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Justice restaurative • Des débuts encourageants

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Puisant leur source aux États-Unis et au Canada, les mesures de justice restaurative se développent peu à peu en France. Démarches parallèles à la procédure judiciaire, elles permettent un dialogue entre détenus et victimes pour renouer le lien social et trouver des réponses, à hauteur d'humains.

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Justice restaurative • Des débuts encourageants

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

« Je verrai toujours vos visages » : la phrase prononcée dans le film du même nom symbolise l'une des forces de la justice restaurative : remettre l'humain au centre, là où la procédure pénale, la sanction, le procès peuvent parfois l'oublier. Les mesures de justice restaurative se déploient en parallèle de la procédure judiciaire et n'ont aucun impact sur celle-ci : elles n'influeront ni les remises de peine ni les décisions des magistrats. Quel est le but, alors ? Ces mesures cherchent à faire un pas de côté pour offrir autre chose aux auteurs et aux victimes. Cette autre chose est difficile à nommer : une compréhension, une réparation, des réponses à des questions.
La justice restaurative se nourrit de nombreuses expériences internationales. « Les origines sont multiples, relate Héloïse Squelbut, responsable de l'antenne nord-est de l'institut français pour la justice restaurative (IFJR) (voir portrait). Les bâtons de parole, les arbres à palabres se retrouvent dans des cultures très anciennes. » Dans un univers plus proche, des expériences aux États-Unis et au Canada ont été menées pour chercher à accompagner les victimes sur des questions restées sans réponse. « Certaines victimes ou proches des victimes allaient en prison, sans préparation, poursuit Héloïse Squelbut. Elles voulaient se confronter à l'auteur pour poser une question, montrer une photo d'un proche victime de cet auteur. Parfois, elles n'arrivaient pas à rencontrer la personne, parfois c'était très compliqué pour le détenu de recevoir ça. Naît alors l'idée d'accompagner la démarche pour le faire de manière plus sécure pour les personnes. » Les premières bases de la justice restaurative sont posées.

En France, elle fait son entrée dans le code de procédure pénale par la loi du 15 août 2014. Les personnes concernées par une infraction – victimes ou auteures -, ont désormais le droit d'être informées de la possibilité de bénéficier d'une mesure de justice restaurative. « Alors que certaines questions demeurent sans réponse après une infraction, ces mesures offrent l'opportunité aux personnes volontaires de bénéficier d'un espace d'écoute et de dialogue, respectueux de leurs droits et de leurs choix », indique l'IFJR.
La première expérience a lieu à titre expérimental quatre ans avant la promulgation de la loi. Impulsée par le service pénitentiaire d'insertion et de probation (SPIP) des Yvelines, une rencontre détenus-victimes (RDV) est organisée à la maison centrale de Poissy en 2010. Trois victimes et trois condamnés à de longues peines se rencontrent à plusieurs reprises au sein de la prison. S'ils ne sont pas liés par la même affaire, ils sont concernés par des infractions de nature similaire. L'expérience est riche pour tous les participants. Elle donne la première impulsion pour le développement d'autres mesures et ouvre la porte à la loi de 2014.
Les rencontres détenus-victimes ne constituent que l'une des formes de mesures existantes (voir encadré). D'autres mesures, à l'image de la médiation restaurative, permettent aux victimes de rencontrer l'auteur de l'infraction qui les concerne. Un certain nombre de règles encadrent la mise en place de ces actions. Préalable à toute mesure, la démarche doit être volontaire. Procédure parallèle et indépendante à la procédure pénale, elle ne doit en outre avoir aucune influence sur celle-ci : les auteurs ne doivent donc espérer aucun avantage lié à leur implication dans une mesure.

Des mesures encore rares

La mise en place d'une mesure tient donc avant tout à une volonté d'un auteur ou d'une victime de trouver des réponses à des questions, d'avoir un espace pour exprimer différemment ses ressentis. Il faut ensuite qu'il existe dans sa région des professionnels formés à la justice restaurative qui puissent accompagner la mise en place de cette mesure. Et sur ce point, tout est encore balbutiant. Car la mise en place de mesures tient à l'engagement de professionnels volontaires, bien souvent pris dans un travail quotidien déjà chargé. « Souvent, la première demande va venir d'un professionnel, explique Héloïse Squelbut . Un éducateur de la protection judiciaire de la jeunesse, un conseiller pénitentiaire d'insertion et de probation, un membre d'une association d'aide aux victimes ou un juge d'application des peines nous sollicite en disant “je parlerais bien de la justice restaurative à telle personne que j'accompagne, mais comment je fais ? Vers qui je l'oriente ?” »
Si rien n'existe sur le territoire, l'IFJR propose alors de créer un comité de pilotage avec les acteurs de terrain intéressés afin de déterminer les modalités des mesures de justice restaurative qu'ils souhaitent développer. La coordinatrice de l'IFJR poursuit : « Quand ils sont bien avancés, ils participent ensuite à une formation que nous dispensons. Et ensuite, cela s'avère plus simple que ce que les professionnels imaginent : en post-sentenciel, il suffit d'avoir le certificat de formation et les personnes volontaires, et on peut y aller. » En pré-sentenciel, la démarche nécessitera l'accord du magistrat. Depuis quelques années, des mesures se développent ainsi, mais «  cela tient encore à l'initiative de quelques professionnels, tout le territoire national n'est pas couvert », regrette Héloïse Squelbut.

