Lien Social

Aux côtés des familles

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Protéger les enfants

De la rencontre entre Élisabeth, assistante sociale, et la coopérative Dire le Travail, est né ce projet d'écriture. Bien vite, Marie-Agnès et Françoise, deux autres assistantes sociales, Alain un éducateur spécialisé se joignent à l'aventure. Tous sont issus de l'ASE et à la retraite. Accompagnés par cette société coopérative se donnant justement pour ambition de porter la parole des travailleurs et travailleuses, ils se retrouvent de juillet 2019 à janvier 2022. Alternent des vignettes mettant en récit une pratique à chaque fois singulière, la reconstitution de réunions de service, des discussions professionnelles et le croisement du parcours de chacun(e). Se déclinent tout au long des pages ce savoir-faire artisanal qui se tisse dans les interstices d'un quotidien incertain et cette navigation dans l'eau trouble des familles en grande difficulté où prime la relation humaine. Ce sont ces visites à domicile qui permettent de découvrir la chambre d'un ado transformée en atelier de mécanique, un récipient rempli d'une vieille huile nauséabonde trônant au milieu de la pièce. Ce sont ces sorties familiales dans un parc à Bisons ou une ferme pédagogique. C'est cette audience chez le juge des enfants qui voit une mère menacer devant ses deux filles de les abandonner au cas où ne les lui rendrait pas aussitôt. C'est ce retrait d'enfants qui se déroule sous la protection de la gendarmerie. Autant d'émotions qui émaillent un quotidien si peu reconnu et trop souvent dévalorisé. Le sentiment de vider l'océan avec une petite cuillère, Élisabeth l'a souvent vécu. Mais il n'y a rien de plus magique quand « quelque chose dans le travail arrive à un aboutissement et (que) du positif émerge » rappelle-t-elle. C'est vrai, complète Alain, qu'il y a de quoi s'épuiser à vouloir sauver le monde. Mais ce qui ne l'a jamais quitté, c'est la conviction que « l'éducateur est un passeur de vie ». Pourtant renchérit Françoise, c'est un métier où « il n'y a pas de vérité et il faut accepter de se remettre en cause ». Afin d'éviter le risque de l'épuisement, le sage conseil de Marie-Agnès c'est d'« être à l'écoute de ses propres limites, pour ne pas aller au-delà de ce qu'on peut faire ». Gageons qu'un tel retour sur expérience sera largement partagé par les travailleurs sociaux qui liront cette belle monographie.

Jacques Trémintin

Éd. direletravail.coop, 2022, (278 p. - 18 €)

Placements abusifs d'enfants

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Avocate ou procureure ?

Christine Cerrada est une excellente avocate. Elle le prouve à travers les dix plaidoiries qu'elle nous propose ici. On ne demande pas à une professionnelle du barreau d'être dans la nuance, la complexité ou la prudence. Cela tombe bien : l'auteure ne l'est pas vraiment. Elle démontre au contraire sa parfaite maîtrise des codes de cet art oratoire qui permet de présenter une réalité sous un jour favorable à ses clients : des familles se plaignant de placements abusifs. On ne peut qu'admirer sa faconde : elle flamboie, virevoltant avec dextérité, sachant habilement stigmatiser les services sociaux, les magistrats et les parties adverses pour mieux démontrer la légitimité des causes qu'elle défend. Si les amateurs de plaidoyers y trouveront leur compte, l'éloquence et la rhétorique utilisées se heurtent à un écueil : la confusion entre l'argumentation documentée et une scène de prétoire. La nécessaire dénonciation des dérives en protection de l'enfance mérite mieux que la mise en accusation, par l'auteure, d'un système qui serait prisonnier d'un dysfonctionnement systémique fondé sur le seul appât du gain, le secteur socio-éducatif n'étant intéressé que par la rente de situation que représentent les huit milliards de son budget annuel. Là où Christine Cerrada se montre quand même un peu plus pertinente, c'est dans les propositions de réforme du droit qu'elle avance dans les dernières pages.

Jacques Trémintin

Éd. Michalon, 2023, (240 p. – 22 €)

Les oubliés de l'enfance

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Se sortir de l'enfer

Il est des livres qui fonctionnent comme un marqueur de la mémoire que l'on pourrait sous-titrer « n'oubliez jamais ». Le récit de vie de Marcia Blonzel en fait partie. Son enfance nous rappelle le passé bien peu glorieux de la protection de l'enfance. Mais commençons par le début. Sa mère ? Ni affectueuse, ni maternelle, l'auteure s'interroge encore pour savoir si elle avait toute sa tête. Son père ? Elle le décrit comme un monstre violent, agressif et colérique faisant régner la terreur et dont la moindre contrariété provoquait des crises de démence. Il lui faudra attendre ses 8 ans pour qu'enfin la DDASS de l'époque intervienne pour la retirer avec ses trois frères et sœurs. On aurait pu s'attendre à ce que sa vie change. Mais la famille nourricière chez qui elle est placée ne lui procurera ni tendresse, ni douceur, ni accueil chaleureux. La mégère qui règne sur les lieux s'avère d'une grande méchanceté, usant des pires violences pour se faire obéir. Commence alors un long calvaire au cours duquel elle est affectée au jardin, aux champs, aux foins l'été, au ménage et doit s'occuper des animaux de la ferme qui se montraient finalement les plus affectueux. Ses seuls moments de bonheur ? L'école qu'elle investit et la colonie du mois d'été organisée par la DDASS au cours desquels les jeux, les chants et les feux de camp viennent remplacer les corvées du quotidien chez sa Thénardière. C'est son entrée en internat scolaire qui lui offre l'opportunité d'échapper à cet enfer, en liant de vraies amitiés et en lui permettant de réussir ses études. Elle arrive à dépasser les épreuves endurées, en fondant une famille et en suivant une carrière professionnelle. Aujourd'hui retraitée, elle agit comme bénévole au sein de l'ADEPAPE 91. Son témoignage rappelle des dérives qui ne doivent plus être tolérées.

