;n&#233;tique, dans l'h&#233;ritage. Cela n'annihile pas une influence de l'environnement sur chacun d'entre nous car, quelles que soient les similitudes de jumeaux s&#233;par&#233;s, les r&#233;sultats n'atteignent jamais la copie conforme en terme de caract&#232;re, de comportements, d'aptitudes. &lt;br class='autobr' /&gt;
J'avoue que l'on peut sortir un peu d&#233;prim&#233; d'une telle lecture. &#192; quoi sert-on en tant que parents, en tant qu'&#233;ducateurs, si tout est jou&#233; au d&#233;part ? Il faut dig&#233;rer ce que l'on apprend l&#224; et peut-&#234;tre accepter de changer certaines de nos certitudes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#201;tienne Liebig&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;HR&gt;&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt; &lt;span class='spip_document_6979 spip_documents spip_documents_right'&gt;
&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L200xH200/plomin_c_john_clark_photography-fab77.png?1693464214' width='200' height='200' alt=&#034;&#034; /&gt;&lt;/span&gt; &lt;strong&gt;L'auteur&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Avant de chroniquer ce livre, j'ai vraiment cherch&#233; &#224; m'assurer du s&#233;rieux de l'auteur et de ses recherches. Il s'agit d'un g&#233;n&#233;ticien, psychologue et neuroscientifique du King's Coll&#232;ge de Londres, tr&#232;s reconnu, qui a publi&#233; &#224; de nombreuses reprises dans de grands p&#233;riodiques et de toute &#233;vidence, Robert Plomin est tr&#232;s respect&#233; par la communaut&#233; scientifique mondiale.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;HR&gt;
&lt;i&gt;Photographie : &#169;John Clark Photography&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. Presse de la Cit&#233; Perrin, 2023, (330 p. - 23 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Vacances pour tous &#8226; Un droit &#224; reconqu&#233;rir</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Vacances-pour-tous-o-Un-droit-a-reconquerir</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>


		<dc:subject>Pauvret&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Droits de l'enfant</dc:subject>
		<dc:subject>Parentalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Vacances</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>1341</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Tous les ans, plus de 40 % des Fran&#231;ais et un enfant sur trois ne partent pas en vacances. Le manque de moyens financiers, l'autocensure, mais aussi un d&#233;ficit d'information sur les dispositifs existants, privent des familles en difficult&#233; de ce moment privil&#233;gi&#233;. Les acteurs associatifs se battent pour que le droit aux vacances pour tous &#8211; inscrit dans la loi depuis 1998 &#8212; ne reste pas un angle mort des politiques publiques. &lt;br class='autobr' /&gt;
Se baigner dans la mer, randonner en montagne, camper&#8230; Chaque &#233;t&#233;, de (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Vacances" rel="tag"&gt;Vacances&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/Inegalites" rel="tag"&gt;In&#233;galit&#233;s&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1341-" rel="tag"&gt;1341&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Tous les ans, plus de 40 % des Fran&#231;ais et un enfant sur trois ne partent pas en vacances. Le manque de moyens financiers, l'autocensure, mais aussi un d&#233;ficit d'information sur les dispositifs existants, privent des familles en difficult&#233; de ce moment privil&#233;gi&#233;. Les acteurs associatifs se battent pour que le droit aux vacances pour tous &#8211; inscrit dans la loi depuis 1998 &#8212; ne reste pas un angle mort des politiques publiques.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Se baigner dans la mer, randonner en montagne, camper&#8230; Chaque &#233;t&#233;, de nombreuses familles sont exclues d'un temps de vacances qui permet de se reposer et de vivre de nouvelles exp&#233;riences. Le manque de moyens financiers demeure le premier motif de non-d&#233;part. D'autant plus en cette p&#233;riode de crise o&#249; les foyers voient leur pouvoir d'achat baisser. Au cours des cinq derni&#232;res ann&#233;es, un Fran&#231;ais sur deux (52&#8239;%) indique avoir renonc&#233; &#224; partir au moins une fois en vacances d'&#233;t&#233; pour des raisons financi&#232;res (1).&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;span class='spip_document_7003 spip_documents spip_documents_center'&gt;
&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L500xH288/capture_d_e_cran_2023-05-26_a_09.59.48-c7d79.png?1693475600' width='500' height='288' alt=&#034;&#034; /&gt;&lt;/span&gt;
&lt;i&gt;Depuis 45 ans, dans le Jura, La Bise, la maison de vacances familiales d'ATD Quart Monde accueille des familles en situation d'exclusion qui ne sont jamais parties afin de leur permettre de partager un temps de vacances. &#169;ATD Quart Monde &lt;/i&gt;&lt;HR&gt;
&lt;p&gt;Mi-avril, Olivia Gr&#233;goire, ministre d&#233;l&#233;gu&#233;e charg&#233;e des Petites et moyennes entreprises, du Commerce, de l'Artisanat et du Tourisme a annonc&#233; une augmentation des moyens allou&#233;s &#224; l'Agence nationale pour les ch&#232;ques vacances (ANCV). Trois dispositifs d'aide au d&#233;part en vacances de publics fragiles obtiendront 50&#8239;% d'augmentation de cr&#233;dits : un programme pour les personnes &#226;g&#233;es d&#233;pendantes et leurs aidants, le programme &lt;i&gt;Elles en vacances&lt;/i&gt; pour les femmes victimes de violences et leurs proches, et celui destin&#233; aux enfants prot&#233;g&#233;s (pris en charge par l'Aide sociale &#224; l'enfance ou la Protection judiciaire de la jeunesse). Ces trois dispositifs repr&#233;sentent un million d'euros en 2023 de la part de l'&#201;tat et devraient concerner 4 600 personnes.&lt;br class='autobr' /&gt;
En 2023, ce sont plus de 15 000 personnes qui devraient b&#233;n&#233;ficier des aides au d&#233;part de l'agence nationale pour les ch&#232;ques vacances (ANCV). Cet &#233;tablissement public, cr&#233;&#233; en 1982, finance des programmes d'action solidaire en faveur des publics les plus &#233;loign&#233;s des vacances. Par exemple, pour la cinqui&#232;me ann&#233;e, le partenariat avec la f&#233;d&#233;ration des acteurs de la solidarit&#233; (FAS) permet aux associations/structures d'h&#233;bergement, d'accueil ou d'insertion de monter avec les personnes accompagn&#233;es des projets de vacances individuels ou collectifs, co-financ&#233;s par l'ANCV. &lt;i&gt;&#171; Les principales clefs de la r&#233;ussite du projet consistent &#224; impliquer les futurs vacanciers, &#224; travailler la libert&#233; de choix de la destination, du type de s&#233;jour, de transport, d'activit&#233;s, de financement&lt;/i&gt;, explique Jean-S&#233;bastien Deston, charg&#233; de projet Vacances pour tou.te.s &#224; la FAS. &lt;i&gt;La collaboration entre un travailleur social et les futurs vacanciers est aussi