Lien Social

Prostitution : le choix de réprimer plutôt que de réinsérer

admin — 2003-06-05T09:34:00Z

Prostitution : le choix de réprimer plutôt que de réinsérer

admin — 2003-06-04T22:00:00Z

Poursuivre les clients des prostituées ou condamner celles-ci ne servira probablement pas à grand-chose dans l'éradication du phénomène ou dans la lutte contre les réseaux mafieux. La réinsertion est laissée de côté, comme en témoigne le peu de moyens dont disposent les associations. Et l'ambiguïté de l'État par rapport à la question prostitutionnelle ressemble à celle d'il y a un quart de siècle

Le 9 mai 2003, une prostituée de 27 ans originaire du Kosovo était condamnée à Bordeaux à deux mois de prison ferme et incarcérée dans la foulée, pour racolage passif et séjour irrégulier. Elle a récemment fait appel et il sera intéressant de suivre cette affaire. En effet, cette condamnation est — de loin — la plus ferme prononcée depuis le vote de la loi sur la sécurité intérieure. Dans une semaine, le 12 juin, seront jugées à Bobigny (93) trois prostituées slovaques travaillant dans une camionnette et interpellées le 13 mai pour racolage passif et situation irrégulière. En attendant, elles sont incarcérées. Et on peut penser que tout cela ne fait que commencer.

Avant cette loi, dite plus commodément Sarkozy, seul le racolage actif était passible de poursuites et de peines d'amendes ; désormais, un nouveau délit de racolage dit « passif » — et laissant libre cours, on le devine, à diverses interprétations — peut être sanctionné d'une peine de deux mois de prison et de 3750 euros d'amende. Certaines juridictions, comme ce même parquet bordelais, avaient d'ailleurs déjà fait preuve, avant même sa promulgation, d'une sévérité particulière contre la prostitution, choisissant aussi de poursuivre les clients (sans succès, ceux-ci étant au final relaxés faute d'éléments suffisants). À Paris, dans la même veine répressive, de nombreuses prostituées, souvent étrangères, ont été interpellées pour racolage passif ces derniers mois mais les procédures devant le tribunal ont fréquemment, là encore, tourné court faute d'éléments précis.

Excès de zèle ? Alors que la loi ne faisait pas encore l'objet de circulaires d'application, le procureur de Paris recommandait, lui, la comparution immédiate pour les prostituées arrêtées, démarche vivement critiquée par les syndicats de magistrats. Début avril, une autre prostituée parisienne — occasionnelle, c'est-à-dire dont ce n'était pas la profession — s'était fait condamner à 300 euros avec sursis pour racolage. Globalement, depuis la loi sur la sécurité intérieure du 18 mars 2003, ce sont plus de cent prostituées qui ont été arrêtées à Paris. On a le sentiment qu'il s'agit là davantage de rassurer les riverains dénonçant les nuisances, que de s'attaquer véritablement au proxénétisme.

Car tout cela pour quels résultats ? Seule une petite vingtaine d'entre elles ont été présentées devant le tribunal correctionnel, les autres étant carrément reconduites à la frontière ou dans leur pays d'origine… Seule une douzaine sont restées en attente d'une décision de l'Office de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA), alors qu'une trentaine d'autres faisaient l'objet d'une autorisation provisoire de séjour, bénéficiant du suivi de l'une ou l'autre des associations spécialisées. Selon le syndicat de la magistrature — qui dénonce une « pénalisation de la pauvreté » —, les peines de prison ferme pourraient être prononcées « à des cadences infernales ». Remplissant des prisons déjà surpeuplées, ces mesures, destinées à rassurer l'opinion publique, ne s'attaqueraient aucunement à la grande délinquance organisée, sans laquelle la prostitution n'est pas possible.

