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Ils s'affirment par le théâtre : des enfants bien dans leurs baskets grâce à la compagnie Tamérantong !

admin — 2003-04-10T09:30:00Z

La compagnie Tamérantong ! forme des enfants bien dans leurs baskets

admin — 2003-04-09T22:00:00Z

En partenariat avec les enseignants et les travailleurs sociaux de Belleville à Paris et de Mantes-la-Jolie dans les Yvelines, la compagnie Tamérantong ! propose à des enfants de 6 à 12 ans, en difficulté scolaire, de jouer, danser, chanter et monter sur les planches. Les jeunes comédiens apprennent ainsi à s'exprimer autrement que par la violence et du coup réinvestissent l'école. Et, en plus, ils produisent un spectacle de haute qualité qui connaît un succès international. Une insertion par le théâtre réussie

« Il était très pauvre mais super beau. Il vivait dans la montagne et quand il descendait en ville sur son cheval maigre, tout le monde disait « Quel hombre ! ». Ainsi commence « Zorro el Zapato », la dernière création de la compagnie Tamérantong ! (lire la critique…). Comme il s'agit d'un clin d'œil au sous-commandant Marcos et à la lutte des Indiens du Chiapas, le texte continue ainsi « Il était toujours très calme. Une seule chose l'énervait : l'injustice ». C'est vrai c'est énervant. Ainsi la troupe d'enfants de Belleville et celle de Mantes-la-Jolie, sous la houlette de Christine Pellicane, fondatrice de la compagnie et metteur en scène, traite à sa manière l'histoire d'une rébellion. Poétique, engagée et rigolote. Comme toutes les pièces de Tamérantong !.

La compagnie Tamérantong ! [1] est née à Belleville, un quartier populaire du nord-est parisien. Association d'action sociale et culturelle à vocation artistique et éducative, elle soutient l'enfance et la jeunesse en difficulté sociale ou scolaire.

L'histoire de la compagnie Tamérantong !

En 1988, Christine Pellicane, comédienne, créé la compagnie Tamérantong !. Elle réunit des équipes artistiques, techniques et pédagogiques issues du spectacle, des arts martiaux, du rock alternatif, de la capoeira, des arts déco et de l'animation. Objectif : mettre la pratique du théâtre au service des enfants issus de l'immigration et du quart-monde français dans les quartiers dits « défavorisés ».

En 1992, encouragée et soutenue par les habitants des quartiers et les familles, la compagnie se constitue en association. Elle démarre son travail avec les enfants de l'école primaire Tourtille dans le cadre de l'aménagement du temps de l'enfant et ceux de Mantes-la-Jolie à la demande d'un centre social de quartier.

Pourquoi ce nom ? « En 1988, nous cherchions un nom qui sonne comme « à l'attaque », un cri d'enfants. C'était le début des expressions avec « Ta mère ». À l'époque c'était léger. Un jour de pluie, j'ai entendu un enfant dire « Tamérenbottencaoutchouc », j'ai trouvé ça drôle. Ludvig Van 88, un groupe rock, nous a écrit la chanson « Tamérantong ». Nous avons adopté le nom. C'est le seul « Ta mère » que les enfants ont le droit de prononcer ».

Elle forme des troupes de théâtre d'enfants et assure leur suivi sur plusieurs années. Elle crée et organise des spectacles vivants et audiovisuels, des festivals, des tournées, des ateliers et des stages de création artistique pour l'épanouissement des enfants.

Depuis 1992, la compagnie travaille avec l'école élémentaire Tourtille dans le cadre de l'aménagement du temps de l'enfant, en étroite collaboration avec les instituteurs, les assistantes sociales scolaires, les animateurs de quartier et les éducateurs de prévention de la fondation Jeunesse feu vert [2]. « À l'origine, nous souhaitions proposer une activité de théâtre à ces enfants plutôt défavorisés socialement, et éviter qu'ils ne traînent dans la rue. Au bout de deux années, nous avons constaté qu'il fallait lutter contre l'échec scolaire », se souvient Catherine Forestier, la présidente. « Les instituteurs du CP et CE1 ont repéré les enfants en difficulté scolaire et les ont incités à rejoindre la troupe des Tamérantong ! ».

Tamérantong ! pour les maternelles

Catherine Forestier, présidente de Tamérantong !, est également directrice de l'école maternelle Pali-Kao, située près des écoles primaires Tourtille et Ramponneau. Elle sera partenaire du prochain projet de l'association Tamérantong ! : l'atelier « Tonguétatamis ! », pour les enfants des grandes sections de maternelle, qui sera suivi en primaire.