tr&#232;s importante, car elle cr&#233;e des liens et permet de d&#233;couvrir les personnes accompagn&#233;es. Il faut les associer au montage du budget, les impliquer dans la recherche de devis&#8230; afin de travailler la capacit&#233; budg&#233;taire de la famille &#187;&lt;/i&gt; (2). En 2023, la FAS dispose d'une enveloppe de plus de 768 000&#8239;euros pour permettre le d&#233;part en vacances de 3 200 personnes accompagn&#233;es par ses adh&#233;rents. Certaines caisses d'allocations familiales (CAF) et caisses de mutualit&#233; sociale agricole (CMSA) accordent au niveau d&#233;partemental des aides financi&#232;res pour les vacances de leurs allocataires. Ces aides se d&#233;coupent en trois grandes cat&#233;gories : les aides vacances famille (AVF) vers&#233;es selon des crit&#232;res propres &#224; chaque CAF, non-d&#233;cid&#233;es au niveau national, mais en fonction des besoins et des orientations d&#233;finis localement ; le dispositif aide aux vacances sociales (AVS) qui concerne, lui, les s&#233;jours sociaux, c'est-&#224;-dire les aides au premier d&#233;part pour des familles en difficult&#233; sociale et/ou victimes d'accidents de vie qui ont besoin d'un accompagnement social avant, voire pendant le s&#233;jour ; le dispositif aide aux vacances enfants (AVE) qui se traduit par une aide financi&#232;re permettant aux familles d'envoyer leur (s) enfant (s) en colonies ou camps de vacances. Or les pratiques des caisses s'av&#232;rent tr&#232;s h&#233;t&#233;rog&#232;nes sur le territoire. En effet, les CAF votent chaque ann&#233;e leur propre r&#232;glement en mati&#232;re d'aide aux vacances, par cons&#233;quent, il varie selon les d&#233;partements et peut changer d'une ann&#233;e sur l'autre.&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;span class='spip_document_7004 spip_documents spip_documents_center'&gt;
&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L500xH260/capture_d_e_cran_2023-05-26_a_10.01.18-7f1bc.png?1693475600' width='500' height='260' alt=&#034;&#034; /&gt;&lt;/span&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Chaque ann&#233;e, ATD Quart Monde propose plus de mille journ&#233;es de vacances dans sa la maison familiale de La Bise.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#169;ATD Quart Monde &lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La bise : une maison de vacances pour tous &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ouverte depuis quarante-cinq ans par ATD Quart Monde, La Bise accueille des familles qui ne sont jamais parties afin de leur permettre de vivre un temps de vacances ensemble. Cette maison de vacances, situ&#233;e &#224; Mesnay dans le Jura, propose des s&#233;jours de deux &#224; sept jours &#224; des familles ou &#224; des personnes en situation d'exclusion. La capacit&#233; d'accueil limit&#233;e pr&#233;serve une atmosph&#232;re familiale, conviviale, favorable &#224; la rencontre et permettant une attention &#224; chacun et chacune. Chaque ann&#233;e, plus de mille journ&#233;es de vacances sont ainsi propos&#233;es dans cette maison qui peut recevoir en m&#234;me temps quatre ou cinq familles.&lt;br class='autobr' /&gt;
Informations au 03 84 66 10 73 ou vacances.familiales.labise@atd-quartmonde.org&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt; &lt;HR&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Des in&#233;galit&#233;s d&#232;s le plus jeune &#226;ge&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En 2021, 45 % des 5-19 ans ne sont pas partis en vacances (3). Or il est d&#233;montr&#233; que la fr&#233;quence des d&#233;parts en vacances dans la jeunesse est fondatrice des vacances tout au long de la vie. Ainsi, selon une &#233;tude (4), 64&#8239;% des Fran&#231;ais qui indiquent qu'ils ne partent pas, ne partaient jamais en vacances dans leur jeunesse. La fracture sociale li&#233;e aux vacances se dessine donc d&#232;s le plus jeune &#226;ge et risque de creuser un foss&#233; durable entre &#171; partants &#187; et &#171; non-partants &#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour r&#233;pondre aux enjeux sociaux et &#233;conomiques que repr&#233;sente le non-d&#233;part en vacances, l'union nationale des associations de tourisme et de plein air (Unat) et l'Alliance France tourisme sugg&#232;rent d'&lt;i&gt;&#171; institutionnaliser le premier d&#233;part en vacances &#187;. &#171; Chaque enfant partirait au moins une fois en s&#233;jour collectif (colonie de vacances mais aussi classe d&#233;couverte &#8211; classe de neige, de mer et verte) au cours de chaque cycle scolaire, avec l'implication de l'&#201;tat et des collectivit&#233;s territoriales mais aussi celle des associations et des entreprises. &#187;&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
De leur c&#244;t&#233;, les associations portent diverses solutions pour aider des enfants &#224; s'&#233;vader de leur quotidien. Ainsi, cet &#233;t&#233;, mille enfants &#226;g&#233;s de 6 &#224; 14 ans seront accueillis dans des familles de vacances b&#233;n&#233;voles du Secours Catholique-Caritas France. Et comme chaque ann&#233;e depuis plus de quarante ans, le Secours populaire organisera, partout en France, entre le 15 et le 30 ao&#251;t, les &#171; Journ&#233;es des oubli&#233;s des vacances &#187; (JOV) &#224; la mer, &#224; la montagne, &#224; la campagne. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#201;largir son horizon et gagner en autonomie, c'est &#224; cela aussi que servent les vacances. Les colonies de vacances &#171; apprenantes &#187; font aussi leur retour en 2023. Depuis leur lancement, il y a trois ans, dans la foul&#233;e du premier confinement, ces s&#233;jours associant renforcement des apprentissages et activit&#233;s de loisirs autour de la culture, du sport et du d&#233;veloppement durable ont permis &#224; 225 000 mineurs &#226;g&#233;s de 3 &#224; 17 ans de partir en vacances.&lt;br class='autobr' /&gt;
Quelles autres pistes pour garantir et consolider un droit aux vacances effectif ? En avril dernier, le d&#233;partement Vacances d'ATD Quart Monde a organis&#233; deux journ&#233;es de r&#233;flexion sur les obstacles au d&#233;part et les solutions &#224; apporter. Le mouvement a r&#233;uni juges des enfants, travailleurs sociaux, responsables de lieux d'accueil et familles concern&#233;es par la pauvret&#233;, membres du mouvement. &lt;i&gt;&#171; Les sept travailleuses sociales pr&#233;sentes lors de ces &#233;changes ont reconnu leur &#034;m&#233;connaissance des dispositifs d'aide aux vacances&#034;&#8239;et que cette th&#233;matique &#034;n'apparaissait pas comme une priorit&#233;&#034;, par &#034;manque de temps&#034; aupr&#232;s des personnes qu'elles accompagnent &#187;&lt;/i&gt;, &#233;voque Jacqueline Doneddu, animatrice du d&#233;partement Vacances. Une meilleure accessibilit&#233; de l'information appara&#238;t aussi comme une n&#233;cessit&#233;, notamment sur les dispositifs d'aides existants dans la mesure o&#249; le taux de non-recours des familles potentiellement concern&#233;es demeure tr&#232;s &#233;lev&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, ni les personnes en situation de pr&#233;carit&#233;, ni les travailleurs sociaux n'osent aborder ce droit aux vacances. Or depuis 1998, la loi d'orientation relative &#224; la lutte contre les exclusions fixe comme objectif national &lt;i&gt;&#171; l'&#233;gal acc&#232;s de tous, tout au long de la vie, &#224; la culture, &#224; la pratique sportive, aux vacances et aux loisirs &#187;&lt;/i&gt; et insiste sur l'enjeu de citoyennet&#233; que rev&#234;tent ces temps de vacances. &lt;i&gt;&#171; Elles permettent souvent de nombreux changements dans le quotidien des personnes en situation de pauvret&#233;&lt;/i&gt;, analyse Jacqueline Doneddu. &lt;i&gt;Elles peuvent apporter des comp&#233;tences transf&#233;rables au quotidien. Elles sont un vecteur d'&#233;mancipation. &#187;&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