Première mesure lancée à Lille

À Lille, Charline Serrière bénéficie d'un grand avantage : du temps. Une journée par semaine (0,2 ETP) de son temps de travail de contrôleur judiciaire au service de contrôle judiciaire et d'enquêtes (SCJE) est consacrée à la justice restaurative. Avec Laurence Waeterloos, du SPIP de Lille, elles ont contribué à la création d'un groupe de professionnels intéressés par la justice restaurative, en lien avec l'IFJR.
Tout débute en 2018, lorsque des membres de l'unité régionale de soins des auteurs de violence sexuelle (URSAVS), spécialisée dans l'accompagnement des auteurs de violences sexuelles, lancent l'idée des cercles de soutien et de responsabilisation (voir encadré) visant à accompagner des détenus en sortie de prison. Les partenaires intéressés se réunissent. Première mission : se former. Laurence Waeterloos, Charline Serrière et une quinzaine de conseillers d'insertion et de probation (CPIP) ont assisté à une formation à l'IFJR. Autre difficulté : trouver le budget pour financer le 0,2 ETP, la formation des bénévoles et le matériel. C'est finalement la direction interrégionale des services pénitentiaires (DISP) qui répondra présente à hauteur de 17 000 euros par an. Une convention est ensuite signée entre tous les partenaires. En parallèle, le recrutement du membre principal et des bénévoles débute.
Au mois de juin 2023, après plus de cinq ans de travail, le premier cercle de soutien et de responsabilisation s'ouvre. Les sept bénévoles : quatre étudiantes, deux actifs et un retraité, sont formés. Le membre principal, qui doit bientôt sortir de prison, volontaire. « Cette mesure est spécialement pensée pour les sortants de prison risquant d'être fortement stigmatisés à la sortie au vu de la nature des faits [ d'infractions sexuelles, ndlr ] avec une obligation ou injonction de soins dans le cadre de la mesure de milieu ouvert » rappelle Laurence Waeterloos. Avant le démarrage du cercle, elle et Charline Serrière ont réalisé plusieurs entretiens préparatoires avec le membre principal. Des entretiens basés sur l'écoute qui nécessitent un petit pas de côté pour les professionnelles, comme l'explique Charline Serrière : « Il y a une manière de relancer particulière, avec aucune question fermée. Il faut que ce soit une écoute attentive, mais pas active. On a forcément envie de rebondir, mais il ne faut pas. En tant que professionnelle, c'est compliqué. » Laurence Waeterloos abonde : « Cela demande un travail sur soi, ce n'est pas rien d'acquérir ces nouvelles compétences. Il faut chercher l'écoute attentive, en mode avion : on écoute à 100 % la personne, on la laisse parler, on essaie de tout retenir sans prendre aucune note. On ne réagit pas, on absorbe ses paroles. » Une expérience qu'elle trouve très riche et complémentaire de son travail au quotidien : «  C'est une approche différente, qui appelle d'autres compétences. L'objectif premier du SPIP c'est la prévention de la récidive. On reste dans notre ADN, mais en faisant un petit pas de côté. »
Durant un an, le cercle se réunira toutes les semaines. Entre les sessions, un téléphone d'astreinte est conservé par les bénévoles à tour de rôle. Ceux-ci peuvent aussi accompagner le membre principal lors de rendez-vous administratifs à Pôle emploi ou à la CAF par exemple. Une implication en termes de temps et d'investissement émotionnel qui se doit d'être sérieusement cadrée. Les professionnelles ont aussi préparé individuellement et collectivement les bénévoles. Un psychologue de l'URSAVS se tient également à leur disposition tout au long de la mesure. « Nous insistons aussi beaucoup sur le fait que s'il y a des récidives, ce n'est pas de leur faute, détaille Charline Serrière. Tout comme moi : quand j'accompagne quelqu'un dans le cadre du contrôle judiciaire, je ne suis pas responsable s'il récidive. On essaie de transmettre cela aux bénévoles. »
La toute première rencontre du groupe complet a eu lieu fin juin. Charline Serrière s'enthousiasme : « On attendait cela depuis des années. Tout s'est passé naturellement, pour les bénévoles comme pour le membre principal. Les bénévoles ont trouvé la bonne posture. Il n'y a eu aucune difficulté particulière. Nous sommes tous ravis ».

Il existe trois principaux types de mesures de justice restaurative :

La médiation restaurative : elle permet de mettre en lien une victime et un auteur impliqués dans la même infraction, en présence d'un animateur ou d'une animatrice et après une préparation en amont de la rencontre.
Les rencontres détenus/victimes (RDV) ou condamnés/victimes (RCV) : elles permettent la création d'un groupe de personnes victimes et autrices d'infractions de natures similaires, mais non impliquées dans les mêmes affaires. Par exemple, un groupe de détenus impliqués dans des braquages rencontrent des personnes victimes de braquages. Après un temps de préparation, cinq rencontres plénières hebdomadaires ont lieu, suivies d'une rencontre de bilan deux mois après.
Les cercles : les cercles de soutien et de responsabilisation (CSR) sont destinés aux personnes ayant commis des infractions à caractère sexuel, isolées socialement avec un risque de récidive élevé. Ils se déroulent après leur sortie de prison. Le cercle est constitué de bénévoles entourant le membre principal (l'auteur des infractions) via des rencontres hebdomadaires et des accompagnements individuels. Les cercles d'accompagnement et de ressources (CAR) concernent, quant à eux, les personnes ayant commis des infractions de toute autre nature que sexuelles.

portrait : Héloïse Squelbut • Défendre le “pouvoir d'agir”

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Responsable de l'antenne nord-est de l'Institut français pour la justice restaurative, Héloïse Squelbut accompagne les professionnels qui souhaitent développer des mesures sur leur territoire.

Formée en sciences politiques, Héloïse Squelbut a d'abord l'occasion de travailler dans des pays en conflit ou en post-conflit, comme le Guatemala, la Colombie, le Chili. Ces pays faisaient l'expérience de la justice transitionnelle, cherchant à reconstruire le lien social après des traumatismes liés aux dictatures et aux exactions de masse.
De retour en France, elle rencontre la directrice de France victimes, qui a participé à la première mesure de justice restaurative menée à Poissy à titre expérimental. « Sur de nombreux points cela faisait écho aux questions abordées par la justice transitionnelle. » Héloïse Squelbut reprend alors des études via un diplôme universitaire en victimologie et un mémoire qu'elle consacre à la justice restaurative.

Pousser à l'introspection
Elle intègre ensuite l'APCARS, une association sociojudiciaire, d'insertion et réinsertion sociale où elle anime en binôme, trois sessions de rencontres condamnés-victimes et détenus-victimes. Des expériences très intenses : « j'ai pu voir les bienfaits pour les personnes, individuellement et collectivement. Durant ces mesures on se concentre sur les fondements communs de l'humanité. C'est très porteur collectivement. »
Étant l'une des premières personnes à avoir animé des mesures en France, elle a vu l'évolution de l'intérêt pour la justice restaurative. « Jusqu'en 2016, on pouvait encore avoir des remarques de type, “mais vous êtes fous ?” . Aujourd'hui, l'intérêt est là, mais certaines réticences subsistent. Là où il faut convaincre les professionnels impliqués, c'est souvent sur la capacité des personnes à décider par elles-mêmes. Nous ne sommes pas là pour déterminer à leur place s'il est bon pour elles de participer à une mesure de justice restaurative. Nous estimons qu'elles sont expertes de leur chemin. »
Elle souligne le rôle fondamental des professionnels en amont pour préparer les participants. « Nous allons pousser les personnes à l'introspection. Qu'est-ce qui est dur ? Qu'est-ce que ça va me faire ? Qu'est-ce que je cherche dans cette démarche ? C'est une écoute attentive, une sécurisation. »
Durant les rencontres, leur rôle est réduit a minima. « Nous n'intervenons qu'en cas de grosses difficultés, par exemple s'il y a un ping-pong entre deux personnes ou que la parole est monopolisée. Une posture qui nécessite certains efforts : cela implique pour nous de ne pas réagir, y compris quand des choses qui ne nous plaisent pas sont dites. Par exemple, si une personne fait une remarque sexiste, ce n'est pas à moi en tant qu'animatrice du groupe d'intervenir. Je peux attendre que quelqu'un d'autre le fasse dans le groupe, un auteur ou une victime par exemple. Il faut que je sois consciente que d'autres espaces existent hors de la justice restaurative pour accompagner cette personne, pour réfléchir face à cette remarque. »
Héloïse Squelbut pointe également le rôle fondamental des bénévoles, présents dans la salle en tant que représentants de la société civile lors des RDV et RCV. « Quand il y a un délit ou un crime, cela crée une brèche dans le lien social et ces bénévoles sont en quelque sorte là comme représentants de ce lien social. C'est un rôle subtil, difficile à expliquer et à la fois très concret. Cela peut vouloir dire passer le bâton de parole d'une main à l'autre si c'est trop difficile de le passer entre auteurs et victime, s'asseoir entre deux personnes, si c'est trop difficile d'être assis les unes à côté des autres, se parler à la pause. »

portrait : Nathalie Cavaillès • Des interrogations qui hantent les victimes

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Nathalie Cavaillès est chargée de mission Aide aux victimes au sein de l'association Viffil Sos Femmes. Elle a activement pris part à la mise en place d'un dispositif de justice restaurative dans le Rhône.