Objectif ? Créer des passerelles avec les écoles du quartier. « Les parents inscrivent encore assez volontiers leurs enfants à l'école Tourtille. La mixité culturelle est respectée. Ils savent que les instituteurs font un bon travail pédagogique et que 25 ateliers d'expression sympas sont proposés aux enfants. Pour l'école Ramponneau, c'est plus difficile. L'ancienne équipe – directeur et enseignants - qui connaissait très bien les enfants et le quartier est partie à la retraite. Aujourd'hui, les instituteurs nouveaux et jeunes, se sentent souvent désarmés. La situation est difficile, le niveau scolaire bas, l'échec scolaire élevé, la mixité sociale et culturelle non respectée (70 % des enfants sont d'origine africaine) ».

L'école va fermer un an pour rénovation. Une équipe pédagogique souhaite s'investir dans cette école. Avec elle, les associations et l'école maternelle Pali-Kao, réalisent un travail de fond pour inciter les parents du quartier à inscrire leurs enfants. « La politique de la Ville est responsable de la violence dans nos quartiers et de leur image négative. Elle a concentré tous les problèmes sociaux dans les mêmes quartiers. Aujourd'hui, ils nous explosent à la figure », dénonce Catherine Forestier. Tonguétatamis !, un travail encore plus en amont pour le respect de la mixité sociale et culturelle dans les écoles du quartier.

École maternelle Pali-Kao - 32, rue de Pali-Kao 75020 Paris

Des enfants avec des problèmes d'apprentissage en écriture, lecture, mathématiques, des difficultés de concentration, un manque de rigueur dans le travail (difficulté à suivre une consigne jusqu'au bout par exemple). La compagnie assure le suivi des enfants pendant 6 ans. Ils se retrouvent en atelier hors temps scolaire une à quatre fois par semaine. Le programme est progressif : première et seconde années : initiation et apprentissage. Troisième année : création du spectacle. Quatrième, cinquième et sixième années : tournées du spectacle. « Nous avons vu des enfants en échec scolaire tenir un rôle long et compliqué sur scène, ce qui prouve l'efficacité de la discipline dans l'effort, du travail en groupe et de l'apprentissage d'un texte », affirme Catherine Forestier.

Dans les jeux de rôles, les enfants apprennent à faire semblant de se bagarrer. « Il est très important pour des enfants très querelleurs, qui se sentent agressés au moindre regard, d'apprendre à faire semblant, à canaliser leur énergie, à prendre de la distance et à s'exprimer autrement que par la violence », insiste la présidente. Ainsi, lors des ateliers, les adultes ou les enfants peuvent demander la tenue d'un « Conseil de Tongs », pour régler un problème, parler des difficultés dans le quartier (racket), dans la vie (deuil) mais aussi des bonheurs (naissance d'un petit frère ou d'une petite sœur…). Les enfants s'assoient en cercle avec les adultes et apprennent à prendre la parole, à lever la main pour parler, à écouter celui qui s'exprime et à lui répondre.

Les arts martiaux occupent une place centrale à Tamérantong ! Lors des ateliers, les enfants travaillent par petits groupes le kung-fu-cascade : un kung-fu ludique mais enseigné par des pros. Les enfants apprennent les positions et les gestes de défense mais ne portent pas les coups. « Ils adorent », témoigne Oussoumane Bamba, emploi-jeune (lire son portrait…). Ce travail apprend la maîtrise du corps à des enfants, qui souvent vivent dans des endroits exigus et insalubres et ont besoin de se dépenser.

Enfin, l'enfant est valorisé par l'activité théâtrale. « Je me souviens d'un enfant très perturbé. Ses parents portaient sur lui un regard négatif. En le voyant sur scène, devant sa réussite, le père a pleuré d'émotion. Il est revenu voir le spectacle avec toute la famille. Cet enfant a quitté la compagnie mais on ose espérer qu'une petite porte s'est ouverte pour lui et qu'il en restera toujours quelque chose », pronostique Catherine Forestier.