Jacques Trémintin

Éd. Sydney Laurent, 2022, (174 p. – 21 €)

Mon doux foyer

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Faut-il vraiment regretter ?

Les deux ans de suivi éducatif à domicile n'auront pas suffi. Le logement est toujours aussi insalubre. La famille vit dans un gourbi envahi par la saleté et le manque d'hygiène, le désordre et les cafards. Bien sûr que les cinq enfants sont attachés à leurs parents. Mais avec une mère assommée par les dépresseurs et anxiolytiques et un père accaparé par son travail, la fratrie finit par être placée. Le récit que nous en fait l'auteur est toutefois paradoxal. Il nous décrit l'intensité de la souffrance qu'il a ressentie d'être ainsi éloigné au quotidien de sa famille, l'injustice vécue face à ce placement, l'attente impatiente du samedi midi moment tant attendu du séjour de week-end à la maison, l'angoisse du dimanche soir symbole de retour au foyer. Mais aussi le despotisme et la violence tant verbale que physique de « Jass », le directeur de l'unité de vie du Raincy où il va vivre presque six années. Ce dernier sera d'ailleurs licencié bien plus tard pour ces excès. Et pourtant, « lorsque je jette un coup d'œil dans le rétroviseur, c'est un grand sourire qui se pointe sur mes lèvres » (p. 122). Et de rapporter ces séjours bruyants et chaleureux, mais paradisiaques dans un grand chalet à la montagne ; le cadre structurant du foyer garantissant un rythme de vie régulier ; les résultats scolaires obtenus grâce à ses efforts sous la vigilance des éducateurs. Ses retours hebdomadaires au domicile familial, il les commençait en sortant chiffons, balais et serpillières. Ce qui ne change pas son objectif principal qui est bien de retrouver sa famille. Quand à sa majorité, il y retourne, il mesure combien la vie et les règles du foyer qu'il a quittées lui manquent cruellement. Cette ambivalence est au cœur d'un écartèlement entre la raison et les émotions qui est loin d'être anecdotique en protection de l'enfance.

Jacques Trémintin

Éd. BoD, (218 p. - 9,99 €)

Quartiers sensibles : le bilinguisme en co-thérapie

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

L'articulation Psychologue/éducateur en contexte psychosocial et interculturel est parfois essentiel afin de permettre de faire un travail de fond sur toutes les composantes de la psychè mais aussi sociales et familiales des familles accompagnées au quotidien.

