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Les travailleurs sociaux face à la référence musulmane de certains jeunes

Mélanie-LS — 2002-11-14T10:17:00Z

A chacun sa place et chacun à sa place

admin — 2002-11-14T09:27:00Z

D'aucuns dans le monde associatif s'inquiètent des perturbations actuelles qui traversent la prévention spécialisée dans plusieurs départements de France. Ces perturbations portent des noms modernes : appel à projets, appel d'offres, dénonciation des conventions, déconventionnement, cahier des charges, contrats d'objectifs, j'en passe et des meilleurs.

Toutes ces réalités, que je qualifie de perturbatrices, malgré le rythme de leur accélération, leur croissance, pour ne pas dire l'inflation de leur émergence, ne semblent pas troubler plus que cela le champ associatif. Entendons-nous se lever des voix ? Percevons-nous des réactions collectives ? Lisons-nous avec quelque clarté des positionnements affirmés ? Que nenni !

Malgré la qualité des travaux des Assises 2002 de la prévention spécialisée qui se sont tenues sous la conduite du CNLAPS à Marseille en octobre 2002, et qui ont démontré une belle énergie, nous entrons dans une ère de grande lassitude. Dans les turpitudes actuelles, ce qui apparaît clairement, c'est le champ libre laissé aux élus et aux politiques pour penser l'intervention. Comment s'étonner, en effet, que des conseils généraux et des communes cherchent à imposer leurs représentations, leurs désirs, leurs objectifs quand des associations sont incapables de défendre des valeurs, des principes, une philosophie de l'action ? Bien sûr, ici et là, des associations se défendent et luttent pour se faire comprendre, pour se faire entendre. D'autres cherchent, en réseau, à construire de nouvelles stratégies pour opposer leur expertise. Isolément, leur démarche consiste à résister aux pressions, à défendre des positions, à justifier leurs pratiques de terrain, et en définitive, à survivre quand c'est encore possible. Mais, collectivement ?

Dans un contexte socio-politique troublé, pour euphémiser le tumulte récent de suffrages troublants, la valorisation de la répression se réalise de manière évidente et médiatique dans une opposition et une connotation négative de la prévention, en général, et spécialisée, en particulier, cette dernière n'étant qu'un moyen parmi d'autres dans le triptyque prévention/dissuasion/répression. Pourtant, ce champ d'intervention se complaît à demeurer au sud de nulle part. On ne l'entend pas réagir aux attaques, autrement que mollement. Dans le mutisme général, qui semble lui convenir, il se fait le complice silencieux de ceux qui déconventionnent à tel endroit, qui imposent des contrats d'objectifs à tel autre, qui lancent enfin à la cantonade des appels d'offres ou des appels à projets.

Ouvrons les yeux ! Que cela nous plaise ou non, nous vivons dans un monde libéral, qui impose une logique marchande au travail social en général et à la prévention spécialisée en particulier. Mais il demeure que les conseils généraux et les communes sont dans leur rôle quand ils déploient des outils et des techniques libérales pour construire leur politique de la jeunesse. Les citoyens votent et élisent leurs représentants qui n'ont pas uniquement vocation à financer mais également à penser une vision politique, traduite par des actions financées, dont ils se doivent d'exiger des résultats, argent public oblige. Il est de la responsabilité de l'opérateur, en revanche, c'est-à-dire de l'association qui met en œuvre les actions sur les territoires, qui opère donc, d'affirmer le sens et les valeurs de son intervention. Il appartient au directeur de diriger les opérations, en respectant l'engagement associatif tel que les administrateurs le formalisent. Mais cela demande de l'énergie, des convictions, de l'affirmation, du militantisme, toutes choses qu'il est bien difficile de percevoir aujourd'hui.

Les associations qui n'occupent pas leur place, en ne défendant pas une philosophie de l'action éducative, ne devraient pas s'étonner que la vacance soit comblée par ceux qui n'en ont pourtant pas la technicité, c'est-à-dire les élus. A contrario, celles qui luttent pour construire leur place dans ce contexte troublé ne sont pas garanties d'une préservation d'effets retours négatifs, de feedback pour le formuler à l'américaine. Du moins, auront-elles accompli leur mission, en respectant un esprit, une déontologie, avec le souci des personnes en direction de qui elles avaient un devoir permanent d'efficacité, de pertinence, d'empathie. De ces associations, il restera peut-être une mémoire de laquelle, j'ose l'espérer, pourront germer les moyens et les termes futurs d'un changement social, favorable aux habitants démunis des quartiers de la paupérisation, victimes du monde technologique et de sa moderne indifférence.

Pascal Le Rest, ethnologue, chargé de cours à l'université d'Orléans-Tours.

Les dérouilleurs - Français de banlieue

admin — 2002-11-13T23:00:00Z

On a coutume de dire de celles et ceux qui, par ennui ou oisiveté, « tiennent les murs » dans les quartiers qu'ils « rouillent ». Les « dérouilleurs » sont, par opposition, celles et ceux qui ont réussi à bouger, à sortir du cercle morbide, qui se sont donné les moyens de faire peau neuve, et sont devenus acteurs de leur destinée. C'est à elles et à eux qu'Azouz Begag a consacré son dernier ouvrage, à la fois récit de vie et investigation pour mieux comprendre.