« Notre but est d'aider les personnes à aller de l'avant. Si cela passe par le fait qu'une victime dialogue avec son agresseur, tous les deux volontaires et préparés, alors il faut y aller ». Nathalie Cavaillès est chargée de mission Aide aux victimes à Viffil Sos Femmes, association installée à Villeurbanne (Rhône). Voilà cinq ans que la structure a mis en place, en partenariat avec le service pénitentiaire d'insertion et de probation (SPIP) du Rhône, un dispositif de justice restaurative, le seul à l'heure actuelle dans le département. Il vise à l'instauration d'un dialogue entre une personne victime d'une infraction et la personne qui en est l'auteur. Juriste de formation, Nathalie Cavaillès fait partie des chevilles ouvrières qui l'ont élaboré. « Au départ, le plus dur a été de travailler sur les a priori de chacun, se remémore-t-elle. Les professionnels de l'aide aux victimes ne concevaient pas de travailler auprès des auteurs, et inversement pour les professionnels du SPIP. Il a aussi fallu apprendre à se positionner comme animateurs neutres. »
Formée à la justice restaurative par l'association de recherche en criminologie appliquée (ARCA), la quadragénaire assure aujourd'hui, en plus de ses autres missions, la coordination du dispositif, avec son homologue du SPIP. Ce rôle ne lui permet pas de participer à l'animation des mesures. « Je n'ai pas le temps, mais j'adorerais », s'exclame-t-elle. Rien d'étonnant quand on sait que l'aide aux victimes est pour elle comme une vocation : « J'ai toujours voulu faire cela, je souhaitais même intégrer la brigade des mineurs au départ. » De fait, voilà vingt ans que Nathalie Cavaillès officie dans ce domaine professionnel, le seul qu'elle ait connu depuis la fin de ses études de droit. « J'ai commencé en 2003… comme emploi jeune », sourit-elle, dans une association d'aide aux victimes à Lyon dont elle fut plusieurs années directrice et qui a depuis fusionné avec Viffil Sos Femmes.

« Le procès ne règle pas tout »

La justice restaurative constitue pour elle, une étape complémentaire dans le processus de reconstruction de la victime. « Le procès ne règle pas tout. Son but est d'arriver à une vérité judiciaire, avec possiblement une sanction à la clef. Ce n'est pas compatible avec le fait que l'auteur réponde sincèrement à toutes les questions que se pose la victime. Certaines d'entre elles restent alors avec des interrogations qui les hantent, “pourquoi ?”, “est-ce que j'ai fait quelque chose pour que ça tombe sur moi ?” C'est après le procès qu'on peut revenir sur tout cela », souligne-t-elle.
Ici, le choix a été fait de positionner ces mesures en post-sentenciel et sous le format d'une médiation restaurative, c'est-à-dire avec un auteur et une victime concernés par la même infraction. Des choix avant tout pragmatiques : « la culpabilité a déjà été établie, on peut donc parler d'autre chose. Et c'est plus simple à organiser qu'une rencontre en groupe, qui demande énormément de temps ». En tout, l'association a réalisé une cinquantaine de mesures depuis 2018. « Toutes ne débouchent pas forcément sur une rencontre entre auteur et victime, tient à souligner Nathalie Cavaillès. C'est vu comme le Saint Graal, mais la mesure peut prendre d'autres formes, un échange de courriers par exemple. Et parfois, elle ne dépasse pas les entretiens de préparation, car l'une des personnes n'est pas prête. Ce n'est pas un échec pour autant. C'est tout le processus qui est intéressant et qui permet à chacun de travailler sur soi et d'avancer. »

Entretien avec Juliette Gagneur • Mineurs : Les balbutiements de la justice restaurative

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Le Code de justice pénale des mineurs l'indique sans ambiguïté : les moins de 18 ans, qu'ils soient auteurs ou victimes, peuvent prendre part à des mesures de justice restaurative, quelle que soit la procédure pénale et à tous les stades de celle-ci.

Entretien avec Juliette Gagneur, éducatrice à la protection judiciaire de la jeunesse (PJJ), actuellement missionnée au sein du quartier des mineurs de la prison des Baumettes pour y développer un dispositif de justice restaurative et autrice (1).

Concrètement, où en sommes-nous en France de l'accès des mineurs délinquants aux dispositifs de justice restaurative ?

Le ministère de la Justice a lancé des expérimentations sur l'ensemble des territoires de la protection judiciaire de la jeunesse en 2019-2021. L'évaluation, publiée en 2022, témoigne de retours très positifs de la part des professionnels, magistrats, éducateurs, acteurs associatifs, etc. Notamment parce que cela développe les compétences psychosociales des mineurs délinquants, c'est-à-dire leur capacité à dire les émotions, à faire preuve d'empathie et à se responsabiliser. Ce n'est pas rien, parce que c'est le socle de compétences que nous essayons depuis toujours de construire, nous éducateurs, pour ces mineurs.

Et quels sont les bénéfices pour les victimes ?

Cela correspond à un réel besoin : cela vient les apaiser, leur permet d'obtenir des réponses à leurs questions, de diminuer les conséquences des stress post-traumatiques.

Y a-t-il des spécificités dans la justice restaurative appliquée aux mineurs ?

La seule particularité est d'obtenir l'accord des parents ou des représentants légaux pour que le mineur, auteur ou victime, puisse s'investir dans un dispositif. Il est important aussi que l'avocat, qui accompagne le mineur délinquant dès le début de la procédure, l'informe de son droit à se voir proposer une mesure de justice restaurative, car très peu de jeunes connaissent cela. Le reste ne change pas, notamment la nécessité pour l'auteur de reconnaître les faits ou pour les professionnels de s'assurer auprès de lui, avant le début de la mesure, qu'il a bien compris dans quoi il s'engage : aucune contrepartie à attendre, participation volontaire, possibilité d'en partir à tout moment, etc.

Qu'est-ce que cela peut changer dans les pratiques des éducateurs et éducatrices ?

Dans une mesure de justice restaurative, la posture de l'éducateur est tout à fait différente, car il n'y a pas d'enjeux judiciaires derrière, puisque ce qu'il s'y passe n'influe pas sur la procédure pénale. Le professionnel peut alors être dans l'écoute inconditionnelle, prendre le temps, ne pas juger. Des aptitudes que nous avons déjà en nous, mais qui sont transcendées par ce cadre il me semble. Cela apporte aussi de nouvelles compétences, notamment sur la prise en compte de la victime et de son traumatisme. C'est très intéressant dans le suivi éducatif classique par la suite. Il faut souligner toutefois qu'on ne peut jamais être en charge d'un mineur en tant qu'éducateur et animer une mesure dans laquelle il est impliqué. Car la spécificité de la justice restaurative, c'est d'avoir un tiers indépendant.

Y a-t-il des freins à lever pour déployer désormais la justice restaurative au bénéfice des mineurs ?