La Cité éducative est le nom donné à La Seyne sur mer au Programme de réussite éducative (PRE) qui met en place des activités favorisant la réussite éducative des élèves comme par exemple des projets culturels.
Des permanences de rencontres y sont organisées avec des parents repérés en difficultés par les enseignants au sein des écoles.
C'est le cas, ce jour-là, de Yasmine, 38 ans, mère de deux fillettes de trois et deux ans. Yousra, l'aînée, repérée dès les premiers jours de la rentrée par la maîtresse, présente de sérieux troubles de comportement, faisant penser à un trouble de la sphère autistique. Elle a besoin d'une prise en charge thérapeutique adaptée, afin d'éviter un échec lors de son entrée en maternelle. Sa maman s'est mariée avec un cousin pour partir de chez elle dans un contexte d'enfance difficile, sa propre mère l'ayant donnée à sa tante. Très vite est née Yousra, puis Naïma dans un contexte d'isolement maternel assez dévastateur, nous soupçonnons même une dépression du post-partum suite au premier accouchement. La naissance d'une enfant est toujours un moment délicat psychiquement dans la vie d'une femme surtout lorsque celle-ci se déroule dans un contexte d'exil et d'isolement. De plus elle vit avec son mari qui est ouvrier dans le bâtiment dans un logement pollué par un important trafic de drogue, ce qui créé une insécurité supplémentaire. Souvent, ces femmes deviennent mère et épouse sans avoir coché la case femme. L'expression des émotions leur est difficile et le fait de s'exprimer en langue maternelle est très étayant. Cela a permis à cette maman d'accéder à toutes les propositions de soin.
Nous allons travailler à plusieurs niveaux.
La première rencontre s'est faite Yousra et sa mère. Puis, très vite, nous sommes allés rencontrer la famille entière au domicile, afin de rencontrer le père le soir après son travail ce qui nous aussi permis de faire la connaissance de Naïma.
Puis, nous avons beaucoup travaillé le lien mère/enfant et une fois le CAMPS mis en place et les progrès de Naïma effectifs (elle a pu rester dans une scolarité normale) est apparu un grand besoin pour Madame de travailler sur son histoire d'autant plus que venait de naître un petit garçon.
Nous n'avons pas hésité à parler de nous, sans rentrer dans trop d'intimité pour s'affilier et résonner en elle afin qu'elle nous fasse confiance et qu'elle puisse avancer dans ce travail thérapeutique à deux voix.
J'interviens depuis près de quinze ans dans une association de soutien à la fonction parentale à la Seyne sur Mer en qualité de Psychologue clinicienne/Psychothérapeute familial et plus particulièrement dans un dispositif d'État le Programme de réussite éducative (PRE) qui vise la réussite des élèves de 3 à 16 ans dans les quartiers prioritaires où j'anime des consultations de guidance parentale seule et de thérapie familiale en binôme Psychologue/éducateur dans un contexte interculturel.
La Seyne sur mer est composée d'une cité d'environ 15 000 habitants dont les habitants sont la plupart sont issus de l'immigration : Sénégal, Maghreb…
Très vite, nous nous sommes rendus compte qu'intervenir en prenant le problème de front était une erreur et que le travail affiliatif s'avérait capital surtout pour des familles exilées et souvent traumatisées. Quand elles arrivent au PRE, la porte d'entrée est quasiment toujours scolaire, les établissements étant les premiers orienteurs. Le but étant d'éviter des échecs scolaires parfois très fréquents.
L'équipe met alors en place différentes rééducations (orthophonie, psychomotricité, des bilans le plus souvent neuropsychologiques et activités afin de favoriser la réussite éducative de l'enfant.
La grande majorité des consultations se font in situ au cœur de la cité, dans les établissements scolaires ou bien encore à domicile, ce qui évite de perdre les familles et permet de se mettre d'emblée à leur portée.
La coordinatrice évalue les besoins avec l'éducateur référent fait le premier entretien d'évaluation et ils m'en parlent par la suite si des besoins psychologiques se font sentir. Je fais en moyenne deux jours de présence par semaine et de consultations dans leurs locaux.
Quand des personnes maîtrisent mal le français nous avons la grande chance de faire les entretiens en traduction simultanée pour favoriser l'émergence et l'expression des émotions avec deux collègues d'origine Maghrébine.
C'est souvent la langue arabe qui est nécessaire ce que maîtrise le collègue éducateur.
Le concept de « marmites » développé par le Docteur Ibrahim Pédopsychiatre s'est lors rapidement imposé à nous car comment s'affilier à une famille exilée sans donner une part en nous-mêmes pour rentrer en résonance avec elle sans raconter sa vie privée ni rentrer dans la familiarité.
En effet le Docteur Ibrahim nous a proposé lors d'une formation de rencontrer autrement les familles qu'avec notre étiquette professionnelle qui fait souvent très peur, pour ma part celle du « médecin des fous ».
Quand nous intervenons avec les familles nous utilisons aussi le questionnement indirect qui évite de mettre d'emblée la famille en accusation face aux problèmes de leurs enfants. Toutes les questions, réflexions ou interrogations passent par la thérapeute.
Les concepts systémiques de circularité et de travail familial se sont aussi révélés nécessaire pour travailler sur le groupe familial autour de notions telles que Résilience.
Le Psychologue et l'éducateur devenant une base de sécurité provisoire sur laquelle la famille peut s'appuyer pour récupérer un mode de fonctionnement meilleur et surtout dépollué des traces traumatiques bien souvent liées au contexte dans lequel s'est déroulé l'exil. Nous utilisons aussi beaucoup les objets flottants tels que le génogramme (sorte de carte familiale en plus complexe) afin de faciliter l'émergence de la parole et des émotions.
Les résultats de nos actions le démontrent : le travail en bilinguisme permet aux émotions de se libérer et d'accueillir réellement les personnes accompagnées dans toutes leurs dimensions psychiques.
Mon rôle est d'œuvrer au quotidien pour la réussite scolaire et éducative des enfants. Les mineurs que nous accompagnons au quotidien font partie d'un système familial avec pour chacun un parcours, une histoire.
En effet, nous accueillons des familles de tout horizon et il nous semble essentiel de les accompagner avec bienveillance et une attention particulière. Le fait de proposer des entretiens sous une autre forme notamment en faisant appel à divers outils tels que les objets flottants, la traduction etc. contribue à rassurer les familles et rendre les rencontres d'autant plus riches en humanité. C'est dans ces moments que les appréhensions s'estompent et nous optimisions les chances de voir naître une relation éducative et thérapeutique pour laisser place à un suivi dans l'intérêt des familles. L'approche ethno systémique ouvre les champs des possibles et les possibilités sont d'autant plus grandes lorsqu'un travail psycho éducatif peut être proposé.

Bibliographie :
Ibrahim S. 2015 « Le bébé est témoin des mondes. L'expérience d'un espace de médiation ethnoclinique », Spirale numéro 75 p.94-102.
Delage M., Cyrulnik B., 2008 « Famille et Résilience », Paris Odile Jacob.

L'éducation positive est-elle nocive ?

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Ces derniers mois, de nombreux professionnels de la santé et de l'enfance ont dénoncé les dangers de ce qu'ils appellent « la parentalité exclusivement positive ». Que peut-on en penser ?

Les signataires d'une tribune parue sur le site du Figaro traitent, sans les nommer, les auteurs favorables à la parentalité positive d'« experts autoproclamés », comme s'ils ne fondaient leur conception de la parentalité que sur leurs propres élucubrations. Ce qu'ils remettent en cause, c'est la condamnation de toute punition ou fermeté et leur assimilation à une forme de violence, ce qui laisseraient les parents culpabilisés et sans recours face à des enfants ingérables. Et de valider, au contraire, le recours au time out (mise de l'enfant dans sa chambre) et au retrait de privilèges. Cette critique invite à s'interroger sur une particularité de la formation donnée dans la majorité des universités françaises aux étudiants en psychologie, psychiatrie et pédopsychiatrie.