C'est pourquoi le mouvement entend continuer d'&#339;uvrer et de militer pour faire reconna&#238;tre ce droit aux vacances pour tous encore &lt;i&gt;&#171; trop souvent ignor&#233; &#187;.&lt;/i&gt; Dans la m&#234;me dynamique, le 13 mai, le d&#233;put&#233; des Yvelines Benjamin Lucas (&#201;cologiste-Nupes), tr&#232;s mobilis&#233; sur cette question, a organis&#233; un colloque &#224; l'Assembl&#233;e nationale intitul&#233; &lt;i&gt;&#171; Quelles nouvelles conqu&#234;tes pour le temps lib&#233;r&#233; ? &#187;&lt;/i&gt;. Une proposition de loi pourrait suivre &#224; l'automne. Permettra-t-elle d'impulser et de renforcer les r&#233;flexions et les actions en faveur de l'acc&#232;s aux vacances des personnes qui en sont priv&#233;es ?&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;S&#233;jours pour femmes en grande pr&#233;carit&#233;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une maison cosy avec quatre chambres, un grand salon, une cuisine et une terrasse ouverte sur un jardin verdoyant. Situ&#233;e &#224; Saint-Astier en Dordogne, la villa &#171; Bien-&#234;tre &#187; accueille ponctuellement des femmes en grande exclusion sociale pour des s&#233;jours vacances. L'initiative en revient &#224; l'association parisienne La F&#234;te des voisines qui &#339;uvre pour le retour &#224; l'autonomie des femmes vivant dans la rue, en leur proposant, entre autres, des ateliers d'esth&#233;tique.&lt;i&gt; &#171; Ces s&#233;jours vacances sont le prolongement d'un s&#233;jour dans un camping atypique &#171; L'Heureux Hasard &#187; dans le Loir-et-Cher en 2020&lt;/i&gt;, explique Ivan Mouton, pr&#233;sident de l'association.&lt;i&gt; Quand nous avons vu les b&#233;n&#233;fices pour les six femmes qui &#233;taient parties, nous avons cherch&#233; &#224; renouveler ce type de projets. &#187; &lt;/i&gt; Parrain&#233;e par Vinci Autoroute, cette maison propose des s&#233;jours &#224; des femmes accueillies par la Halte femmes, g&#233;r&#233;e par l'association Aurore. Elles sont accompagn&#233;es par des travailleurs sociaux. Ces s&#233;jours vacances constituent une &#233;tape tr&#232;s importante dans leur parcours d'insertion. &lt;i&gt;&#171; On constate que ces pauses en dehors de leur quotidien peuvent d&#233;clencher de petits gestes d'autonomie&lt;/i&gt;, confie Ivan Mouton. &lt;i&gt;Certaines femmes entreprennent par exemple des d&#233;marches de soins qu'elles repoussaient jusqu'alors. Par ailleurs, on observe qu'elles baissent progressivement la garde et gagnent en confiance. &#187;&lt;/i&gt; La F&#234;te des voisines souhaite ouvrir la villa &#171; Bien-&#234;tre &#187; &#224; d'autres associations. Elle recherche aussi des travailleurs sociaux b&#233;n&#233;voles d&#233;sireux d'accompagner les s&#233;jours.&lt;br class='autobr' /&gt;
Contact : &lt;a href=&#034;http://www.facebook.com/lafetedesvoisines&#034; class='spip_out' rel='external'&gt;www.facebook.com/lafetedesvoisines&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt; &lt;HR&gt;&lt;HR&gt;&lt;ul class=&#034;spip&#034;&gt;&lt;li&gt; (1) et (4) &lt;i&gt;Les vacances des Fran&#231;ais, enqu&#234;te Ifop pour la Fondation Jean-Jaur&#232;s, l'Alliance France tourisme et l'Union nationale des associations de tourisme et de plein air (Unat)&lt;/i&gt;, mai 2022.&lt;/li&gt;&lt;li&gt; (2) Webinaire du 17 mai 2023, organis&#233; par la FAS sur les demandes d'Aide aux projets vacances 2023. Contact : vacances@federationsolidarite.org&lt;/li&gt;&lt;li&gt; (3) &lt;i&gt;&#201;tat des lieux 2021 des pratiques de loisirs collectifs et de vacances des 5-19 ans&lt;/i&gt;, Observatoire des vacances et des loisirs des enfants et des jeunes (Ovlej), juin 2022.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#201;ducation populaire &#8226; D&#233;couvrir de nouveaux horizons</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Education-populaire-o-Decouvrir-de-nouveaux-horizons</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lien-social.com/Education-populaire-o-Decouvrir-de-nouveaux-horizons</guid>
		<dc:date>2023-05-31T22:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
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		<dc:subject>Pauvret&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Droits de l'enfant</dc:subject>
		<dc:subject>Parentalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Vacances</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>1341</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Au mois de mai, une trentaine d'habitants d'un quartier prioritaire de la ville de Montfermeil (Seine-Saint-Denis) ont pass&#233; un week-end &#224; la Maison de Courcelles, centre de vacances nich&#233; au c&#339;ur du Parc national de for&#234;ts, en Haute-Marne. Deux jours synonymes de d&#233;tente et de libert&#233; pour couper du quotidien et changer d'air. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Quand tu habites en banlieue parisienne, c'est difficile d'imaginer qu'il existe des endroits comme celui-ci, loin du tram, des voitures, du bruit, de la pollution. Si tu vis (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Inegalites" rel="tag"&gt;In&#233;galit&#233;s&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1341-" rel="tag"&gt;1341&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Au mois de mai, une trentaine d'habitants d'un quartier prioritaire de la ville de Montfermeil (Seine-Saint-Denis) ont pass&#233; un week-end &#224; la Maison de Courcelles, centre de vacances nich&#233; au c&#339;ur du Parc national de for&#234;ts, en Haute-Marne. Deux jours synonymes de d&#233;tente et de libert&#233; pour couper du quotidien et changer d'air.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#171; Quand tu habites en banlieue parisienne, c'est difficile d'imaginer qu'il existe des endroits comme celui-ci, loin du tram, des voitures, du bruit, de la pollution. Si tu vis ici, tu peux vivre vieux &#187;&lt;/i&gt;, s'enthousiasme Mousba, pimpante sexag&#233;naire d'origine s&#233;n&#233;galaise. Cet endroit, c'est Courcelles-sur-Aujon, village d'une trentaine d'habitants situ&#233; au sein du Parc national de for&#234;ts, entre C&#244;te-d'Or et Haute-Marne. Au centre du bourg, la Maison de Courcelles, grande b&#226;tisse de 3 000 m&#232;tres carr&#233;s entour&#233;e de champs et de bosquets. Depuis quarante ans, cet ancien couvent et orphelinat du XVIIIe&#8239;si&#232;cle accueille un centre de vacances g&#233;r&#233; par l'association du m&#234;me nom.&lt;br class='autobr' /&gt;