Les institutrices de l'école Tourtille partagent l'enthousiasme car « les enfants qui passent à Tamérantong ! sont à l'aise dans la vie, ont une large ouverture d'esprit, savent parler des problèmes du monde. Ils prennent des responsabilités, deviennent souvent délégués de classe alors qu'au départ, nombre d'entre eux s'exprimaient difficilement ». Les enfants trop timides trouvent-ils leur place à Tamérantong ! ? « Tous les enfants arrivent à jouer, même ceux qui sont hyper timides ou bloqués au départ », assure Christine Pellicane. « En revanche, nous avons eu des difficultés avec des enfants souffrant de problèmes familiaux très lourds, voire de troubles psychiatriques. Dans ces cas-là, nous ne pouvons pas gérer, nous les orientons vers les travailleurs sociaux ». Ce sont des cas rares et extrêmes. « En général, en cas de difficultés, tout le monde se concerte : les Tamérantong !, les parents, les travailleurs sociaux et les instituteurs. Nous avons à cœur que l'enfant soit bien ».

Le tableau n'est pas pour autant idyllique. Si un enfant ne vient pas en atelier, si les parents refusent qu'ils partent en stage, les animateurs leur passent un coup de fil, puis un autre, leur adressent un courrier, les convoquent en réunion. Enfin, s'ils ne répondent pas, un éducateur de la fondation Jeunesse feu vert ira les rencontrer. Bref, ils insistent. « Les parents ne voient pas toujours l'intérêt d'un atelier de théâtre. En général, ils changent d'avis dès le premier spectacle – nous en faisons régulièrement pour les parents, les instituteurs et les éducateurs. Là, ils voient la réussite de leur enfant et la constance que demande un atelier comme le nôtre », apprécie Christine Pellicane.

La compagnie revendique aussi son rôle éducatif. Lors du vol d'un portable par un enfant de l'atelier, le « Conseil des Tongs » s'est réuni pour lui signifier son désaccord et lui montrer qu'il n'y avait pas de quoi être fier. Instituteurs et éducateurs ont tenu le même discours. Les parents avaient honte de l'acte de leur fils. Grâce à un spectacle, ils ont éprouvé de la fierté face à sa capacité à apprendre un long texte et à faire rire le public. « Le théâtre provoque une énergie positive. Cet enfant a vu que pour être intéressant il n'avait pas besoin de voler », dit la metteur en scène.

Josy Riffet est éducatrice de prévention à la fondation Jeunesse feu vert depuis 33 ans. Elle connaît bien le quartier, les enfants et les familles. « Au départ, la compagnie Tamérantong ! nous a sollicités pour que nous incitions les enfants à suivre les ateliers avec régularité. Une de nos missions consiste à favoriser la participation des enfants aux activités existant dans le quartier, à convaincre les familles de l'importance des activités de loisirs extra scolaires, à travailler sur leurs freins (financiers, psychologiques, culturels) et à les convaincre de veiller à ce que leur enfant suive l'activité choisie avec constance », explique l'éducatrice. Voilà donc 12 ans qu'elle travaille avec la compagnie. « Lorsqu'un enfant a des problèmes (familiaux, de comportement…), la participation des animateurs de la compagnie est toujours remarquable ».

La fondation apporte aussi une aide logistique à Tamérantong ! : location d'une propriété en Normandie pour les stages, accompagnement des familles en car lors d'un spectacle, même s'il a lieu à deux stations de métro, discussion lorsqu'une famille refuse qu'un enfant parte en stage ou en voyage avec la compagnie. Josy Riffet est convaincue des vertus pédagogiques du théâtre : il aide à la structuration des enfants, les spectacles valorisent parents et enfants. Les enfants — dont elle connaît bien les résultats scolaires — changent : « Je suis toujours émerveillée lors des spectacles de voir ces enfants qui n'arrivent pas à retenir cinq lignes de poésie à l'école, qui ont des difficultés de comportement, participer à des spectacles d'une telle qualité et assurer. La compagnie réalise un travail éducatif en profondeur vraiment intéressant. Elle est d'un très grand professionnalisme, pédagogue et engagée. Elle ne baisse pas les bras et vise haut. Un pari risqué et parfaitement réussi. ».

Dès le départ, Tamérantong ! a souhaité favoriser la mixité sociale et culturelle. Le quartier classé en Développement social urbain (DSU) et en Zone d'éducation prioritaire (ZEP), comporte quatre écoles qui fonctionnent comme des ghettos. Elles accueillent surtout des enfants en difficulté et d'origine étrangère. Ouvrir l'atelier Tamérantong ! hors du temps scolaire permet de suivre les enfants de l'école et d'accueillir un public différent et de mixer le groupe. Quand ils passent au collège, les petits comédiens peuvent continuer l'aventure en rejoignant l'atelier adolescents mis en place à leur demande et à celle de leur famille. « Ce sont surtout des enfants ou des familles de classes moyennes qui souhaitent que l'atelier ado continue. Le rôle d'Oussoumane est d'assurer le suivi des adolescents du quartier qui participent à l'atelier et sont en difficulté », explique Christine Pellicane.