Ce que la psychanalyse prétend

Dans ces disciplines, les étudiants subissent un long enseignement de la psychanalyse, le plus souvent sans aucun droit de la contester, imposant une vision très particulière de l'enfant présenté comme un « pervers polymorphe ». Il serait ainsi possédé, dès la naissance, de pulsions violentes d'inceste, de parricide, de mort, d'emprise, qui, si elles n'étaient pas rigoureusement et sévèrement contenues par ses parents, pourraient faire de lui un dangereux psychopathe.
Depuis que cette théorie a été énoncée par Freud, on en a arrondi les angles pour la rendre compatible avec la vision plus positive de l'enfant issue des recherches sur son développement. Mais on la retrouve dans le vocabulaire de celles et ceux qui ont subi cette formation pendant des années : « pulsions », « toute-puissance infantile », « narcissisme », « frustrations »
Ainsi, la défense du time out et de l'autorité parentale, loin d'être objective, s'appuie en réalité sur une vision pessimiste de l'enfant. Et cette vision n'a rien de nouveau. Elle se rattache en fait à une tradition très ancienne où l'on considérait comme normal et pédagogique de battre les enfants, parce qu'on pensait qu'ils naissaient mauvais par nature. On les présentait tantôt comme des plantes à la croissance tordue qu'il fallait redresser par la force, comme des animaux à dresser, ou encore comme des créatures marquées par le péché originel. Dans tous les cas, ils avaient besoin d'être corrigés pour devenir des adultes convenables. Des proverbes populaires comme « qui aime bien châtie bien » recommandaient aux parents de les battre. Même le vocabulaire qui les désignait était souvent insultant : braillard, chiard, pisseuse, merdeux, morpion, morveux…
Non seulement la psychanalyse n'a pas rompu avec cette très longue tradition, mais, par sa théorie des pulsions, elle l'a aggravée.
L'enseignement de cette théorie se justifie d'autant moins que les résultats de la recherche sur le développement de l'enfant au cours des dernières décennies sont en contradiction radicale avec cette vision.
Ils nous apprennent en effet que l'enfant, loin d'être un « pervers polymorphe » est doté de capacités innées qui le prédisposent remarquablement à la vie sociale.
Ces capacités sociales, ce sont l'attachement, fondement du lien social (John Bowlby, 1969), l'imitation, source de tous les apprentissages (Andrew Meltzoff, 1977), l'empathie, capacité à éprouver ce que ressentent les autres (Jean Decety, années 2000), l'altruisme, que l'enfant manifeste très tôt par des gestes d'entraide (Tomasello et Warneken, 2006), le sens de la justice (Katrin Riedl, 2015) et d'autres encore qui montrent que l'enfant est un être éminemment social.

Apprendre à résoudre les conflits

Ces capacités n'ont rien d'étonnant. Nous sommes depuis des centaines de milliers d'années, et même de millions d'années si l'on prend en compte les espèces humaines antérieures à l'Homo sapiens, des primates sociaux dont le cerveau a été modelé par l'évolution, câblé si l'on peut dire, pour la vie sociale. Les enfants naissent équipés d'une véritable boussole intérieure qui les prédispose à vivre avec leurs semblables, sinon sans conflits, du moins avec une attitude ouverte à la relation et même avec des capacités à dépasser les conflits.
Pour que ses capacités potentielles deviennent effectives, l'enfant a besoin de deux choses. D'abord que son entourage et en premier lieu ses parents, le reconnaissent sans aucune ambiguïté comme une personne humaine digne d'un amour inconditionnel et le lui manifestent par leur tendresse, leur attention, la satisfaction de tous ses besoins physiques, affectifs et intellectuels. Et ensuite qu'ils lui apprennent par leur propre exemple, dans leur comportement avec lui et avec les autres adultes, comment on est censé mettre en application dans la vie adulte les capacités potentielles dont il est porteur. L'exemple étant de très loin la méthode pédagogique la plus efficace, ce dont l'enfant a besoin, plutôt que de punitions, c'est de bons modèles.
Un domaine où l'enfant a particulièrement besoin de l'exemple des adultes est celui de la résolution des conflits.
Comment fait-on entre adultes, entre personnes qui s'aiment, quand on est humains, vraiment humains, pour sortir d'une situation de conflit ? Les multiples petits conflits de la vie quotidienne entre enfants et parents sont autant d'occasions de faire cet apprentissage.
C'est par rapport à ce besoin essentiel de l'enfant que le time out montre le mieux son insuffisance. Quelle leçon l'enfant peut-il tirer pour les futures situations de conflit où il pourra se trouver de cette pratique ? Dans un conflit entre adultes, la meilleure attitude, (à condition toutefois d'être le plus fort !), est-elle de mettre le plus faible à la porte en l'invitant à aller réfléchir ? Non, on s'écoute mutuellement, on essaie de comprendre l'autre, on essaie de chercher ensemble une solution pour que chacun soit aussi satisfait que possible. Le time out n'est au mieux qu'un un pis-aller quand on est, ce qui peut arriver, complètement épuisé et à bout d'imagination, mais sûrement pas comme une solution « idéale » proclamée comme très recommandable par des professionnels de l'enfance.
Il faut ajouter que les conflits avec les enfants sont souvent répétitifs et se produisent pour des raisons facilement identifiables. Ils sont donc prévisibles et il n'est pas très difficile de les anticiper pour pouvoir soit les éviter, soit les résoudre au mieux avec un peu de réflexion.
D'autant qu'ils prennent souvent leur origine non pas dans les « pulsions » des enfants, mais dans les conditions spatiales et temporelles contraignantes de la vie moderne. Ne faisons pas retomber sur les enfants, en les punissant, la responsabilité d'un mode de vie entièrement artificiel qui les fait vivre à un rythme qui n'est pas le leur.
L'afflux de parents en difficulté dans les cabinets des psychologues peut être interprété autrement que ne le font les adversaires de la parentalité positive. Ces parents appartiennent à une génération qui, majoritairement, a encore été élevée à coups de gifles et de fessées ou autres violences. Ils ne veulent pas reproduire ce mode d'éducation mais ils éprouvent des difficultés. Plutôt que de leur suggérer une punition humiliante, les psychologues feraient mieux de s'inspirer des mille et une propositions offertes par les ouvrages sur la parentalité positive et bienveillante qui sont aujourd'hui appliquées à la satisfaction d'un nombre toujours croissant de familles.