Dans des chiffres fournis pendant l'année 2000, l'Office central de répression de la traite des êtres humains (OCRTEH) estimait le nombre des personnes prostituées en France autour de 15 000 personnes. En décembre 2001, le rapport de la Mission sur les diverses formes de l'esclavage moderne des députés Christine Lazerges et Alain Vidalie soulignait la considérable évolution de la prostitution en France : davantage d'étrangères (s'agissant des hommes, la proportion est encore plus marquée : à Paris, 78 % des prostitués sont des étrangers), davantage de réseaux, davantage de modalités prostitutionnelles (à l'extérieur, mais aussi dans certains cafés ou hôtels, ou sur rendez-vous, par certains réseaux ou sur Internet). L'évolution des nationalités est également notée, avec de nouvelles venues en provenance des pays de l'Europe de l'Est, d'Asie (Chine) ou d'Afrique (Sierra Leone, Nigeria…).

C'est devant ces arrivées massives, étalées sur toutes ces dernières années, que le gouvernement, s'appuyant vertueusement sur la nécessité de contrer les réseaux mafieux et de lutter pour la dignité des femmes, a arrêté, en début d'été de l'année dernière, ce projet de loi. Malheureusement, les associations concernées vont le juger inefficace et inadapté : le rapport sur Les politiques publiques de la prostitution, rédigé par la délégation aux droits des femmes du Sénat, n'avait-il pas déjà fustigé, il y a deux ans à peine, l'ambiguïté de la politique française à l'égard de la prostitution ? « On réprime », soulignait alors l'écrit, « la prostitution sans la déclarer pour autant illégale, et l'on poursuit les prostituées que l'on considère comme des victimes »… En outre, aujourd'hui comme hier, l'accès aux soins ou au logement des prostitués des deux sexes reste très aléatoire, de même que l'accès à leurs droits sociaux. En novembre 2002, quelques centaines de personnes prostituées s'étaient rassemblées à Paris contre le projet de loi Sarkozy, clamant par conséquence leur « innocence ». Avec l'appui d'associations ou de partis tels les Verts ou Act Up, ils et elles avaient dénoncé l'assimilation de leur activité à la délinquance.

Il y a 28 ans de cela, le 2 juin 1975 à Lyon, une soixantaine de prostituées occupaient une église du centre-ville pour interpeller l'opinion publique et revendiquer leur droit à la dignité. Avec la fort médiatique Ulla à leur tête, elles dénoncèrent l'hypocrisie évidente d'un « État souteneur » qui, sans interdire l'exercice de la chose, en entrave l'activité, en prenant sans vergogne les bénéfices que représentent impôts et amendes de ces « péripatéticiennes », comme on disait à l'époque (aujourd'hui encore, le fisc exige la déclaration des revenus de la prostitution comme relevant de bénéfices non commerciaux). Le mouvement d'occupation durera neuf jours, faisant même des émules dans pas mal de villes françaises, jusqu'à ce que la police (gérée alors par le musclé Michel Poniatowski) ne les en expulse, assez brutalement d'ailleurs. La lutte continuera tout de même ; de premiers états généraux de la prostitution auront lieu à Lyon début juillet de la même année 75, suivis d'une autre rencontre parisienne du même type, en novembre. Nommé par le gouvernement, un monsieur Prostitution rendra un rapport quelques mois plus tard, qui restera planqué bien au chaud dans un tiroir dont jamais il ne sortira.

Quelque 25 ans plus tard, 16 mai 2000 à l'Unesco, une dizaine d'associations de lutte contre la prostitution se réunissaient en colloque. Soudain, brouhaha. La rencontre se voit interrompue par l'irruption de quelques dizaines de prostitué (e) s se revendiquant travailleurs du sexe et réclamant de meilleures conditions de travail, de même qu'une véritable prise en charge sanitaire et sociale. Rappelant ipso facto que la loi — datant de 1960 — installant des services publics départementaux pour l'aide à la réinsertion des prostituées est restée royalement ignorée. Quelques jours plus tard, un texte intitulé Pour de nouvelles actions dans le domaine de la traite des femmes était adopté au Parlement européen. L'affaire concerne en effet la planète : selon un rapport de l'Organisation mondiale du travail, le phénomène prend dans certains pays des proportions industrielles, occupant de 0, 25 % à 1, 5 % (!) de la population aux Philippines, en Malaisie ou à Taïwan…

