Lien Social

Cinéma Solidarité • arc-en-ciel

admin — 2023-11-08T23:00:00Z

« Vous me faites chier, avec vos émotions ! » explose Noëlle, responsable aguerrie d'un centre d'accueil pour jeunes majeurs LGBT mis à la porte par leurs familles. Plutôt foutraque, l'internat fonctionne avec peu de salariés, aidés de bénévoles énervés, dans des ambiances facilement surexcitées, où les portes claquent volontiers.

Dans cette asso en bordel permanent, les souffrances et les humiliations de vies brisées très tôt s'égrènent - « chez moi, ils lavaient mes vêtements à part, de peur que je les contamine… » - et la petite équipe, vaille que vaille, entend mener la troupe de ces marginalisés hauts en couleurs sur la voie de l'insertion, quitte à passer par de petits boulots chez Buffalo Grill ou Leclerc.

Un spectacle de fin d'année se prépare, qui devrait être un moment de grâce. Las, les obstacles sont partout dans la vie même de ces tout jeunes adultes. L'un d'eux, par exemple, rappelle crûment qu'il gagne en une soirée de prostitution les 1 200 € mensuels d'un job proposé (« ça ne marche pas, votre truc ! »). Melvin, mineur hébergé par erreur (!) dans ce centre non agréé, se tuera dans le Palais de justice après s'être vu signifier un placement ASE par une juge implacable. Un ex « enfant du placard » s'enferme dans la chambre froide de son employeur…

Au fur et à mesure de ces surgissements dramatiques, l'équipe se fragilise. Les failles des deux principaux responsables, Noëlle et Alex, révélant d'anciens secrets intimes, apparaissent de plus en plus visibles. Cahotante, bancale, toujours chaleureuse, voire excessive, l'équipe encadrante survit, comme les aimables freaks qu'elle recueille. On pourra reprocher quelques facilités, voire caricatures, ou un abus de bons sentiments, à ce drôle de travail social. N'en reste pas moins quelques reflets évocateurs.

Photographies : © ELIPH PRODUCTIONS - ADNP - UGC IMAGES - TF1

L'Arche de Noé | Un film de Bryan Marciano | 1 h 45 |Avec Valérie Lemercier, Finnegan Oldfield | Sortie le 22 novembre.

Transidentité • Accompagnement à la transition

admin — 2023-05-31T22:00:00Z

À Montpellier, l'association Aides a ouvert en 2021 un centre de santé sexuelle destiné aux populations à risque d'exposition au VIH, dont les personnes trans. Le Spot leur propose un suivi à la fois médical, social et psychologique.

De plus en plus de jeunes ne se reconnaissent pas dans les identités binaires, homme ou femme, 22 % des 18-30 ans en 2020 selon un sondage IFOP. Parmi eux, un nombre croissant entame une transition de genre, près de 9000 personnes en 2020. Malgré une levée de tabou ces dernières années, cette démarche réveille des peurs chez les parents, les éducateurs ou les soignants. Certains parlent d'effet de mode et incriminent les réseaux sociaux. D'un côté les esprits s'ouvrent, de l'autre la méfiance se renforce. Du coup, les personnes trans doivent toujours batailler pour trouver des structures d'accueil bienveillantes. Pour leur apporter une réponse, Aides a créé au sein du Spot une consultation spécialisée.
Situé près de la gare de Montpellier, ce centre de santé sexuelle communautaire dispose de bureaux neufs au décor moderne qui jouxtent les locaux d'Aides. Son objet de départ est de recevoir les personnes à risque d'infections sexuellement transmissibles (IST) : travailleurs du sexe, adeptes de chemsex (sexualité sous l'emprise de drogue)… Le Spot dispose d'un laboratoire de dépistage rapide, peut délivrer des traitements préventifs et d'urgence contre le VIH, ou des vaccins contre les hépatites A et B. L'équipe compte deux infirmiers, quatre médecins généralistes, un sexologue, un gynécologue, un addictologue, une psychologue, une assistante de service social et quatre accompagnateurs communautaires formés en interne par Aides. Ces derniers viennent d'horizons variés, parfois des mêmes milieux que le public visé, ce qui fait la particularité de ce lieu.
« À Aides, nous avons pour principe de faire avec et non pour, explique Vincent Péchenot, coordinateur du Spot, spécialiste de l'action communautaire en santé et en travail social. Nous travaillons à partir de la demande de la personne et définissons avec elle ses besoins. Même s'ils sont parfois éloignés de la demande initiale, nous en tenons compte, sinon les personnes ne pourraient s'approprier l'accompagnement proposé. »

Les recommandations de la HAS
Depuis 2009, la HAS recommande un parcours de soins sur deux ans avant de pouvoir accéder à une hormonothérapie. La première période d'évaluation psychiatrique de la demande requiert six à neuf mois. Ensuite, en cas de validation médicale de la démarche, une période « d'expérience en vie réelle » sur une année est proposée à la personne avec des traitements hormonaux réversibles, changements d'apparence physique, de prénom… afin de vérifier la solidité de la demande. Seulement après, un traitement hormonal non-réversible est envisagé. Prévues pour septembre 2023, les nouvelles recommandations devraient simplifier ce parcours et notamment revoir la question de l'évaluation psychiatrique, suite à la décision de l'Organisation mondiale de la santé de sortir la transidentité du champ des maladies psychiatriques en 2022.