Le point noir, c'est le manque de temps et de moyens humains. Actuellement, pour les éducateurs de la protection judiciaire de la jeunesse (PJJ), animer ces mesures se fait en plus de tout le travail habituel. Il faut donc des budgets dédiés et des référents que ce soit dans les tribunaux ou à la PJJ. Il faut également sensibiliser tous les professionnels pour qu'ils s'approprient le concept et informent leur public. Et cela nécessite de déconstruire ce que nous attendons du système judiciaire, car la justice restaurative implique d'aller au tempo des personnes, ce qui va à l'encontre du fonctionnement de la justice aujourd'hui, où l'on exige que tout aille plus vite.

(1) La justice restaurative au bénéfice des mineurs : une utopie en marche, Éd. L'Harmattan, 2 022.

Souriez pour la photo !

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Mettre en lumière les publics accompagnés afin de leur rendre leur dignité, leur visibilité aux yeux de tous n'est pas toujours chose aisée, tout comme rendre compte de notre travail. La photo en tant que médium peut être un outil de revalorisation de l'image de soi et de changement de regards. Souriez !

Intervenant dans le secteur social et médico-social depuis plus de vingt-cinq ans en tant qu'éducateur, j'associe ma passion de la photographie à mon intérêt pour des projets culturels et sociétaux. Ma démarche photographique vise notamment à faire reculer les préjugés existant à l'égard des publics fragilisés. Grâce au médium qu'est celui de la photo, je développe et m'investis dans des projets photographiques afin de provoquer une prise de conscience quant au regard porté à l'Autre au sein de notre société !

Mes premiers pas

Retour vingt-cinq ans en arrière… Durant mon service militaire, j'ai fait mes premiers pas dans le secteur du médico-social en tant qu'« objecteur de conscience » au sein d'une communauté de l'Arche en région parisienne. « Prendre soin de personnes atteintes d'un handicap intellectuel et partager leur quotidien m'a ouvert l'esprit ». Par la suite, j'ai intégré un foyer de vie dans le Val-d'Oise, accueillant des adultes porteurs d'autisme. C'est le début d'une vie professionnelle consacrée à l'autre. « On apporte un soutien psychologique, physique aux résidents, mais on reçoit aussi énormément en retour ». Après avoir travaillé au sein de plusieurs structures accueillant différents publics, et ce, dans différents secteurs (handicap, accompagnement social, insertion…), j'ai posé mes valises au sein d'un foyer de vie accueillant des adultes en situation de handicap mental et/ou psychique en région parisienne. Tout au long de ces années, j'ai continué d'accompagner au quotidien des femmes et des hommes avec des petites victoires éducatives (actions éducatives, sorties, séjours adaptés…) et des moments plus difficiles à gérer au quotidien (troubles du comportement, agressivité, décès…).
Mais ce n'était pas suffisant pour moi, je ressentais l'envie d'aller plus loin… Passionné par la photographie, je voulais conjuguer cet art et mon métier.

Conjuguer art et métier

J'ai donc commencé, avec l'accord de la Direction de l'établissement à faire évoluer le livret d'accueil et les documents internes afin que chaque nouvel(le) arrivant(e) puisse mieux se projeter dans sa nouvelle vie, grâce à mes visuels. Par la suite, j'ai réalisé une série photographique intitulée : « Du quotidien d'un foyer de vie », sur plusieurs mois, avec l'accord des résidents. Ce travail photographique résidait dans le fait de faire découvrir l'univers d'un foyer de vie accueillant des femmes et des hommes. C'était aussi et surtout l'occasion de mettre « dans la lumière » ces personnes, de permettre de nouvelles rencontres et d'entamer un dialogue sur un univers souvent méconnu. Le support qu'est la photographie permet, selon moi, de s'ouvrir vers l'extérieur, de « sortir des murs de l'Institution » en permettant divers échanges, afin d'être disponible à la rencontre de l'Autre et de (re)placer la personne en situation de handicap mental et/ou psychique au cœur de la cité ! En 2015, j'ai participé à créer le festival « FESTIV'ART » dans le Val-d'Oise (95) avec l'aide et le soutien du délégué au handicap de la ville d'Herblay ; festival regroupant plusieurs établissements du secteur médico-social autour de la culture, de la créativité et du handicap. En 2017, j'ai pu créer l'association : « SELLIG » dont le but est : « Répondre aux besoins, demandes spécifiques des fondations, associations, établissements du secteur social et médico-social en termes de communication en utilisant notamment l'outil photographique comme vecteur de lien social ». En 2020, à la suite de ma rencontre professionnelle avec Samuel Beis, j'ai pu collaborer et participer activement à la création de BONS-PLANS, entreprise de l'ESS, production regroupant des artistes et techniciens de talents dans les métiers de l'audiovisuel et du multimédia. Notre démarche consiste à créer, partager des images et des liens autour des sujets sociaux et environnementaux. J'y interviens en tant qu'artiste associé en tant que photographe et communicant parallèlement à mon métier d'éducateur. Il me faut encore jongler entre mes horaires particuliers ainsi que les projets engagés dans lesquels je m'investis, ce qui n'est pas toujours aisé ! Nous développons également des projets innovants avec notre pôle de création « R & D Engagées ». J'aime à me définir comme « un témoin privilégié », « acteur engagé » et « créateur de liens », plaçant l'Humain au cœur de ma démarche photographique centrée sur des sujets et thématiques qui ont du sens !

Le projet Rictus©

Voici un exemple de projet proposé par BONS-PLANS : Le projet photographique et vidéo RICTUS©, vise à changer le regard sur le handicap mental /psychique et moteur dans la simplicité, le lâcher-prise, avec le jeu comme terrain d'expression. Je souhaitais depuis longtemps mettre « l'expression faciale et la photographie » au cœur d'un établissement accueillant un public en situation de handicap. L'idée étant que les personnes porteuses de handicaps deviennent elles-mêmes actrices de la prise de vue et actrices en tant que sujet de la prise de vue ainsi que l'ensemble des équipes pluriprofessionnelles.
Qu'est-ce qu'est le projet RICTUS ? Le projet photographique/vidéo RICTUS propose des portraits en noir et blanc auprès d'adultes en situation de handicap mental/ psychique/ moteur au sein d'établissements spécialisés ainsi qu'aux équipes pluriprofessionnelles qui les accompagnent au quotidien. Il se déroule en 2 étapes : - dans un premier temps, chaque binôme (résident/professionnel) prend la pose devant l'objectif en proposant à tour de rôle une grimace spontanée ! - Dans un second temps, le binôme est invité à effectuer une interview à tour de rôle, pour parler du handicap, de la différence et du regard que nous avons les uns envers les autres. Avec la photo, la singularité des modèles avec l'interprétation sincère d'une grimace offre, le temps d'un cliché, l'opportunité de lâcher prise pour vivre un moment positif et de partage. Avec la vidéo, nous découvrons en profondeur les sentiments de chacun (résident/professionnel) sur le sujet du handicap visible ou invisible, sur la place de chacun dans la société. RICTUS propose ainsi des portraits uniques, reflets du caractère, de la personnalité et de l'identité de chaque participant.e ! Inutile de s'adonner au petit jeu du « Qui est qui ? Qui est en situation de handicap ? Qui est représentatif de la norme ? » Encore faudrait-il définir ce qu'est la normalité ? L'exercice serait vain… En proposant des portraits saisissants, étonnants et hors normes ; RICTUS vise à changer le regard sur le handicap, dans la simplicité, le jeu comme terrain d'expression en invitant le spectateur à se questionner sur l'idée de « normalité », qui peut souvent être discriminante ! Le projet RICTUS cherche donc à faire évoluer les mentalités, tenter d'atténuer les préjugés, mieux communiquer pour démystifier notamment la question du handicap mental, psychique et moteur. Le projet vit une seconde fois grâce aux différentes expositions des photos en grand format (noir et blanc) et la projection du film/reportage qui se font généralement au sein de l'établissement et/où en dehors des murs afin d'aborder avec le grand public, la question du handicap, de la différence. « Passons d'un regard qui dévisage à un regard qui envisage » Jean Cocteau.
C'est ainsi que nous cherchons à rendre, au sein de BONS-PLANS, encore plus visible des thématiques sociétales fortes, et ce, de manière sensible et novatrice. Nous nous investissons à mettre en lumière les femmes, les hommes, les actions et les messages engagés peu ou pas assez visibles au sein de notre société en plaçant toujours l'humain au centre de notre travail. Retrouvez tous nos projets engagés sur le site internet : www.bons-plans.co