Prostitution féminine, un esclavage

admin — 2003-06-04T22:00:00Z

Le Mouvement du Nid [1] se bat pour que la prostitution puisse un jour disparaître. Bernard Lemettre, le président, donne son avis sur les récents textes de loi et leurs conséquencesDe son point de vue il est essentiel de former les acteurs sociaux pour une politique de prévention et d'aide à la réinsertion

Le texte de loi sur la sécurité intérieure, adopté par le parlement le 13 février 2003, prévoit que le racolage « y compris par une attitude passive », constitue un délit. Que risque de provoquer ce texte ?

Ce délit a été supprimé du code pénal en 1994. Aujourd'hui il est remis en vigueur sans prise en compte des conclusions qui ont amené sa suppression. Ce délit provoque un poids d'écrasement supplémentaire pour les personnes prostituées. Il ne résout rien. Il s'inscrit dans toute une ambiance de répression qui s'exerce sur des personnes qui n'ont pas choisi d'être prostituées - même si certaines le revendiquent -.

En revanche, la répression du proxénétisme n'en est qu'à son balbutiement. L'opinion publique tient un discours fataliste et chargé de clichés sur la prostitution « C'est le plus vieux métier du monde », « Les femmes se prostituent par plaisir ». Elle ne pousse pas le gouvernement à s'inscrire dans une véritable lutte contre la prostitution. Lors d'une rencontre avec le ministre de l'Intérieur, Nicolas Sarkosy, nous avons tenté de lui démontrer que seul un travail sur le long terme permettra de lutter contre la prostitution, une violence suprême surtout envers la femme.

Cette loi va entraîner des discriminations, une forme de violence supplémentaire vis à vis des personnes prostituées. Dernièrement, j'ai vu la police arrêter une personne deux fois de suite. Elle était avec d'autres prostituées qui n'ont pas été interpellées. La police bénéficie des pleins pouvoirs contre des personnes sans moyen de défense.

Nous sommes en terre abolitionniste [2], mais cette modification de loi s'apparente à la prohibition, qui n'a jamais servi ni la prévention, ni la réinsertion. De plus, cette forme de « chasse à la sorcière » va inciter les personnes prostituées à se cacher. Elles rencontreront moins facilement les associations. Nicolas Sarkozy ne remet pas en cause la prostitution. Il souhaite des trottoirs propres. Reste à voir comment l'ensemble du gouvernement va se situer, notamment le ministère des Affaires sociales.

La loi prévoit de délivrer des papiers à des prostituées étrangères qui dénonceront leurs proxénètes. Qu'en pensez-vous ?

C'est méconnaître complètement la réalité de la prostitution. Les femmes prostituées disent souvent : « Je suis morte le soir de ma première passe ». A ce moment là, tout bascule dans la tête d'une femme. Elle commence à se mentir à elle-même. Admettre qu'elle a un proxénète revient à reconnaître son asservissement. Une prostituée est méprisée par tous : police, passants et clients. Pour garder un peu d'estime d'elle-même elle essaie de se convaincre que le proxénète l'aime. Elle se trouve donc dans l'impossibilité majeure de le dénoncer. La police a suffisamment de moyens à sa disposition pour repérer le proxénétisme sans avoir besoin d'utiliser les femmes. J'accompagne une femme nigériane depuis juin 2001. Elle a quitté la prostitution en décembre 2001. De juillet à décembre elle ne cessait de paniquer et de dire « Je dois 50 000 dollars à des proxénètes, si je ne les donne pas ils vont s'attaquer à mes parents ». Elle est sortie de la prostitution. Elle n'a dénoncé personne par peur, pour protéger ses parents et ses amies. Il ne leur est rien arrivé.

