Lien Social

► LE BILLET d'Olyric • Un coup de tonnerre

2024-01-29T14:00:00Z

Toutes ces années auprès de ce journal
À grandir dans nos métiers du social …
Toutes ces années à lire et à écrire à côté de lui
Comme un ami fidèle, un réconfort, un endroit d'intelligence et de partage

Et tant d'engagement, de lignes et de mots pour soutenir, étayer, théoriser, faire les pas de côtés nécessaires
Ne pas se sentir seul dans nos institutions, auprès de ces enfants adolescents, adultes en situation de de précarité et/ou de handicap.

Et pourtant, c'est fini !!!
Et oui, comme ça, comme un journal qui se referme, qui s'oublie,
Une page qui restera blanche !!!

Ma colère est adressée, écrite, à cette société numérisée,
A cette société ou,
On achète plus de journaux
On allume nos écrans
On veut tout savoir pourtant !!!
On télécharge Chat GPT
On s'imbécile ……

Alors oui, le lien social disparaît !!!

Le lien social ?? Le quoi donc ?
Le qui ? Le quand ?

Ce joli nom, cet intelligent journal….

Encore une preuve de cette décadence, pointée de nos doigts de billettistes et autres soucieux de transmettre
Pas nos mots, nos ambitions, nos envies de transmette !!!

Alors, journal, toi qui as tant compté,
Nous allons continuer, je ne sais pas comment mais en continuant de témoigner !!!

D'écrire, de laisser quelques traces

De ne jamais penser que le lien et le social ne sont plus que poussière

Et faire que le lien social perdure ….

► C'est quoi le problème ? Par Mélodie • Vive Lien Social !

2024-01-29T12:00:00Z

Les meilleures choses ont une fin.

J'entends cet adage depuis de longues années et je l'utilise parfois. Le plus souvent d'autres horizons s'ouvrent, de nouvelles perspectives pointent leur nez et bouleversent l'avenir hasardeux, en aventure créative.

Mais Lien Social qui s'arrête, ce n'est pas seulement une bonne chose qui se termine, c'est l'illustration dramatique du Social qui se casse la gueule avec tambours et trompettes. Je n'ai pas une âme de réactionnaire et pourtant j'ai envie de hurler que c'était mieux avant ‒ en partie grâce à ce journal qui donnait la parole aux éducateurs en toute liberté.

Une revue qui me donnait des pistes de réflexion et la pêche pour continuer mon job.

Une sorte de bible laïque qui m'inspirait quand l'air me manquait, une revue qui me donnait des pistes de réflexion et la pêche pour continuer mon job. Le Social qui s'effondre ne date pas d'aujourd'hui, non !

Insinueusement, mais avec détermination, les prémices de sa déliquescence suintent dans chaque nouvelle directive et/ou recommandation. On ne peut même pas se dire qu'on n'a rien vu venir.
Mon chagrin est immense.

L'éducatif est en deuil et ce dernier risque d'être long.
Je ne suis pas sûre que, passées les quatre premières étapes, l'acceptation pointe son nez. Pour l'instant, moi, j'en suis à la colère.

► LE (dernier) BILLET de Ludwig : Au revoir Lien Social

2024-01-29T09:00:00Z

Cher Lien Social, au revoir. Cela fait maintenant un an que tu es en soins palliatifs, et malgré les tentatives de te sauver, il faut se résoudre à ce que tu nous quittes.

Et pourtant, je ne m'y fais pas, non. 35 ans, c'est trop jeune.

Mais je veux ici te je remercier, ainsi que toute l'équipe au grand complet. Tu m'auras accompagné depuis plus de 20 ans, et j'aurais lu dans tes pages les plus grands, les références du travail social, les anonymes collègues, car par et pour les travailleurs sociaux.

Je t'ai vu sur le bureau de mon père en noir et blanc. C'est pour te dire l'attachement que j'ai toujours eu à toi et au travail social en général. Tu fais partie de moi, tu as construit mon identité professionnelle et tu m'as reconnu. Je te dois beaucoup.

Les noms résonnent. Liebig, Bargane, Fustier, Capul, Lemay, Gaberan, Trémintin, Jonis, Gori, Chauvière, Planté, Cartry, Jiho, Martinet, j'en passe et en oubli, désolé. C'est une histoire, et l'histoire, est d'une importance capitale. En tout cas, pour moi comme pour tant d'autres, cette histoire fait partie de la mienne.

J'en aurais fait partie un peu. Par mes écrits, par mes fonctions. Merci pour la confiance qui m‘aura été accordée. Merci à André, pour avoir créé ce journal et sa confiance. Merci à Jacques, de m'avoir convoqué à l'écriture et pour son soutien. Merci à l'équipe de m'avoir accueillie. Merci pour les rencontres !

Alors voilà, tu t'éteins. C'est un paradoxe, mais je suis plein d'optimisme. Parce que je vois autour de moi des travailleurs sociaux qui créent, qui innovent, qui réfléchissent, qui pensent le travail social d'aujourd'hui et de demain. C'est ce que tu m'as apporté dans tes pages, et c'est ce qui nous manquera, pour ne pas se faire avaler par le grand capital.

J'ai envie de dire que la fin est parfois le commencement d'autres choses. Qu'après le deuil revient la vie, comme un phœnix renait de ses cendres. Il ne tient qu'à nous de construire le travail social de demain, de le réinventer sans perdre ses racines.

Cher Lien Social, il faut que je te quitte maintenant. J'aurais encore tant de choses à te dire. Et je sais aussi que tu me répondrais, comme E.T à la fin du film, « je suis toujours là ».

■ ACTU - Sport de combat : Lien Social a perdu son titre

2024-01-29T08:00:00Z

À 35 ans et des poussières, la revue Lien Social tourne sa dernière page.

Voici un an, nous vous annoncions la mise en redressement judiciaire de notre entreprise suite à une cessation de paiements liée à des difficultés de trésorerie.

Cette crise financière se conjugue à celles structurelles traversées par la presse et le monde du social.

Le 25 janvier 2024, Lien Social a été placé en liquidation judiciaire.

L'entreprise s'est battue pour survivre. À Toulouse, l'équipe administrative et la maquettiste ont poursuivi leur combat pour un redressement. Aux quatre coins de la France, journalistes, chroniqueurs, billettistes et contributeurs ont livré leurs textes. Jiho a continué à les illustrer avec humour. Avec vous, nous avons réaliser des hors-séries.

Malgré cette énergie combative, le nombre d'abonnés est resté insuffisant. La persistance du déficit financier a conduit le tribunal de commerce de Toulouse à ordonner la liquidation de l'entreprise, le jeudi 25 janvier 2024.

35 ans et des poussières que Lien Social, magazine indépendant « fait pour et par les travailleurs sociaux », et par des journalistes spécialisés, accompagne et met en lumière les pratiques, la créativité et les difficultés du secteur du travail social.

Ce journal disparait à un moment très douloureux pour ses lecteurs, ces « professionnels de l'invisible ».

Gageons que collectifs, associations, syndicats, personnes qui communiquent et se mobilisent via les réseaux sociaux partout en France continueront à partager leurs combats et le foisonnement de leurs initiatives.

Il nous reste à vous remercier pour votre soutien jamais démenti, vos encouragements tout au long de cette longue année de redressement judiciaire, pour votre enthousiasme face aux initiatives que nous avons prises pour tenir la barre.

Nous vous engageons à croire en vous, au rôle capital que vous jouez dans cette société morcelée, au lien que vous créez, que vous sauvegardez. Au lien social.