En début d'année, le thème du futur spectacle est donné aux enfants. Ils improvisent en ateliers. La metteur en scène écrit le texte en injectant les situations cocasses ou décalées que les enfants inventent. Pour l'enfant, Tamérantong ! c'est du plaisir mais aussi beaucoup de travail. Quelques mois avant le spectacle, il faut énormément répéter, tant le mercredi que les week-ends. « Nous leur demandons la rigueur de comédiens professionnels », explique Catherine Forestier. Les enfants sont très attirés par la compagnie mais ils ne mesurent pas forcément le travail qu'elle demande. C'est un engagement sur l'année.

Les spectacles de la compagnie réactualisent les contes traditionnels et leurs héros. Aventures du bout du monde ou du coin de la rue. « Zorro el Zapato » est le douzième spectacle de la compagnie, écrit et mis en scène par Christine Pellicane. « Zorro est une comédie musicale à thème mexicain. À travers le mythe du cavalier masqué, le spectacle raconte la lutte pacifique des Indiens du Chiapas pour la dignité indigène ». Il suit « L'île du Kra-Poh » qui avait pour thème la tragédie des boat People et « La sacrée Grole », une histoire inspirée des chevaliers de la Table ronde qui parle du respect de la différence et de solidarité.

N'est-il pas délicat d'inculquer un message politique à des enfants ? Ne risque-t-on pas de les manipuler ? « Évidemment nous nous sommes longuement posé la question pour le spectacle de « Zorro el Zapato », qui fait directement référence à une lutte », répond Christine Pellicane. « Mais la lutte des Indiens du Chiapas dépasse leur conflit avec le gouvernement mexicain. Ils prônent le respect de l'autre, la tolérance, la dignité, le droit à la culture et l'égalité des sexes. Ce sont des valeurs universelles. De la politique au sens noble du terme. Le spectacle reprend la parole de ces Indiens pacifistes qui luttent pour la paix. Nous avons décortiqué et analysé ces textes avec les enfants lors des ateliers. Nous ne faisons pas d'embrigadement. Pour nous, il s'agit de théâtre citoyen et éducatif », répond Christine Pellicane.

Mars 2001. Après la tournée française du spectacle « Zorro el Zapato », la compagnie Tamérantong ! est invitée à jouer au Mexique par le sous-commandant Marcos, à l'occasion de la Grande marche de la dignité indigène. Cinquante personnes : 24 enfants, animateurs, parents, artistes, techniciens et décors (658 kilos !) partent pour l'aventure. Durant une semaine, la troupe loge dans un centre social qui accueille des enfants des rues. « Les enfants ont vu qu'à Belleville, il y a certes des problèmes, mais que ce n'est pas comparable à ce que vivent ces enfants de 5 ans cabossés par la vie, parfois victimes de la drogue ou de la prostitution », raconte la présidente.

Les enfants donnent 4 représentations en Frangol (français/espagnol) au théâtre de la Juventud à Mexico, où 1 900 personnes assistent à chaque spectacle. Ils ont joué devant les 24 commandants indiens de l'armée zapatiste et le conseil indigène. Après le spectacle, les 24 enfants se sont retrouvés face aux 24 commandants auxquels ils ont remis un cadeau. « J'étais fier de jouer devant eux. On est petit et on a fait un exploit, c'est extraordinaire, non ? », témoigne Hachem, 9 ans. La rencontre avec les commandants a suscité beaucoup d'émotion « quand ils nous faisaient des abrazos (accolades) rituels, c'était émouvant, parce que d'habitude, quand on se dit bonjour, c'est pas vraiment sincère », explique Kizzy, 11 ans.

En plus, l'aventure a permis de sortir de Belleville : « J'ai adoré les pyramides, parce que c‘est drôle de monter les escaliers comme des Mexicains », raconte Alice, 6 ans. Une forte médiatisation a entouré ce voyage, les enfants ont été un peu bousculés, mais finalement « ils ont pris les choses très tranquillement » estime Catherine Forestier. « C'était un grand bonheur, tout simplement ».