Certaines le feront peut-être. Cependant le chantage aux papiers est scandaleux. Ces femmes doivent être aidées sans contrepartie et prises en charge. Si une femme veut regagner son pays, son retour doit être préparé. Si la société n'a pas pu empêcher qu'une femme se retrouve sur le trottoir, elle doit prendre ses responsabilités et l'aider à regagner son pays — si elle le souhaite — dans de bonnes conditions financières et psychologiques qui vont la restaurer dans sa dignité. Il faut aussi qu'elle puisse envisager de demeurer en France

Comment envisagez-vous le travail à long terme pour lutter contre la prostitution ?

Il faut travailler sur plusieurs aspects conjointement. Il faut changer les mentalités, les discours et les regards, abattre le proxénétisme et créer des ambiances porteuses de vie. Si les personnes prostituées se sentent entendues dans leur désir de vie, la place pour la réinsertion sera plus grande. Enfin, il faut aller à la rencontre des jeunes, réaliser un travail de prévention, de déconstruction des idées reçues. Les hommes depuis des millénaires véhiculent des clichés pour justifier la prostitution. Lors de nos actions de prévention dans les écoles, nous rencontrons des enfants de 11 ans qui disent « La prostitution protège du viol ». Ils la justifient déjà. Si personne ne les interpelle, à 60 ans, ils tiendront le même discours.

Qu'entendez-vous par « une ville porteuse de vie » ?

La mairie de Lille finance la réinsertion, apporte des fonds pour la prévention, fait appel au Mouvement du Nid pour former durant neuf jours, 20 travailleurs sociaux par an. Tout cela crée une ambiance qui permet de changer les mentalités. La prostitution est encore visible sur les trottoirs de Lille, mais à terme elle finira par disparaître, grâce à ce travail de prévention sur les mentalités qui va se diffuser avec les personnes sensibilisées.

Quels risques courent les femmes prostituées dans la rue ?

Tous les risques. Ce sont des mortes en sursis. Elles vivent une mort sociale, se trouvent perpétuellement soumises aux risques d'agressions les plus sordides. Il n'est pas rare de voir des femmes avec des traces de strangulation. La pression exercée sur elles est la plus douloureuse. Elles subissent une violence psychologique et s'inquiètent : « Qui voudra m'aimer ? ». Ces femmes n'habitent plus leur corps. Il est devenu un objet.

À quel moment peut commencer un travail de réinsertion ?

Il existe trois phases dans le discours d'une prostituée. Dans un premier temps elle dira : « J'ai choisi ce que je fais, je suis heureuse ». La souffrance est anesthésiée. Dans un second temps, elle franchit une porte symbolique en venant dans une association comme le Mouvement du Nid. Elle ne peut plus se taire. Elle est obligée de regarder la vérité en face. Elle n'a plus de liens, si ce n'est avec le milieu, qui donne tout mais détruit. Elle laisse alors remonter en elle ce qui ne va pas. Elle tient un discours de dégoût vis-à-vis des clients. Le corps des clients lui devient insupportable.

Cependant, elle reste dans une ambivalence : entre la justification de la prostitution et le désir de s'en sortir Enfin, dans la troisième phase, la souffrance s'éveille. Le discours sur la réinsertion peut être entendu. La personne, femme ou homme, passe alors par un moment terrible : le corps qui a tout subi se met à vivre et à souffrir, l'esprit aussi. Se réapproprier son corps c'est aussi accepter de revivre la souffrance de ce corps qui a eu froid, mal, qui a été méprisé. Elle devra chercher la force de lutter pour vivre, faire les démarches, entrer en formation. C'est très dur.

Que propose le Mouvement du Nid ?

Nous nous efforçons de rencontrer les personnes, les accompagner. Nous apportons un soutien quand l'écorce éclate, puis lorsque vient le temps de mettre en route un projet et enfin celui de l'envol. D'où notre nom. Dans un premier temps, nous proposons une écoute active et un travail sur le projet de vie. Nous avons tissé tout un réseau de partenaires (travailleurs sociaux, ANPE, médecins…) vers lequel nous orientons les personnes afin qu'elles rejoignent des dispositifs de droit commun. Notre discours est très clair « Nous sommes avec vous mais contre la prostitution ». Nous ne concédons rien à la prostitution. Nous veillons à ce que l'accompagnement ne soit pas un moyen de rendre plus confortable la prostitution.