Dans la trajectoire de ces jeunes on trouve tout d'abord un père omniprésent, structurant l'évolution de ses enfants et assurant la cohésion familiale. Mais, paradoxalement, l'enfance passée dans un milieu déchiré peut aussi produire les conditions d'une autonomisation précoce. Une famille nombreuse ou un logement surpeuplé peut aussi faire émerger un besoin d'émancipation qui apparaît très tôt. Le caractère individuel joue aussi un rôle non-négligeable : sens de l'audace, sensibilité, imagination etc. les dérouilleurs sont en permanence à la recherche de l'autre et de l'ailleurs. Ils ont besoin, pour nourrir leur estime de soi, d'être aimé, de se sentir apprécié, sympathique, populaire, comme si cela les aidait à se sentir compétent. On note aussi parfois ce goût pour la lecture qui aura été leur premier moyen de s'échapper et de rêver. Trait commun, la curiosité qu'on peut associer à la notion de risque, de voyage et de mobilité.

Et puis il y a le déclic, le virage qui transforme le regard porté sur sa place dans la société le changement de perspective : première expérience d'éloignement par rapport aux siens ou à son territoire (comme par exemple l'entrée dans un collège ou un lycée extérieur au quartier) ou une rencontre avec une personne signifiante (enseignant, éducateur ?) qui les encourage ou amplifie leur démarche. « Une fois qu'on leur a fait confiance, ces garçons et ces filles consolident leur estime de soi, gagnent en assurance et peuvent envisager d'autres mobilités ascendantes » (p.82). Avec l'expérience de la distance personnelle, les dérouilleurs acceptent difficilement l'inertie de leurs copains. La nouvelle vie qu'ils se construisent entraîne inéluctablement un divorce avec eux. Ils sont fiers d'avoir trouvé le moyen d'éviter le piège qui les menaçait : étouffement de la personnalité par la bande, repli du groupe sur le territoire, paranoïa germant sur cet isolement.

Quand la rupture avec les codes a été digérée, un nouvel équilibre peut s'établir avec le milieu d'origine. Mais une fois la cité quittée, on ne revient plus y vivre, car on comprend mieux son fonctionnement de type ghetto avec son corollaire anesthésiant et son cortège d'oisiveté et de vice. Malgré les douleurs de l'arrachement, tous les dérouilleurs reconnaissent que la mobilité hors des murs a été ce qui leur a permis de construire leur personnalité actuelle, à partir de la découverte d'un monde qu'ils n'auraient autrement jamais connu.

éd. Mille et une nuits, 2002 (174 p. ; 9 €)

80 % au bac ? et après ?

admin — 2002-11-13T23:00:00Z

Stéphane Beaud met en vie des personnages à la fois passionnants et attachants qui seraient dignes d'un roman, s'il ne s'agissait d'une étude sociologique des plus méthodiques. L'auteur nous livre le résultat de dix années d'étude sur le terrain qu'on aura du mal à lâcher, la dernière page tournée.

Cela commence au début de la décennie 90, alors que se joue à plein le compromis historique entre un pouvoir politique désireux de lutter à court terme contre le chômage et d'élever à moyen terme le niveau de qualification de la main d' ?uvre et de nombreuses familles populaires soucieuses d'arracher leurs enfants à l'usine. Des jeunes qui auraient été destinés au cycle professionnel court passent massivement en seconde. Les lycées d'enseignement professionnels étant alors vécus comme l'antichambre du chômage, le lycée général procure l'assurance provisoire d'échapper à la relégation scolaire.

L'âge médian de fin d'étude passe de 19 ans, en 1987 à 22 ans, en 1995. Le nombre de bacheliers, quant à lui bondit de 30 à 63 % d'une classe d'âge. Cette situation s'est accompagnée d'un certain coût social pour la population des nouveaux lycéens : « Concilier un passé qui meurt et un avenir qui leur tourne le dos, rester fidèle au père affectif tout en étant fortement tenté de renier le père social, respecter l'autorité du père de famille et contester la soumission du père à l'usine » (p.41).

L'engagement dans les études longues représente le défi de porter la promesse de réussite sociale (avec ce que représente la hantise de trahir les espoirs de promotion), mais aussi un début de désaffiliation partiel avec le groupe d'origine (l'intégration à la culture scolaire se soldant par une prise de distance d'un quartier perçu comme lieu de relégation sociale et partiale).

Mais, en même temps qu'ils aspirent à échapper à la condition ouvrière, ces jeunes ont le sentiment d'une certaine illégitimité, n'étant pas prêts à sacrifier leur jeunesse à des études longues et à un ascétisme pourtant nécessaires à la voie dans laquelle ils se sont engagés. Leur distance à la culture scolaire, leur désarroi face à un savoir par trop abstrait, la tentation toujours présente des attraits du quartier (bruits extérieurs qui ne cessent de les solliciter, copains qui passent) et la nécessaire mise au travail ont constitué pour beaucoup d'entre eux des épreuves d'un monde universitaire qu'ils ont rejeté et qui les a rejetés.

L'école n'a finalement pas tenu ses promesses et fabriqué des illusions. La sélection n'a fait que se déplacer : l'excellence scolaire s'est centrée sur les classes scientifiques du lycée, les classes préparatoires, IUT et BTS, majoritairement fréquentés par les enfants de cadres supérieurs, les enfants des milieux populaires se contentant des sections technologiques et des DEUG (où ils échouent massivement). Rien n'a vraiment changé dans l'inégalité des chances d'accès au savoir, à l'emploi et aux positions sociales.

éd. La Découverte, 2002, (321 p. ; 24 €)