Malgré ce succès – et une presse unanime – la compagnie n'est jamais invitée dans des théâtres publics en France. Le ministère de la Culture ne leur accorde pas de subvention.

Les financements de Tamérantong !

Le Fonds d'action et de soutien pour l'intégration et la lutte contre les discriminations (FASDIL), la ville, la préfecture, la fondation de France, la Caisse d'allocations familiales (CAF), soutiennent la compagnie tant à Paris qu'à Mantes-la-Jolie. À Paris, s'ajoute le soutien de la Direction départementale de la jeunesse et des sports (DRDJS) et à Mantes celui du conseil général. Et puis, il y a « Les chevaliers de la Tongue » : les gens qui aiment et soutiennent le travail de la compagnie et mettent la main à la poche quand elle a besoin d'argent. Ainsi, 12 200 euros ont-ils été récoltés pour permettre aux enfants de Belleville de partir au Mexique en 2 001.

Pourtant les galères financières ne manquent pas à Tamérantong ! Au bout de 10 années d'existence de l'association, l'une des deux administratrices - présente depuis le début de l'aventure - a été employée successivement en contrat emploi solidarité, contrat emploi consolidé et a aujourd'hui le statut d'adulte relais. La metteur en scène, les comédiens et l'équipe artistique (ingénieurs du son, costumières, techniciens…) ont un statut d'intermittents du spectacle, les animateurs, celui de vacataires.

Dès le départ, la compagnie a choisi de travailler avec des professionnels expérimentés dans chaque discipline : du théâtre aux arts martiaux, en passant par le son ou les décors. Ce qui a donné tout de suite une grande qualité aux spectacles. Comme nombre d'associations, les membres s'épuisent en rédaction de dossiers et demandes de subventions. Pourtant, ils ne perdent pas la foi. « C'est un vrai bonheur de voir les enfants s'exprimer, le public sortir heureux d'un spectacle », se félicite Christine Pellicane. « De grands acteurs mexicains ont déclaré à la presse s'être remis en question en voyant ce que dégagent les enfants : joie, énergie, plaisir, envie de raconter. L'essence même du théâtre ».

Pourtant en février 2003, 22 850 spectateurs ont déjà vu « Zorro el Zapato ». Spectacle que 24 enfants de Mantes-la-Jolie jouent actuellement au Chiapas à l'invitation des communautés indiennes. Ils donneront une représentation dans la montagne, à Oventic, devant des milliers d'Indiens pour célébrer l'anniversaire de la mort d'Emiliano Zapata. Une aventure soutenue activement par la société civile, les stars du cinéma et du rock mexicains. Auparavant, quatre représentations seront données au théâtre de la ville à San Christobal de la Casas en partenariat avec le Conseil d'État pour la culture du Chiapas. Nul Sergent Garcia ne saurait les arrêter.

[1] Compagnie Tamérantong ! 99, rue de Belleville - 75019 Paris. Tel. 01 43 72 28 08

[2] Fondation jeunesse feu vert - 60 bd de la Guyane - 94160 Saint-Mandé. Tel. 01 43 74 68 69

Zorro el Zapato ! Théâtre, de Belleville à Mexico

admin — 2003-04-09T22:00:00Z

« una comédia mousicala mexicana racontée et chantée par 24 coyotes de 6 à 12 ans »…

Dans les Yvelines comme ailleurs, même les villes au nom sympathique possèdent leurs quartiers relégués : ainsi en est-il, entre autres, de Mantes-la-Jolie. Un mercredi après-midi frisquet de ce début d'année, devant la salle Jacques Brel, quelques centaines d'enfants — à partir de 5 ou 6 ans et jusqu'aux pré-ados de treize ans — attendent, de même que leur famille et leurs accompagnateurs. Joli brouhaha. Ils seront environ 400 à s'entasser joyeusement dans le grand théâtre. Le spectacle peut commencer.

_ « Les enfants que vous allez voir sont vos voisins », informe d'emblée la metteur en scène de la troupe Tamérantong !. Qui se livre à un éclaircissement du titre : zorro, c'est le renard, et zapato la chaussure. Tiens ? Pourquoi ça ? D'une part, ça sonne bien, d'autre part il s'agit d'un jeu de mots constitutif avec les zapatistes, ces guérilleros indiens des villages du Chiapas — et leur médiatique porte-parole le sous-commandant Marcos — avec qui la troupe est depuis quelques années en étroite relation. Va donc nous être contée l'édifiante histoire d'un mouvement révolutionnaire. Une histoire de libération.