9000 transitions entamées en 2000

L'approche de l'équipe du Spot ne consiste pas à évaluer ou valider la démarche de transition mais à soutenir le droit à l'auto-détermination des personnes. « Lors du premier accueil, nous abordons notamment la nature des traitements à base d'hormones, les modes d'administration, les effets définitifs sur la fertilité, la question des dosages, la temporalité de la transition, explique Kasey Ponsard, accompagnateur communautaire. Nous n'imposons pas de délai pour l'accès à une hormonothérapie, sauf pour raisons médicales. »
Cette facilité d'accès à l'hormonothérapie explique l'engouement pour ce lieu depuis sa création. En effet, dans le milieu hospitalier ou le libéral, beaucoup de médecins se montrent encore réticents à prescrire des hormones aux personnes en transition et demandent en général un avis psychiatrique en premier lieu. « Il n'y a pas de cadre législatif sur cette question de délivrance d'hormones, uniquement des recommandations de la haute autorité de santé (HAS) qui sont en train d'être rediscutées (voir encadré) », précise Kasey Ponsard. Rien n'interdit donc la prescription directe d'hormones d'un médecin compétent sur ces questions. Le Spot refuse toutefois l'hormonothérapie aux mineurs.« Lorsque je suis arrivé ici, je n'ai pas ressenti de condescendance ou d'a priori comme dans d'autres endroits, témoigne Lilian (1), jeune trans suivi au Spot depuis un an. On ne m'a pas assailli de questions. Je ne me suis pas senti infantilisé, comme cela a pu être le cas ailleurs. Vraiment, il y a beaucoup de bienveillance et on fait tout pour nous responsabiliser et nous rendre autonomes dans notre démarche. » Si certains, à l'image de Lilian, ont un projet clair et un réseau déjà constitué, d'autres peuvent rencontrer des problèmes de précarité : absence de ressources, de logement stable, rupture relationnelle avec leur famille, leur entourage amical… « Ici ils peuvent parler d'eux de manière détendue, se sentir écouté et construire des projets, témoigne Sandrine Feugère, l'assistante de service social intervenant une après-midi par semaine. Je leur propose de l'aide dans les démarches administratives, les recherches de logement et, si nécessaire, je les accompagne à l'extérieur de la structure. Je tente de les rassurer et de leur redonner confiance pour qu'ils puissent s'adresser plus sereinement aux dispositifs de droit commun. »

Transphobie dans le milieu médical

Au-delà des accompagnements individuels, un accompagnant communautaire et un infirmier animent un atelier d'accompagnement à l'auto-injection d'hormones. Son objectif est double : répondre à une demande d'autonomisation des personnes trans et prévenir des risques, car ces pratiques existent déjà, mais pas toujours dans des conditions sanitaires appropriées (partage de matériel, hormones d'origines douteuses…). Le Spot propose également un groupe de parole mensuel sur un thème décidé par les participants, pour libérer la parole et créer des liens entre personnes qui ne se connaissent pas forcément et souvent souffrent de solitude.
Beaucoup de personnes en transition demandent un accompagnement psychologique lié aux difficultés rencontrées. La psychologue s'est vite trouvée débordée par les demandes de suivi, souvent difficiles à mettre en place à l'extérieur, faute de moyens mais parfois aussi en raison d'attitudes hostiles de certains thérapeutes ou médecins. « 65 % des personnes trans affirment avoir subi de la transphobie dans le milieu médical en 2022 », alerte Kasey Ponsard. Par ailleurs, le Spot est aussi régulièrement sollicité par des travailleurs sociaux qui demandent des conseils pour bien accueillir les personnes en transition dans leurs services. Des membres de l'équipe peuvent se déplacer dans les établissements pour des sessions de formation ponctuelles.
« Nous orientons les familles sur le Pôle Trans de l'association Fierté Montpellier pride qui propose un atelier dédié, ce que nous ne faisons pas, explique Sandrine Feugère. Souvent, les parents expriment de la souffrance et de l'incompréhension quant à la démarche. Ils disent ne pas reconnaître leur enfant. Ils ont besoin, eux aussi, d'être aidés. » Réputé comme un lieu « safe » pour les personnes en transition, le Spot reçoit des demandes d'accompagnement de tout le quart sud-ouest de la France. « Nous sommes submergés, constate Vincent Péchenot. Espérons que les nouvelles recommandations de la HAS permettront de faciliter l'accès aux soins et à l'hormonothérapie des personnes trans dans toute la France. »

(1) Le prénom a été modifié.

Amour, sexe, les réponses aux questions des ados

admin — 2023-02-13T23:00:00Z

Tout ce que vous avez voulu savoir…

Aborder le sujet de la sexualité avec des adolescents expose parfois à des réactions de gêne ou à des rires nerveux. Et si l'éducation reçue à l'école sur la reproduction humaine permet de savoir où se trouvent les trompes de Fallope, elle aide rarement à comprendre comment gérer sa vie affective. Quand, à cet âge, on ose des questions trop naïves, on peut passer facilement pour un idiot, un puceau ou une coincée. Avec ce livre, illustré de dessins explicites et écrit en famille par la mère et sa fille, il y a de quoi contrer les stéréotypes, les fausses croyances et les injonctions sociales tout autant que les normes ou les images trafiquées qui teintent les imaginaires et nourrissent les représentations. Les rumeurs sur la masturbation sont aussi fausses qu'un plaisir qui serait proportionnel à la longueur du pénis. Les convictions portant sur une sexualité masculine qui serait active et féminine qui serait passive ne sont pas plus véridiques que la croyance d'un hymen se déchirant au premier rapport. Dénonçant la tentation de rendre conforme son corps et d'aligner ses performances sur les diktats sociaux, les auteures différencient bien l'émotion, du sentiment et de la relation d'amour et insistent sur la nécessité absolue de se parler et d'écouter quand ça dit oui et quand ça dit non. Elles déconstruisent les trucages de l'industrie du porno qui sert trop souvent de modèle aux jeunes générations et encouragent à déposer plainte sans hésitation, en cas de viol. Si le plaisir ressenti est au centre de la relation, il ne se réduit pas à la seule pénétration. Mais, il ne doit pas détourner de la nécessité de vivre ces instants, en se laissant guider par ses sensations, ses émotions et ses intuitions, en partageant et respectant sa-son partenaire.

