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	<title>Lien Social</title>
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	<description>76 rue Garance
31670 Lab&#232;ge
T&#233;l. : 05 62 73 34 40
Fax : 05 62 73 00 29</description>
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		<title>Lien Social</title>
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		<title>Les femmes et le sida</title>
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		<title>Changements dans la violence</title>
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		<dc:subject>Violence</dc:subject>
		<dc:subject>644</dc:subject>

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&lt;p&gt;La violence n'est pas nouvelle : elle a toujours accompagn&#233; les hommes. Elle est m&#234;me consubstantielle &#224; leur histoire, leur technique et leur culture. Il y a en l'homme de la noirceur : celle de la cruaut&#233; et de la sauvagerie, celle du plaisir pris au meurtre et &#224; la douleur d'autrui, celle plus hypocrite de la fascination pour le spectacle de la violence. Mais toutes ces consid&#233;rations importent peu &#224; celui qui vit au milieu des trafics de dealers, des bagarres entre bandes et des agressions : il (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/Critiques-de-livres" rel="directory"&gt;Critiques de livres (acc&#232;s libre)&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-644-" rel="tag"&gt;644&lt;/a&gt;

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La violence n'est pas nouvelle : elle a toujours accompagn&#233; les hommes. Elle est m&#234;me consubstantielle &#224; leur histoire, leur technique et leur culture. Il y a en l'homme de la noirceur : celle de la cruaut&#233; et de la sauvagerie, celle du plaisir pris au meurtre et &#224; la douleur d'autrui, celle plus hypocrite de la fascination pour le spectacle de la violence. Mais toutes ces consid&#233;rations importent peu &#224; celui qui vit au milieu des trafics de dealers, des bagarres entre bandes et des agressions : il se sent en ins&#233;curit&#233; en plein milieu d'un &#201;tat r&#233;put&#233; de droit et ne sera ni soulag&#233;, ni calm&#233; d'apprendre qu'en Colombie son sort serait bien pire. Un immense appareillage de contr&#244;le enserre l'existence. Mais son impuissance &#224; r&#233;duire la violence affaiblit sa cr&#233;dibilit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le paradoxe fait que le monde est &#224; la fois plus facile &#224; vivre et plus impitoyable, la bienveillance est une loi universelle mais la haine se porte bien. La violence n'est plus repouss&#233;e aux marges : elle est partout et nulle part. C'est au cas par cas qu'elle est &#233;valu&#233;e sans que jamais une valeur d&#233;finitive puisse lui &#234;tre attribu&#233;e tant la pens&#233;e est d&#233;sorient&#233;e et vou&#233;e au malaise. Longtemps valid&#233;s au nom d'une bonne cause ou d'une dignit&#233; bafou&#233;e, les moyens violents ne servent plus qu'&#224; pervertir les combats les plus nobles. Mais, en m&#234;me temps, dans un monde d'individus isol&#233;s, d'ego discontinu et d'abondance profuse, la pr&#233;dation est un moyen qui en vaut bien d'autres : &#171; il y a ceux qui se d&#233;brouillent, ceux qui fraudent, ceux qui s'abstiennent et ceux qui essaient de casser le jeu et qui souvent le cassent tout court &#187; (p. 235).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'agression se banalise en m&#234;me temps que s'atomise le lien social et que l'abondance r&#232;gne. L'un des traits marquants de la violence contemporaine est sa mondialisation m&#233;diatique instantan&#233;e. Les m&#233;dias diffusent sans interruption affects et &#233;motions proposant successivement des reportages qui jouent sur la commis&#233;ration des spectateurs et des films d'action qui, &#224; quelques minutes d'intervalle, satisfont les app&#233;tits de destruction et de pulsions sadiques. &#171; On a beau d&#233;noncer mensonges, d&#233;sinformations, matraquages affectifs, d&#233;sinformation, surinformations, st&#233;r&#233;otypes et ainsi de suite, cela marche et continue de marcher. Avec, il faut bien le dire, la complicit&#233; de notre int&#233;r&#234;t morbide et malsain pour la pornographie du d&#233;sastre, de notre besoin aussi de divertissement et d'&#233;vasion, fussent-ils macabres et odieux &#187; (p.101).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quels sc&#233;narios de sortie ? L'auteur en distingue deux : soit la cr&#233;ation d'&#238;lots de s&#233;curit&#233; dans une mer de menace (ce &#224; quoi m&#232;nent la mondialisation et la lib&#233;ralisation actuelle), soit l'&#233;dification d'un &#201;tat transnational et cosmopolite permettant un retour &#224; la r&#232;gle de droit.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. Odile Jacob, 2002 (276 p. ; 22,50 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Crime et s&#233;curit&#233;, l'&#233;tat des savoirs</title>
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		<dc:subject>D&#233;linquance</dc:subject>
		<dc:subject>644</dc:subject>