L'équipe de Lien Social

■ ACTU - Grande précarité et troubles psychiques • Pour un meilleur accompagnement

2024-01-24T15:00:00Z

Le 18 janvier, la Haute autorité de santé a publié des recommandations pour améliorer l'accès à un parcours de santé, d'insertion sociale et de vie citoyenne des personnes en grande précarité souffrant de troubles psychiques.

Les populations en situation de grande précarité augmentent de façon continue en France depuis vingt ans. Selon une étude de la Fondation Abbé Pierre de 2022, le nombre de personnes sans domicile s'élève à 330 000.

Parmi elles, 30 % présentent des troubles psychiatriques sévères (schizophrénie, troubles bipolaires), pointe l'enquête Samenta de 2010 (1).

Selon des données internationales (2), cette proportion grimpe à 75 % si l'on inclut d'autres troubles tels la dépression, l'anxiété ou le stress psycho traumatique.

30 % des personnes vivant à la rue souffrent de troubles psychiatriques sévères. Crédit : Pxhere

Ces personnes rencontrent de multiples obstacles pour accéder aux soins, aux dispositifs sociaux et souffrent de stigmatisation. Dans ses recommandations de bonnes pratiques (3) – rédigées à la demande de la direction générale de la cohésion sociale (DGCS) - la haute autorité de santé (HAS) souligne l'importance d'aller à leur rencontre sur leurs lieux de vie.

« Aller vers » et « rester avec »

Dans les démarches « d'aller vers », les auteurs insistent sur la nécessite de prendre le temps nécessaire à la rencontre, de se montrer disponibles, de "rester avec" en réitérant la proposition d'aide en cas de refus - sans pour autant imposer - et d'éviter au maximum les temps d'attente. La réussite de l'accompagnement dépend de la qualité des premiers contacts.

« L'"aller vers" n'est pas une démarche limitée aux équipes spécialisées comme les équipes mobiles psychiatrie précarité (EMPP), c'est une posture professionnelle d'ouverture et d'accueil inconditionnel de la personne " là où elle en est" », précisent les auteurs.

La HAS insiste sur la nécessité d'offrir un accompagnement global et d'intervenir le plus précocement possible. Elle souligne que l'approche intégrant l'accès au logement ou du moins, à un « chez-soi » associé à un accompagnement médical et social est la plus efficace pour améliorer les situations de ces personnes.

La HAS alerte également sur les risques de rupture, notamment durant les périodes de transition (sortie d'hospitalisation, accès au logement...), et incite à les anticiper en proposant un accompagnement intensif.

Approche transdisciplinaire

Tout cela requiert une approche transdisciplinaire et coordonnée, privilégiant le travail en réseau, l'échange et le partage d'informations. La HAS encourage les pouvoirs publics à soutenir au niveau national et territorial, la mise en place de réponses globales et coordonnées en évaluant les besoins (sociaux et de santé) des personnes en situation de grande précarité, en prévoyant la généralisation et le financement pérenne des dispositifs coordonnés pertinents, ou encore en favorisant l'accès aux droits par la simplification administrative.

La mise en œuvre effective de ces recommandations suppose que les professionnels disposent de moyens et d'un soutien à la hauteur des besoins de terrain. Dans un contexte marqué par des tensions particulières sur les métiers du travail social et du soin.

Katia Rouff-Fiorenzi

(1) La santé mentale et les addictions chez les personnes sans logement personnel d'Île-de-France.

(2) Prévalence des troubles mentaux chez les sans-abris : un examen général, 2020.
La prévalence des troubles mentaux chez les sans-abris dans les pays à revenu élevé : une revue systématique actualisée et une analyse de méta-régression , 2021.

(3) Grande précarité et troubles psychiques Intervenir auprès des personnes en situation de grande précarité présentant des troubles psychiques

À lire aussi

Hébergement. De l'accompagnement au délogement, dossier in Lien Social n°1338, avril 2023.

Pension de famille. Plaisir du collectif, joie de l'intimité, dossier in Lien Social, n° 1317, mai 2022.

Hébergement d'urgence. Tempête sur le 115, dossier in Lien Social n°1264, janvier 2020

Logement d'abord. De bonnes intention, sans financements, dossier in Lien Social n°1243, janvier 2019.

■ ACTU - Halte soin addiction, l'État lâche Marseille

2024-01-22T14:45:49Z

En France, la troisième halte soin addiction (HAS), plus communément appelé « salle de shoot », n'ouvrira pas ses portes au premier trimestre 2024 à Marseille. L'État n'a finalement pas validé son ouverture dans le centre ville.

Pour les porteurs du projet, tous les feux étaient pourtant au vert. Après des années de refus des élus municipaux, la nouvelle majorité avait inscrit dans son programme la création d'une HAS.

Un comité de pilotage réunissant l'ensemble des associations concernées, l'agence régionale de santé, la préfecture, le procureur, la mairie avait fini par identifier un espace adéquat pour installer le dispositif dans le centre ville. Il ne manquait plus que l'aval de l'État.

Le changement de ministre de la santé a été fatale au projet de salle de consommation à moindre risque qui devait ouvrir début 2024 après des décennie de négociations. ©Myriam Léon

Anciennement appelé salle de consommation à moindre risque, ces structures de réduction des risques permettent aux usagers de drogues de les consommer dans des conditions plus sûres, par injection ou par inhalation.

80 HAS en Europe dont 2 en France

Elles sont aujourd'hui largement présentes en Europe – certaines depuis plus de 30 ans – avec plus de quatre-vingt salles réparties dans neuf pays. En France, il en existe deux depuis 2016, l'une à Paris, l'autre à Strasbourg.

Dans un rapport de l'Inserm publié en mai 2021, l'évaluation de ces deux salles encadrées par des professionnels de santé (infirmier, médecin) et de l'accompagnement social a permi de mesurer l'impact de ces dispositifs sur les usagers et sur l'environnement.

Évités des coûts médicaux

L'accès à ces structures permet d'améliorer la santé de ces personnes (baisse des infections au VIH et au virus de l'hépatite C, des complications cutanées dues aux injections, des overdoses et une baisse des délits commis par les usagers qui les fréquentent), ainsi que de diminuer les passages aux urgences. Des coûts médicaux importants sont ainsi évités.

Les injections et le nombre de seringues abandonnées dans l'espace public diminuent. L'évaluation ne met pas en évidence de détérioration de la tranquillité publique liée à l'implantation des salles.

Qu'à cela ne tienne des riverains, habitants, commerçants, et l'opposition politique ont eu gain de cause. Si une HSA voit le jour à Marseille, ce ne sera pas en bas de chez eux.

En revanche, les usagers de drogues les plus précaires continueront d'injecter à ciel ouvert dans des conditions d'hygiènes déplorables à quelque pas de chez eux.

Myriam Léon

► FORUM - Délaissement parental, à qui profite la décision ?

2024-01-22T09:30:00Z

Par Laure Dourgnon, juriste spécialisée en protection de l'enfance et Pierre Verdier, avocat au barreau de Paris et ancien directeur de la DDASS (ex ASE)

La déclaration judiciaire de délaissement parental bénéficie d'un engouement inquiétant, car elle acte la rupture des liens entre parents et enfants (1). L'application aveugle du texte, dont la rédaction revêt une anti-constitutionnalité manifeste, va à l'encontre de l'esprit de la protection de l'enfance.

Les services de l'Aide sociale à l'enfance (ASE) accueillent des enfants confiés par leurs parents ou placés par le juge des enfants. Pour donner suite à l'indifférence des parents, leur rejet de l'enfant, mais parfois aussi du fait de l'insuffisance des moyens humains mis à la recréation d'un lien serein avec l'enfant, il arrive que les parents, peu à peu, s'éloignent.