Toute l'ann&#233;e, des centaines d'enfants s'y bousculent en classes de d&#233;couverte, colonies de vacances ou centre de loisirs. Certaines collectivit&#233;s ou associations, elles aussi, ne sont pas pass&#233;es &#224; c&#244;t&#233; de ce lieu unique : plusieurs d'entre elles y organisent des s&#233;jours avec des habitants ou des publics qu'elles accompagnent &#224; l'ann&#233;e. En ce mois de mai, une trentaine d'habitant.es de Montfermeil, &#224; l'instar de Mousba, d&#233;couvrent le temps d'un week-end ce site o&#249; le calme le dispute &#224; la verdure. Le voyage est organis&#233; par les services de cette commune de Seine-Saint-Denis pour des familles r&#233;sidant dans un quartier prioritaire et d'autres dont les enfants, en difficult&#233;s scolaires, sont suivis par l'&#233;quipe du Programme de r&#233;ussite &#233;ducative. Huit adultes et vingt-et-un enfants composent le groupe, encadr&#233; par deux m&#233;diateurs sociaux et un agent de d&#233;veloppement local.&lt;br class='autobr' /&gt;
Un des objectifs de la municipalit&#233; de Montfermeil est justement d'agir en faveur de l'acc&#232;s aux vacances et loisirs pour celles et ceux qui partent peu. &lt;i&gt;&#171; C'est un des enjeux identifi&#233;s par la ville qui prend ici en charge une part importante du s&#233;jour. Le reste &#224; charge pour les familles, tout compris, s'&#233;l&#232;ve &#224; 35 euros par adulte et 15 euros pour les enfants de plus de douze ans &#187;&lt;/i&gt;, indique Gr&#233;gory &#201;lisabeth, directeur du service Vie des quartiers et citoyennet&#233; de la ville. &lt;i&gt;&#171; Dans ce quartier, des familles avec des revenus tr&#232;s faibles ne partent pas en vacances. Et l'inflation n'arrange rien &#187;&lt;/i&gt;, appuie Yazid Moghrani, m&#233;diateur social et responsable de l'unit&#233; de m&#233;diation urbaine &#224; la mairie, qui accompagne le groupe lors de ce s&#233;jour.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Petit march&#233; de campagne&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Samedi matin, c'est jour de march&#233; &#224; Courcelles-sur-Aujon. L'occasion d'une balade collective dans le village pour une partie du groupe. Un mara&#238;cher, un fromager&#8230;, au total, cinq stands install&#233;s dans une grange, animent le village. &lt;i&gt;&#171; Comme c'est tout petit, j'ai cru qu'on n'&#233;tait pas encore arriv&#233;s &#187;&lt;/i&gt;, s'esclaffe une maman. Certaines m&#232;res de famille vont voir l'apicultrice ou le boulanger. Les enfants, eux, sont plus attir&#233;s par un chien qui baguenaude dans la cour ou, plus loin, par un alpaga qui parade fi&#232;rement dans son enclos et un cochon au sommeil de plomb qui reste sourd aux rires des gamins. L'air champ&#234;tre ravit tout le monde : &lt;i&gt;&#171; On respire du bio ici, c'est un week-end bio &#187;&lt;/i&gt;, se r&#233;jouit une maman sur le chemin du retour, en inspirant &#224; pleins poumons.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt;&#171; Dans chaque s&#233;jour, nous avons la volont&#233; de permettre de d&#233;couvrir un lieu culturel, un espace naturel, pour sortir les gens de leur quotidien afin qu'ils se ressourcent &#187;&lt;/i&gt;, indique Gr&#233;gory &#201;lisabeth. L'objectif semble atteint. Le d&#233;paysement est grand pour Mariama, jeune fille de 11 ans aux cheveux sombres et tress&#233;s : &lt;i&gt;&#171; Je n'&#233;tais jamais all&#233;e dans un endroit comme celui-ci. &#199;a change de chez nous. Au d&#233;part, je ne voulais pas venir mais finalement, j'aime ce lieu ; la campagne c'est trop bien &#187;&lt;/i&gt;, s'extasie-t-elle.&lt;br class='autobr' /&gt;
Au-del&#224; de la barri&#232;re financi&#232;re, partir en vacances, c'est aussi s'autoriser &#224; r&#234;ver &#224; d'autres horizons, un frein qui reste souvent impens&#233;. Ce s&#233;jour a aussi le m&#233;rite de faire sentir d'autres possibles, comme le reconna&#238;t William, 34 ans, qui travaille un peu dans la pose de fibre optique, un peu comme chauffeur Uber, venu avec sa femme et ses deux enfants. &lt;i&gt;&#171; De mon initiative personnelle, je ne pense pas que j'aurais os&#233; venir dans un endroit comme &#231;a, sans conna&#238;tre. Mais maintenant que je suis venu, connais le lieu, sais &#224; quoi il ressemble, je pourrais revenir ou en parler &#224; des amis &#187;&lt;/i&gt;, indique-t-il.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Une libert&#233; organis&#233;e&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si le groupe semble s'&#233;panouir durant ce s&#233;jour, c'est aussi parce que l'&#233;quipe de la Maison de Courcelles d&#233;ploie des pratiques innovantes, fond&#233;es sur une &#171; p&#233;dagogie de la libert&#233; &#187;. Le mot d'ordre des animateurs et des animatrices du lieu est de permettre &#224; chaque personne de trouver sa place. Ce qui se traduit concr&#232;tement par le refus d'imposer un planning ou un programme d'activit&#233;s.&lt;br class='autobr' /&gt; &lt;span class='spip_document_7005 spip_documents spip_documents_right'&gt;
&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L380xH357/capture_d_e_cran_2023-05-26_a_10.02.41-e5cfc.png?1693475600' width='380' height='357' alt=&#034;&#034; /&gt;&lt;/span&gt; &lt;i&gt;&#171; Ici, le cadre est comme une pi&#232;ce compos&#233;e de quatre murs : le premier, c'est la loi ; le deuxi&#232;me, les r&#232;gles de s&#233;curit&#233; d'un &#233;tablissement recevant du public ; le troisi&#232;me, ce sont les r&#232;gles de la Maison de Courcelles, &#224; savoir prendre soin de soi, des autres et du lieu ; le dernier mur, c'est celui que les gens b&#226;tissent eux-m&#234;mes, ce qu'ils voudront faire pendant le s&#233;jour. &#192; l'int&#233;rieur de cette pi&#232;ce, tout est possible. S'ils veulent faire quelque chose, on va essayer de le r&#233;aliser &#187;&lt;/i&gt;, explique Pierre Mang, un des animateurs de la Maison de Courcelles et coordinateur de ce week-end. Aucun flicage ou objectif impos&#233; aux familles. &lt;i&gt;&#171; Si les enfants ou les parents veulent rester dans leur chambre, c'est possible. C'est un s&#233;jour de libert&#233; &#187;&lt;/i&gt;, confirme Yazid Moghrani.&lt;br class='autobr' /&gt;