Que souhaitez-vous dire aux travailleurs sociaux ?

De croire que toute personne a un potentiel pour s'en sortir.

[1] Mouvement du Nid - 8, rue Dagobert - 92114 Clichy cedex. Tel. 01 42 70 92 40

[2] La France a ratifié en 1960 la convention de l'ONU du 2 décembre 1949 « contre la traite des êtres humains et l'exploitation de la prostitution d'autrui ». Elle n'interdit pas la prostitution mais supprime sa réglementation (maisons closes, fichiers de police, surveillance sanitaire) et réprime le proxénétisme

Cacher la prostitution : se rassurer sans rien résoudre

admin — 2003-06-04T22:00:00Z

Pour Malika Nor, éducatrice spécialisée, diplômée de sexologie et de victimologie, ce phénomène de société est « un vaste terrain de fantasmes et le restera ». Mais, précise-t-elle, en pouvant débattre de ces questions les personnes ont un regard différent, et c'est pour cela que les travailleurs sociaux, même les moins spécialisés sur ce problème, ont tout intérêt à s'informer

Le 18 mars 2003, après six mois de polémiques, est entrée en vigueur la loi sur la sécurité intérieure qui, par exemple, crée un délit de racolage passif passible de plusieurs mois de prison et de 3 750 euros d'amende. Comment expliquez-vous ce durcissement de la loi envers les prostituées ?

La notion de racolage passif est très subjective. Laisser l'appréciation d'une tenue vestimentaire à la seule responsabilité de la police me paraît dangereux pour les libertés. Du reste cette loi pose déjà des problèmes d'application. Pour la préfecture le texte adopté, évoqué sous le nom de loi Sarkozy, doit servir à remonter la filière des réseaux de proxénètes, le parquet préfère insister sur la lutte contre les nuisances subies par les riverains. Bref, pour le gouvernement il s'agit de répondre au sentiment d'insécurité exprimé par les couches populaires lors des élections du printemps dernier. Il invoque par ailleurs son devoir de « sortir ces malheureuses du réseau qui les exploite ». Ce sont les prostituées étrangères qui sont le plus particulièrement visées. Qu'elles aient ou non une autorisation de séjour elles seront reconduites à la frontière, ce qui revient à les livrer à la mafia. En revanche, si elles dénoncent leurs proxénètes on leur promet des papiers et la protection de la police.

La dénonciation des proxénètes par leurs victimes, cela vous paraît une bonne méthode de lutte contre la prostitution ?

Certes, la mise hors d'état de nuire des proxénètes est indispensable, mais nous ne comprenons pas comment on peut demander à des personnes aussi démunies, aussi éprouvées tant physiquement que psychologiquement et matériellement de vivre dans la terreur qui fait automatiquement suite à une dénonciation de personnes faisant partie de la mafia. Combien de temps et comment fera concrètement la police pour protéger celles qui auront dénoncé leurs proxénètes ? Que se passera-t-il quand les proxénètes sortiront de prison ? On préférerait voir mises en œuvre les mesures sociales promises par le ministre de l'Intérieur pour aider à la réinsertion des prostituées étrangères.

Pensez-vous que l'on va revoir, en France, la renaissance des maisons closes ?