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&lt;p&gt;Face aux surench&#232;res politiques et m&#233;diatiques qui s'appuient sur des informations superficielles et des formes d'opportunisme peu glorieuses, voil&#224; une d&#233;marche pertinente : faire le point des connaissances produites par les chercheurs professionnels ind&#233;pendants des pouvoirs comme des int&#233;r&#234;ts en cause. L'ouvrage est r&#233;parti en 44 articles qui tentent d'expliquer trois types de probl&#232;mes : l'existence de r&#232;gles de droit qui incriminent un comportement d&#233;linquant, les transgressions de ces m&#234;mes r&#232;gles (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lien-social.com/-644-" rel="tag"&gt;644&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://www.lien-social.com/local/cache-vignettes/L96xH150/arton550-c2901.jpg?1694694321' width='96' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Face aux surench&#232;res politiques et m&#233;diatiques qui s'appuient sur des informations superficielles et des formes d'opportunisme peu glorieuses, voil&#224; une d&#233;marche pertinente : faire le point des connaissances produites par les chercheurs professionnels ind&#233;pendants des pouvoirs comme des int&#233;r&#234;ts en cause.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'ouvrage est r&#233;parti en 44 articles qui tentent d'expliquer trois types de probl&#232;mes : l'existence de r&#232;gles de droit qui incriminent un comportement d&#233;linquant, les transgressions de ces m&#234;mes r&#232;gles et les sanctions de ces transgressions. De cette somme de connaissances, il est difficile de proposer une synth&#232;se. On peut seulement offrir ici un avant-go&#251;t. Comment expliquer l'accroissement du nombre des vols et des cambriolages (qui sont pass&#233;s de 44,82 &#224; 397,42 pour 10 000 habitants) ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Peut-&#234;tre, tout d'abord, par ces mutations de soci&#233;t&#233; qui ont vu les relations sociales, autrefois surveill&#233;es et contraintes par un voisinage exer&#231;ant une surveillance et une bienveillance protectrice, litt&#233;ralement exploser en une multitude de r&#233;seaux et de lieux. Peut-&#234;tre aussi, par une police qui est pass&#233;e d'un mod&#232;le domin&#233; par la pr&#233;sence aupr&#232;s de la population et une surveillance pr&#233;ventive &#224; un r&#244;le consacr&#233; &#224; la d&#233;tection et la punition d'actes d&#233;linquants une fois commis. Peut-&#234;tre encore, par la course consum&#233;riste qui ne s'est pas ralentie quand le march&#233; de l'emploi se restreignant, les moyens de satisfaire ses achats se sont rar&#233;fi&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et que dire des deux fortes croissances de la d&#233;linquance juv&#233;nile : bond entre 1978 et 1981 de 70 000 &#224; 100 000 mineurs mis en cause et entre 1993 et 1998/2000, de 95 000 &#224; 170 000 ? Cette augmentation ind&#233;niable peut fort bien aussi signifier l'int&#233;r&#234;t accru d'une police et d'un parquet pour la partie la plus jeune de la population. Mais comment expliquer cette &#233;volution ? Il est de bon ton d'invoquer l'affaiblissement du sens moral, la d&#233;mission des parents, la discipline insuffisante &#224; l'&#233;cole et l'influence des m&#233;dias. On peut tout autant expliquer le jeu social verrouill&#233; pour un certain nombre de jeunes s'ils respectent les r&#232;gles et la n&#233;cessit&#233; de sortir du cadre impos&#233;, les petits trafics offrant alors une alternative illicite, mais r&#233;elle &#224; la d&#233;saffiliation et au d&#233;shonneur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comment r&#233;agir ? G. Becker sociologue anglo-saxon pr&#233;tend que tout individu se livrant &#224; une activit&#233; criminelle fait un calcul rationnel. Il faut donc que les d&#233;savantages que cela peut lui apporter (risques de sanctions &#233;lev&#233;s) soient sup&#233;rieurs aux b&#233;n&#233;fices escompt&#233;s. Toute autre est l'alternative &#224; la d&#233;rive r&#233;pressive qui favorise la pr&#233;vention, la m&#233;diation et l'&#233;ducation. On retrouvera dans cet ouvrage bien d'autres contributions encore, tant sur les professionnels de la s&#233;curit&#233; (policiers, magistrats, avocats ?) que sur les types de violence (routi&#232;res, polici&#232;res, sexuelles, manifestation ?).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div &lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&#233;d. La D&#233;couverte, 2002 (440 p. ; 24,50 &#8364;)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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