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	<title>Lien Social</title>
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	<description>76 rue Garance
31670 Lab&#232;ge
T&#233;l. : 05 62 73 34 40
Fax : 05 62 73 00 29</description>
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		<title>Art-th&#233;rapie</title>
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		<title>La notion de r&#233;f&#233;rent : quelle position &#233;thique ?</title>
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		<dc:subject>R&#233;f&#233;rent</dc:subject>
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&lt;p&gt;Le r&#233;f&#233;rent, tiers r&#233;gulateur. Sa place et son statut dans l'&#233;quipe, son r&#244;le et &#233;thique &#224; l'&#233;gard du r&#233;sident. La place et le contexte dans lequel il doit &#233;voluer &lt;br class='autobr' /&gt;
La notion de r&#233;f&#233;rent est souvent utilis&#233;e pour nommer, voire formaliser le cadre qui r&#232;gle les relations individuelles suivies entre &#233;ducateurs et r&#233;sidents ou soignants et soign&#233;s dans la vie quotidienne des foyers et institutions m&#233;dico-sociales. Elle se fonde sur cette id&#233;e couramment admise qu'une action &#233;ducative et/ou th&#233;rapeutique ne peut (...)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Le r&#233;f&#233;rent, tiers r&#233;gulateur. Sa place et son statut dans l'&#233;quipe, son r&#244;le et &#233;thique &#224; l'&#233;gard du r&#233;sident. La place et le contexte dans lequel il doit &#233;voluer&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La notion de r&#233;f&#233;rent est souvent utilis&#233;e pour nommer, voire formaliser le cadre qui r&#232;gle les relations individuelles suivies entre &#233;ducateurs et r&#233;sidents ou soignants et soign&#233;s dans la vie quotidienne des foyers et institutions m&#233;dico-sociales. Elle se fonde sur cette id&#233;e couramment admise qu'une action &#233;ducative et/ou th&#233;rapeutique ne peut avoir de r&#233;alit&#233; effective qu'&#224; la condition de reconna&#238;tre l'existence et la valeur des relations individuelles au sein de l'institution. Impossible en effet de m&#233;conna&#238;tre ce fait ind&#233;niable : les relations entre les sujets ne sont ni identiques ni interchangeables, elles se nouent au fil du temps de mani&#232;re toujours singuli&#232;re car elles sont gouvern&#233;es par une logique qui &#233;chappe &#224; toute programmation m&#234;me si elles paraissent parfois surd&#233;termin&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est la subjectivit&#233; qui anime fondamentalement le jeu complexe des relations entre sujets dans une institution comme dans la vie courante. Si dans la vie courante ce sont les sujets eux-m&#234;mes qui r&#232;glent leur lien social (rapport d'alliance et &#233;tablissement de pactes symboliques), dans l'institution il y a l'intervention d'un tiers r&#233;gulateur dont la fonction consiste &#224; organiser, structurer, voire au pire administrer les rapports intersubjectifs dans un cadre sp&#233;cifique qui tient compte du statut, du r&#244;le et de la fonction de chacun. Le cadre est en quelque sorte l'agencement sp&#233;cifique dans lequel une relation prend place, il d&#233;limite un espace de rencontre entre les sujets et permet &#224; chacun de se rep&#233;rer et de se reconna&#238;tre &#224; la fois semblable et diff&#233;rent dans l'&#233;tablissement et l'accomplissement de leur relation commune.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ainsi d&#233;fini, le cadre tend &#224; instituer un certain ordre, pas n'importe lequel ; c'est-&#224;-dire un essai de rep&#233;rage structurant de la place et de la fonction de chacun qui favorise l'instauration et le maintien d'une dynamique relationnelle.&lt;/p&gt;
&lt;h3 class=&#034;spip&#034;&gt;Cadre et prise en charge&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;On ne peut parler de la fonction de r&#233;f&#233;rent sans interroger du m&#234;me coup le cadre institutionnel dans lequel elle s'exerce. Le r&#233;f&#233;rent dont le r&#244;le consiste &#224; prendre en charge individuellement un r&#233;sident se trouve &#234;tre plac&#233; de par sa fonction au c&#339;ur de la dialectique entre le sujet, l'institution et sa famille et constitue un des axes, une sorte d'op&#233;rateur autour de quoi la dynamique des &#233;changes s'ordonne. Il m&#233;diatise par sa pr&#233;sence leur rapport en maintenant &#224; la fois le lien et l'&#233;cart n&#233;cessaire entre eux afin de pr&#233;server par son &#233;coute un espace de parole et d'alt&#233;rit&#233;. C'est dans cet espace, disons interm&#233;diaire, qui se fonde sur le principe &#233;thique fondamental de la reconnaissance de l'autre comme sujet ayant une existence en propre, que le r&#233;sident dit &#171; handicap&#233; &#187; ou &#171; malade mental &#187; va pouvoir s'engager dans un processus de maturation individuel que des r&#233;sistances et des souffrances int&#233;rieures ont emp&#234;ch&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C. est une jeune femme qui travaille dans une structure prot&#233;g&#233;e depuis quelques ann&#233;es, exer&#231;ant un m&#233;tier dans lequel elle excelle, elle est ind&#233;pendante mais souffre de troubles de la personnalit&#233; qui se traduisent par une certaine inadaptation sociale. Lorsque nous la rencontrons, elle vit