Je crois que dans peu de temps Nicolas Sarkozy réussira à faire admettre par le plus grand nombre des Français la nécessité de faire rouvrir les maisons closes. C'est un des buts cachés de « sa » loi et une façon aussi de régler une partie du problème des sans-papiers. Cacher la misère et la prostitution, c'est-à-dire ce qui fait peur, est certainement rassurant mais ne résoudra en rien l'industrialisation du commerce sexuel en marche. Depuis trente ans, ce commerce est actif, banalisé et diffusé à l'échelle mondiale. C'est à la fois légal et illégal et surtout cela rapporte des milliards de dollars, les gouvernements eux-mêmes en bénéficient. En 1995, on a évalué les revenus de la prostitution en Thaïlande à 60 % du budget du gouvernement. Tous les pays sont concernés car ils ont des accords entre eux, même des organisations comme le Fond monétaire international (FMI) et la Banque mondiale offrent des prêts importants à de nombreux États d'Asie, d'Amérique latine et d'Afrique pour développer leurs industries du tourisme et du divertissement.

Que font les travailleurs sociaux sur le terrain et auprès de qui ?

Depuis des années un certain nombre d'associations travaillent sur le terrain et adaptent des stratégies nouvelles au fil des évolutions de la société. En 1994, le Mouvement du nid a initié une formation des acteurs sociaux pour mieux prendre en compte les besoins des personnes en réinsertion en mettant en place un travail en réseau, mais aussi afin de leur permettre de se sentir plus compétents pour identifier le risque prostitutionnel, pour accueillir et accompagner ces personnes. À Nîmes et Marseille c'est auprès d'élèves gardiens de la paix que des cycles de formation ont été engagés, c'est un milieu qui reste marqué par des résistances, la prostitution y étant abordée uniquement sous l'angle du trouble à l'ordre public et de la « soupape de sécurité ».

Mieux informés sur les réalités, les policiers montrent une évolution positive, sans doute liée à l'ouverture progressive de la profession à l'accueil des victimes. La prostitution est un vaste terrain de fantasmes et le restera, mais en pouvant s'informer et débattre de ces questions les personnes ont un regard différent. Aucun service, même spécialisé dans la réinsertion de personnes prostituées ne peut répondre à toutes les demandes de réinsertions et aux différentes formes de prostitution, c'est pour cette raison que même les travailleurs sociaux plus généralistes, moins spécialisées ont tout intérêt à s'informer.

Malika Nor a publié « La prostitution » aux éditions Le Cavalier Bleu, 2001

La relation éducative

admin — 2003-06-04T22:00:00Z

On assiste depuis quelques années à une véritable perte du sens du métier d'éducateur spécialisé. De la fonction centrale occupée par la question philosophique (quelle est la place de l'être humain dans le monde ?) on est arrivé à une étroite conception de technicien (l'avoir et le statut de l'individu dans la société). Les valeurs humanistes fondatrices de l'engagement initial ont été troquées pour la recherche de résultats rapides et immédiats, l'utile étant préféré à l'indispensable dans une logique de soumission au marché. S'insurgeant contre cette dérive, Philippe Gaberan s'empare ici du thème de la nature de la relation éducative et rétablit les lettres de noblesse d'une profession qui doute du bien fondé de son action.

Cinq vignettes cliniques courent tout au long du livre, éclairées page après page à l'aune de ce qu'est cette relation éducative. L'auteur commence par dénoncer ce qu'elle n'est pas : un processus de réparation ou de normalisation, une thérapie ou une action d'assimilation, une guérison ou une injonction à parler, la fabrication d'un éduqué par un éducateur ou la conformation à la demande d'autrui. En acceptant d'abandonner l'attitude de toute-puissance qu'implique la conviction qu'il pourrait décider pour l'autre, l'éducateur s'expose logiquement à la résistance de l'usager : « Il y a en toute créature une force intérieure lui permettant de revendiquer le fait d'être elle-même et pas seulement ce qu'un autre a voulu qu'elle soit » (p.123).

La relation éducative en est directement imprégnée : elle constitue un temps et un espace où une personne requise pour ses compétences accompagne une autre personne (enfant ou adulte) à passer du vivre à l'exister. Il s'agit de l'aider à s'accepter telle qu'elle est pour advenir à ce qu'elle veut devenir, de lui apprendre à faire ses propres choix au regard de ses capacités et à se transformer en actrice de sa propre vie, de favoriser l'appropriation de soi par soi. Étayer ce passage du paraître à l'être emprunte les voies de la confiance, du rétablissement de l'estime de soi et de l'accès à l'autonomie.