Sur scène, sous un grand bananier feuillu, une femme et ses quatre enfants regardent en silence les étoiles filantes. Le calme se fissure rapidement, et les saynètes s'enchaînent, créant l'ambiance, campant un décor : un acrobate au masque de serpent (la danse du Quetzacoatl), des enfants qui traversent la scène en s'amusant, des maisons colorées, un général qui se fait cirer les pompes, un cortège de petits militaires disciplinés et moustachus, un cheval tirant une charrette… Nous sommes plongés dans la vie quotidienne d'un petit bourg sud-américain. Déjà, l'ambiance est joyeuse, bordélique, vivante et délirante, dans la pure veine fantaisiste du Grand magic circus de Jérôme Savary. L'assistance semble captivée.

Les malfaisants nous sont montrés comme tels. Un personnage ridicule s'étouffe de colère ; des élections truquées sont mises en scène, qui trompent et spolient un peuple, et ce qui s'ensuit, à savoir la confiscation de terres. L'heure est à la corruption la plus brutale, d'autant plus qu'une plante magique, le maïs bleu, peut visiblement rapporter un maximum de thune, le gringo affairiste la transformant vite fait en corn flakes de la même couleur, plus que rentables.

Alors, dans ce chaos économique et social, comme un rebelle masqué, surgit Zapato ! Qui, comme l'autre, fait siffler son initiale et trace des Z à la pointe de l'épée, pour le plus grand plaisir de chacun. Des soldats aux noms rigolos — Merguez, Luissez ou Franssez… — le traquent. Car l'armée (menée par Sergent Garcia !) n'aura de cesse de venir à bout de ce damné Zorro. 1500 pesos de récompense pour sa capture. Soldados, vamos ! Pour plus d'efficacité répressive, une alliance objective s'établit entre pouvoir et gringos, mais parallèlement la rébellion enfle. Ya basta !

Sous l'œil placide de la Vierge, une fête des morts a lieu. On y danse avec des squelettes, on y porte des masques effrayants et des costumes adéquats. Carnaval du néant et de la camarde : la mascarade de mort fait la fête sous les bombardements et dans les fusillades, dans une atmosphère de guerre. L'intrigue déroule son fil. Infidèle à sa classe, la fille du gouverneur se rangera du côté des zapatistes. Zorro finira par révéler son identité. Le message est clair : « Souvenez-vous ! Tant qu'il n'y aura pas de justice, la lutte continuera ! »… Le rapport de forces s'inverse : un édile local a peur de ce peuple qui gronde et pisse dans son froc. Les combats des militaires contre les zapatistes deviennent particulièrement cocasses : duels superbement coordonnés, bastons orchestrées comme des ballets capoeristes, acrobaties et trajectoires impeccables. En toile de fond, le soulèvement populaire est justement suggéré.

Au final, les gamins auront surpris par leur grande maîtrise du travail théâtral et la justesse de leur jeu. Superbes, les centaures en carton-pâte rigolent, dansent, se congratulent ou organisent des chorégraphies ; les chœurs sont d'ailleurs conduits avec grande maestria [1]. On restera étonné de ce travail restitué par les enfants, sa qualité d'interprétation, sa loufoquerie, son intelligence. L'exploit n'est d'ailleurs pas mince de faire tenir tranquilles quelques centaines d'enfants pendant 1 heure 40 d'affilée. Même si les rires fusent, les cris parfois aussi, rajoutant à l'ambiance, les enfants restent, jusqu'au bout, ensorcelés par cette histoire d'oppression et de libération.

Les enfants de Belleville étaient déjà partis en mars 2001, sur invitation du sous-commandant Marcos s'il vous plaît, jusqu'au lointain Mexique. Du 2 au 12 avril 2003, ceux de Mantes-la-Jolie iront jouer Zorro el Zapato au Chiapas. Quatre représentations sont données au théâtre de Las Casas, puis d'autres dans la montagne, pour les communautés indiennes. Bel échange, belle aventure.

[1] Les chansons sont composées par les Ludwig van 88, musique rock, rap, reggae, latino, salsa, folklorique mexicaine et classique

Quand un ancien élève devient animateur à Tamérantong !

admin — 2003-04-09T22:00:00Z

Enfant « turbulent », Oussoumane Bamba a participé pendant 6 ans aux ateliers de Tamérantong ! Aujourd'hui, à 21 ans, l'association l'emploie comme « coordinateur des familles ».