(1) Réalisateur et Fondateur de l'entreprise BONS-PLANS / www.bons-plans.co (2) Économie sociale et solidaire

Inclusion, vous avez dit inclusion ?

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

L'inclusion semble aujourd'hui le maître mot à la mode pour favoriser l'apprentissage des enfants atypiques ou en difficulté. Cependant, le système scolaire classique ne paraît pas être préparé à s'adapter aux différences, mais plutôt au formatage. Avis à débattre.

Si aujourd'hui j'ai décidé d'écrire, c'est parce qu'il y a quelques mois, j'avais perdu la voix. Au sens propre. Bien sûr, ça n'a été que temporaire, hélas penseront certains, mais c'est assez symptomatique de ce que j'ai vécu dans mon quotidien professionnel.
En voulant défendre ce que je croyais être la bientraitance et le respect des besoins des enfants autistes avec lesquels je travaillais, j'ai dû me rendre à l'évidence : l'éducation « adaptée » dans des dispositifs spécialisés n'est ni plus ni moins qu'une façon différente de faire rentrer les enfants dans la norme « quoi qu'il en coûte », mais ce qui est bien plus grave, il ne s'agit pas de coût seulement financier, mais de coût psychologique et physique.
Priorité à l'inclusion. Sous ce mot plutôt noble si on le considère comme opposé à l'exclusion, se cachent en réalité un tas de petites et douces violences qui permettent de satisfaire les besoins de la société de se rassurer sur son humanité, et ceux des professionnels que nous sommes de nous sentir utiles et respectables.
Sous couvert de vouloir le meilleur pour tous ces enfants différents, nous leur imposons notre vision des choses, nos projets, nos objectifs, notre rythme. Si je suis d'accord sur le principe de les aider à s'intégrer dans la société, c'est uniquement si l'intégration leur est bénéfique et épanouissante. Or la question ne se pose même pas. Être intégré socialement, c'est atteindre le Saint Graal. Notre pensée de neurotypique et d'être social ne peut pas envisager autre chose. Mais c'est surtout sur la définition de l'intégration que je m'interroge. « Intégré » est un participe passé. Quelque chose qu'on subit et non pas qu'on agit. « S'intégrer » est une action, que le sujet accomplit de son plein gré. Intégrer quelqu'un, c'est accepter de le faire rentrer dans notre monde, mais pour cela il doit montrer patte blanche et donc correspondre à ce qu'on attend de lui… Mon combat n'est pas d'intégrer à tout prix, mais d'être intégrant. D'accepter les personnes dans mon monde tel qu'elles sont, comme j'aimerais aussi être acceptée telle que je suis. Nous sommes à des années-lumière de cette société d'inclusion que nous prétendons être. Nous enseignons à nos enfants comment devenir quelqu'un d'acceptable en leur servant sur un plateau du prêt-à-penser.
Le système éducatif a dicté un ordre quasi immuable des choses à apprendre. Il ne vise qu'un seul objectif : formater les enfants.
On a beau se targuer de nouvelles pédagogies ou de nouveaux apprentissages, le but n'a pas changé. Il ne vise pas l'épanouissement de l'individu, mais son adhésion à un ordre établi en lui donnant l'illusion qu'il a choisi cette voie. La majorité s'y conforme parfaitement, et c'est ainsi que la société reste « vivable » ou « survivable », mais pour certains, de plus en plus nombreux, l'éducation telle qu'elle a été pensée ne répond plus aux besoins. C'est ainsi qu'on voit des enfants ou des adultes décrocher, rechercher un meilleur « ailleurs », se marginaliser, se radicaliser ou se suicider socialement ou plus radicalement encore. Voilà comment notre belle société d'inclusion n'inclut que ses semblables et met tous ses efforts pour inculquer à chacun la bien-pensance et la bienfaisance en niant totalement la capacité de chacun à choisir pour lui-même ce qu'il a envie d'apprendre, de comprendre ou de devenir.
À ce sujet, j'invite tous les gens intéressés à lire les ouvrages de Carl Rogers qui devraient être les livres de chevet de chaque enseignant digne de ce nom.
Est-il besoin de détailler le contenu d'un programme scolaire ? Intéressons-nous plutôt au non-contenu. Par exemple les besoins fondamentaux physiologiques de l'enfant ne font pas partie visiblement, d'après ce que j'en ai vécu dans mon travail, d'une priorité. Le rythme scolaire prime sur l'assouvissement de ses besoins. C'est d'ailleurs le point de friction qui m'a faire perdre la voix… nous sommes obligés de stopper la sieste de nos petits autistes pour qu'ils aient leur temps d'apprentissage prévu, quel que soit l'état émotionnel qui s'ensuit. Et même si le comportement qui en résulte rend l'apprentissage contre-productif, ce qui compte c'est d'inculquer le rythme de travail !
C'est pourtant “l'école de l'épanouissement et du langage”, dixit les programmes de l'école maternelle. Que peut-on y lire ?
“Affirmer leur personnalité” : oui, mais… Il ne faudrait pas croire que nos petits peuvent négocier une activité préférée, si c'est dans le programme, tu le fais, si ça n'y est pas, tu ne le fais pas. Tu affirmeras ta personnalité un autre jour et ailleurs, peut-être en te bastonnant avec tes camarades dans un coin bien planqué de la cour. Et si tu te fais attaquer par un camarade à la récré, tu vas le dire à la maîtresse, c'est le tout premier apprentissage de la délation et de la non-confiance en ses capacités à se défendre soi-même.
“Mobiliser le langage dans toutes ses dimensions”, mais là encore attention, le langage socialement acceptable, celui de Molière uniquement. Pas de place à d'autres langages que l'enfant peut utiliser quand il ne trouve pas comment s'exprimer par des mots parce qu'on ne forme pas les enseignants à comprendre et à gérer le langage du corps, le langage des émotions. C'est comme ça qu'on trouve de petits êtres malmenés par la vie qui ne parlent qu'avec leurs poings ou leurs cris et qu'on retrouvera très vite en établissements spécialisés parce que le langage qu'ils auront mobilisé n'est pas accepté, pas compris, pas entendable par l'école de la République.
"Agir et s'exprimer, comprendre à travers l'activité physique” : oui, mais pas de tricycle dans la descente de la cour, trop dangereux (c'est ainsi qu'on n'apprend pas non plus la prudence, ni celle du cycliste ni celle du piéton), pas de boules de neige ou de glissades, pas escalader sauf ce qui est prévu à cet effet (beaucoup moins motivant), bref, vivre dans un cocon de pseudo sécurité et en faire des adultes en devenir peu préparés à la « vraie vie ».
« Les amener à dépasser peu à peu leur propre point de vue et à adopter celui d'autrui » sont les vrais mots du programme de maternelle. Pas besoin de commentaires, ça veut bien dire ce que ça veut dire… qui se cache derrière « autrui » ?
Et le meilleur pour la fin : “explorer le monde”… mais depuis la salle de classe comme le poisson explore la mer depuis son bocal, excepté 5 à 6 jours dans l'année où on sort de l'école pour des activités exceptionnelles.
J'espère que les enseignants géniaux qui sortent de ce carcan contamineront tous les autres à faire de la désobéissance civile face à un système scolaire réducteur et de plus en plus inadapté à la société actuelle.
Comment faire aimer l'école à des enfants quand le système scolaire, depuis la maternelle, est construit sur la contrainte, le non-choix, la soumission à des règles souvent absurdes et incohérentes ? Comment faire s'épanouir des enfants dont on ne respecte pas les besoins fondamentaux ? On devrait avant toute chose demander aux enfants comment ils vont lorsqu'ils font leurs premiers pas dans la classe, les amener d'abord à s'intéresser à ce qu'il se passe dans leurs corps et à décrypter leurs émotions, pour mieux s'intéresser à celles des autres. C'est en se respectant soi-même et en étant respecté que l'on peut respecter autrui. C'est en choisissant ce qu'on aime que l'on trouve la motivation d'aller explorer plus loin. Pour conclure, je citerai cette phrase de Michel Tardy « L'éducation ne consiste pas à gaver, mais à donner faim ».