Plusieurs animations sont propos&#233;es dans la maison ou &#224; l'ext&#233;rieur, auxquelles enfants et parents peuvent se rendre librement : cirque avec un intervenant, Pilates, balade en nature et massage avec une &#233;ducatrice sportive, jardinage ou construction de cabane avec le jardinier, bricolage ou peinture, ou encore cuisine et p&#226;tisserie avec l'aide des cuisini&#232;res de la Maison de Courcelles. Cette p&#233;dagogie de la libert&#233; s'av&#232;re une voie pour travailler l'autonomie des familles et renforcer le lien parents-enfants. L'&#233;quipe d'animateurs est l&#224; pour proposer, accompagner, r&#233;pondre aux envies, mais elle met aussi un point d'honneur &#224; ne pas faire &#224; leur place. &lt;i&gt;&#171; L'id&#233;e est que les personnes soient actrices de leur s&#233;jour, dans les activit&#233;s, mais aussi dans les &#224;-c&#244;t&#233;s &#187;&lt;/i&gt;, pr&#233;cise Pierre Mang. Par exemple lors de la plonge o&#249;, &#224; l'invitation des animateurs et des accompagnateurs, petits et grands se sont retrouss&#233; les manches pour laver et ranger la vaisselle. Dans ces moments pass&#233;s ensemble, autour d'un caf&#233;, lors d'une balade en nature ou en lavant des bols, les trois professionnels de Montfermeil voient aussi une opportunit&#233; de continuer &#224; tisser du lien et de la confiance, pi&#232;ces indispensables &#224; leur m&#233;tier de m&#233;diation sociale.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour d&#233;jouer des tensions, permettre l'acc&#232;s aux droits, cr&#233;er des passerelles entre institutions et populations fragilis&#233;es, la proximit&#233; est indispensable. Yazid Moghrani en est convaincu : &lt;i&gt;&#171; Plus on se voit, plus ils peuvent se sentir &#224; l'aise pour venir vers moi ensuite, et vice-versa &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Entretien avec Bertrand R&#233;au &#8226; Les vacances, un levier d'int&#233;gration sociale</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Entretien-avec-Bertrand-Reau-o-Les-vacances-un-levier-d-integration-sociale</link>
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		<dc:subject>Pauvret&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Droits de l'enfant</dc:subject>
		<dc:subject>Parentalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Vacances</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>1341</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Chaque &#233;t&#233;, 40 % de Fran&#231;ais ne partent pas en vacances. Un chiffre stable depuis des d&#233;cennies qui cache d'autres in&#233;galit&#233;s sociales et culturelles. &lt;br class='autobr' /&gt; Entretien avec Bertrand R&#233;au, Professeur du Conservatoire National des Arts et M&#233;tiers (CNAM), Titulaire de la chaire &#034;Tourisme, voyages et loisirs&#034;, chercheur au CNRS. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pourquoi les vacances restent-elles per&#231;ues comme un temps privil&#233;gi&#233; ? &lt;br class='autobr' /&gt;
L'alternance travail/vacances tout comme &#233;cole/pas &#233;cole structure l'organisation de notre soci&#233;t&#233;. D'une (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Chaque &#233;t&#233;, 40 % de Fran&#231;ais ne partent pas en vacances. Un chiffre stable depuis des d&#233;cennies qui cache d'autres in&#233;galit&#233;s sociales et culturelles.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;span class='spip_document_7006 spip_documents spip_documents_right'&gt;
&lt;img src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L250xH281/capture_d_e_cran_2023-05-26_a_10.04.19-7f923.png?1693475599' width='250' height='281' alt=&#034;&#034; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;HR&gt;
Entretien avec &lt;strong&gt;Bertrand R&#233;au&lt;/strong&gt;, Professeur du Conservatoire National des Arts et M&#233;tiers (CNAM), Titulaire de la chaire &#034;Tourisme, voyages et loisirs&#034;, chercheur au CNRS.&lt;HR&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Pourquoi les vacances restent-elles per&#231;ues comme un temps privil&#233;gi&#233; ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;L'alternance travail/vacances tout comme &#233;cole/pas &#233;cole structure l'organisation de notre soci&#233;t&#233;. D'une certaine fa&#231;on, m&#234;me sans enfants, le rythme du calendrier scolaire s'impose &#224; tous. Les vacances participent de l'int&#233;gration sociale. Ainsi les enfants lors de chaque retour &#224; l'&#233;cole doivent r&#233;pondre &#224; la question : &lt;i&gt;&#171; Racontez-nous ce que vous avez fait de vos vacances &#187;&lt;/i&gt;. Et puis dans un contexte d'intensification du temps de travail et d'accentuation de la productivit&#233;, il s'agit d'un moment de lib&#233;ration du travail tr&#232;s attendu. Les gens aspirent &#224; des p&#233;riodes de temps lib&#233;r&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;
En quoi est-ce important de partir en vacances ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;On le voit tr&#232;s bien chez les enfants. C'est tr&#232;s b&#233;n&#233;fique de sortir de son environnement quotidien, d'adopter un nouveau rythme, de rencontrer de nouvelles personnes, d'&#233;voluer dans d'autres espaces physiques, de s'adonner &#224; d'autres pratiques sportives&#8230; Les vacances constituent un temps de rupture. Elles permettent l'apprentissage d'une culture &#171; libre &#187; (au sens d&#233;fini par Pierre Bourdieu), hors apprentissage scolaire.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Quatre Fran&#231;ais sur dix ne partent pas en vacances. Pourquoi cette in&#233;galit&#233; perdure-t-elle ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;On tourne toujours autour de 40&#8239;% de non partants depuis plus de trente ans. Cette in&#233;galit&#233; cache d'autres in&#233;galit&#233;s entre les groupes sociaux. Par exemple, les cadres sup&#233;rieurs partent trois fois plus que les ouvriers. De plus, il partent six fois plus &#224; l'&#233;tranger que les ouvriers, en dehors de la famille proche. Par ailleurs, les in&#233;galit&#233;s ont plut&#244;t tendance &#224; se creuser d'autant plus dans un contexte de baisse de pouvoir d'achat. Les Fran&#231;ais ajustent leurs pratiques. Ils partent moins longtemps, minimisent les d&#233;penses, r&#233;duisent les activit&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Le droit aux vacances est inscrit dans la loi de 1998 relative &#224; la lutte contre les exclusions. Comment le rendre plus effectif ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;On ne peut que constater que les vacances ne constituent pas une priorit&#233; de l'action publique. Ce n'est pas une question &#224; l'agenda politique. Il n'existe pas de politique globale du temps libre alors que les vacances s'inscrivent dans des modes de vie en pleine transformation, notamment avec l'essor du t&#233;l&#233;travail. L'&#201;tat laisse aux collectivit&#233;s locales et aux associations la gestion de la question des vacances, alors que les enjeux sont immenses. On ne peut pas consid&#233;rer le temps de vacances comme un temps d&#233;tach&#233; de la marche de la soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Quel r&#244;le peuvent jouer les travailleurs sociaux dans l'accompagnement des personnes qui ne partent pas en vacances ?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ils ont d&#233;j&#224; beaucoup d'urgences &#224; g&#233;rer mais ils peuvent agir en consid&#233;rant les vacances comme un levier d'int&#233;gration sociale. Construire un dossier vacances peut &#234;tre une fa&#231;on de mettre les personnes accompagn&#233;es &#171; en mode projet &#187;. Ce qu'elles vont exp&#233;rimenter en vacances - un nouveau mode d'organisation, la planification d'un budget, l'usage des transports - pourra les aider dans leur vie sociale. Les vacances ne sont pas un temps en dehors du monde. C'est tout le contraire du fameux &#171; Vacances j'oublie tout ! &#187; Tous les apprentissages pendant la p&#233;riode de vacances peuvent aider &#224; trouver sa place dans la soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pauvret&#233; et strat&#233;gies de survie </title>