« Je suis arrivé à Tamérantong ! à 9 ans. J'étais un enfant turbulent. Je poussais tout le monde à bout. L'école était mon territoire. Je connaissais les limites, mais je les dépassais », évoque Oussoumane. « Les instits ne nous l'avaient pas confié. Il avait très envie de venir, ses copains ont insisté pour que nous l'acceptions », confirme Christine Pellicane. « En classe, les instituteurs, avec 25 élèves, n'ont pas forcément le temps de s'interroger sur le comportement des plus difficiles », explique Oussoumane. « À Tamérantong ! on travaillait dans une ambiance familiale et dans le plaisir. _J'acceptais la discipline parce qu'au bout il y avait le spectacle. J'étais motivé ».

Pendant 6 ans, ce jeune, soutenu par les éducateurs de prévention, participe aux ateliers et acquiert confiance en lui « avant j'étais quasiment asocial, la compagnie m'a permis de m'exprimer autrement que par la violence. Ça m'a donné des bases pour être carré avec les autres ». Le regard des instituteurs a changé « Ils ne pensaient pas que j'aurais pu articuler, apprendre du texte, parler ailleurs que dans ma barbe. Ils ont changé d'avis en me voyant sur scène. Ils sont devenus plus cools. Au fond je n'étais pas un gamin méchant. Je calquais mon comportement sur ce que je voyais dans la rue et à la télé ». Jouer dans un spectacle fut une révélation : « Mes parents et éducateurs ont vu ce que je pouvais faire À part le foot, je n'avais aucun espace pour le montrer. Dans ma famille, on aime rire. Les spectacles m'ont gratifié. Ma mère commentait : “J'ai aimé la façon dont tu as joué telle scène”. Elle n'était pas habituée à ce qu'on lui renvoie une image positive de moi ». A 15 ans, alors qu'il a du mal à trouver sa voie, il devient stagiaire animateur à Tamérantong ! et suit parallèlement une formation à l'animation.

Aujourd'hui, Oussoumane, grand, sportif, posé, pull en laine crème, est emploi-jeune à Tamérantong ! Sa mission ? La coordination des familles, l'animation et la régie. Sur le quartier de Belleville, où il vit depuis toujours, il sert de lien entre les familles et la compagnie. « Un père africain refusait de laisser sa fille partir en tournée avec les Tamérantong !. Oussoumane, en lien avec la fondation Jeunesse feu vert, s'est chargé de convaincre le père d'autoriser sa fille à partir », explique Christine Pellicane. « Il est un peu comme le grand frère. Il est passé par les différentes étapes de Tamérantong ! et en est devenu un peu le porte-parole », ajoute-t-elle.

Oussoumane provoque la discussion avec les parents lorsqu'un enfant a besoin d'une attention particulière, s'il traîne dans la rue trop tard par exemple. Il est en contact permanent avec les éducateurs de la fondation Jeunesse feu vert implantée à Belleville depuis 1957. « Les éducateurs connaissent énormément de familles. Nous échangeons des informations, nous discutons beaucoup, la plupart du temps de manière informelle puisque nous nous croisons partout : dans la rue, à l'école… Chaque fois qu'il y a un problème entre l'enfant et la famille, nous faisons bloc ». Un travail en ville qui n'empêche pas Oussoumane de s'exprimer sur scène. Il est le cheval noir, très cabotin, de “Zorro el Zapato”

La prévention dans tous ses états

admin — 2003-04-09T22:00:00Z

C'est à une visite guidée de la prévention spécialisée dans son ensemble que nous invite l'ouvrage de Gilbert Berlioz. La genèse de ce champ spécifique de l'action sociale est intimement liée à la conception, dans les années d'après-guerre, de la jeunesse comme catégorie sociale à part entière. Cependant, les générations très étoffées issues du baby boom ont été constamment, surtout après 1970, confrontées au phénomène du chômage (en 1981, les 16-21 ans représentent 28 % des demandeurs d'emploi), ce qui renvoie à la question récurrente de la place que les adultes consentent à accorder aux jeunes dans la société.