Autisme • De l'autodétermination vers l'autonomie

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Dans les Côtes-d'Armor en Bretagne, cinq associations mettent à disposition des professionnels pour créer un service d'accompagnement médico-social pour adultes handicapés avec troubles du spectre autistique. Depuis quatre ans, l'équipe de spécialistes pluridisplinaire multiplie les outils pour aider les bénéficiaires à formuler leurs besoins et élaborer des stratégies pour vivre mieux.

« À Lannion, tout le monde connaît Corentin », observe Anne Soléne Droumaguet, son éducatrice référente. Petit sourire et regard malicieux, l'intéressé répond : « Oui, mais moi je ne connais pas tout le monde. » Atteint de troubles du spectre autistique, Corentin Gérard a quitté le giron maternel depuis un an et demi. À 24 ans, il travaille son autonomie, seul dans son appartement. Situé en plein centre de cette ville d'environ vingt mille habitants, il lui permet d'avoir une vie sociale à portée de pieds. Corentin est d'ailleurs un habitué du Flambard, incontournable bistrot intergénérationnel, convivial et cosy. Il y entre comme chez lui, salue « la meilleure serveuse du monde » et ignore royalement les autres.
Une fois attablé, il enfile les cafés crème en racontant son parcours, un peu contrarié d'évoquer autre chose que sa passion : le manga. « Suite à un traumatisme post-traumatique », sa manière de dire qu'il a subi le harcèlement scolaire comme la plupart des personnes autistes, il interrompt sa scolarité en 1re. Il n'a pas adhéré au dispositif unités localisées pour l'inclusion scolaire (ULIS) : « J'aimais pas trop l'ambiance, j'étais vieux et aigri, les autres étaient jeunes et cons ». Il évoque également des « stages » en institut médico-éducatif (IME) et en établissement et service d'aide par le travail (ESAT). « J'ai bien vu ces espaces où l'on réunit les handicapés pour que dans la vraie vie on ne les voie plus, il y a un aspect ségrégationniste. Moi, je veux travailler dans le milieu ordinaire à temps partiel. » Il ambitionne surtout de percer dans la bande dessinée. Il y déploie beaucoup d'énergie, auto-édite des albums, s'invite à des signatures auprès des professionnels, expose ses dessins… En attendant la gloire, lorsqu'il quitte le bar, la serveuse lui rappelle gentiment : « dire "bonjour" quand on entre dans un lieu, ça fait partie des codes qui facilitent la vie ».
Pour avancer dans son projet et gagner en autonomie, Corentin s'appuie aussi sur le service d'accompagnement médico-social pour adultes handicapés avec troubles du spectre autistique (Samsah TSA). L'équipe le suit depuis sa création en novembre 2018. Grâce à des mises à disposition de salariés par diverses associations (1), elle fonctionne en interdisciplinarité : éducateurs, infirmière, coordinateur, ergothérapeute, psychologue, psychiatre, conseiller en insertion professionnelle, secrétaire. Les quinze professionnels (6,8 équivalents temps plein) ont un agrément de l'agence régionale de la santé (ARS) pour vingt suivis sur le département des Côtes-d'Armor. Faute de place ailleurs, la file active compte trente-deux personnes. Chacune bénéficie d'un trio référent : éducatrice, infirmière, psychologue.

Interpréter les signaux
« Corentin me fait découvrir Lannion », s'amuse Anne Soléne Droumaguet en le retrouvant au Fablab. Le jeune homme s'est porté volontaire pour y organiser un atelier d'animation vidéo, le lendemain. Parfaitement dans son univers, il jongle entre les ordinateurs. « Ici, la moyenne d'âge est de 40 ans et il y a des personnes très pointues avec qui j'apprends à utiliser l'imprimante 3D. » Il a donc choisi ce lieu, découvert grâce à la mission locale, pour rencontrer son éducatrice. « Elle m'aide à me canaliser dans mes projets, analyse-t-il avant de se moquer. En vrai, le Samsah sert à faire des balades au bord de la mer. » En fait, la conversation tourne surtout autour de l'hygiène et de l'intervention d'une aide à domicile. La maman appelle d'ailleurs l'éducatrice pendant le rendez-vous et s'enquiert de l'avancée du dossier. « Ma mère commence juste à comprendre que je suis parti, elle s'inquiète toujours pour moi et critique ma manière de passer l'aspirateur. »
Après quinze minutes, il n'en peut plus : « Là, il faut que j'installe les logiciels ». L'éducatrice prend quand même le temps de l'inviter à un atelier « gestion des imprévus ». « Nous sommes formées à l'autisme et poursuivons notre formation en continu sur des thèmes spécifiques : la sexualité, les addictions, les particularités sensorielles, la gestion de la douleur, explique Anne Soléne Droumaguet. Ils sont verbaux et n'ont pas de déficit intellectuel, mais ils ne savent pas interpréter les signaux, tout leur demande un effort. Ils font du lien mais il faut les aider puis trouver des stratégies. » Accompagné au permis de conduire, Corentin a de lui-même mis fin à l'expérience, « trop compliqué ». À 23 ans, Noah a, pour sa part, opté pour une voiture sans permis et trouve sa place dans la circulation pour aller de son domicile, une tiny house indépendante dans le jardin de ses parents, à son lieu de travail, un restaurant.