Le juge aux affaires familiales est alors interpelé pour déléguer l'exercice de l'autorité parentale au service de l'aide sociale à l'enfance (ASE). Finalement, ces enfants sont accueillis par des familles qui ne sont pas les leurs, alors que leurs véritables parents ont disparu de leur horizon. Situation inconfortable à laquelle le droit tente de trouver des solutions.

L'ancienne déclaration judiciaire d'abandon permettait à l'ASE de transmettre le dossier au tribunal, lequel pouvait déclarer l'enfant abandonné si ses parents s'en étaient manifestement désintéressés depuis un an.

La loi du 14 mars 2016 a remplacé le concept de désintérêt par celui de délaissement. Désormais, « un enfant est considéré comme délaissé lorsque ses parents n'ont pas entretenu avec lui les relations nécessaires à son éducation ou à son développement pendant l'année qui précède l'introduction de la requête, sans que ces derniers en aient été empêchés par quelque cause que ce soit ».

Une loi qui ne respecte pas les règles de rédaction des textes juridiques

La loi doit être rédigée en termes positifs, afin que le citoyen puisse connaître avec précision quels sont ses devoirs et, le cas échéant, les limites de sa liberté.

Or ici la loi dispose que sont sanctionnés les parents qui « n'entretiennent pas » avec l'enfant les « relations nécessaires à son éducation ou à son développement ». Cela signifie à contrario que les parents doivent entretenir avec leur enfant des relations nécessaires à son développement. Ne sachant pas au juste quelles sont ces relations nécessaires, le juge peut rompre le lien parents / enfant au regard d'éléments d'une subjectivité extrême.

La liberté éducative laisse aux parents le choix du mode éducatif, ce qui est fondamental dans un État de droit. Éducation et développement sont des concepts généraux dont la qualité humaine est variable en valeurs et en intensité, et dépend d'une famille à l'autre, d'un enfant à l'autre. On ne peut valablement confier à un juge, non formé à la psychologie humaine, le pouvoir de juger ces relations.

Subjectivité extrême

Des textes complémentaires qui définiraient quelle doit être la nature du lien entre parents et enfants seraient contraires par nature à la liberté éducative. En effet, les parents sont libres de définir la manière dont ils veulent élever leur enfant, à condition de le protéger dans sa sécurité et sa santé, de lui donner une moralité et une éducation et de permettre son développement. Seul un danger démontré peut justifier une atteinte à cette liberté (art. 375 CC).

La restriction de libertés ne peut être envisagée que par des lois rédigées avec une précision extrême, afin que chaque citoyen (ici, chaque parent), puisse connaître avec précision ses obligations et les limites de son action. C'est la raison pour laquelle la loi dont l'enjeu est une sanction doit être lue de manière restrictive.

La loi sur le délaissement parental, en raison de l'imprécision des termes qu'elle emploie pour porter atteinte à la liberté éducative, est donc anticonstitutionnelle par nature.

Une généralisation contraire à l'esprit même de la protection de l'enfant

La sanction du délaissement parental est la fin des attributs de l'autorité parentale. L'enfant est adoptable. Mais est-il adopté ?

La loi n'exige pas qu'un projet d'adoption soit établi. La finalité de la déclaration de délaissement n'est pas de donner une nouvelle famille à l'enfant, mais de changer son statut en instaurant une tutelle administrative. Quel en est l'intérêt pour l'enfant ?

La loi du 14 mars 2016 sur la protection de l'enfant, progressiste dans son esprit, opère un changement de paradigmes entre protection de l'enfance et protection de l'enfant. La « protection de l'enfant » exige de chercher des solutions au cas par cas. C'est exactement le contraire qui est organisé pour le délaissement parental.

La « protection de l'enfant » exige de chercher des solutions au cas par cas.

Une certaine école clame que le fait d'avoir un statut juridique correspondant à sa situation réelle peut être structurant, voire sécurisant pour l'enfant. Ceci n'est pas prouvé, et nous pensons que le statut juridique échappe largement à la compréhension des enfants. Une délégation de l'autorité parentale est souvent suffisante.

L'enfant devient un jour adulte. Alors que l'assistance éducative s'arrête à la majorité, le délaissement l'empêche de recréer le lien juridique avec ses parents.

La situation semble moins irrévocable que pour l'adoption plénière, car le délaissement ne modifie ni la filiation ni les liens de sororité (encore faut-il que l'enfant ne soit pas séparé de ses frères et sœurs). L'enfant conserve ses droits héréditaires et l'on s'aperçoit que certains enfants se moquent du jugement et fréquentent leurs parents.

Le délaissement parental crée la rupture des liens juridiques de la famille de sang. Un État de Droit peut-il valablement s'engager dans une telle voie ?

L'inconstitutionnalité de la transmission obligatoire au tribunal et la responsabilité du département

Aux termes de l'art. 381-2 du Code civil, la demande en déclaration de délaissement parental est « obligatoirement transmise », à l'expiration du délai d'un an après que des mesures appropriées de soutien aux parents leur ont été proposées. De plus, le département transmet « obligatoirement » le dossier au tribunal judiciaire, qui prononce le délaissement.

En assistance éducative, le juge des enfants « peut » décider si l'enfant est en danger, au regard de l'intérêt de celui-ci. Pour le délaissement parental, cette adaptation à la situation et à l'intérêt de l'enfant n'existe pas.

Ce manque de discernement au cas par cas est dangereux, car il présuppose que, quelle que soit sa situation, l'enfant aurait toujours intérêt à la rupture judiciarisée du lien. Une telle généralisation est évidemment fausse par nature.

Aucune étude digne de ce nom n'a été fournie à l'appui de cette affirmation, ce qui ne peut qu'intriguer. À l'inverse, nous avons de nombreux exemples d'enfants ayant décompensé après le jugement, car il ne leur restait plus rien.

Dès lors que l'intérêt de l'enfant n'est pas exigé, nous posons légitiment la question de savoir quel est le réel intérêt de faire changer de statut les enfants placés.

Le délaissement semble instauré dans le seul intérêt du service dont il simplifie la gestion. Certes, l'ASE doit justifier d'avoir proposé « des mesures appropriées de soutien aux parents ». L'expression est tellement vague que l'on peut y mettre ce qu'on veut.

Mesures appropriées de soutien aux parents, une notion vague

Il n'est pas demandé à l'ASE d'apporter la preuve d'avoir tout fait pour recréer le lien entre les parents et l'enfant, ni même d'avoir informé les parents des conséquences du délaissement. Cette omission est particulièrement grave. Elle peut même conduire à des situations perverses, puisque l'on connaît le manque de moyen, voire de motivation, des services pour effectuer une véritable prévention.

Faute de moyens et souvent de temps, le risque de danger évolue en un danger justifiant une assistance éducative, puis un placement. Faute de travail en profondeur, le délaissement parental consacre la rupture.

Les parents pour qui une mesure d'assistance éducative a été prononcée et qui se sont volontairement abstenus pendant deux ans de remplir leurs devoirs « peuvent » se voir retirer l'autorité parentale (art. 378-1 CC). Pourquoi le retrait, facultatif, attend-il deux ans quand le délaissement parental, obligatoire, ne prend qu'un an ? Nous ne comprenons pas la logique de ces textes.

Comment sortir de cette situation incongrue ?

La CESSEC (commission d'examen de la situation et du statut des enfants confiés) étudie la situation au regard du projet pour l'enfant (PPE), dans-lequel l'avis de l'enfant est obligatoirement recueilli (ce qui n'est pas toujours fait). Or la transmission obligatoire réduit à néant le travail de réflexion qui pourrait être fait, et avec lui l'avis des parents et de l'enfant et l'étude approfondie de chaque situation, ce qui est pourtant l'âme du travail social.

Toute transmission automatique au tribunal judiciaire est donc contraire aux principes fondamentaux du droit et engage évidemment la responsabilité de l'administration départementale.