		<link>https://www.lien-social.com/Pauvrete-et-strategies-de-survie</link>
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		<dc:creator>admin</dc:creator>


		<dc:subject>Aide sociale</dc:subject>
		<dc:subject>Pauvret&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Travail social</dc:subject>
		<dc:subject>Sociologie</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>1339</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La pauvret&#233; : une construction sociale ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Si les pauvres ont toujours &#233;t&#233; d&#233;finis par les riches comme ceux qui n&#233;cessitent une aum&#244;ne, une aide et la charit&#233;, les historiens modernes ont replac&#233; les pauvres comme des acteurs de leur propre survie et singuli&#232;rement comme des acteurs &#233;conomiques et sociaux non n&#233;gligeables. La pauvret&#233; reste cependant un ph&#233;nom&#232;ne socialement construit qui d&#233;pend essentiellement des perceptions que chacun a de soi et la d&#233;finition de la pauvret&#233; varie d'un milieu &#224; un (...)&lt;/p&gt;


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La pauvret&#233; : une construction sociale ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si les pauvres ont toujours &#233;t&#233; d&#233;finis par les riches comme ceux qui n&#233;cessitent une aum&#244;ne, une aide et la charit&#233;, les historiens modernes ont replac&#233; les pauvres comme des acteurs de leur propre survie et singuli&#232;rement comme des acteurs &#233;conomiques et sociaux non n&#233;gligeables. La pauvret&#233; reste cependant un ph&#233;nom&#232;ne socialement construit qui d&#233;pend essentiellement des perceptions que chacun a de soi et la d&#233;finition de la pauvret&#233; varie d'un milieu &#224; un autre, d'un pays &#224; un autre. Quelles sont les strat&#233;gies de survie mises en place par les pauvres depuis toujours ? L'inscription dans des &#233;conomies parall&#232;les, des poly activit&#233;s adapt&#233;es &#224; des besoins changeants, les amis, la famille, etc. Le pauvre est aussi par d&#233;finition la premi&#232;re victime d'un syst&#232;me mis en place pour ceux qui poss&#232;dent et th&#233;saurisent. Le cr&#233;dit y est syst&#233;matique, l'usure aussi, l'exploitation de la force de travail &#233;galement. L'autrice rentre plus en d&#233;tail, &#224; partir de donn&#233;es statistiques, sur une sociologie plus pr&#233;cise de la pauvret&#233; en France et ailleurs. Les familles monoparentales restent les types de familles les plus pauvres. Individuellement, les profils sont extr&#234;mement vari&#233;s, car la pauvret&#233; s'accompagne souvent de carences en termes de capital culturel, capital social, capital relationnel. Si les gar&#231;ons historiquement sont plus pauvres que les filles entre 5 et 14 ans, la tendance s'inverse &#224; l'&#226;ge adulte, sans doute parce que l'acc&#232;s aux modes de survie pr&#233;caires est plus facile pour les hommes : petits boulots, r&#233;cup&#233;ration, r&#233;paration avant revente, etc. Ainsi la pauvret&#233; se r&#233;v&#232;le &#234;tre un syst&#232;me inclus dans notre syst&#232;me g&#233;n&#233;ral. Elle est engendr&#233;e par la richesse en miroir, il n'y a pas de pays riches qui n'ait &#171; ses pauvres &#187; comme il n'y avait pas de paroisses sans ses n&#233;cessiteux. L'autrice navigue g&#233;ographiquement pour nous montrer la permanence des moyens de survie d'un pays &#224; l'autre et historiquement pour d&#233;montrer que les modes d'existence des pauvres se sont modifi&#233;s, certes, mais dans une sorte de structure g&#233;n&#233;rale permanente. Le syst&#232;me social d'aide a pris la place de l'aum&#244;ne catholique, mais finalement, le bon pauvre reste celui qui r&#233;pond aux exigences morales, de soumission, de socialisation de celui qui lui donne. (&#192; ce titre, le travail social est questionn&#233;. Comment le travailleur social se positionne-t-il vis-&#224;-vis du pouvoir qui lui est donn&#233; par sa fonction d'aide, d'interm&#233;diaire avec les autorit&#233;s, d'accompagnement &#224; la recherche d'allocations, de logement, de travail ? Qu'exige-t-il, de r&#233;el ou symbolique, consciemment ou inconsciemment, en &#233;change de son travail ? Quelles transformations, quelle d&#233;culturation, quelle soumission de celui qu'il aide ?)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#201;tienne Liebig&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Laurence Fontaine est historienne sp&#233;cialiste des migrations temporaires et des cultures de l'&#233;conomie dans l'Europe moderne, elle analyse dans ce petit ouvrage indispensable l'histoire de la pauvret&#233;, son r&#244;le dans l'organisation des soci&#233;t&#233;s anciennes et modernes, elle montre aussi comment le pauvre est souvent maintenu traditionnellement hors du champ du travail le plus r&#233;mun&#233;rateur, mais aussi dans nos soci&#233;t&#233;s modernes, en dehors du champ culturel et social ou des r&#233;seaux sociaux. La pauvret&#233; apparait alors comme une construction sociale litt&#233;ralement induite par le fonctionnement m&#234;me de notre soci&#233;t&#233;, bien au-del&#224; du mon&#233;taire.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. Rue d'Ulm, 2 008 (70 p., 6 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le voyage de l'humanit&#233;</title>
		<link>https://www.lien-social.com/Le-voyage-de-l-humanite</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lien-social.com/Le-voyage-de-l-humanite</guid>
		<dc:date>2022-11-28T23:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>admin</dc:creator>