(1) A publié chez L'Harmattan en 2022 « De l'enfant protégé à l'enfant corrigé. Comment l'humanité est devenue maltraitante » cf L.S. 1331

Approche générationnelle du rapport au travail des éducateurs spécialisés

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Le travail social change, ses professionnels s'adaptent aux nouvelles contraintes du quotidien. Il en va de même pour ce qui concerne les pratiques mais aussi les conceptions idéologiques des professionnels des métiers à l'adresse d'autrui.

De ces évolutions naissent des conceptions nouvelles, et les rapports professionnels entre générations nous semblent recouvrir une piste d'analyse particulièrement féconde pour mieux cerner les évolutions de la professionnalisation des éducateurs spécialisés.
Dans un premier travail de recherche, nous nous sommes intéressés aux processus de transformation identitaire d'éducateurs spécialisés travaillant dans le secteur de la protection de l'enfance. Il nous a permis d'identifier des tendances fortes relatives aux transformations en cours dans le rapport au métier qu'entretenaient trois générations distinctes d'éducateurs spécialisés. À ce titre, nous avions envisagé l'analyse de récits professionnels selon une approche générationnelle (1). Voyons ce que nous disent ces catégories d'acteurs des évolutions à l'œuvre. Et surtout, tentons d'identifier quels pourraient être les analyseurs effectifs nous permettant de mieux comprendre les changements générationnels du rapport au travail des éducateurs spécialisés ?
Nous portons une attention toute particulière à l'analyse de contenu des récits professionnels. Ils témoignent de l'activité des acteurs, des imaginaires des sujets au travail. L'analyse des récits professionnels que nous avons opérés des « anciens » éducateurs, témoignent de l'importance qu'occupent le vécu, l'expérience et les racines familiales dans leur « détermination » professionnelle.
Émaillés d'épreuves, pour certains traumatiques, les parcours de ces éducateurs, issus pour la plupart de milieux ouvriers, traduisent des épisodes de ruptures relationnelles : « Je suis issue d'une famille de mineur de fond », « J'ai perdu mon père à l'âge de 2 ans ; élevé avec ma mère jusqu'à 14 ans ».
À ce titre, nous identifions le fait que l'engagement dans la carrière professionnelle résonne très nettement avec des épisodes personnels de profond mal-être : « J'ai passé presque toute ma scolarité dans le fond de la classe avec des gens qu'on ne pouvait pas mettre ailleurs… », « arrivée à l'école en 62, en plein pendant la guerre d'Algérie, pas de bons souvenirs, car c'était un moment de tension important où les Algériens étaient mal vus, je ne comprenais pas pourquoi, je ne me sentais pas algérienne, et j'ai compris après », « Ma mère et mon père étaient violents, elle m'a défoncé une fois la tête avec une cocotte-minute parce que j'avais envie de manger ».
L'évocation des racines historiques et familiales, comme facteurs clairement énoncés servant de point d'appui à l'entrée dans la carrière de travailleur social, traduit bien souvent des tentatives de réparations, une sorte de processus résilient : « J'étais rebelle, je faisais les 400 coups, je fuguais, on me ramenait, je recommençais, je me planquais, j'étais Robin des bois, je volais au riche et redonnais au pauvre… Zorro. J'aimais me mettre dans des personnages un peu… de sauveurs ».
Cette première analyse des trajectoires biographiques des « anciens » nous a permis de mieux comprendre en quoi l'histoire de ces acteurs, leur engagement professionnel et les valeurs dont ils se réclament, s'appuie sur ce que Max Weber appelait une éthique de la conviction ; une éthique où il s'agit, avant tout, d'agir en conformité avec ses principes et valeurs. Les « anciens » se présentent à nous comme des « croyants » qui puisent dans leur histoire les raisons de leur engagement.
En contrepoint, notre rencontre avec des éducateurs nouvellement formés, nous a permis de constater un effet de « tassement » concernant l'évocation expérientielle et familiale dans le choix de carrière professionnelle. Auparavant, les éducateurs décidaient de leur orientation en fonction de principes et valeurs spécifiques étroitement liés à leurs activités militantes, politiques, idéologiques : « Le milieu ouvert et le non-mandat, la libre adhésion me plaisaient énormément, c'est ce que qui a fait basculer mon choix pour la protection sociale. Ne pas avoir d'étiquette, de ne pas représenter la loi quand le juge te désigne auprès d'une famille »,
À l'heure actuelle, il apparaît que ce sont davantage les opportunités professionnelles et la logique du marché du travail qui paraissent déterminer l'entrée dans la carrière éducative : « Je suis arrivé en protection de l'enfance un peu par hasard, une annonce et hop, je postule », « Pour moi ce n'est pas une vocation », « Je me suis orienté en fonction du marché du travail ».
Fraîchement sortis du système scolaire organisé par l'Éducation nationale, les « jeunes » éducateurs semblent se « cranter » plus aisément avec les nouveaux modèles managériaux, les logiques de projets, la « novlangue médicosociale » Les mots employés changent et traduisent des ajustements identitaires professionnels majeurs.