Comment se sortir de cette situation juridiquement incongrue ? La seule solution consiste, malgré le mot « obligatoirement », à ne transmettre le dossier au tribunal que si tel est l'intérêt de l'enfant, démonstration sociale et psychologique à l'appui. L'absence de transmission automatique n'est pas sanctionnée, alors que la responsabilité du département est engagée si la CESSEC transmet aveuglément les dossiers.

La Cour de cassation avait en effet estimé que même si les conditions d'application de la déclaration judiciaire d'abandon étaient réunies, l'intérêt de l'enfant peut justifier le rejet d'une requête (Civ 1er, 6-1-81).
La CESSEC a le choix entre deux positions. La première est la transmission aveugle passé le délai d'un an sans nouvelles des parents, ce qui est contraire aux principes de l'Etat de Droit.

La seconde interroge l'intérêt de l'enfant, l'adéquation des mesures proposées aux parents, le recueil de la parole et l'information de chacun. Le changement de statut sera interrogé en cas de nécessité avérée.

Qui est sanctionné ? Les parents ou l'enfant ?

L'enfant a été placé parce qu'il ne pouvait grandir correctement dans un contexte familial qui le mettait en danger. Il a été séparé des siens, ce qui est déjà traumatisant. Peu à peu, les parents se sont détournés ou ont été éloignés et l'enfant les perd définitivement, par jugement. Qui est puni le plus, l'enfant ou ses parents ?

Prenons le cas d'un enfant-symptôme, celui qui porte la haine et la maltraitance du clan familial. Il est placé par le juge afin de le protéger de cette ambiance destructrice. Sa famille, heureuse d'être débarrassée de son souffre-douleur, coupe les ponts. Le jugement de délaissement parental ne donne-t-il pas raison aux parents contre l'enfant ? Que reste-t-il à celui-ci, si ce n'est la validation du rejet dont il a fait l'objet ? Dans ces conditions, comment pourra-t-il se reconstruire ?

A l'heure où l'ASE manque cruellement de moyens, le placement judiciaire est parfois sur-utilisé pour intervenir de manière coercitive à l'égard de parents dont l'évolution est jugée trop lente (cf. rapport de la Cour des Comptes de 2020). Trop de placements abusifs séparent parents et enfants.

Le placement est pourtant une atteinte extrême à la liberté éducative, et ne peut être décidé qu'en cas de danger avéré et démontré. Cette mesure humiliante peut générer un éloignement des parents, dévalorisés, qui n'ont souvent aucun outil pour se défendre. Un an, c'est souvent terriblement court pour décider une rupture définitive.

Une procédure paradoxale, des responsabilités mal déterminées

La création de la CESSEC aurait pu apparaître comme un progrès, puisqu'elle a pour vocation d'examiner chaque année le sort des enfants confiés. Cependant, sa marge de manœuvre est réduite à néant en raison de l'obligation de transmettre au tribunal les dossiers des enfants délaissés depuis un an.

La CESSEC doit avant tout étudier le PPE au regard des avis des parents et de l'enfant qui y sont obligatoirement consignés. Le département qui ne recueillerait pas ces avis engagerait sa responsabilité, comme il l'engagerait si des mesures de soutien sérieuses et appropriées n'auraient pas été proposées.

Lorsque l'enfant est placé, les parents, même éloignés, conservent le devoir de surveiller si tout se passe bien pour lui. Lorsqu'ils perdent toute responsabilité à son égard, il n'y a plus personne pour alerter en cas de dérapage ou de maltraitance institutionnelle.

Certains départements ne rédigent plus de rapport annuel sur le pupille de l'État ; il n'y a plus de visite de la PMI une fois que l'assistant familial a obtenu son diplôme. Dans ces conditions, PLUS AUCUN CONTRÔLE DE L'ACCUEIL DE L'ENFANT N'EST EFFECTUÉ et l'enfant peut être perdu de vue. Il est possible d'imaginer sa disparition (sous prétexte de fugue, mais qui s'en soucierait ?) ou sa maltraitance lourde sans que la puissance publique qui prétendait le protéger s'en émeuve.

Certes, le département qui transmet un dossier au tribunal sans avoir informé précisément les parents de leurs droits ni recueilli leur parole ou celle de l'enfant ou sans avoir développé des mesures adaptées, ou le tribunal qui prononcerait un délaissement parental sans avoir véritablement vérifié ces éléments, engageraient leur responsabilité.

Devant qui ? Les familles sont démunies devant le rouleau compresseur de la justice, et l'enfant est trop jeune pour saisir le juge.
Le délaissement parental est une mesure d'une violence extrême car il génère une rupture entre les membres d'une famille. Parce qu'il engendre une déresponsabilisation des institutions, nous interpelons nos lecteurs sur le danger qu'il représente.

Pourquoi un tel engouement ?

Certains départements mettent tout juste en place le PPE, prévu depuis 2007 ; le médecin référent, obligatoire depuis 2016, peine à arriver. Le bilan médical, obligatoire pour chaque enfant bénéficiant d'une mesure d'ASE, constitue un véritable progrès social ; tous les enfants n'en bénéficient pas encore.

Le délaissement parental, on l'a vu, est un texte mal construit, que nous pensions voué au placard en attendant une rédaction meilleure. A l'inverse, il bénéficie tel engouement que sa mise ne place a été beaucoup plus rapide que les mesures réelles et efficaces de protection de l'enfant. On est en droit de se demander quels sont les intérêts desservis. Nous n'avons pas de réponse.

Lorsque l'enfant devient pupille de l'Etat, il n'« appartient » plus à ses parents mais à l'Etat. Il devient enfant de personne. Et lorsque les citoyens, fussent-ils mineurs, appartiennent à l'Etat, ce n'est jamais très bon signe pour la Démocratie.

Le délaissement parental est l'échec de la protection de l'enfance.

Si on reste dans une approche techniciste faite par des professionnels surplombants (dépister, repérer, évaluer, signaler, séparer, remplacer), l'aide à l'enfance coûtera toujours plus cher pour des résultats toujours plus décevants, voire négatifs, parce que désappropriants, ségrégatifs et stigmatisants.

Le but de l'action sociale ce n'est pas de repérer au plus tôt les possibles délaissements : c'est aider les gens à recouvrer une autonomie, une dignité, une liberté.

Et de permettre aux parents d'être en capacité d'être pleinement parents.

(1) En même temps qu'elle s'est substituée à la déclaration judiciaire d'abandon, son emplacement dans le Code civil a changé. Désormais installée aux articles 381-1 et 381-2, à la suite de l'assistance éducative, de la délégation et du retrait de l'autorité parentale, elle a, symboliquement, pris sa place au titre des mesures de protection de
l'enfance.

À lire aussi dans Lien Social : ■ ACTU - Plaidoyer à charge contre les placements abusifs, dans LS n°1259 : Protection de l'enfance • Enfants perdus d'Angleterre et dans LS n°1300 : Protection de l'enfance • Quand le complot s'en mêle ou encore Petit survivant

► FORUM - À l'écoute des livres

2024-01-20T12:00:00Z

Par Marjolaine Billaud, documentaliste, responsable du centre de ressources documentaires Le Labo à Etcharry Formation Développement.

La lecture est une incroyable source de connaissance, d'enrichissement et d'évasion. Les livres audio sont une véritable porte ouverte sur la littérature pour tous et tout particulièrement les personnes en situation de handicap et en difficultés avec la lecture au sens traditionnelle.

Pourquoi les livres audio sont-ils si peu connus et développés ? Nous avons souhaité proposer un fonds de livres audio spécialisés dans leur domaine d'activité aux futurs travailleurs sociaux en situation de handicap, nous vous partageons cette aventure !