Et cela ne peut s'accomplir que si l'éducateur accepte le risque du transfert d'affects, son mode relationnel étant avant tout basé sur les liens d'attachement. La prise de distance ne se fait pas par l'évacuation des ressentis mais par leur transformation. Autre dimension essentielle, la relation éducative ne se joue pas dans le rapport de cause à effet : son efficacité n'est pas quelque chose qui se matérialise et s'offre immédiatement à la mesure. « Nul éducateur ne peut prédire l'influence de son art sur la personne confiée, et encore moins le devenir de celle-ci à partir du seul travail éducatif accompli » (p.16). Ce qui compte le plus pour le professionnel n'est pas tant le savoir-faire technique, mais la capacité de dégager l'autre de la dette en inscrivant la relation éducative dans le don.

éd. Érès, 2003 (150 p. ; 16 €)

Le transfert dans la relation éducative

admin — 2003-06-04T22:00:00Z

« L'approche analytique, contrairement à ce que certains croient pouvoir me reprocher, n'invalide pas les autres approches et ne saurait nullement être présentée comme un point de vue unique et somme toute totalitaire » (p. 19). Que le lecteur se rassure : l'auteur n'a pas abandonné ses convictions. Pour lui, le discours psychanalytique reste toujours un outil privilégié qui permet d'interroger non seulement les différents champs de savoir et de savoir-faire, mais aussi le désir qui pousse chacun à s'y engager. Il reconnaît simplement qu'il n'y a pas de cause unique et que l'on est entré dans une époque de relativisme généralisé. Dont acte.

Mais, reconnaissons-le, dans sa tentative d'utiliser la psychanalyse au profit de la clinique éducative, Joseph Rouzel excelle. À preuve, cet ouvrage passionnant qui développe sa conviction profonde : aux avant-postes de la souffrance sociale, les éducateurs doivent être dans un questionnement permanent de ce qu'ils engagent dans leurs relations aux usagers. Certes, il existe encore des discours qui revendiquent la neutralité bienveillante et l'injonction à ne pas tenir compte de ce qui se passe au plus profond de soi. Mais, côtoyer en permanence la misère humaine ne laisse pas indemne. L'approche de l'usager est faite de haine et d'amour et nécessite donc des espaces de médiation efficaces afin d'éviter tant le collage affectif que le rejet.

De fait, chaque rencontre opère sous transfert. Ce concept loin d'être réservé au seul cadre de la cure est opératoire dans toute pratique sociale. Tout éducateur porte en lui l'image d'un enfant merveilleux qu'il projette sur celui qu'il est censé aider. Mais, « quels que soient la bonne volonté déployée, le savoir-faire mis en ?uvre, les compétences acquises, les moyens mobilisés, le résultat est toujours insatisfaisant et ne répond jamais aux attentes » (p.31). C'est qu'il y a quelque chose chez l'être humain qui relève de l'inéducable, d'inguérissable et d'ingouvernable à « d'hommestiquer ».

Bien que conscient de cette réalité, les projections opérées sont incontournables. Elles ne peuvent être supprimées mais seulement contrôlées. C'est là, la condition nécessaire pour abandonner cette toute-puissance à l'origine de cette prétention à être le maître d'autrui et de son changement. De son côté, l'usager sait merveilleusement bien accrocher le professionnel là où ce dernier est travaillé par une question. Nombre d'éducateurs ont le réflexe de fuir une relation dérangeante, alors que c'est en se mettant à l'écoute de ce que produit dans son propre corps le transfert et en faisant le ménage dans ses propres affects qu'il peut en opérer le maniement. « C'est donc à restaurer en lui, en permanence, ce manque qu'un éducateur doit s'atteler pour accueillir un autre être humain dans toute sa singularité et son altérité, comme autre, tout autre, non semblable, non-moi, non assimilable à du connu » (p.100).

éd. 2002, Dunod (231 p. ; 22 €)