Jacques Trémintin

Éd. Pocket, (217 p. – 7,70 €)

Ciné prévention • Hashtag plan cul

admin — 2023-01-02T23:00:00Z

Trois filles de seize ans, Emmy, Naya et Yasmina mettent en scène leur adolescence à travers les écrans de leur smartphone . Leur univers est fait de posts, de selfies, d'images truquées, de bad buzz, via les réseaux dits sociaux. Pour le pire parfois : on y apprend qu'un compte « ficha » (afficher en verlan, soit humilier publiquement) a pour but de collecter des photos ou vidéos de contenus sexualisés, pour un harcèlement efficace. L'une d'elle est repérée par un garçon depuis une story Snapchat (à moins que ce ne soit TikTok ou Insta ?) et se voit offrir un sac à main de luxe, puis inviter à une soirée. Le trio s'y rend et l'affaire se révèlera pleine de dangers. « Range le gun et la gue-dro, t'as juste à aller chercher les dames pour les faire bosser, c'est simple, t'as juste à leur promettre la vie d'artiste », chante le rappeur Wassim Habi. Prostituer autrui, si possible avec une image glamourisée de la chose, est juste une opportunité nouvelle pour gagner rapidement de l'argent. Les faits de prostitution auraient ainsi augmenté de 68 % entre 2016 et 2020, « dès le collège, voire dès la fin de l'école primaire ». Glaçant. Se voulant « outil de prévention du cyber-harcèlement et du risque prostitutionnel » destiné aux travailleurs sociaux et aux enseignants, un guide pratique d'animation de débats accompagne le film. Le cyber-harcèlement, les risques prostitutionnels, les stratégies d'emprise, le consentement, les dangers d'administration de substances psychoactives dans le but de désinhiber sont explicités, y compris juridiquement. Le propos, d'utilité publique, s'inscrit dans une démarche de pair-aidance : des jeunes s'adressent à d'autres jeunes, partagent avec eux leur expérience de vie adolescente. Y compris les jeunes confiés aux foyers de la protection de l'enfance.

Plan sous |Un film de Benoît Bertran de Balanda | 12 minutes |Avec des élèves de Terminale du lycée Louise Michel d'Épinay-sur-Seine : Amina, Chaïma, Daniella, Katleen, Kevin, Ashtone et Wassim |

Pour accueillir une projection/débat, s'adresser à : contact@jesuislautre.org

Transidentité • Comprendre, accueillir, accompagner

admin — 2022-01-28T06:00:00Z

Les réalités des personnes transgenres sont encore largement méconnues par les travailleurs sociaux. Il s'agit pourtant d'un public vulnérable, exposé à de multiples formes de discrimination et d'exclusion.

Social actu
La plume de Célia Carpaye
- Repenser le féminicide
L'humeur de Jacques Trémintin
- La tyrannie des dogmes
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Dans Lien Social il y a 30 ans
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Dossier : Transidentité
- Comprendre, accueillir, accompagner
- Formation
  Défaire les œillères
- Entretien avec Laurence Dernoncourt
  Accueillir un public trans en CHR
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- L'agir pluridisciplinaire pour cœur de métier
Espace du lecteur
- Au croisement de deux parcours
Offres d'emploi
L'œil et l'oreille
Livres
Théâtre
- Enfant différent : "Vers le spectre"
Expo
- L'art de rue, si pluriel : Hip-Hop 360

Transidentités - Comprendre accueillir, accompagner

admin — 2022-01-28T06:00:00Z

Dans une enquête réalisée par la fédération des acteurs de la solidarité (FAS) en mars 2020 (1), la plupart des travailleurs sociaux interrogés confient ne pas se sentir à l'aise pour parler d'identité de genre et d'orientation sexuelle dans le cadre de leur travail. Certains expriment la crainte de stigmatiser les personnes. D'autres, au contraire, pensent que ces questions ont toute leur place dans le travail social. En effet, dans nombre de dispositifs, éducateurs et assistants de service social peuvent rencontrer des personnes transgenres : maison des ados, centres d'hébergement et de réinsertion sociale (CHRS), centres d'accueil pour demandeurs d'asile, maison d'enfants à caractère social, prévention spécialisée… Être dans une démarche de transition implique non seulement des questionnements intimes mais également le fait de devoir composer avec une société encore très marquée par la transphobie. Selon une enquête réalisée en 2015 par le sociologue Arnaud Alessandrin (2), 82 % des personnes trans ont déjà vécu des discriminations de type harcèlement, injures, violence physique ou autres ; 69 % déclarent avoir perdu contact avec des amis et 42 % avec des membres de leur famille après leur coming-out. Ces dernières années, le nombre d'adolescents en transition est en constante augmentation. Mais dans leur majorité, les travailleurs sociaux sont peu formés sur ces questions.