Difficultés de lecture

Documentaliste depuis plus de dix ans, j'ai travaillé dans différentes structures avec des publics très divers. Ce n'est pourtant que très récemment que j'ai été confrontée à la problématique d'un public en difficultés avec la lecture, et tout particulièrement les personnes souffrant de troubles DYS (la dyslexie par exemple).

Elles font face à des défis considérables lorsqu'il s'agit de lire des livres imprimés. Ces troubles peuvent entraîner une baisse de la confiance en soi, des frustrations et un désintérêt pour la lecture. Les obstacles rencontrés entraînent des répercussions sur la réussite scolaire et les opportunités professionnelles.

Ces défis soulignent la nécessité de trouver des alternatives accessibles afin de permettre aux étudiants et futurs professionnels de profiter pleinement de la littérature et d'une source importante de connaissance, mais aussi de cultiver le plaisir de lire.

Alternatives accessibles

Responsable du centre de ressources documentaires de Etcharry Formation Développement (EFD), c'est lors de cette nouvelle expérience professionnelle que j'ai découvert le monde du travail social. EFD est un organisme de formation professionnelle et d'enseignement supérieur pour les métiers de l'action sociale.

Tout comme les travailleurs sociaux, mon métier est centré sur l'humain, nous sommes là pour accompagner, aider toutes personnes à cheminer. Une vie professionnelle consacrée à l'autre.

J'ai intégré une équipe dynamique, innovante, avec une hiérarchie qui m'a tout de suite fait confiance. J'ai donc une totale liberté dans les projets que je souhaite mener. Notre centre de documentation met à disposition des ressources en lien avec les programmes pédagogiques et le domaine social.

Très vite, mes collègues formateurs ont fait remonter le besoin de répondre à un public croissant de personnes DYS alors que la lecture est indispensable aux travaux de recherche et à l'élaboration des productions écrites, notamment pour nos futurs éducateurs spécialisés en bi-diplomation avec l'Université.

Nous invitons nos étudiants à la réflexivité, à questionner et se nourrir de la pensée des auteurs pour produire la leur. J'ai alors cherché des solutions afin de leur proposer un fonds spécialisé accessible, dans leur domaine d'activité. Le livre audio s'est vite imposé comme une alternative intéressante.

Livre audio : avantages et défis

Les livres audio changent le rapport à la lecture pour tous, ils permettent de contourner certains obstacles en offrant :

une expérience d'écoute immersive : plus besoin de lutter avec la reconnaissance des mots et des lettres, les descriptions visuelles sont transformées en images mentales grâce à l'écoute ;

une compréhension, concentration et mémorisation améliorée : il est désormais possible de suivre le rythme de l'histoire sans les interruptions causées par la dyslexie, les intonations vocales expressives rendent le contenu plus vivant et captivant ;

plus d'accessibilité et de mobilité : on peut les écouter partout !

Au cours de mes recherches, j'ai néanmoins été étonnée de constater que relativement peu de littérature spécialisée est adaptée en format audio. La production éditoriale française accessible ne serait aujourd'hui que de 8 % (1) !

Cela limite donc les choix de lecture pour les personnes qui souhaitent accéder à une gamme plus large de genres et de sujets. Pourquoi ce public empêché n'a-t-il pas la possibilité d'accéder à la même littérature que tous ?

L'amélioration de l'accessibilité des livres audio nécessite une approche holistique.

L'exception au droit d'auteur est une disposition légale cruciale qui vise à garantir l'accès équitable à la culture et à l'information pour tous. Elle reconnaît l'importance de surmonter les barrières de lecture tout en respectant les droits des auteurs et elle témoigne de la volonté de la société de créer une culture inclusive où chacun peut jouir pleinement de l'accès à l'information et à la connaissance.

Il existe encore des défis à relever pour garantir une accessibilité optimale pour tous. Tous les livres audio ne bénéficient pas d'une narration professionnelle ; une lecture expressive et de qualité est essentielle afin de rendre ces livres agréables à écouter et faciles à comprendre.

Des considérations économiques entravent l'accès à la littérature au format audio : les éditeurs, auteurs et plateformes de distribution ont un rôle clé à jouer dans l'expansion des livres audio via des solutions abordables.

Enfin, les livres audio ne sont pas toujours pleinement envisagés comme une alternative valable à la lecture traditionnelle, en particulier dans les milieux scolaires. Il est crucial de sensibiliser les parents, les enseignants, les éducateurs et les décideurs à l'efficacité de ce support, notamment pour les personnes en situation de handicap.

L'amélioration de l'accessibilité des livres audio nécessite une approche holistique, combinant des efforts technologiques, éducatifs, culturels, commerciaux et économiques.

Partenariat

Ce projet est né dans l'objectif de proposer un service toujours meilleur à nos étudiants. Après avoir sollicité le réseau PRISME, j'ai pu identifier plusieurs organismes ressources en France.

Dans une logique territoriale et de proximité, je me suis tournée vers l'Association des Donneurs de Voix (ADV). C'est suite à la rencontre avec une dynamique bénévole de l'ADV, que notre partenariat s'est mis en place. Reconnue d'utilité publique, avec ses 105 Bibliothèques Sonores (BS), l'ADV est officiellement associé au service public de la Lecture et de la Culture.

Les prêts sont gratuits pour toute personne empêchée de lire en raison d'un handicap. Environ 200 000 titres sont enregistrés par plus de 1000 donneurs de voix bénévoles dans leur catalogue. Nous avons convenu de proposer un fonds de livres audio spécialisés pour accompagner nos étudiants DYS dans leur parcours d'études.

C'est ainsi qu'à l'été 2023, plusieurs ouvrages sélectionnés par nos soins ont été mis en voix et dès la rentrée, nous avons pu proposer des livres audios spécialisés dans le domaine social et en lien avec les programmes pédagogiques.

©freepik snowing

Les premiers inscrits ont immédiatement témoigné leur intérêt et leur reconnaissance pour ce projet. Cette démarche inclusive a d'autant plus de sens que nous formons de futurs travailleurs sociaux amenés à travailler avec le handicap. Au-delà même du service qui leur est offert, cette nouvelle façon de lire est donc portée à la connaissance des étudiants qui vont, à leur tour, pouvoir la faire découvrir et la promouvoir auprès de leurs publics.

Ce nouveau fonds est accessible à toutes les personnes empêchées de lire en France, via le portail des BS. Pour l'ADV, ce premier pas dans le monde de la formation et du travail génère un grand enthousiasme. L'association espère ainsi ouvrir un champ des possibles, une nouvelle voie vers la littérature à toute une partie de la population !

Écouter un livre est aujourd'hui à la portée de tous, c'est une nouvelle façon de lire sur des sujets de fond ou plus récréatifs. Les livres audio ont transformé la manière dont les personnes en situation de handicap, accèdent à la lecture. Celle-ci devient une expérience inclusive et gratifiante pour tous, indépendamment des défis individuels. Mettre en œuvre l'accessibilité est une préoccupation qu'il importe de partager et de diffuser très largement !

(1) Clatin, M. (07/2022). Platon : les grands enjeux de l'exception handicap au droit d'auteur. Ar(abes)que, n°106, page 6.

À lire aussi dans Lien Social n°1325 le dossier : Illettrisme • Un handicap invisible toujours tabou

■ ACTU LIVRE - Dis, tu reviendras ?

2024-01-20T09:00:00Z

La pandémie de la covid-19 nous a traumatisées. Chez nos proches âgés, elle a été dévastatrice. La suppression des visites a généré des sentiments divers, d'abandon, de souffrance, de résignation, de tristesse. Une fracture.