Naïveté sociale
Les deux jeunes se rencontrent pour la première fois dans un bureau prêté pour l'occasion à l'équipe mobile. Une infirmière, Sarah Bouin, anime avec l'éducatrice l'atelier « Remue-méninges ». À l'aide de fiches, elles questionnent leur réaction face à diverses situations. « Mon chauffage est en panne. Je suis inquiet, agacé, contrarié, désemparé, indifférent ? » Ils se déclarent indifférents. « Quelles conséquences : dépense imprévue, appréhension, baisse de moral, perte de temps, inconfort, prise de risque ? » Pour les deux, c'est clair : aucune. Après avoir discuté de la menace de moisissures ou de tomber malade, l'un appelle sa mère, l'autre son père. Fiche suivante : « Je me sens très fatigué et je crois que j'ai de la fièvre ». Corentin devient lyrique : « Je me mets à nu, comme ça je laisse monter la flamme… et j'appelle ma mère ». Beaucoup plus timidement, Noah pense se débrouiller seul, il a appris à appeler le médecin. Ça impressionne Corentin. Lui aussi veut apprendre.
L'exercice dure une demi-heure, les deux déclarent l'avoir apprécié et être prêts à recommencer. Cette rencontre avait aussi pour objectif d'inciter Corentin à s'inscrire au groupe « vie affective et sexuelle », qui compte sept jeunes, dont Noah. Le sujet est sensible quand, victimes de « naïveté sociale », neuf femmes autistes sur dix subissent des violences sexuelles. « Ce groupe permet d'expliquer le consentement pour éviter d'être victime, ou agresseur sans en avoir conscience, explique Sarah Bouin, infirmière qui fait de l'éducatif. On va également évoquer les scénarii sociaux, le sensoriel ou encore rechercher le préservatif à l'odeur qui convient. »
Pour établir un projet personnalisé d'accompagnement, l'équipe utilise Eladeb, une série de cartes qui balaie les différents domaines de la vie quotidienne : loisirs collectifs, préparation de repas, amitié… Un jeu de tri permet de mettre en évidence les problèmes pour lesquels la personne estime avoir besoin d'une aide supplémentaire. « C'est top pour entrer en relation, je le conseille aux collègues du service d'aide à la vie sociale (SAVS), souligne l'éducatrice. Ça travaille sur l'autodétermination, étape obligatoire pour que le bénéficiaire devienne acteur de son projet et qu'on puisse avancer. Cet outil les amène à s'y intéresser, ça chemine. » Après quatre ans d'existence, le Samsah TSA 22 n'a pas encore de visibilité sur la durée de cet accompagnement renforcé. L'objectif est de passer le relais au droit commun, ça peut être une orientation vers un SAVS classique ou un accueil de jour. De son côté, Corentin a pérennisé son atelier animation vidéo au Fablab et cultive sa notoriété.

(1) Adapei Nouelles Côtes-d'Armor, la Fondation Bon Sauveur de Bégard, la Fondation Saint-Jean de Dieu de Dinan, l'Association hospitalière de Bretagne de Plouguernével, l'Apajh 22.

Hébergement d'urgence • Le référé-liberté : dernière arme ?

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Face à des personnes à la rue toujours plus nombreuses, associations et avocats multiplient les recours en référé devant les tribunaux administratifs pour leur obtenir une place d'hébergement d'urgence ou adapter les conditions d'accueil aux situations des familles.

La décision pourrait faire date. Du moins, l'avocat Samy Djemaoun l'espère. Dans une ordonnance du 4 mai 2023, le juge des référés du tribunal administratif de Paris enjoint à la préfecture de procéder à l'hébergement d'urgence d'une mère et de son enfant de 9 mois, et ceci « dans des conditions adaptées au jeune âge de ce dernier » (1). « C'est une jurisprudence inédite. Le caractère adapté de l'hébergement d'urgence est inscrit dans la loi mais dans les faits il est très souvent absent », indique l'avocat au barreau de Paris, qui avait déposé le référé-liberté, procédure juridictionnelle d'urgence contre une décision administrative pouvant porter gravement atteinte à une liberté fondamentale.

Judiciarisation
En l'occurrence, il avait saisi le tribunal suite à l'orientation de sa cliente, au titre de l'hébergement d'urgence et déjà grâce à un premier recours en référé-liberté, dans un hôtel dont la chambre de 9 m² ne permettait pas l'installation d'un lit pour bébé, pourtant nécessaire pour un nourrisson. Au-delà de ce cas individuel, l'avocat s'est fait connaître par les multiples procédures en référé-liberté qu'il a engagées ces derniers mois. Celles-ci ont permis, d'après ses chiffres, à 83 familles d'obtenir un hébergement d'urgence.
Il n'est pas le seul à utiliser cette arme juridique. En Isère, le collectif citoyen Lutte Hébergement Grenoble a récemment fait parler de lui. Avec l'aide de l'association Droit au logement 38, il a saisi le tribunal administratif de Grenoble, via différents recours en référé, pour enjoindre à la préfecture de remédier à d'importantes carences constatées par le collectif dans les conditions de vie au sein de centres d'hébergement du département. L'association se basait notamment sur le Code de l'action sociale et des familles qui indique, entre autres, que l'hébergement d'urgence doit se faire « dans des conditions d'accueil conformes à la dignité de la personne humaine (...) »
Ces deux exemples illustrent la tendance à la judiciarisation du droit à l'hébergement d'urgence. Ces contentieux qui se multiplient entendent faire en sorte que l'État respecte ses obligations d'hébergement d'urgence, que ce soit en matière d'accès ou de conditions de vie dans les centres. « Malheureusement aujourd'hui, l'application de ce droit passe souvent par le juge », constate Samy Djemaoun. « Le référé-liberté est adapté à la situation des sans-abri car il permet d'obliger à délivrer une place d'hébergement en quelques heures ou jours, explique Noria Derdek, juriste à la Fondation Abbé Pierre. Mais cela demande beaucoup d'énergie et de temps et cela reste du cas par cas. Pour faire bouger les choses structurellement, il faut déposer un recours sur le fond mais la décision est beaucoup plus longue à obtenir. »

Stratégie aléatoire
L'utilisation du référé demeure une stratégie à la fortune diverse. Ces derniers mois, des familles avec de très jeunes enfants n'ont pas été jugées assez vulnérables par les tribunaux administratifs ou le Conseil d'État pour obtenir une place en hébergement d'urgence, compte tenu du contexte de saturation du dispositif. « Dans ces décisions, le juge des référés met en balance la situation des personnes sans-abri, âge, état de santé, situation familiale, avec les moyens de l'administration et la saturation des dispositifs. Pourtant la loi est limpide : elle reconnaît un droit universel à l'hébergement d'urgence et une obligation de résultat pour l'administration », déplore Noria Derdek. Et le collectif Lutte Hébergement Grenoble a été débouté deux fois faute de preuves suffisantes selon le tribunal administratif pour lui permettre de juger des carences dénoncées (2). Il a fait appel de la décision devant le Conseil d'État.

(1) TA Paris, ordonnance n° 2309788/9 du 4 mai 2023 (2) TA Grenoble, ordonnance n° 2302980 du 1er juin 2023

L'université : entre scientificité et socialité

admin — 2023-09-13T22:00:00Z

Tout système universitaire participerait plus ou moins à la fois à la production et à la reproduction de l'ordre social. La formation universitaire aurait un impact sur la construction des sociétés en contribuant au développement et au progrès de ces dernières. Qu'est-ce que l'université aujourd'hui ? Essai de réflexion.