S'approprier un nouveau lexique

Ce sont tout d'abord de nouvelles habitudes lexicales qu'il convient d'adopter si l'on veut se montrer bienveillant. Il est, par exemple, important de savoir que les personnes trans abhorrent le terme de « transsexuel » qui renvoie d'emblée à la question des opérations génitales. Or la majorité d'entre elles ne souhaite pas s'engager dans une telle démarche. Mieux vaut éviter aussi les simplifications de type « homme devenu femme » ou « femme devenue homme ». « Il faut se défaire de l'idée qu'une personne trans change entièrement de genre : la vérité est plus subtile… Il s'agit plutôt de réaliser quelque chose qui a toujours existé mais qui était caché  », explique Lexie, une militante trans très active sur Instagram et auteure d'Une histoire de genres (éd. Marabout, 2021), un livre pédagogique sur la transidentité qui peut être très utile aussi aux professionnels en contact avec ce public. Vient ensuite la question du pronom et prénom utilisés pour s'adresser à une personne trans. Certains professionnels, plus particulièrement dans le monde médical ou l'éducation nationale, préfèrent encore se référer à l'état civil et donc au sexe biologique de la personne, plutôt qu'au genre dans lequel elle se présente. C'est ce que l'on appelle dans le jargon trans le mégenrage. En effet, un certain nombre de personnes pensent toujours qu'il s'agit là d'une « lubie » susceptible de passer avec le temps. Or c'est précisément ce genre d'attitude qui peut être vécue comme très offensante. « C'est un manque de respect du genre de la personne. Dans les foyers qui accueillent des mineurs par exemple, on pourrait très bien afficher le prénom choisi sur sa porte, même en l'absence de documents officiels, estime Alice Evain, éducateur. rice spécialisé. e et formateur. rice sur les questions des transidentités pour divers organismes, dont l'école pratique de service social de Paris. Cette question a d'ailleurs aussi alerté la Défenseure des droits. Dans une décision rendue le 18 juin 2020, elle « recommande aux chefs d'établissements scolaires et de l'enseignement supérieur de permettre aux mineurs et jeunes transgenres de se faire appeler par le prénom choisi, d'employer les pronoms correspondants (féminins, masculins ou non-binaires), et de respecter les choix liés à l'habillement, et en prenant en considération leur identité de genre pour l'accès aux espaces non mixtes existants (toilettes, vestiaires, dortoirs) » (3).

Dépathologiser la transidentité

La transidentité a longtemps été considérée comme relevant du champ psychiatrique. Ce n'est qu'en 2010 que les termes de « transsexualisme » et « troubles précoces de l'identité de genre » ont été retirés de la liste des affections psychiatriques en France. Mais dans les manuels internationaux, on continue à parler de « dysphorie de genre ». Or l'une des principales revendications des associations d'usagers est la dépathologisation des parcours de transition. « Le premier réflexe des intervenants sociaux est encore d'envoyer les personnes trans vers la psychiatrie pour valider leur démarche. Or l'auto-détermination est un principe maintenant inscrit dans le droit français. La transidentité n'est pas un choix. On ne choisit pas son identité de genre. Elle s'impose à la personne. Comprendre cette subtilité est essentielle », souligne Anaïs Perrin, co-présidente d'OUTrans, association féministe d'autosupport trans sur Paris. Mais en France, comme ailleurs, les mentalités n'évoluent que très lentement sur ces questions. Jusqu'à l'année dernière, la Société Française d'études et de prise en charge de la transidentité (SOFECT) imposait un protocole strict recommandé par la Haute autorité de santé (HAS) pour pouvoir accéder aux traitements hormonaux ou chirurgicaux. Ce protocole prévoyait notamment une validation préalable de la démarche par un médecin psychiatre qui devait juger le désir de transition comme étant réellement fondé et non pas le fruit d'idées délirantes par exemple. L'accès à une hormonothérapie était conditionné par un suivi psychiatrique de deux ans, dont une année de « test de vie réelle » dans le nouveau genre pour s'assurer de la cohérence de la démarche. Sous la pression de l'ensemble des associations d'usagers et après de multiples plaintes de personnes trans fustigeant des attitudes maltraitantes et irrespectueuses de la part de certains médecins, la SOFECT a décidé de s'auto-dissoudre en 2019. Elle a été remplacée en 2020 par Transsanté France, un organisme qui se désolidarise des pratiques anciennes et dit vouloir promouvoir l'autodétermination éclairée des personnes et la dépsychiatrisation de la transidentité. Mais la plupart des associations trans refusent de reconnaître ce nouvel organisme encore trop imprégné par des idéologies anciennes, selon elles. Pour Béatrice Denaes, co-présidente de Transsanté, ancienne journaliste et médiatrice des antennes de Radio France qui a entamé son parcours de transition au moment de prendre sa retraite, cette méfiance des associations n'est pas justifiée. «  Nous sommes en parfait accord avec l'ensemble de leurs revendications. Le protocole de la HAS est complètement obsolète. Nous n'avons pas besoin de psys pour valider notre démarche. Nous ne sommes pas des malades. Transsanté est en train de travailler sur une nouvelle procédure simplifiée. Même si celle-ci comportera toujours un parcours coordonné par un médecin, cela pourra être un généraliste ou un endocrinologue cette fois-ci. » Mais pour OUTrans, cela reste un point de désaccord. «  Nous ne voulons pas d'un parcours imposé. Le libre choix de son médecin et la prise en charge des traitements, quelle que soit la procédure choisie n'est pas négociable pour nous », précise Anaïs Perrin. à l'heure actuelle, le remboursement des traitements médicaux reste toujours conditionné au protocole mis en place par la HAS.