Qu'est-ce que visiter ? C'est que Roger Gil explore de manière anthropologique et éthique au travers de nombreux témoignages recueillis durant la crise sanitaire. Dis, tu reviendras ? interroge le sens de la visite à nos ainés, voire à tous, et montre comment la visite remplit bien une fonction de « reliance coextensive à la condition humaine ».

Durant cette crise certaines mesures, pourtant préventives, ont eu des effets dramatiques chez les personnes les plus vulnérables de notre société, dont les personnes âgées. La visite n'est jamais un passe-temps occasionnel, mais bien un évènement de liens, de vie. Alors, comment rester proche si l'on ne peut plus s'approcher ? Comment comprendre la distance au service de la proximité, où le virtuel fait office de réalité ? Comment vivre, vieillir et mourir sereinement ?

La visite empêchée

La visite empêchée a été révélatrice d'un manque. En réponse au virus, l'isolement social pour le bien collectif. Et la constatation rapide par les équipes soignantes que les résidents d'ephad, privés de visites s'enfonçait dans une apathie dépressive, à en « perdre l'envie de vivre jusqu'à en mourir de chagrin ». Attention, prévient l'auteur, il ne s'agit pas de remettre en cause les mesures collectives.

L'idée est bien « d'anticiper les limites à partir desquelles certaines mesures touchent à des aspects fondamentaux de la condition humaine et de la vie en société ». Visiter n'est donc pas anodin, mais porte un projet de rencontre, une intentionnalité d'aller-vers, un sens profond analyse le professeur émérite de neurologie et directeur du site de Poitiers de l'Espace de réflexion éthique de Nouvelle-Aquitaine.

Roger Gil a coordonné pendant la pandémie, en Nouvelle-Aquitaine, en lien avec France Alzheimer, une cellule d'écoute et de dialogue éthique attentive aux détresses des familles et des équipes des établissements pour personnes âgées.©DR

La visite est inscrite et commune à toutes les religions qui convergent pour faire de la visite un devoir d'amour, qui permet l'attention à la vulnérabilité, provoque l'altérité, la piété filiale. Le devoir de visite répond ainsi à un besoin de visite.

La littérature est elle aussi foisonnante de cet objet qu'est la visite, en témoignant des relations de proximité, notamment dans les situations de vulnérabilité. Elle est riche des relations parents-enfants, grands-parents et petits enfants, dans un but de permanence et de vitalité des liens familiaux, lors des fêtes ou bien lorsque la maladie est là.

Il est d'ailleurs rappelé la notion de « devoir » visiter les parents lors de vieillesse ou de fin de vie, manifestant ainsi une présence, une fidélité, un adieu. En ce sens, la pandémie, par la raréfaction puis la suppression des visites aux personnes âgées n'a pu que pénaliser la construction identitaire des plus jeunes et de leur « enracinement intergénérationnel ». En cela, le temps réel de visite dans les ephad a dépouillé toute raison d'être et n'a entrainé que souffrance, angoisse et ressentiment.

Un besoin donc un devoir

L'expérience pandémique amène à reconsidérer les dimensions éthiques et anthropologiques des visites. Roger Gil nous pousse à prendre conscience des diverses dimensions humaines de la visite, car sa dimension symbolique contribue à « donner sens à la vie », quand la pandémie remplissait une fonction mortifère.

En outre, la santé mentale des populations s'est dégradée à bien des aspects. En effet, « si la pandémie a mis en lumière les conséquences d'atteinte au lien social, on sait aussi que cette construction du lien social et ses aléas multiples nécessitent qu'une attention majeure soit accordée à la santé mentale, dont les déterminants majeurs relèvent des interactions sociales qui fondent le vivre-ensemble ».

En définitive, l'expérience de la pandémie, au-delà de la visite aux proches âgés, illustre sans doute le besoin d'autres lendemains plus attentifs à l'Autre et, après la lecture de ce livre, les mots « dis, tu reviendras ? » prennent un tout autre sens.
Ludwig Maquet

Dis, tu reviendras ? Redécouvrir le sens de la visite aux proches âgés, Roger Gil, éditions érès, 2023, 250 p., 15 euros.

► FORUM - Pensées du travail social

2024-01-19T16:10:00Z

Par Angélique Revest, cheffe de service en CHRS

Dans le travail social, nous nous trouvons au carrefour de la souffrance humaine et des inégalités sociales, confrontés à des réalités parfois insoutenables. Comme l'a souligné Albert Camus dans "L'homme révolté", la révolte est une réponse naturelle face à l'injustice et à l'absurde de la condition humaine.

Le travail social doit être imprégné de cette révolte constructive, celle qui refuse la résignation face à la misère et qui aspire à la transformation sociale. À l'instar de Camus, nous devons être des hommes et des femmes révoltés, mais cette révolte doit se traduire par des actions concrètes et non violentes.

De la justice et de la dignité humaine

Camus nous rappelle que la révolte doit être guidée par la recherche de la justice et de la dignité humaine. Dans le contexte du travail social, cela signifie lutter contre les discriminations, défendre les droits des plus vulnérables et œuvrer pour des politiques sociales justes.

Les publications de Philippe Gaberan (parce qu'il est grand temps de redonner du sens à l'éducation spécialisée), m'inspire. Je les interprète comme un appel à un travail social engagé, animé par la conviction que la révolte peut être un moteur puissant pour le changement social.
En cultivant cette révolte constructive, nous pouvons contribuer à forger un monde plus équitable, où chaque individu a la possibilité de vivre avec dignité et justice.

Une utopie ?

Le travail social est bien plus qu'une simple profession ; c'est un engagement, une mission qui implique de comprendre profondément les souffrances humaines et de lutter contre les inégalités sociales.

Dominique Depenne, nous rappelle que chaque individu a une histoire, des besoins uniques et une dignité qui mérite d'être respectée. Il souligne que l'éthique dans le travail social ne se résume pas à une série de règles ou à des pratiques standardisées, mais qu'elle découle de la profonde reconnaissance de l'individualité de chaque personne que nous accompagnons.

C'est à travers une véritable rencontre, un lien authentique avec ceux que nous accompagnons, que nous pouvons réellement faire la différence. Dominique Depenne, encore, s'inspirant de la philosophie d'Emmanuel Lévinas, nous invite à considérer l'autre comme une altérité, une singularité qui mérite notre respect et notre attention.

Il ne s'agit pas de chalandisation, de traiter les personnes comme des numéros ou des clients, mais de reconnaître leur humanité, leur vulnérabilité et leur dignité intrinsèque.

Laisser le temps à la rencontre

Dans l'esprit d'Emmanuel Lévinas, chaque personne est un visage, une présence inestimable, et notre devoir éthique est de répondre à cette présence de manière respectueuse et responsable. Laisser le temps à la rencontre, à la personne de se projeter et de mettre au travail ses problématiques ne peut se réaliser qu'au travers un accompagnement social long.

Cheffe de service en CHRS, je ne peux que constater le conflit éthique entre le temps de l'accompagnement et la contrainte étatique. Notamment dans le cadre de l'aide sociale à l'hébergement qui est d'une durée de 6 mois.

Michel Chauvière nous alerte sur le danger de la chalandisation, de la mise en concurrence des ESMS qui consiste à réduire les individus à des publics cibles ou des clients plutôt qu'à des personnes en quête de soutien et de compréhension. Nous devons résister, lutter dans un contexte où le travail social est en pleine mutation.

Maintenir notre engagement envers une pratique du travail social éthique, basée sur la révolte constructive contre l'injustice et la recherche de la justice et de la dignité pour toutes et tous.