seule et tente de faire face &#224; une situation pr&#233;caire. Revendiquant son autonomie, elle refuse d'&#234;tre assimil&#233;e aux autres travailleurs pour ne pas se trouver identifi&#233;e &#224; un statut de malade mental et d'handicap&#233;. Cette position de refus pouss&#233; &#224; l'extr&#234;me la conduit &#224; s'isoler progressivement dans une d&#233;rive sociale alarmante qui l'am&#232;ne &#224; chercher imp&#233;rativement un appui et une protection dans l'autre aupr&#232;s de jeunes de son quartier qu'elle tente d'attirer et de s&#233;duire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est ainsi qu'elle va se trouver plong&#233;e dans une situation inextricable o&#249; elle se sent devenir une proie facile pour les d&#233;linquants. Oblig&#233;e de se prot&#233;ger contre des effractions r&#233;elles et r&#233;p&#233;t&#233;es dans son appartement, c'est dans la terreur qu'elle organise sa d&#233;fense et son existence devient la sc&#232;ne d'une v&#233;ritable pers&#233;cution. Lorsque en tant que r&#233;f&#233;rents (d&#233;sign&#233;s par l'institution) nous abordons cette jeune femme en difficult&#233;, il nous a paru essentiel, ma coll&#232;gue et moi-m&#234;me de respecter avant tout son refus d'&#234;tre assimil&#233;e aux autres handicap&#233;s dont la pr&#233;sence &#224; ses c&#244;t&#233;s est ressentie comme une menace pour son statut de sujet et son int&#233;grit&#233; narcissique. Il fallait pour &#233;tablir un lien en passer par ses exigences, ne pas intervenir sur son lieu de vie, m&#233;nager un espace neutre de rencontres, c'est-&#224;-dire un espace interm&#233;diaire entre elle et l'institution vis-&#224;-vis de laquelle elle refusait de s'identifier. Les tentatives un peu trop directes pour entrer en relation avec elle &#233;taient assimil&#233;es &#224; une forme d'intrusion pouvant faire surgir des craintes pers&#233;cutives.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est en mettant &#224; l'&#233;preuve ces conditions et apr&#232;s s'&#234;tre assur&#233; que le cadre ainsi que notre engagement vis-&#224;-vis d'elle n'ali&#233;nait pas subjectivement son autonomie qu'une relation a pu s'instaurer et se poursuivre dans le temps. La mise en jeu de cette relation a entra&#238;n&#233; progressivement une r&#233;articulation de son existence soutenue par le biais d'une insertion effective dans la fonction symbolique de l'&#233;change en faisant rupture avec l'isolement et l'exclusion.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le processus de maturation psychique soutenu par le r&#233;f&#233;rent ne vise pas &#224; adapter le r&#233;sident &#224; sa situation et &#224; son statut social d'handicap&#233;, ni &#224; l'institution qui l'assiste selon le v&#339;u de la soci&#233;t&#233; (rejetante) et de sa famille (int&#233;grante) mais &#224; faire &#233;merger une parole singuli&#232;re, en veillant par la prise en compte de son histoire et de sa subjectivit&#233; &#224; l'expression de son d&#233;sir. Il faut pour cela que le r&#233;f&#233;rent ne soit pas par rapport &#224; l'institution ou &#224; la famille dans une position d'all&#233;geance et de d&#233;pendance mais qu'il dispose dans ses actes d'une autonomie v&#233;ritable, qu'il puisse s'autoriser de lui-m&#234;me dans un cadre institutionnel souple et ouvert en permanence &#224; des possibilit&#233;s de remaniements collectifs. L'&#233;quipe &#233;tant pour lui le support d'un questionnement &#224; la fois &#233;thique et clinique, le point d'appui pour r&#233;-&#233;valuer continuellement sa position contre transf&#233;rentielle (pour reprendre un terme de Fran&#231;ois Tosquelles) vis-&#224;-vis du r&#233;sident, de l'institution et de sa famille.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette r&#233;vision de sa pratique sous le contr&#244;le d'une &#233;quipe respectueuse de l'exp&#233;rience et de l'autonomie de chacun peut permettre de r&#233;duire les tensions fantasmatiques que le r&#233;sident met en &#339;uvre dans son rapport &#224; l'autre ou &#233;veille inconsciemment chez lui et de d&#233;passer certains clivages qu'il induit et dont il fait ind&#233;finiment les frais sans le savoir. S'il est de par sa position le support transf&#233;rentiel privil&#233;gi&#233; d'un r&#233;sident, le r&#233;f&#233;rent ne peut pr&#233;tendre &#224; l'exclusivit&#233; de la relation &#233;ducative et th&#233;rapeutique. Toute la souplesse est n&#233;cessaire dans le jeu de la dynamique institutionnelle pour que la diversit&#233; des &#233;changes l'emporte sur l'unicit&#233;. Il faut pour cela &#233;viter le travers fr&#233;quent qui consiste &#224; instituer une forme de d&#233;signation arbitraire des r&#244;les fix&#233;s de fa&#231;on immuable dans des statuts p&#233;trifiants qui enferment les sujets dans des relations duelles ali&#233;nantes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est en cr&#233;ant au contraire des conditions optimales de circulation et d'&#233;change qu'un r&#233;sident pourra construire et &#233;laborer psychiquement tant bien que mal son existence dans le cadre de ses relations privil&#233;gi&#233;es et diff&#233;renci&#233;es parfois aussi contradictoires avec les membres de l'&#233;quipe ainsi que les autres personnes qui partagent sa vie sociale.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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