Une sémantique « modernisée »

Les mots sont importants, nous ne les utilisons jamais par hasard. Nous les choisissons, nous les associons pour qu'ils dégagent une signification. S'attarder sur le sens des mots est primordial car « Il faut des mots non seulement pour dire les choses mais aussi pour les faire. Ce sont les mots qui font une pratique… » (Gaberan, 2009).
Éloigné du langage « baby-boomers » à dominante marxiste des anciens, les jeunes professionnels ont davantage recours à un vocabulaire « postmodernisé », fortement emprunté à une sorte de « langue médico-sociale », « une novlangue éthico-managériale » (Batifoulier, 2011) qui s'articule autour de concepts très largement diffusés dans le secteur médicosocial. C'est la langue qui « colonise » le langage courant et « les instances décisionnelles, évènements, colloques, presse spécialisée, réunions internes […] Ainsi les termes de "clinique", "écoute" et "relation d'aide", sont peu à peu éliminés des contenus au profit de termes envahissant comme "pilotage", "évaluation", "engagement qualité", "management", "indicateurs", "résultat", "performance", "orientations stratégiques" » (Chauvière, 2007).
Pour autant, les jeunes générations d'éducateurs ne sont pas dupes en ce qui concerne la libéralisation du social. Pour preuve, elles refusent massivement de s'engager aveuglément dans les pas de leurs pairs. À ce titre, les plus jeunes professionnels se sentent les derniers occupants précaires d'un bail professionnel dont les murs se lézardent au fil des renoncements politiques et institutionnels successifs. Témoins du lent passage d'un traitement social de la question sociale à un traitement économique de la question sociale, ils renoncent à la quête identitaire de soi de leurs aînés pour qui, l'activité professionnelle servait à la réalisation de l'idéal du moi.
De ces changements sémantiques, idéologiques et politiques émergent alors bon nombre de décalages identitaires, des relations professionnelles collaboratives complexes, des télescopages générationnels majeurs. Ces décalages entre générations traduisent certes des désaccords d'intentionnalités, des visions du monde distinctes, ils sont aussi les témoins des transformations à l'œuvre dans les processus de professionnalisation. Nous nous attarderons, dans un prochain article, à cerner le regard que portent les « jeunes générations » à l'encontre de leurs pairs et verrons de quelle manière elles envisagent, à leur façon, leur rapport au travail, aux autres et à elles-mêmes.

(1) Batifoulier F (dir), Manuel de direction en action sociale et médico-sociale, Dunod, 2011. (2) Gaberan P., Cent mots pour être éducateur, ÈRES, 2009. (3) Michel Chauvière, Trop de gestion tue le social, Essai sur une discrète chalandisation, La Découverte, 2007. (4) Les « anciens » nés entre de 1956-1969, « les charnières » de 1973 à 1977 et « les jeunes » nés entre 1979 à 1990. Verbatims d'enquête.

Le vivre-avec est-il toujours d'actualité comme médiation éducative ?

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Le vivre-avec, en éprouvant les mêmes vécus que la personne accompagnée, a toujours fait partie de l'ADN des éducateurs. Quel sort est réservé à cette incontournable démarche pédagogique pour les professionnels du XXIème siècle ?