Pratique du travail social éthique

En cultivant cette approche humaine, il me semble que nous pouvons contribuer à construire un monde plus juste, où chaque individu, quelle que soit sa situation, a la possibilité de vivre avec dignité. C'est un idéal qui peut sembler utopique, mais n'est-il pas de notre devoir en tant que travailleurs sociaux de nous efforcer de le réaliser, en nous inspirant des leçons profondes de l'éthique et de la rencontre ?

Le travail social est véritablement un "sport de combat," comme l'a souligné Pierre Bourdieu. Les travailleurs sociaux sont en première ligne dans une lutte qui s'articule autour de multiples enjeux, notamment la pression grandissante liée à la rentabilité et la chalandisation.

Pierre Bourdieu, avec ses théories a mis en lumière comment les inégalités sociales et les batailles pour le pouvoir influencent notre vie quotidienne. Les travailleurs sociaux se trouvent au cœur de cette bataille pour la justice sociale, confrontés à des systèmes parfois complices des inégalités qu'ils cherchent à combattre.

Nous devons résister, lutter dans un contexte où le travail social est en pleine mutation.

La chalandisation, comme évoquée précédemment, représente une menace pour le travail social. Elle réduit les personnes à des "consommateurs," ignorant leurs besoins uniques. Cette approche transforme le travail social.

Dans cet environnement, les travailleurs sociaux se battent non seulement pour les droits et la dignité des personnes accompagnées, mais aussi pour préserver leur propre éthique professionnelle. Nous devons résister à la pression grandissante pour maintenir l'intégrité du travail social en tant qu'acteur authentique de solidarité humaine.

Il faut également signaler que le travail social est soumis à une pressurisation continue. Cette réalité peut être accompagnée d'une organisation défaillante. Oui nous pouvons reconnaître que les salariés des ESMS expriment de plus en plus leur mal-être au travail. Je n'avais pas connaissance de ce chiffre alarmant 20 % des accidents du travail liés à des affections psychiques concerne les salariés des ESMS.

Face à ces constats, il est impératif d'agir, mais comment se mobiliser ?

Dans un premier temps prendre la plume car les travailleurs sociaux écrivent peu. Rendre visible nos réalités, mais permettre aussi aux personnes accompagnées de s'exprimer.

Nous devons collectivement remettre en question les modèles de gestion qui ont conduit à cette situation. Cela nécessite un changement de culture au sein des établissements, la reconnaissance de la souffrance professionnelle et un soutien accru aux travailleurs sociaux et aux professionnels de la santé.

Il est temps d'agir de manière proactive pour garantir la santé et le bien-être des travailleurs sociaux et pour faire en sorte que leur mission essentielle de soutien aux personnes puisse s'accomplir de manière durable et éthique.

À lire aussi : ■ ACTU - Gouvernement Attal : Où est le ministre du logement ?

■ ACTU - Appel de l'Abbé Pierre • 70 ans après : IndignAction

2024-01-19T16:00:00Z

À l'occasion du 70ème anniversaire de l'appel historique de son fondateur, le Mouvement Emmaüs lance une grande campagne numérique de mobilisation citoyenne pour dénoncer le mal-logement.

« Mes amis, au secours... Une femme vient de mourir gelée, cette nuit à trois heures, sur le trottoir du boulevard Sébastopol, serrant sur elle le papier par lequel, avant-hier, on l'avait expulsée... ». Ainsi commençait le vibrant appel de l'Abbé Pierre le 1er février 1954.

Cette année-là un froid polaire s'était installé sur la France, marquée par une profonde crise du logement. L'Abbé Pierre lance un appel à la générosité, qualifié par les médias « d'insurrection de la bonté ».

Hiver 2024

Soixante-dix ans après, le Mouvement Emmaüs lance une campagne d'appel à l'indignAction « pour réveiller le pouvoir d'agir et faire revivre ce grand élan populaire ».

L'application Emmaüs Indignaction invite chacun.e à enregistrer une vidéo – qui circulera sur les réseaux sociaux -, pour partager un motif d'indignation : personnes dormant dans la rue, accroissement des inégalités, accaparement des richesses, discriminations, sexisme, inaction climatique... Elle invite aussi à proposer une action : interpeller les pouvoirs publics, militer, soutenir une association, s'engager comme bénévole...

Le 1er février 2024 le Mouvement organisera des événements militants et commémoratifs partout en France et dans le monde.

710 morts de la rue en 2022

En novembre 2023, le collectif Les morts de la rue publiait la 11ème édition de son rapport sur la mortalité des personnes sans chez soi.

En 2022, il récence au minimum 710 décès : 624 personnes sans chez soi, 80 anciennes sans chez soi, 6 récemment à la rue. Parmi les décès : 87 % d'hommes et 13 % de femmes. Leur moyenne d'âge : 49 ans. De quoi en effet, susciter l'indignation et surtout un sursaut des pouvoirs publics.

Pour participer toutes les informations : ici

Katia Rouff-Fiorenzi

28ème rapport de la Fondation Abbé Pierre sur le mal-logement en France en 2023.

Mortalité des personnes sans domicile en 2022. Dénombrer & décrire, collectif Les morts de la rue, 2023.

► FORUM - Entre deux mondes : mes études d'AS en zone de deal

2024-01-19T08:30:00Z

Par Célia Rünneburger, assistante sociale

J'ai 26 ans. On pourrait penser qu'à cet âge-là, on a vécu assez de choses pour être confiant à l'idée d'aller à la rencontre d'inconnus. Moi non. Je suis timide, introvertie et vite impressionnée.

Mais surtout, je vais à la rencontre d'inconnus, qui dealent, dans la cité des Flamants, bien connue de la BAC de Marseille pour être une plaque tournante de la drogue.

Je vis dans cette ville depuis peu, dans un quartier bobo, familial, chaleureux et accueillant. Il ressemble au village dans lequel j'ai grandi, perdu dans les vignobles vauclusiens. Tout ce que je connais alors de Marseille, c'est ce que j'en vois à la télé : « Plus belle la vie », mais aussi et surtout les règlements de compte dans les quartiers.

« Je ne viens pas pour ça »

Oui, c'est moi qui parle. Je vois ces jeunes choufs interloqués, tout aussi surpris que moi de ma démarche.

Maintenant, comment leur dire ? Comment leur dire que tous les jours, je passe devant eux quand je prends le bus. Que je les vois, assis sur leurs chaises de fortune, souvent des épaves de caddies du centre commercial du Merlan, un peu plus loin. Que je les vois, orienter les clients et guetter la police, sous la chaleur tapante du soleil ou dans le froid du mistral glacial. Mais surtout, que je les ai vus au début, et que maintenant je ne les vois plus.

Probablement de la même manière que les autres étudiants, les profs et les professionnels qui interviennent à l'IRTS les ont vus, puis ne les voient plus. De la même manière qu'ils les oublient.

Fondus dans le décor

A nos yeux, ils sont désormais fondus dans le décor. Et c'est le cas de le dire : devant leur point de deal, un tag. Dans ce tag, un palmier. Dans ce palmier, le chouf.

Comment leur dire ? Que j'aimerais rendre visible ce qui ne l'est plus aux yeux des autres. Que je voudrais qu'on les voie, vraiment. Qu'on les considère, ces minots. Qu'on les voit autrement que comme ces « voyous » dont certains disent être « bien contents » qu'ils « s'entretuent ». Qu'on les rencontre dans leur singularité, dans leur entièreté.

Si le « boss » du réseau me dit qu'il ne veut rien faire d'autre, malgré les risques du métier, ce n'est pas le cas de ces jeunes.

« Bonne nouvelle : notre histoire et notre photo ont plu au jury. » Ils sont morts de rire : « C'est la meilleure note qu'on a eue à l'école ! » ©Célia Rünneburger

« Oui, on sait qu'il y a une école de travailleurs sociaux à 50 mètres, mais nous, on nous laisse dans notre galère. On est jeunes, on n'a rien, pas de diplôme. Nous on n'a pas envie de faire ça, mais on ne trouve rien d'autre ».

