Lien Social

Délinquance juvénile : manifeste pour une réforme

Mélanie-LS — 2002-03-07T10:46:00Z

Penser les pratiques sociales

admin — 2002-03-06T23:00:00Z

En 1989 naissait dans la région Midi-Pyrénées la revue Empan, fruit de la collaboration de praticiens de l'éducation, de la santé et du social, réunis autour d'un même projet, celui de communiquer à travers l'écriture. Ce livre est en quelque sorte un regard sur le chemin parcouru puisqu'il reprend un certain nombre d'articles publiés dans la revue au cours des dix dernières années. D'inspiration sociologique, psychologique, voire philosophique, des thèmes aussi divers que l'action sociale et éducative, les institutions et les lieux de pratique, de même que les spécificités de la vie associative sont ainsi abordés.

Ces textes constituent, au final, une sorte de recueil de références que tous les professionnels auront plaisir à consulter. Parmi les questions d'ordre général, on appréciera l'approche de l'exclusion telle que présentée par le sociologue M. Chauvière. Celui-ci, en effet, souligne que l'invention d'un tel concept a eu pour conséquence perverse de faire intérioriser l'idée qu'il existe dans toute société un hors social. De la sorte, il devient plus « confortable » de traiter les problèmes liés à l'exclusion plutôt que de se donner pour objectif une réelle intégration des populations en difficulté dans les normes républicaines, et ce en matière de droit au travail, au logement, etc.

Sur le plan des concepts, encore, les développements de JC Lorthe autour des notions de pouvoir et de direction séduiront ceux qui, en position d'exercer une autorité hiérarchique, s'interrogent sur ses mécanismes. « Le pouvoir rencontre l'obéissance par la potentialisation de la violence légitime qu'il concentre en son sein », nous dit l'auteur, tandis que diriger est une fonction essentiellement orientée vers l'action, dans le sens de « conduire, guider et administrer ». Peu de domaines échappent à l'examen des rédacteurs de l'ouvrage. Le concept de « réseau » par exemple, très prisé de nos jours, est également à l'honneur. Le lecteur sera intéressé d'apprendre que le réseau est « horizontal, partenarial, hybride, redondant, négocié » alors que le système, lui, est « hiérarchique, rigide, procédurier, officialisé, irréversible ? ». Fuyons donc le système pour chercher refuge dans le réseau ! Sans hésitation ?

Mais trêve de plaisanterie, outre les exercices conceptuels, le livre propose aussi de multiples récits d'expérimentations dans le domaine social qui retiendront l'attention des lecteurs avides de nouvelles idées. Nous pouvons donc souscrire, sans arrière pensée, à la formule qu'utilise Rémy Puyuelo lui-même pour caractériser son ouvrage. Il s'agit bien, en effet, d'un outil à penser et à agir le futur en prenant la mesure de l'humain.

éd. érès, 2001 (308 p. ; 23 €)

Psychanalyse et malaise social

admin — 2002-03-06T23:00:00Z

Il est indiscutable que l'approche psychanalytique renouvelle le regard porté sur l'exclusion. Cet ouvrage qui réunit les contributions à la fois de psychanalystes, de psychologues et de sociologues ayant participé à la troisième journée de réhabilitation psychosociale organisée en mars 2000 à Paris, en est l'illustration.

La question centrale abordée ici tourne autour du lien qui se noue, au fil de la relation, entre « l'exclu » et le thérapeute. Cette rencontre, quelles qu'en soient les circonstances, doit être le prétexte à l'ébauche d'une nouvelle histoire entre deux personnes qui, comme le remarque Frédéric de Rivoyre « vont apprendre à se connaître, à se sourire et à s'attendre, deux personnes qui vont s'apprivoiser ». Il s'agit là du préalable indispensable pour que les individus en grande précarité puissent renouer un rapport humain dont ils ont trop longtemps été privés, rapport fondé sur la confiance, la sécurité et la continuité. C'est à partir de ce cadre restauré et dans une certaine stabilité que l'on peut espérer voir le patient sortir du repli sur soi et exprimer « le texte de ses désirs inconscients ». La crainte existentielle de l'exclu repose souvent sur une culpabilité inconsciente qui le conduit à s'accuser lui-même d'être à l'origine de sa situation de dénuement et lui fait porter le poids de la responsabilité de sa solitude infinie.

Aussi, ces personnes refusent-elles les contacts de peur de recommencer ce qui pour elles s'apparente à un travail destructeur de tout lien social. La première mission du psychanalyste consiste sans doute à démontrer au patient que son supposé pouvoir de destruction ne peut venir à bout de tout et, précisément, que la relation qui existe désormais entre eux peut perdurer en dépit des soubresauts. Cette résistance, mise à l'épreuve, servira de premier support pour redonner au monde une certaine consistance et repérer, par la suite, des appuis qui permettront d'aider à se sortir du processus de néantisation. De cette façon et peut-être un peu paradoxalement, la médiation du psy permet à la personne en situation d'exclusion de reprendre contact avec le monde extérieur. La rencontre devient ainsi un espace transitionnel où « le sujet n'est plus face au vide mais à une personne, à des repères dans le système, espace où il se trouve en position d'échanger malgré le court-circuit créé par l'exclusion dans le rapport à l'autre et au temps ».

Voilà, sans aucun doute, un projet qui mérite qu'on s'y intéresse ? Évidemment ne sont résumés ici que quelques-uns des thèmes abordés dans l'ouvrage, mais le reste est d'une égale teneur. Alors pas d'hésitation, à consulter, avec une attention soutenue.

éd. érès, 2001. (136 p. ; 15 €)