L'université est une forgerie où l'on forme et où l'on se forme à la citoyenneté dans son sens lato sensu : cohabitation, intercompréhension, vivre-ensemble, agir-ensemble, qui sont des valeurs sociétales et humaines. Celles-ci ne débouchent pas uniquement sur des savoirs à enseigner, mais sur des savoir-faire, des savoirs en faire, des savoirs y faire et des savoir-être à apprendre et à mettre en œuvre. Cela étant dit, l'université est un espace où se dialoguent l'altérité, l'hospitalité et l'action sociale.
Néanmoins, les exigences programmatiques empêchent parfois d'exercer ce type de pratiques sociopédagogiques et éthiques en raison de l'encadrement du programme et du manquement des moyens didactiques permettant de cultiver humainement l'esprit des formés. Ces contraintes amènent à des dissonances sociales telles que la violence, le conflit, la mécompréhension, le harcèlement… Ces actes violents se génèrent lorsqu'il y a un déphasage entre ce qui s'enseigne et ce qui se produit socialement. Une sorte de schizophrénie socio-éducative, au sens médical, qui affecte le « formé ».

Que doit l'université à la science et à la société ?

En effet, les enseignants se trouvent parfois contraints d'un descriptif programmatique qui ne répond pas, en gros, aux attentes effectives de leurs étudiants. Quant à ces derniers, ils reçoivent une série de cours qui n'alimentent pas véritablement leur besoin et n'éveillent pas leur désir. Ce fossé conduit à des marasmes sociaux et éducatifs : les enseignants et les étudiants souffrent et les acteurs sociaux souffrent également à cause de l'absence d'une coordination entre l'institution, l'instance sociale et le besoin économique. Une formation dans l'absolu, en effet, qui n'évalue que les savoirs acquis en soi sans cibler les attentes sociales. Conformément à ce constat, lors des consultations régionales de L'UNESCO, des observations sont revenues comme un leitmotiv (Cabal, 1995 : 13).
• Le système universitaire est isolé de la société.
• L'expansion rapide a eu un impact négatif sur la qualité des cours et des programmes.
• Les ressources disponibles, mais limitées ont été affectées à peu de domaines.
• L'Université a perdu son monopole de dispensatrice du savoir.
La disjonction entre le monde universitaire et celui social exclut la réflexion sur les problèmes sociaux. Un essentialisme scientifique se distanciant du social. Néanmoins, l'université devrait préparer l'étudiant à être un acteur social, qui, par ses actions, participe activement au progrès social. L'université se doit donc, à travers des dispositifs de formation, de réunir les conditions favorables et de favoriser la construction sociale. Dans cette optique. Il est temps de mettre l'accent sur le dynamisme de fonctionnement du système universitaire et plus précisément l'évaluation de la formation dans ce secteur. La prise en compte des conditions de formation des étudiants est indispensable et doit amener à une réforme des programmes d'études. Par ailleurs, il ne s'agit pas seulement de développer chez l'étudiant un savoir au service de la société, mais surtout de le doter des stratégies éducatives et pédagogiques lui permettant de participer activement et positivement aux préoccupations de la société. Le passage de l'action individuelle à celle collective constitue le cœur de la socialisation des apprentissages. L'enseignement/apprentissage - pour être efficace - doit recourir à un guidage et à un ensemble de stratégies de résolutions de problèmes de la société. « Les universités n'évoluent pas en vase clos ; en fait leurs problèmes sont en grande partie le reflet de notre monde mouvant. Préparer, comme l'exigent leurs missions, les jeunes générations à répondre aux besoins de la société - en tenant compte de l'évolution rapide des savoirs et des compétences- exige un effort constant de réflexion sur les structures et les programmes mis en œuvre et une capacité de s'adapter aux besoins nouveaux » (ibid)
C'est dans cette optique que nous inscrivons notre réflexion et articulons notre problématique autour d'une série de questionnements pivots : quel est l'impact de la formation universitaire sur la construction des sociétés ? Comment renforcer le lien entre l'université et la société ? Dans quelle mesure l'université pourrait-elle contribuer à entreprendre des actions face aux attentes de la société ? Comment tirer profit des réalités sociales diverses en contexte universitaire ? Comment l'université peut-elle contribuer au développement et au progrès de la société ?
Ces questions ont suscité l'intérêt de bon nombre de chercheurs et de spécialistes considérant l'université comme productrice de compétences professionnelles et créatrice d'innovation des stratégies de recherche efficaces.

Peut-on dire que l'insouciance sociale (fléaux) est la résultante de l'impensée scientifique ?

Le savoir occupe une place grandissante dans le processus de création des sociétés. En ce sens, l'université joue un rôle prépondérant dans la construction de l'apprentissage tout au long de la vie. La formation universitaire, dans cette perspective, contribue d'une manière efficiente à préparer des citoyens compétents et responsables en contexte professionnel. En effet, le progrès social et le développement économique sont conditionnés par la bonne production scientifique et la qualité de participation universitaire.
La formation des enseignants à la pratique de la classe, à la relation pédagogique, au geste professionnel, etc. rapproche la réalité sociale de la situation didactique. En ce sens, l'enseignant invente des situations (simulation) ou transpose des faits sociaux (transfert) pour mettre l'apprenant dans « le bain social ». Celui-ci vient de la société et y revient.

L'université est-elle au service de la société ?

L'université est un lieu propice d'accroissement des connaissances. La production des savoirs et la mise en œuvre des savoir-faire ainsi que leur renouvellement et leur transfert sont dépendants, pour une large part, du rôle de l'université, dont les finalités sont : la réflexion, la critique et l'analyse (Achaibou, 2009 : 8). Le système universitaire en tant qu'institution assume une diversité de fonctions, dont l'une est la socialisation dans la mesure où elle permet aux étudiants de s'adapter aux besoins sociaux et de répondre aux exigences du monde économique. Selon Touraine : « Tout système universitaire participe plus ou moins à la fois à la production et à la reproduction de l'ordre social. Le premier rôle est le plus important quand s'installe un type nouveau de société, défini par un nouveau modèle de connaissances et un nouveau modèle culturel en même temps que par un nouveau type d'accumulation et donc d'organisation économique » (1972 : 61).
Enfin, l'appréhension sociale par l'université consiste en la résolution de ses préoccupations telles que l'ignorance, la faim, la pauvreté et les maladies. La société espère que, par ces actions majeures, l'université contribue au développement social et économique. Dans l'accomplissement de sa mission, cet établissement d'enseignement supérieur est censé offrir un savoir scientifique suffisant dont la société a besoin, tout en assurant la complémentarité entre la scientificité et la socialité.

Références bibliographiques Achaibou, M. (2009). Du rôle de l'université aux prises de rôles des universitaires. Dirassat Fi-Oloum El-Ijtimaia, 9 (1), pp. 7 - 23. https://www.asjp.cerist.dz/en/article/131272 Borrero Cabal, A. (1995). L'Université aujourd'hui. Unesco. Touraine, A. (1972). Université et société aux Etats-Unis. Seuil.