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Les voix de la colère

admin — 2020-12-07T23:00:00Z

Numéro spécial # 10 : Les voix de la colère.
Dégradation des conditions de travail, management délétère, marchandisation du social, reflux des financements publics… les raisons de la colère sont légion. Mais comment l'exprimer ?
Depuis quelques années, les syndicats semblent s'effacer au profit de collectifs multiples, alliant des personnes syndiquées ou non, issues d'une structure, ou regroupant des travailleurs sociaux d'un département ou d'une région. Ils portent des revendications locales touchant des problématiques nationales ou s'inscrivant dans des mouvements sociaux plus larges.
Les modes de mobilisation évoluent : marches, die-in, utilisation des réseaux sociaux, rencontres dématérialisées, implication des personnes accompagnées… même si les bonnes vieilles manifestations et pétitions restent pleinement d'actualité.
Dans ce numéro spécial, les professionnels nous font part de leur expériences.

Graines de colère
- Elles
  par Bénédicte Maraval
- Au seuil de nos portes
  par Géraldine
- L'hypocrisie institutionnelle
  par Afifa Ismaïl
- Journal d'un burn out annoncé
  par Julia Coulange
- Sens et conséquences des mots
  par Christophe Ferreira
- Monde violent
  par Élise Ouhoud
- Henriette, reviens...
  par Alain Simon
- J'ai abandonné les jeunes
  par Vincent Kherchaoui

Debout !
- Forger un espace commun
  par Le collectif Enfance 31
- Tisser sa toile
  par La commission de mobilisation du travail social de l'Essonne
- ZOOM : la longue marche
- L'effet boule de neige
  par Philippe Wyon
- Des à-côtés pour penser nos colères
  par Caroline, Cécile, Claire, Louise et Marion

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L'internationale des républiques d'enfants – 1939-1955

admin — 2020-12-07T23:00:00Z

Enfants de tous les pays, unissez-vous
Avant le désastre de la Seconde Guerre mondiale, des pionniers avaient déjà initié des expériences de Républiques d'enfants : Anton Makarenko en URSS, Janusz Korczak en Pologne ou le Moulin-vieux en France accueillant les petits réfugiés espagnols. Après guerre, se crée une centaine de communautés à travers une Europe ravagée. Ce qui pousse un peu partout ces institutions à les accueillir, c'est bien un sentiment de dette et un devoir de réparation à l'égard des orphelins ou sans logis, victimes de la folie des adultes. La toute jeune UNESCO en fait la promotion, appuyant la première conférence internationale qui regroupe en Suisse, en juillet 1948, une quarantaine de participants. Une fédération est créée. Trois camps internationaux regroupant des enfants de toute l'Europe se dérouleront en 1949, 1950 et 1951. Des formations de moniteurs de homes d'enfants seront organisées. Mais les différences et les différends vont affaiblir l'universalité du modèle. Le mouvement ne trouvera pas la voie de la cohésion et se heurtera très vite à des obstacles infranchissables. Une concurrence entre inspiration laïque et obédience religieuse, d'abord. Une opposition entre les internats de facture traditionnelle et ceux mettant en œuvre ce principe du « self government » qui donne la possibilité aux enfants de se diriger par eux-mêmes, ensuite. Les effets de la guerre froide, enfin, qui substitue les luttes idéologiques au registre pédagogique. Les communautés d'enfants disparaîtront rapidement, sans laisser beaucoup de traces… jusqu'à ce que ce beau livre, illustré de photos d'époque, restitue avec bonheur le souvenir des principaux épisodes d'une période historique à la noble ambition : faire cohabiter des enfants de pays anciennement ennemis, pour leur apprendre à vivre ensemble dans la tolérance mutuelle, la fraternité et la paix.

Éd. Anamosa, 2020, (480 p. – 26 €)

La Parole est aux accusés

admin — 2020-12-07T23:00:00Z

Assumer un passé honteux

La légende dorée de l'avènement d'une justice des mineurs humaine et bienveillante, fondée sur l'ordonnance du 2 février 1945, s'assombrit à la lecture de ce récit de douze vies de filles et de garçons choisies parmi dix mille dossiers judiciaires des années 1950. On y découvre avec effroi le poids des stéréotypes de classe, sexistes et racistes, des jugements de valeur garants de l'ordre moral et des subjectivités imprégnées des préjugés propres à cette époque. Avant de décider de les remettre à leur famille ou de les placer en centre de rééducation jusqu'à leurs 21 ans, le juge des enfants confiait alors les mineurs accusés de comportement déviants à des centres d'observation sur une période de trois mois. Des travailleurs sociaux, des psychologues et des psychiatres, ceux-là même qui nous ont précédés, dressaient un bilan de personnalité qu'ils adressaient ensuite au juge. Mokhtar, 15 ans, arrêté pour vol ? Comme tous les musulmans, il est « sournois, menteur et voleur », affirment les professionnels. Annie, 16 ans, arrêtée pour vagabondage ? Violée par son beau-père, le traumatisme vécu ne sera jamais pris en compte dans une enquête sociale qui stigmatisera avant tout son comportement jugé immoral : « habitude de paresse et de débauche ». Paul, 17 ans, placé en foyer depuis dix ans ? Il est considéré comme perdu : « restera inadapté. Irrécupérable à notre avis ». Quant à Renée, 16 ans, arrêtée à la sortie d'un café où elle avait rendez-vous avec son fiancé, elle sera enfermée dans une institution religieuse à régime sévère. C'est vrai qu'elle n'avait cessé de revendiquer son droit à vivre sa vie comme elle l'entendait. La violence de ces expertises est compensée par les écrits des mineurs concernés, remplis de souffrance mais aussi d'humour, d'autodérision et de mélancolie, présentés en fac-similé et par une magnifique iconographie. Un très bel album… pour ne jamais oublier.

Éd. Textuel, 2020, (190 p. — 35 €)