Parcours du combattant

Au-delà des incompréhensions du monde médical et administratif, les personnes trans doivent aussi souvent faire face à un entourage peu aidant, voire rejetant. « La transidentité entraîne malheureusement encore chez nombre de personnes des exclusions, comme le départ contraint du domicile familial ou la déscolarisation par exemple. Chez les adultes, on peut assister à la perte d'emploi ou à la stagnation au niveau professionnel. Par le fait d'engager un parcours de transition, on peut donc se retrouver dans des positions de fragilité qui nécessitent un accompagnement spécifique  », indique Anaïs Perrin. Malgré une société globalement plus ouverte, on voit se dessiner par ailleurs un sursaut des conservateurs qui, à l'image de la Manif pour tous, agitent le drapeau de la peur. «  Des journaux comme Valeurs actuelles, l'Express, le Figaro et même Charlie Hebdo ont publié ces derniers mois des tribunes à teneur transphobe, évoquant des enfants sous l'influence d'un phénomène de mode propagé par les réseaux sociaux et qu'on mettrait sous traitements hormonaux dès le plus jeune âge. Or c'est complètement faux. Il faut arrêter de proférer ces contre-vérités qui ne font que renforcer la transphobie  », témoigne Béatrice Denaes.
La débinarisation du genre semble en tout cas faire son chemin, plus particulièrement dans la jeune génération qui nous fait découvrir de jour en jour des affiliations nouvelles : non-binaire, gender fluid (genre fluide), agenre, queer… Nous n'en sommes peut-être qu'au début de ce qui s'annonce comme un bouleversement majeur dans les années à venir. Une évolution des mentalités à laquelle les travailleurs sociaux ont grandement à participer.

(1) https://www.federationsolidarite.org/wp-content/uploads/2020/11/Rapport_LGBTIQ_Hebergement_2020_FASIDF.pdf (2) « Déprivilégier le genre  », Double Ponctuation, 2021. (3) https://juridique.defenseurdesdroits.fr/index.php?lvl=notice_display&id=33016&opac_view=-1 (4) https://www.legifrance.gouv.fr/codes/article_lc/LEGIARTI000033437637

Formation • Défaire les œillères

admin — 2022-01-28T06:00:00Z

Si les modules de formation sur les transidentités commencent à se mettre en place par-ci par-là, beaucoup de travailleurs sociaux restent encore largement imprégnés par des visions stéréotypées du genre et de la démarche trans.

« Comment s'adresser à une personne transgenre, comment la présenter au sein d'un collectif, comment réagir à un coming-out, vers qui l'orienter… ? », des questions fréquemment évoquées par les travailleurs sociaux. « Beaucoup ont peur de ne pas utiliser le bon vocabulaire, les bonnes formules, de ne pas être suffisamment bienveillants  », témoigne Cyane Dassonneville, travailleuse sociale, elle-même transgenre, et formatrice à l'IRTS Hauts-de-France. Souvent, ils en font toute une montagne. Ils ont peur de ne pas y arriver alors qu'au terme des formations, ils s'aperçoivent que ce n'est pas si compliqué que ça. » Il serait temps de dissiper ce malaise des travailleurs sociaux susceptible d'induire des réactions défensives chez les personnes accompagnées et de gêner l'établissement d'un lien de confiance. Il suffit pourtant de réflexes tout simples pour mettre à l'aise une personne : parler de vie affective plutôt que d'orientation sexuelle, ne pas présupposer d'une orientation hétérosexuelle et d'une identité cisgenre (voir lexique p. 23), repérer les pronoms que la personne utilise pour elle-même, lui demander comment elle souhaite être appelée…

