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Mélanie-LS — 2002-12-19T10:15:00Z

La libération des enfants

admin — 2002-12-18T23:00:00Z

« Jamais sans doute les relations au monde de l'enfance n'ont été aussi complexes qu'aujourd'hui » (p. 7). commence d'emblée l'auteur dont l'ambition est de retracer l'histoire des représentations de l'enfance et de leur transformation. C'est que l'enfant est à la fois identique aux plus âgés, tout en étant différent d'eux. Dans l'ancienne société, les âges étaient divisés en sept catégories correspondant aux sept planètes alors connues. L'éducation consistait surtout en une initiation devant permettre à chacun de trouver sa place dans un ordre conçu comme éternel, dans un cadre immuable. Le monde moderne a commencé à émerger dès lors que se sont affirmées l'individualité et la capacité de chacun à déterminer sa propre trajectoire. Ce processus très lent, progressif et qui n'est pas encore achevé, trouve ses premières esquisses, au IXe siècle, dans le débat sur les oblats : ces enfants abandonnés et recueillis par l'église étaient-ils tenus de rester moine quand ils devenaient adultes ?

La réponse sera donnée six siècles après par un Pic de la Mirandole qui affirmera que tout homme doit choisir librement sa place dans la hiérarchie des êtres. La question de la place des enfants a toujours constitué un point de repère dans la progression de la modernité. Longtemps considérés comme pervertis par le péché originel et devant donc être redressés, la dynamique des Lumières les inscrit comme promesse de rendre l'homme majeur en le faisant accéder à l'autonomie. Erasme affirme que seule l'éducation permet de l'arracher à la séduction de l'immédiateté. Hobbes remettra en cause une autorité paternelle à laquelle il dénie toute apparence de naturel. Locke ne reconnaîtra aux parents le pouvoir de décider à la place de leur enfant que pour lui permettre de devenir un être libre. Et Rousseau revendiquera que « respecter l'enfant, c'est ainsi le traiter comme une fin en soi, et non pas comme un simple instrument au service du devenir homme » (p.290).

Aujourd'hui, l'enfant appartient virtuellement à la communauté des égaux capables d'indépendance, mais est encore inapte à en faire partie. La responsabilité de cette communauté tient dans la capacité de lui permettre d'y accéder. D'où le paradoxe de limiter l'accès de l'enfant à l'égalité pour préserver les possibilités d'une relation éducative sans pour autant induire une régression vers un autoritarisme ancien. La Convention internationale des droits de l'enfant a été l'occasion de relancer la polémique entre les partisans de la libération des enfants (reconnaissance des droits en tant qu'être humain) et les partisans de sa protection (ne pas les traiter comme des adultes mais respecter leur spécificité). Mais l'expression de leurs droits et de leurs obligations sont-ils finalement plus importants que la contrainte faite à tous les adultes de se soumettre à un certain nombre de devoirs à leur égard ?

éd. Calmann Levy, 2002 (396 p. ; 24 €)

Eduquer et soigner l'enfant psychotique

admin — 2002-12-18T23:00:00Z

Un vrai régal, ce premier livre d'Alain Rouby. L'auteur y cumule toute une série de talents. Celui du pédagogue, tout d'abord, capable de manier avec dextérité la présentation de concepts théoriques et les mises en situation qui s'alimentent réciproquement. Celui de l'écriture ensuite, articulant une plume légère et efficace et une mise en récit de l'accompagnement quotidien d'une population en difficulté. Celui d'un praticien de terrain enfin, qui sait de quoi il parle et qui en parle fort bien, combinant l'approche psychopathologique et éducative d'une manière tout à fait passionnante.

Les psychotiques sont des gens étranges dont on a parfois l'impression qu'ils ne sont jamais aussi heureux que lorsqu'ils se réfugient dans leur monde. Ils sont souvent mobilisés par une lutte contre l'angoisse qui accapare toute leur énergie, au point d'en apparaître paroxystique. Une modification infime peut les menacer et provoquer une infinie peur panique. Ils ne posent pas de questions mais sont traversés par elles : ils les incarnent. Hallucinations, délires, altération du sens de la réalité, dépersonnalisation, identification projective, clivage ou déni etc. tous ces comportements ne peuvent être canalisés que par l'action de l'accompagnateur qui sert de pare-excitation, par la régularité qui rassure, les rites qui jouent un rôle de contenant et la répétition des successions temporelles qui temporise. Seule la permanence semble pouvoir les stabiliser. Quelles sont les grandes règles à respecter pour éduquer les enfants psychotiques ? Alain Rouby en retient cinq.

Premier principe : apprendre à entendre au pied de la lettre. Dire par exemple à un enfant cherchant à lire par-dessus notre épaule que ce document ne le regarde pas, pourra être compris par lui comme l'acte de l'objet refusant de l'observer. Mieux vaut lui dire que cela ne le concerne pas. Seconde règle : bien connaître leur univers. L'enfant psychotique est animé par la crainte d'être détruit, il ne distingue pas toujours ce qui est vivant et ce qui ne l'est pas, doute de sa propre existence et de celle de l'autre, rencontre des difficultés quant à l'identification de son nom et de son image, ne comprend pas toujours le sens de la loi etc. Troisième principe : développer sa capacité à se mettre à l'écoute de l'autre, non d'une manière passive mais en accueillant sa parole et en montrant son désir de le comprendre et d'entendre la vérité de ses souffrances. Quatrième axe : apprendre à se taire et à ne pas noyer l'autre dans des explications à n'en plus finir. Choisir des propos univoques et concrets. Enfin dernier grand principe : ne jamais travailler seul, afin d'offrir une multiplicité d'interlocuteurs et de réduire ainsi les risques de points aveugles et de mauvaises interprétations.

L'accompagnateur doit se faire le porte-parole, au quotidien, des lois de la nature, des lois relationnelles et finalement de la réalité à laquelle il cherche à rallier son patient.

éd. Dunod, 2002, (160 p. ; 20,50 €)