Par Vincent Pallard, éducateur spécialisé en protection de l'enfance

J'aurais peine à déterminer de manière binaire si l'activité est encore d'actualité en tant que médiation éducative dans notre secteur. Déjà parce que j'envisage ma réponse à travers un prisme de croyances parfaitement subjectif basé sur l'expérience. C'est donc de l'expérience et par le témoignage que mon avis va naître et s'élargir à une question qui, plus que la première, me passionne autant qu'elle m'attriste. Bien sûr, si je me laissais aller à répondre « fermement », sans distance et avec aigreur, je dirais que non, elle n'est plus d'actualité. Bien sûr, si je me laissais happer par l'optimisme et la résistance, je dirais que oui. Bien sûr, si je me laissais séduire par la nuance, je dirais qu'en tous les cas, elle devrait encore l'être. Or le phénomène est bien plus complexe que cela et varie selon la grille de lecture avec laquelle il est envisagé. Je pense que dans l'esprit d'une majorité des acteurs sociaux de terrain, l'essence de ce qu'est l'activité, la médiation éducative/thérapeutique, est encore bien présente. Le sens que ces derniers continuent de chercher à donner à leur travail les pousse à l'envisager toujours comme un réel levier à la rencontre. Cette mise en sens, cet étayage, habitent encore fermement, j'ose le croire, le cœur de métier des intervenants, tout en étant confrontés à une bien triste réalité : celle des institutions et l'environnement dans lequel elles doivent perpétuellement se justifier pour continuer à être légitimes aux yeux des décideurs de haute instance.
Au-delà d'être un outil qui élargit le champ du grandir ensemble, qui déploie et renforce les compétences contrariées, l'activité est aussi devenue une prestation vitrine qui fait office de valeur ajoutée encourageant la validation pyramidale des certifications. Nous avons une communauté professionnelle, portée par de réelles valeurs de fond, fatiguée, voire épuisée, de recevoir des injonctions limitatrices et paradoxales qui la soumettent à davantage de qualité et de profondeur dans l'accompagnement, tout en étant réduite au silence lorsque la volonté de mise en sens se concrétise auprès des gens. Parce que cette mise en sens nécessite de vrais moyens et des énergies préservées pour être déployée dignement. Comment voulez-vous donner du sens à un projet si le temps et le nombre sont cisaillés par les multiples carences qui parsèment le sol de nos institutions ? Demandez à un haut décideur de garantir la santé d'un écosystème sans notion d'équité, de gouvernance partagée, ni même d'expertise de terrain, il vous répondra que chacun doit y mettre du sien. Une différence de traitement douloureuse, mais non moins motivée par des enjeux économiques qui divisent et tuent l'essence de nos métiers. Et j'ai de plus en plus l'impression que l'enjeu de l'activité éducative d'aujourd'hui est, plus que d'aider, de quantifier de manière tout à fait sommaire et résolument caricaturale le potentiel si intangible et pourtant si beau de nos objectifs (fussent-ils parfois aussi naïfs à certains égards).
Pourquoi ? Pour prouver que nous existons en clamant vouloir faire. À défaut de montrer qui nous sommes et comment nous savons réaliser. D'autant que le premier se rapproche de la prestation, voire de l'exécution, là où le deuxième se rapproche de l'expertise. De plus, cet entêtement à vouloir à tout prix remplir tous les espaces de vie à coût d'activités bâclées écrase cruellement le pouvoir incontestable du vide.
Et c'est là, comme je le disais en début d'article, où mes croyances se bousculent entre passion et tristesse. Car l'individu a besoin d'éprouver son rapport au vide pour, un jour peut-être, caresser l'idée d'être repu d'épanouissement.

Par Laurent Ott, philosophe social, Intermèdes-Robinson

En tant que professionnel dans le secteur social, puis à l'Éducation nationale, j'ai pratiqué la pédagogie Freinet sans même savoir que cela en était. Il en est souvent ainsi, la pédagogie Freinet, la pédagogie sociale découlent de pratiques et de rencontres vraies. C'est en ce sens que l'autre nom que Freinet donnait à sa pédagogie était « méthode naturelle ».
Il n'y a pas de théorie sans pratique, et il n'y a pas de pratique sans activité. La relation ne tombe pas du ciel, elle se construit autour d'un agir commun. Mais cela suffit-il ?
Trop longtemps, le terme d'activité, tel qu'il était constamment employé dans le travail social, semblait directement lié à la question d'occuper le temps. En bref, l'activité remplissait les emplois du temps des bénéficiaires des actions du social, un peu comme s'il s'agissait de singer l'école, mais avec des contenus plus souples plus indéterminés.
Immédiatement de cette fonction d'occuper le temps, le terme d'activité s'est trouvé lié à la notion de prétexte. En effet, il était courant d'entendre de la bouche de nombreux acteurs sociaux, que l'activité, au fond, était un prétexte, et que ce qui comptait vraiment, c'était la construction d'une relation qu'elle permettrait en parallèle.
De là, de manière un peu plus construite, est née la pensée d'activités de médiation éducative, un peu sur le modèle scolaire. Or, et nous le savons, il n'existe en réalité aucune activité neutre et l'agir ne peut être disjoint du ressentir et de l'être.
À l'inverse d'une position qui met toujours en avant le projet et l'intention comme un préalable, quelque chose décidé d'avance, que l'activité viendrait en quelque sorte « révéler » ou « concrétiser », il en est une autre bien plus réaliste et matérialiste.
Ce n'est pas l'activité, car tout le monde agit, qui est importante : c'est le travail. Le travail ce n'est pas l'emploi, ce n'est pas le salariat, c'est la condition d'humain.
Le travail est lié à l'insuffisance du donné, à la nécessité de transformer une réalité et un quotidien qui ne nous conviennent pas.
Il n'est pas une obligation, quelque chose qui nous serait imposé, c'est-à-dire un labeur, une besogne. Ce n'est pas le « travail punition » dont la tradition judéo-chrétienne nous a donné l'image. En réalité, le travail c'est notre condition. Nous devons travailler ensemble chaque jour pour rendre la réalité acceptable. Et c'est ce travail commun qui réalise toute possibilité de lien authentique entre tous ceux qui s'y appliquent.
En pédagogie sociale, et ce parfois à l'inverse de ce qui s'est passé trop longtemps dans l'éducation spécialisée, le pédagogue social ne fait pas une « activité jardinage », il jardine. Il ne fait pas d'activité cuisine, il prépare avec les autres le repas que nous aurons en commun. Un pédagogue social qui travaille est toujours en train de chanter, danser, peindre, faire le ménage, entretenir le matériel, cuisiner, jardiner. Car il y a toujours à faire, à améliorer. C'est ainsi que nous faisons société, en la créant ici et maintenant.
Oui, le terme d'activité, même éducative a bien vieilli, de même que la vision du travail, selon une vision salariale. Il reste que nous avons un monde à refaire, des vies à changer. Et ça c'est le travail véritable que nous pouvons entreprendre.