Déconstruire les vieux repères

« La question de l'identité de genre et de la non-binarité est très peu abordée en formation d'éducateur spécialisé. Tout d'abord, il faut déconstruire les stéréotypes et préjugés encore largement présents sur ces questions pour laisser place à l'écoute de la personne et de ses besoins. Beaucoup de travailleurs sociaux partent du principe qu'ils ne comprennent pas cette démarche et gardent un blocage. Ils demandent aux personnes accueillies de leur expliquer ce qu'est la transidentité. Or ce n'est pas à elles de faire de la pédagogie », indique Alice Evain. En effet, cela s'apparente en quelque sorte à inverser les rôles. En revanche, la contribution des personnes trans aux actions de formation à destination des travailleurs sociaux est largement plébiscitée. Pour Patrice Desmons, formateur à l'AFERTES, école de formation en travail social à Arras, « la sensibilisation des travailleurs sociaux doit se faire à partir des savoirs expérientiels des personnes qui témoignent de leurs parcours et abordent la transidentité en dehors de toute pathologisation. » L'AFERTES propose depuis une dizaine d'années en deuxième année de formation d'éducateur spécialisé, un séminaire d'une semaine intitulé « Genres, Sexualités et Travail social : quelles normes ?  » Ce module de formation s'appuie notamment sur les travaux du sociologue américain John Gagnon. L'objectif est de questionner la pertinence des normes dominantes et savoirs académiques en termes de genre et de sexualité et d'inciter les étudiants à construire leurs propres savoirs à partir d'échanges d'expériences. «  Il faut que les éducateurs spécialisés arrêtent de penser que les questions de vie affective ne relèvent pas de leur champ de compétences, mais des infirmiers ou médecins. En restant campés sur des tabous, ils empêchent les personnes accompagnées d'explorer ce qui est en jeu autour de leur sexualité. Les savoirs autour des questions de genre et de sexualité sont à coconstruire en partageant des récits d'expériences de tout un chacun et non à partir de savoirs académiques imposés par des soi-disant experts », affirme Patrice Desmons. En troisième année de formation d'éducateur spécialisé, l'AFERTES propose d'approfondir ce travail au sein d'un module optionnel original intitulé « Éthique et scripts de sexualité » où chaque étudiant est invité à évoquer un aspect de sa propre sexualité. Des témoignages écrits qui sont ensuite partagés en groupe. L'optique de ce travail étant de questionner toujours davantage ses propres conceptions et vérités, de les relativiser, afin de s'ouvrir à d'autres visions de la sexualité et du genre. Dédramatiser la transition.
Un autre reproche souvent adressé aux travailleurs est leur vision globalement trop linéaire des parcours de transition. Il est en effet essentiel d'appréhender la multiplicité de trajectoires que peut prendre cette démarche. Certaines envisagent par exemple très tôt une hormonothérapie et une chirurgie génitale, d'autres n'auront jamais l'intention d'aller jusque-là. Chacun avance à son rythme et avec ses propres objectifs. « Beaucoup de travailleurs sociaux nous interrogent sur la durée que prend une transition et à quel moment la personne est apte à se réinsérer professionnellement, évoque Oscar Richard, assistant de service social et président de l'association « C'est pas mon genre ». Nous leur répondons qu'il n'y a pas de durée type, que chaque situation est unique. Il faut éviter de se focaliser uniquement sur cet aspect de la personne, car on risque de l'accabler et de la rendre coupable des exclusions qu'elle subit. Il est important de prendre en compte les freins qu'une transition entraîne, mais il ne faut pas rester fixé sur cette question et plutôt la considérer comme un détail.  » Oscar Richard reçoit aussi des parents au sein de son association qui viennent parfois avec une demande pour des enfants de 4/5 ans qu'ils sentent déjà en questionnement, sans que ce soit forcément abordé par l'enfant lui-même. « On sait aujourd'hui que la prise de conscience d'appartenance à son sexe s'opère à cet âge. Moi à cette époque, je ne me sentais pas garçon mais je ne pouvais en parler à personne. Aujourd'hui, on écoute enfin les enfants et on leur permet d'être eux-mêmes  », témoigne Béatrice Denaes. Signe d'une ouverture certaine, même si beaucoup de chemin reste encore à parcourir…

Entretien avec Laurence Dernoncourt • Accueillir un public trans en CHR

admin — 2022-01-28T06:00:00Z

à l'image de « L'escale », les centres d'hébergement et de réinsertion sociale (CHRS) commencent à mettre en place des dispositifs spécifiques pour accueillir les personnes trans.

Comment est né votre projet « Trans en cours de transition » ?

Il y a quelques années, nous avons accueilli une femme trans dans notre dispositif « Lits Halte Soins Santé » et nous avons eu beaucoup de mal à trouver une structure d'hébergement adaptée par la suite. C'est très compliqué d'être accueilli dans un foyer d'hommes seuls ou de femmes seules lorsqu'on est en transition ou d'une orientation sexuelle non hétéro. Nous avons donc réfléchi, en concertation avec les associations LGBTIQ de Lille et nos partenaires, à un projet d'accueil innovant et expérimental dans notre CHRS. Nous avons créé trois places supplémentaires pour des personnes transgenres en situation de rupture familiale, avec un soutien financier de la mairie de Lille et de notre conseil d'administration. Encore aujourd'hui, de nombreuses personnes trans se retrouvent à la rue après un coming-out. Beaucoup rejoignent des colocations où ça ne se passe pas toujours bien, d'autres ont recours au travail du sexe pour survivre.

Quels sont les besoins spécifiques de ce public ?

C'est en début du parcours de transition que le besoin d'écoute et de soutien est le plus important. La prise d'hormones peut notamment impacter l'équilibre psychologique. C'est à ce moment-là que le taux de suicide est très élevé. Aussi, le risque de subir des discriminations, des agressions verbales, voire physiques, est à son comble dans cette période marquée par des changements physiques importants. Nous proposons d'accompagner les jeunes dans leurs démarches administratives auprès des mairies et organismes publics où ils ne sont pas toujours très bien reçus. Nous les aidons aussi dans leurs démarches professionnelles ou de reprise d'études. Les employeurs se posent beaucoup de questions et ont souvent peur d'être maladroits quand ils accueillent ce public. Par ailleurs, nous encourageons surtout les jeunes à reprendre contact avec leur famille ou leurs amis et pouvons proposer de la médiation familiale avec les parents.

Pourquoi avez-vous choisi d'intégrer ces personnes au sein d'un foyer accueillant des familles plutôt que des hommes ou femmes seuls ?

Le fait de mélanger des cultures et problématiques différentes permet de travailler sur la tolérance et le vivre ensemble. Nous accueillons à la fois des couples, des femmes seules et des familles, avec des problématiques d'addiction, de rupture familiale ou conjugale, de sortie de prison, de migration, etc. Ce sont plus particulièrement les personnes issues de cultures éloignées qui nous interpellent sur ce public. Elles ne comprennent pas toujours leur démarche et ne savent pas comment se comporter. Nous en parlons le plus naturellement possible et les encourageons à leur adresser directement leurs questions. Globalement, ça se passe très bien.

Quelle est la spécificité de votre projet par rapport à ce que propose le « Refuge » (1) par exemple ?