		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>1328</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;D'o&#249; vient la richesse ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Depuis 300 000 ans, l'Homo sapiens, a surtout exist&#233; dans une &#233;conomie de survie. Malgr&#233; le passage du nomadisme &#224; la s&#233;dentarit&#233;, il n'a jamais r&#233;ussi &#224; sortir du d&#233;nuement. Le concept de &#171; trappe &#224; pauvret&#233; &#187; de Malthus l'explique bien : toute augmentation de la production, se traduisant par un surplus de nourriture, &#233;tait absorb&#233;e par une hausse du taux de natalit&#233;, les nouveaux venus consommant les exc&#233;dents obtenus. Pourtant, ce cercle vicieux s'est interrompu, quand (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1328-" rel="tag"&gt;1328&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L104xH150/arton10586-6ee2e.jpg?1693603093' width='104' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;D'o&#249; vient la richesse ? &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depuis 300 000 ans, l'Homo sapiens, a surtout exist&#233; dans une &#233;conomie de survie. Malgr&#233; le passage du nomadisme &#224; la s&#233;dentarit&#233;, il n'a jamais r&#233;ussi &#224; sortir du d&#233;nuement. Le concept de &lt;i&gt;&#171; trappe &#224; pauvret&#233; &#187;&lt;/i&gt; de Malthus l'explique bien : toute augmentation de la production, se traduisant par un surplus de nourriture, &#233;tait absorb&#233;e par une hausse du taux de natalit&#233;, les nouveaux venus consommant les exc&#233;dents obtenus. Pourtant, ce cercle vicieux s'est interrompu, quand l'agriculteur analphab&#232;te et pauvre, abruti par le labeur et affam&#233; laissa la place &#224; un monde o&#249; l'esp&#233;rance de vie s'est consid&#233;rablement allong&#233;e, o&#249; la nourriture est opulente et les salaires plus &#233;lev&#233;s, o&#249; l'acc&#232;s aux loisirs et aux biens culturels est bien plus g&#233;n&#233;reux. Que s'est-il donc pass&#233; ? C'est &#224; cette &#233;nigme que se propose de r&#233;pondre Oded Galor. Il relie cette v&#233;ritable explosion des richesses &#224; toute une s&#233;rie de boucles de r&#233;troaction. C'est le perfectionnement du capital humain qui est &#224; l'origine du progr&#232;s technique. L'am&#233;lioration de la productivit&#233; qui s'en est suivie n'a pu advenir qu'avec l'augmentation de l'instruction (le taux d'alphab&#233;tisation dans le monde a progress&#233; passant de 12 % en 1 820 &#224; 50 % en 1950 et 86 % aujourd'hui). L'instruction n'a pu se d&#233;velopper qu'avec la transition d&#233;mographique, les parents investissant d'autant plus dans les &#233;tudes de leur prog&#233;niture que celle-ci &#233;tait moins nombreuse (le taux de f&#233;condit&#233; dans le monde a &#233;t&#233; divis&#233;e par deux entre 1970 &#224; 2016 : 5 enfants par femme &#224; 2,4). Et les parents ont r&#233;duit la taille de leur famille parce que leurs revenus avaient augment&#233; (en deux cent ans, si la population mondiale a &#233;t&#233; multipli&#233;e par sept, les revenus par t&#234;te l'ont &#233;t&#233; par quatorze). Salaires plus &#233;lev&#233;s gr&#226;ce &#224; une meilleure qualification. Pour autant, ce bon du niveau de vie n'a pas profit&#233; &#224; tout le monde. Bien s&#251;r, l'accessibilit&#233; &#224; la mer, la disponibilit&#233; des ressources naturelles ou la connectivit&#233; g&#233;ographique favorable &#224; l'extension du commerce, la culture du risque ou une mentalit&#233; ouverte sur le futur expliquent pour partie les in&#233;galit&#233;s entre les r&#233;gions du monde. L'action pr&#233;datrice de la colonisation et les effets asym&#233;triques de la mondialisation les ont grandement aggrav&#233;es et amplifi&#233;es. Les combattre passe par la promotion de la tol&#233;rance, du pluralisme et du respect des diff&#233;rences propices &#224; la fertilisation des esprits et de l'innovation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Jacques Tr&#233;mintin&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. Deno&#235;l, 2022, (309 p. &#8211; 23 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Le temps des passions tristes</title>
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		<dc:subject>Handicap&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>1328</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;In&#233;galit&#233;s ou offense &lt;br class='autobr' /&gt;
La question sociale, qui concentra pendant longtemps la lutte contre les in&#233;galit&#233;s, semble se dissoudre aujourd'hui dans les cat&#233;gories de l'identit&#233;, du nationalisme et de la peur. Les col&#232;res, les ressentiments et les indignations ne portent plus contre un ordre injuste, mais &#224; travers des revendications sp&#233;cifiques port&#233;es par une multitude de cat&#233;gories aux fronti&#232;res invisibles mais trop souvent infranchissables : les femmes, les homosexuels, les pr&#233;caires, les groupes (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;In&#233;galit&#233;s ou offense&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La question sociale, qui concentra pendant longtemps la lutte contre les in&#233;galit&#233;s, semble se dissoudre aujourd'hui dans les cat&#233;gories de l'identit&#233;, du nationalisme et de la peur. Les col&#232;res, les ressentiments et les indignations ne portent plus contre un ordre injuste, mais &#224; travers des revendications sp&#233;cifiques port&#233;es par une multitude de cat&#233;gories aux fronti&#232;res invisibles mais trop souvent infranchissables : les femmes, les homosexuels, les pr&#233;caires, les groupes &#233;cologistes ou anti-raciste&#8230; Des cinq crit&#232;res initiaux de discrimination possible pr&#233;cis&#233;s par la loi, on est pass&#233; &#224; dix-neuf. Leur attente ? Le respect d&#251; &#224; leur singularit&#233; et &#224; leur dignit&#233; : leur salaire est insuffisant, leur m&#233;rite et leurs efforts ne sont pas reconnus, leur &#233;galit&#233; des chances bafou&#233;e, leur m&#233;rite ignor&#233;, leur identit&#233; sexu&#233;e ou genr&#233;e d&#233;ni&#233;e&#8230; Ce n'est plus un fonctionnement soci&#233;tal qui est d&#233;nonc&#233; par un mouvement collectif se battant pour une redistribution &#233;quitable des revenus, mais les d&#233;nonciations d'individus isol&#233;s se sentant m&#233;pris&#233;s, invisibles et jamais consid&#233;r&#233;s &#224; leur vraie valeur. L'expression politique de la conscience de classe se diffracte en une multitude de revendications issues d'&#233;preuves individuelles et de souffrances intimes v&#233;cues comme autant de blessures personnelles. Autant de juxtapositions de plaintes se d&#233;versant sur les r&#233;seaux sociaux et alimentant le populisme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Jacques Tr&#233;mintin&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. du Seuil, 2019, (110 p. &#8211; 11, 80 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Une br&#232;ve histoire de l'&#233;galit&#233;</title>
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		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>1328</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le long chemin vers l'&#233;galit&#233; &lt;br class='autobr' /&gt;