Alors que les canons de la société de consommation exaltent les appétits les plus féroces, des processus d'exclusion sont puissamment à l' ?uvre et écartent massivement les jeunes de la « dolce vita » consumériste. Ce mouvement de marginalisation suscite bien évidemment aigreur et révolte. Aussi, les années 70 seront-elles également celles de la contestation, de la confrontation, de la contre-culture et des contre-pouvoirs. Conséquence immédiate, la jeunesse se constitue en problème social ? Plus précisément, une population à risque commence à être identifiée. Il s'agit comme le spécifie une circulaire du 3/09/1960, « d'éléments a-sociaux ou anti-sociaux qui vivent isolés ou en petits groupes, refusant d'entrer dans tout autre groupement de jeunesse ». Nous sommes encore à l'époque où la prévention reste ancrée dans le cadre général des politiques en direction de la jeunesse.

Mais, bientôt, certains commencent à penser qu'il serait peut-être souhaitable de lui conférer un statut plus inspiré par des considérations médico-sociales. Les débats seront vifs entre les tenants de chacune des approches et les tiraillements entre les ministères concernés alimenteront largement les discussions de couloir. Les textes de 1972, finalement, entérinent la double tutelle DDASS/Jeunesse et Sports, même si dans les faits l'influence de la première prédomine. Durant la décennie 80-90, la prévention spécialisée est amenée à se pencher sur les problèmes complexes d'insertion des jeunes. Souvent « instrumentalisée » par les pouvoirs publics et critiquée lorsque les résultats sur le terrain ne sont pas à la hauteur des espérances, elle subit nombre de remous qui achèvent de la déstabiliser. Aujourd'hui, et alors que de nouveaux opérateurs ?uvrent à ses côtés sur le terrain, la prévention spécialisée doit, chaque jour, apporter la preuve de son utilité. On le sait, rien n'est jamais définitivement acquis ?

Le travail de synthèse de Gilbert Berlioz ne manque certes pas d'intérêt. On regrettera, peut-être, l'absence de perspectives pour l'avenir.

éd. L'harmattan, 2002 (163 p. ; 14 €)

Quartiers en mouvement

admin — 2003-04-09T22:00:00Z

Initiatives originales que celles lancées par l'association « Permis de vivre la ville ». Inspirée par la culture de l'implication des quartiers défavorisés d'Amérique latine, elle met en oeuvre dans des zones urbaines difficiles des projets dont l'essence même repose sur la participation des habitants. Prenant appui au démarrage sur des compétences pluridisciplinaires (sociologue, urbaniste, médecin, etc.), elle peut s'adjoindre en fonction des actions menées le conseil d'autres partenaires (metteur en scène, scénariste ?). Cet ouvrage, abondamment illustré et riche de nombreux témoignages, retrace l'histoire d'un court métrage réalisé avec le concours de la population de Chambéry-le-Haut. C'est aussi l'occasion de synthétiser le capital de savoir-faire accumulé par l'association au fil de ses expériences.

La culture de la participation repose sur une conviction profonde : les modes de vie et façons de faire dans les quartiers peuvent être à l'origine de dynamiques locales positives qui s'opposent aux processus d'exclusion. C'est donc à partir du « terrain », des cultures ancrées dans la proximité que doivent s'élaborer des projets qui permettront de formuler de manière créative des attentes, des besoins voire, de commencer à envisager des solutions aux problèmes du quotidien. Il s'agit également, grâce à la participation de tous, de casser les catégorisations sociales forgées sur un repérage négatif des individus (les « sans-papiers », les « sans-travail », les « mal-logés »). L'objectif est enfin de dépasser les clivages exacerbés, générateurs de violence, qui structurent les relations sociales dans certains quartiers : défiance réciproque entre « jeunes » et « vieux », rivalités de territoire entre bandes d'adolescents, rapports de domination exercés par les garçons sur les filles, suspicions en tous genres dont la plus perverse aboutit à criminaliser d'office le « jeune des cités » reconnaissable à sa casquette et à son jogging de marque.

La réalisation du petit film Maman t'as pété les plombs à Chambéry-le-Haut a effectivement été l'occasion de vérifier concrètement « l'efficacité » sociale de ce type d'initiative. Implication des habitants de tous âges, expression forte d'un imaginaire collectif, recours aux compétences artistiques locales, le projet a permis, à travers la fiction du scénario, à la fois de porter un regard renouvelé sur la cité mais également de constituer une sorte de mémoire partagée entre tous les acteurs concernés. Depuis lors, chaque année et à date fixe, une fête de quartier perpétue à sa manière la solidarité qui s'est créée au moment du tournage. On ne pouvait imaginer prolongement plus heureux.

éd. Au nom de la mémoire, 2002 (160. ; 19 €)