Nous travaillons beaucoup sur le quotidien. Les personnes hébergées utilisent toutes une même cuisine collective, ce qui favorise les rencontres et les échanges. Une présence 24 heures/24 permet d'être vigilant et réactif par rapport aux idées suicidaires. Un accueil en logements éclatés, comme au « Refuge » où la limite d'âge est de 25 ans, demande davantage d'autonomie. Nous espérons trouver un financement médico-social et augmenter les places, car le besoin est bien présent.

(1) Association proposant des dispositifs d'accueil et d'hébergement à destination des jeunes LGBTIQ de 14 à 25 ans en rupture familiale.

La sexualité, le consentement et la loi

admin — 2020-11-02T15:57:13Z

La sexualité d'aujourd'hui est-elle correctement pensée par le droit français ? Pendant longtemps, le mariage ritualisait l'entrée dans la sexualité. Il validait l'union du couple par le clan familial, la société, voire l'Église. C'est ainsi que s'est construit notre droit français au XIXe siècle, notamment celui de la ﬁliation (1). Aujourd'hui, la relation sexuelle est surtout une question privée, qui se passe de rituel devant le maire ou le prêtre. Elle est dictée par la liberté individuelle et le droit ne s'en mêle plus que pour en ﬁxer les limites.
C'est dans le Code pénal que se trouve la liste des interdits que sont l'agression sexuelle et le viol (articles 222-22 et suivants). La relation sexuelle est pénalisée si elle est commise avec violence, contrainte, menace ou surprise, c'est-à-dire contre la volonté. Peu à peu, depuis le nouveau Code pénal de 1992, la loi, suivant une jurisprudence longtemps timide, a évolué dans le sens du droit de dire non. En 2006, elle a afﬁrmé (2) que le viol peut être constitué au sein d'un couple marié. La digue était rompue : le mariage n'emportait plus le droit du mari sur le corps de sa femme. En 2018, la loi a apporté des précisions notamment lorsqu'un lien de domination peut porter atteinte à la sérénité du consentement. Le consentement…ce terme n'existe pas dans la loi pénale. Ce terme a été versé dans l'actualité par l'ouvrage de Vanessa Springora paru en décembre 2019 (Éd. Grasset).
En droit français, la relation sexuelle est libre. Elle ne peut être forcée physiquement ni psychiquement. Cela semble supposer qu'un consentement soit nécessaire avant toute relation. Alors que le rituel du mariage est sorti par la porte, celui du consentement préalable arrive par la fenêtre entrouverte, aux tentures closes.
Ce concept ne me semble pas adapté à la sexualité.
Que l'on me pardonne ce préalable : que chacun, dans le secret de ses frissons, réﬂéchisse à sa sexualité. Est-il fréquent que la question du consentement soit posée en ces termes ? Le mot consentement appartient essentiellement au registre du droit des contrats, élaboré au XIXe siècle. L'un propose un bien ou un service ; le contrat est constitué dès lors qu'il y a « consentement libre et éclairé ». Cela suppose que l'un propose et que l'autre consente. Emprunté au droit des contrats, ce concept fait du corps un bien et de la sexualité un service rendu au demandeur.
Ce n'est pas ainsi que la sexualité se passe. Le consentement ne donne aucun droit sur le corps de l'autre. La sexualité relève d'un accord permanent tout au long de l'acte et donne à chacun le droit d'arrêter à tout moment ou de refuser certaines caresses.
Le consentement à un bien suppose l'éclairage préalable du co-contractant, qui doit en connaître exactement tous les éléments. Ce concept a le mérite d'exiger que chaque partenaire ait la maturité physique et psychique pour ressentir du désir et du plaisir, ce qui exclut les enfants, mais interroge sur le premier rapport. Connaît-on par avance un acte fait de plaisir et de désir ?
Si une manœuvre dite « dolosive » peut faire annuler un contrat, la séduction est-elle une manœuvre immorale ? La drague emporte-t-elle consentement à la sexualité ? Est-ce le rôle du magistrat de vériﬁer si chacun des partenaires était dans la même attente ? Le consentement est-il vicié si l'un attend une relation amoureuse construite, et l'autre l'aventure d'un soir ? En un mot, est-ce bien le rôle et la compétence des magistrats de s'occuper de cela ?