La marche vers l'&#233;galit&#233; a commenc&#233; il y a longtemps d&#233;j&#224; et n'est pas pr&#234;te &#224; se terminer. Ses avanc&#233;es alternent avec des retours en arri&#232;re et des replis identitaires. Son moteur, ce sont les luttes sociales, les r&#233;voltes et les r&#233;volutions. Son carburant, le suffrage universel et la d&#233;mocratie parlementaire, l'&#233;ducation gratuite et obligatoire, l'assurance maladie universelle et l'imp&#244;t progressif, le droit syndical et la libert&#233; de la presse. M&#234;me si bien des progr&#232;s restent (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Histoire" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1328-" rel="tag"&gt;1328&lt;/a&gt;

		</description>


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le long chemin vers l'&#233;galit&#233;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La marche vers l'&#233;galit&#233; a commenc&#233; il y a longtemps d&#233;j&#224; et n'est pas pr&#234;te &#224; se terminer. Ses avanc&#233;es alternent avec des retours en arri&#232;re et des replis identitaires. Son moteur, ce sont les luttes sociales, les r&#233;voltes et les r&#233;volutions. Son carburant, le suffrage universel et la d&#233;mocratie parlementaire, l'&#233;ducation gratuite et obligatoire, l'assurance maladie universelle et l'imp&#244;t progressif, le droit syndical et la libert&#233; de la presse. M&#234;me si bien des progr&#232;s restent &#224; accomplir, les r&#233;sultats sont l&#224; au niveau mondial : esp&#233;rance de vie passant de 26 ans en 1 820 &#224; 72 ans en 2020 ; mortalit&#233; infantile se r&#233;duisant de 20&#8239;% en 1900 &#224; 1&#8239;% aujourd'hui ; alphab&#233;tisation des plus de 15 ans diminuant de 10 &#224; 85&#8239;% en un peu plus d'un si&#232;cle&#8230; Pour autant, les in&#233;galit&#233;s non seulement n'ont pas disparu, mais tendent &#224; augmenter : si, dans le monde, les 1&#8239;% des plus ais&#233;s poss&#233;daient 55&#8239;% des richesses en 1914 et 65&#8239;% en 1939, puis 20&#8239;% en 1980 avant de remonter &#224; 25&#8239;%, alors que 50&#8239;% des plus pauvres n'en disposent que de moins de 5&#8239;%. Thomas Piketty rappelle que l'imposition du taux marginal sup&#233;rieur &#224; parfois pr&#232;s de 80 ou 90&#8239;% entre&#8239;1945 et&#8239;1980 n'a jamais emp&#234;ch&#233; ni la croissance, ni la hausse de productivit&#233; particuli&#232;rement forte &#224; cette p&#233;riode. Elle a surtout permis de financer les d&#233;penses sociales. A la diff&#233;rence de la d&#233;r&#233;gulation &#233;conomique, financi&#232;re et fiscale qui aggrave les in&#233;galit&#233;s depuis 1980. Les faire &#224; nouveau reculer requiert plusieurs mesures : renforcement de l'&#201;tat social, imp&#244;t progressif et confiscatoire pour les tr&#232;s hauts revenus, r&#233;gulation de l'&#233;chelle des salaires qui va actuellement de &#224; 1 &#224; 100, r&#233;forme redistributive de l'h&#233;ritage&#8230; des mesures s'inscrivant en opposition de toutes les politiques gouvernementales successives depuis quarante ans.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Jacques Tr&#233;mintin&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. du Seuil, 2021, (357 p. &#8211; 14 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Une histoire des in&#233;galit&#233;s</title>
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		<dc:subject>In&#233;galit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>1328</dc:subject>

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&lt;p&gt;L'apocalypse source d'&#233;galit&#233; ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Depuis que la soci&#233;t&#233; humaine a troqu&#233;, dans sa qu&#234;te de nourriture, le pr&#233;l&#232;vement par la chasse et la cueillette par la domestication des plantes et des animaux, les tensions qu'ont engendr&#233;es les in&#233;galit&#233;s sont devenues une constante fondamentale de l'humanit&#233;. Pendant des milliers d'ann&#233;es, l'histoire a &#233;t&#233; rythm&#233;e par de longues p&#233;riodes o&#249; elles se sont accrues, entrecoup&#233;es d'&#233;pisodes d'intenses compressions. Mais, le terrible constat de l'auteur est sans appel : aucune (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Histoire" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.lien-social.com/-1328-" rel="tag"&gt;1328&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L91xH150/arton10589-c1033.jpg?1693603093' width='91' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'apocalypse source d'&#233;galit&#233; ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depuis que la soci&#233;t&#233; humaine a troqu&#233;, dans sa qu&#234;te de nourriture, le pr&#233;l&#232;vement par la chasse et la cueillette par la domestication des plantes et des animaux, les tensions qu'ont engendr&#233;es les in&#233;galit&#233;s sont devenues une constante fondamentale de l'humanit&#233;. Pendant des milliers d'ann&#233;es, l'histoire a &#233;t&#233; rythm&#233;e par de longues p&#233;riodes o&#249; elles se sont accrues, entrecoup&#233;es d'&#233;pisodes d'intenses compressions. Mais, le terrible constat de l'auteur est sans appel : aucune action non-violente n'a jamais r&#233;ussi &#224; les r&#233;duire. Ni les crises &#233;conomiques, ni la croissance, ni la d&#233;mocratie, ni l'&#233;volution d&#233;mographique, ni les r&#233;formes agraires, ni les famines n'y sont jamais parvenues. Seuls quatre processus ont permis l'&#233;galisation des richesses, quoiqu'&#233;ph&#233;m&#232;res, la pr&#233;dation, l'appropriation, l'assujettissement reprenant tr&#232;s vite le dessus. Le premier m&#233;canisme, c'est la guerre qui, en ruinant les &#233;lites, arase les diff&#233;rences de patrimoine. Le second, ce sont ces &#233;pid&#233;mies ravageuses qui, en r&#233;duisant drastiquement la main d'&#339;uvre, augmentent les salaires. Le troisi&#232;me, c'est l'effondrement des civilisations qui, en favorisant la d&#233;composition de l'ordre ancien et une restructuration soci&#233;tale radicale, rebat les cartes de la polarisation des richesses. Enfin, les r&#233;volutions qui, en imposant par la violence extr&#234;me le nivellement, an&#233;antissent les diff&#233;rences de ressources. Mais &#224; chaque fois, ce que Walter Scheildel surnomme les &lt;i&gt;&#171; quatre cavaliers du nivellement &#187;&lt;/i&gt; ont laiss&#233; dans leur sillage des millions de morts. Quelle alternative aujourd'hui : guerre thermonucl&#233;aire an&#233;antissant tout, r&#233;volution transformatrice archa&#239;que, effondrement civilisationnel climatique ou pand&#233;mie infiniment plus meurtri&#232;re que la Covid ? Toute r&#233;forme pacifique pourrait bien ne pas &#234;tre &#224; la hauteur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Jacques Tr&#233;mintin&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#201;d. Acte Sud, 2021, (702 p. &#8211; 28 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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