Hébergement • De l'accompagnement au délogement

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Le principe de continuité de l'hébergement est inscrit dans le code de l'action sociale et des familles depuis 2009. Pourtant, de nombreux établissements sociaux n'hésitent pas à expulser sans procédure légale des personnes vulnérables, souvent privées d'une information éclairée de leurs droits. En première ligne, les travailleurs sociaux sont rendus complices de ces pratiques, à leur corps défendant.

Social actu
La plume de Léna, assistante sociale de rue
- Les JO des « cloches »
La Rubrik' Hors Cadre De Vince
- À la page
Sur le vif d'Étienne Liebig
- Sauvez les Bébés
Tribune des résistances
- Marchandisation • Un grain de sable dans la mécanique
Dans Lien Social il y a 30 ans
Angle Droit
- Accès aux droits • Une équipe mobile en territoire rural
Paroles de métiers
- Le vivre-avec est-il toujours d'actualité comme médiation éducative ?
Matière à pensées
- Approche générationnelle du rapport au travail des éducateurs spécialisés
Dossier : Hébergement
- De l'accompagnement au délogement
- Mineurs isolés étrangers
  Quand l'exclusion devient la norme
- Entretien avec Camille François
  Les bons et les mauvais pauvres
Échos du terrain
- Quartiers sensibles : le bilinguisme en co-thérapie
Espace du lecteur
- L'éducation positive est-elle nocive ?
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L'œil et l'oreille
Livres
- À propos de l'ASE
Cinéma
- Destin souillé
Cinéma
- Bas-fonds et rédemption

Marchandisation • Un grain de sable dans la mécanique

admin — 2023-04-24T22:00:00Z

Depuis septembre 2022, l'Observatoire citoyen de la marchandisation des associations construit une connaissance commune des mécaniques financières pour sortir de l'isolement et élaborer des stratégies de résistance.

« La marchandisation a d'abord touché un milieu associatif sans lien direct avec le social ([ndlr] : économie solidaire, culture…), constate Gabrielle Garrigue, éducatrice spécialisée membre du collectif Avenir éducs. Puis, très largement porté par des structures associatives, le secteur a lui aussi été impacté. Cet Observatoire permet de décrypter comment ça se passe dans le tissu associatif de manière élargie, de nommer les logiques qui ensuite arrivent dans le travail social, de réaliser qu'il ne s'agit pas de méthodes isolées, mais bien d'un phénomène global. »
Avec au sein du collège d'experts de terrain, Avenir éducs, le Collectif pour une éthique en travail social, la Commission du travail social en lutte, l'Association nationale des assistants de service social (Anas), le secteur du social participe à l'Observatoire citoyen de la marchandisation des associations (1). Créé en septembre 2022 par le Collectif des associations citoyennes (CAC), il réunit une vingtaine de structures partenaires et un conseil scientifique d'une douzaine de chercheurs en sociologie et en économie.
Cet outil émerge d'un long processus impulsé par le Cac depuis sa création en 2010. « À l'époque, une circulaire dite Fillon étendait la réglementation européenne des aides aux entreprises à l'ensemble des subventions aux associations au nom de la défense d'une concurrence libre et non faussée », rappelle dans son introduction le premier rapport de l'Observatoire, intitulé « Marchandisation et financiarisation des associations. Décryptage d'un processus » (2), publié en janvier 2023. En centralisant les remontées du terrain, il vise à construire une analyse commune et à élaborer une réponse collective face au lobbying de l'entreprenariat social.

Logique de marché

En effet, depuis une décennie, les associations assistent à une amplification de la logique de marché et de mise en concurrence au fil des appels à projet. « Aujourd'hui, tout est très chiffré, avec des indicateurs plutôt quantitatifs que qualitatifs, souligne Joran Le Gall, président de l'Anas. Management, rentabilité, efficacité… ces mots nous envahissent et peuvent nous empêcher de penser notre pratique professionnelle. Actuellement, nous observons les contrats à impacts sociaux (3). Concrètement, ils sont anecdotiques mais ils drainent une idéologie puissante, une recherche performative qui supplante l'intérêt de l'usager. Il faut faire du sur-mesure, mais à la chaîne. L'Observatoire permet de décrypter ces mécanismes, de les documenter, de fédérer des acteurs et de faire trace. »
Prévu courant 2024, le prochain rapport va se pencher sur les leviers de démarchandisation. « Une des clés de la résistance repose sur le lien aux institutions et aux pouvoirs publics, explique Maël Pousset, trésorier du Mouvement rural de jeunesse chrétienne (MRJC). Pour nous, le Comité pour les relations nationales et internationales des associations de jeunesse et d'éducation populaire [CNAPEJE, ndlr] entretient ce lien en constituant un réseau d'élus et de techniciens. Par exemple, certaines caisses d'allocations familiales (CAF) comprennent le problème de la recherche chronophage de financements. Du coup, elles optent pour des financements sur trois ans avec des dossiers simplifiés. Elles tissent un partenariat dans une relation de confiance et de reconnaissance de l'activité de l'association, loin du contrôle et de la méfiance. Le problème est que ça reste du cas par cas en fonction des territoires. »

(1) Journaliste puis rédactrice en cheffe de Lien Social jusqu'en décembre 2021, Marianne Langlet coordonne l'Observatoire au sein du Collectif des associations citoyennes.

(2) À télécharger sur :
http://www.associations-citoyennes.net/?p=1674

(3) Des investisseurs privés apportent les fonds pour monter un dispositif d'innovation sociale et sont remboursés, avec intérêts, par l'État quand les objectifs sont atteints.