Prenons le cas de deux adolescents s'initiant à leur première relation. Maladroit, pas du tout à l'aise à l'idée de proposer un préservatif, l'un d'eux peut penser un peu prématurément que l'autre désire comme lui une relation sexuelle alors que l'autre, dans son immaturité, ne voulait qu'un bisou. Ou une relation tendre. En tout cas, pas cette relation-là. Si l'un·e est heureux·se de sa première expérience ; l'autre peut avoir un ressenti de viol, parce que la relation n'obéissait pas à son désir, à son imaginaire inexprimé. Le premier n'est pas coupable car il n'a pas eu l'intention de forcer l'autre ; il est responsable d'absence d'attention à l'autre. Par une relation forcée ou vécue comme forcée, l'acte qui se veut le plus épanouissant peut basculer dans le crime.
Le droit français ne sait pas traiter les questions relatives au plaisir sexuel. Aujourd'hui, il est fait référence au droit des contrats pour initier, par le consentement, un nouveau rituel pour commencer un rapport. Les histoires salaces véhiculent aujourd'hui encore l'idée que la femme serait toujours un peu consentante, et que l'homme devrait la « déniaiser », c'est-à-dire lui faire accéder à la « connaissance ». Mais depuis 2010, la femme en couple n'est plus présumée consentir aux désirs de son conjoint. Elle a le droit de ne pas avoir envie.
Au XIXe siècle, la femme devait prouver qu'elle ne voulait pas le rapport sexuel au point de s'être débattue. En 1 892, la Cour de cassation avait jugé qu'une femme handicapée mentale, qui n'avait pas conscience de l'acte subi, n'avait pas été violée car elle n'avait pas montré son refus. Depuis lors, que de chemin parcouru.
L'actualité, notamment avec l'ouvrage de Vanessa Springora, témoigne de l'acuité de la question, et interroge sur les relations d'emprise. Elle soulève les rideaux d'alcôves sordides aux récits idéalisés. Tiraillés entre deux injonctions, la sexualisation de leur corps et l'urgence de porter plainte, les jeunes cherchent de nouveaux repères. La pornographie, transférée de téléphone en téléphone, parfois même aux jeunes enfants, véhicule l'image d'une violence extrême dominant/dominé, loin de relations sereines où le respect mutuel et l'écoute de l'autre seraient la règle. Qu'en est-il de l'action des pouvoirs publics sur la prostitution, quand on compte 6 000 à 7 000 prostitué-e-s mineur-e-s en France aujourd'hui ?
Le temps est venu d'installer la tendresse au cœur de la relation. Limiter l'approche de la sexualité à son encadrement pénal, c'est ne l'appréhender qu'en termes négatifs. Beaucoup de jeunes hommes expriment la crainte de se voir assigner en justice après une relation sexuelle. Il revient à l'éducation de transmettre qu'en écoutant leur partenaire, et en recherchant l'épanouissement par les plaisirs partagés, ils ne risquent rien d'autre que la joie. Car l'épanouissement par la sexualité relève de l'apprentissage et de la transmission.
Le Code civil dispose que les couples mariés se doivent mutuellement ﬁdélité, secours et assistance ; imaginons qu'un jour il décidera que les couples se doivent respect, écoute et tendresse partagées.

(1) L'enfant né d'un couple marié a pour père le mari.
(2)Loi du 4 avril 2006 renforçant la prévention et la répression des violences au sein du couple ou commises contre les mineurs.

Adolescents • L'identité de genre en question

admin — 2020-05-12T06:19:40Z

Les adolescents se questionnent plus ouvertement aujourd'hui sur leur orientation sexuelle et parfois sur leur identité de genre. Pour quelles raisons ?

Fille ou garçon ? Qui suis-je réellement ? Vers qui je me sens attiré(e) ? La transidentité, tout comme l'homosexualité, sont devenus des sujets beaucoup moins tabous de nos jours. On en parle dans les médias, des acteurs transgenres apparaissent dans des films ou des séries télé comme dans « Plus belle la vie » récemment. Aussi, les associations LGBT (1) sont de plus en plus sollicitées. « Nous recevons un nombre croissant d'adolescents autour de 14/15 ans qui se questionnent sur leur identité de genre. Je pense que ces questions, comme celle de l'homosexualité, ont toujours existé mais on peut les aborder plus librement aujourd'hui, ce qui fait que les ados osent davantage se révéler », affirme Antony Debard, porte-parole de l'association Contact Ile-de-France. Au-delà de la plus grande visibilité dans les médias, les messages politiques de ces dernières années ont aussi contribué à cette ouverture. « La loi sur le mariage pour tous a été un message fort pour dire que l'homosexualité avait la même valeur que l'hétérosexualité. Ensuite une loi de 2016 a simplifié le changement d'état civil pour les personnes transgenre. Désormais, le changement de prénom peut se faire par simple déclaration à la Mairie et non plus au Tribunal. Pour le changement de sexe sur la carte d'identité, il faut encore passer par le judiciaire mais les personnes trans ne sont plus obligées d'avoir subi une opération et d'être stériles pour y prétendre », explique Antony Debard. Toutes ces avancées ont permis aux personnes LGBT de se sentir plus légitimes.

Cependant, le coming-out dans l'entourage familial ou amical reste bien souvent une pierre d'achoppement. « Beaucoup de jeunes se posent encore la question de la normalité. La transidentité, comme l'homosexualité, a longtemps été considérée comme un trouble psychiatrique. Les ados nous parlent de leur peur de ne pas être normaux, d'appartenir à une minorité, d'être rejetés. Ensuite, il y a tout le questionnement autour de ce corps qui ne leur convient pas. Comment s'en accommoder : prendre des hormones, se faire opérer ou seulement se travestir ? » Souvent, la première démarche des personnes transgenres consiste à opter pour un prénom de l'autre sexe. Un nouveau prénom qu'ils ont parfois du mal à imposer au sein de leur famille. « Pour les parents de trans que nous rencontrons cela constitue toujours un très long chemin d'appeler son enfant par un autre prénom que celui choisi à sa naissance. Or pour les trans qui ont cheminé et se sont acceptés dans cette nouvelle identité, c'est une urgence de se faire appeler par ce nouveau prénom », souligne Antony Debard. Au-delà des gays, lesbiennes, bi et transsexuels, on voit également apparaître d'autres orientations sexuelles peu connues du grand public. Certaines associations ont rallongé leur sigle qui devient LGBTQI + pour y intégrer aussi les queers (qui ne se sentent appartenir à aucun genre en particulier), les intersexes (nés avec des caractéristiques sexuelles des deux sexes), les personnes asexuelles (sans recherche d'activité sexuelle) ou d'autres orientations encore… l
https://www.asso-contact.org/
(1) Lesbienne, gay, bisexuel/bi, transgenre/trans.