DC3. Communication professionnelle. On me demande, pour l'obtention de mon diplôme, de « partager et mettre en avant un moment fort de la formation ». J'ai de vagues idées, mais rien ne me fait vraiment vibrer. On nous propose différents supports : théâtre, dessin, infographie, jeux de société… Je choisis l'atelier photo. Je ne sais pas encore ce que je veux faire, mais je sais déjà que je veux le faire avec ces jeunes.

« Ça vous dit de faire une photo avec moi pour parler de ça ? Je présenterai notre photo pour mon diplôme, ça m'aiderait beaucoup. »

C'était simple, finalement

Je souhaite qu'on partage nos idées, on s'aperçoit qu'on a les mêmes. On pose, on cadre, tout est fluide et naturel. Cette alchimie me surprend. On est si différents, mais le temps d'un instant, on partage la même vision.

Mieux, on se voit de nouveau, eux et moi. Mais aussi, on se voit nous-mêmes, et on constate qu'on peut être autre chose : autre chose que le « chouf », autre chose qu'une étudiante si peu confiante en elle.

Nos deux mondes se rencontrent autour de ce tag, et donnent lieu à une création commune, notre photo.

« Eh les gars ! »

L'histoire continue, à l'occasion d'autres rencontres.

D'abord, je leur montre la photo que j'ai fait imprimer sur plus d'un mètre. Après l'étonnement, « elle l'a vraiment fait ! », je crois capter un peu de fierté dans leurs yeux.

Plus tard, je leur annonce la bonne nouvelle : notre histoire et notre photo ont plu au jury. Ils sont morts de rire : « C'est la meilleure note qu'on a eue à l'école ! ». Cette fois, je la vois distinctement, la fierté dans leurs yeux.

Enfin, j'ai imaginé retourner les voir, avec dans ma main un magazine. Dans le magazine, le tag. Dans le tag, notre histoire. Mais les choses ont changé depuis deux ans : les bâtiments sont en train d'être détruits, et avec eux le tag. Leur point de deal n'est plus là, et peut-être ces jeunes sont-ils ailleurs, eux aussi. Au fond de moi, c'est ce que je leur souhaite.

► FORUM - Crise de sens, crise des vocations, social en crise… ça se termine quand ?

2024-01-18T12:30:00Z

Par Pierre Dugué, responsable de site AFERTES et Laurent Ott, philosophe social

Depuis les années 70, nous vivons une « crise » économique profonde, durable et mondiale qui bouleverse l'ensemble des relations internationales. Les systèmes économiques industriels, structurés sur le modèle fordiste sont en effet ébranlés par le premier choc pétrolier de 1973, la mondialisation économique et l'imposition du néo-libéralisme.

Par effet ricochet, c'est tout le système de protection social à la Française qui serait impacté par les effets des crises successives, provoquant, chez les acteurs du social, une crise identitaire, de valeurs, de sens… Il y a peu, les grandes fédérations du champ médico-social tiraient la sonnette d'alarme, l'alerte générale, concernant la crise des recrutements, la crise de sens, de reconnaissance et de confiance auquel doit faire face le social.

Manifestation du secteur médico-social décembre 2021 à Marseille. ©Myriam Léon

Le social serait en crise ! Mais à trop parler de la « crise », nous en avons peut-être oublié le sens premier. Le social et ses acteurs sont-ils réellement en crise ?

Vous avez dit crise ? Revenons au sens des « maux ».

Une crise est une étape, un point de rupture et de transition entre deux éléments. Une crise n'est donc pas un état long et durable. Edgar Morin ira jusqu'à dire, dans le milieu des années 70, que « la notion de crise s'est répandue au XXe siècle à tous les horizons de la conscience contemporaine. […]. Mais cette notion, en se généralisant, s'est comme vidée de l'intérieur ».

L'utilisation de cette terminologie nécessite dès lors une certaine prudence. Sommes-nous entrés dans l'ère de la crise permanente ? Le terme de crise a-t-il encore un sens ?

La racine du mot crise (du grec Krisis), signifie le moment paroxystique de l'évolution d'un processus. L'utilisation du qualificatif de « crise » ne peut s'admettre qu'à la condition que cette dernière soit terminée, que l'on puisse découvrir « l'autre versant de la montagne ».

Nous remarquons alors un usage extrêmement inflationniste du terme « crise » par rapport à son étymologie originelle. Cet usage excessif fige sa compréhension dans un présentisme qui détourne l'imaginaire dans sa capacité à envisager des perspectives.

Crise ou changement ?

Qu'elle soit économique, financière, sociale ou morale, toute crise s'accompagne nécessairement d'un changement majeur. Pour la pensée sociologique « la crise est une situation collective caractérisée par des contradictions et ruptures, grosse de tensions et de désaccords, qui rendent les individus et les groupes hésitants sur la ligne de conduite à tenir ». Dès lors, une crise durable n'existe pas, au risque de relever de l'oxymore.

Pour résumer, nous pouvons admettre que la crise est une situation de trouble, de rupture d'équilibre, qui arrive de façon brusque et intense, et précède un changement global et décisif.

Une crise des vocations

Les syndicats employeurs s'alarment de la crise des vocations. Ils ont pour partie raison, puisque les travailleurs sociaux ne sont plus, fort heureusement, des curés appelés par la lumière divine. Ils étaient auparavant attirés par la croyance en un idéal de transformation sociale, de justice sociale, de lutte contre les déterminismes sociaux.

À leur dépend, les travailleurs sociaux d'aujourd'hui, notamment les jeunes générations, ont compris qu'ils sont surtout des agents de contrôle social jugés selon leur performance et leur capacité à juguler les désordres générés par la diffusion de l'insécurité sociale.

Le social en crise ou la prise du social ?

Parler de crise du social semble inapproprié. La crise n'en est pas une, il s'agit davantage d'un rejet des promesses d'antan issues d'un social socialisé, laissé aujourd'hui aux mains des marchés qui se dessinent. Pour notre part, nous considérons que le social et les travailleurs sociaux sont aux prises avec leurs paradoxes identitaires et moraux, tout autant qu'ils deviennent la nouvelle prise, le butin honteux des apôtres néo-libéraux du social lucrativisé.

La crise de la crise

Nous devons donc renoncer au « mot » crise quand cette notion renvoie à l'espérance d'un retour à ce que nous connaissions avant. Nous devons remarquer qu'il n'y a guère que dans le domaine social et de l'éducation que l'on nous explique toujours « que c'était mieux avant ».

Nous sommes en panne d'imagination et même quand les acteurs du Social se mobilisent, ils sont toujours tentés d'user et d'abuser des verbes en « ré » ou en « re ». On nous invite ainsi à « refonder » nos institutions, à « résister » à la marchandisation, à « réenchanter » nos idéaux et nos utopies, à « réinventer » nos pratiques, et à nous « réapproprier » notre pouvoir d'agir.

Comme il est difficile pour nous autres acteurs sociaux de ne pas tomber dans ce piège ! Puisque nous voyons clairement, sous nos yeux, l'avènement d'une société qui fabrique l'exclusion et la précarité à grande échelle, nous sommes tentés de regarder nous aussi en arrière, de rechercher dans notre passé des modèles pour le temps présent.

Les travailleurs sociaux d'aujourd'hui, notamment les jeunes générations, ont compris qu'ils sont surtout des agents de contrôle social.

Mais c'est peine perdue, car tout ce passé nous a bel et bien mené là où nous sommes et la nostalgie qui nous hante est toxique ; elle alimente « nos burn-out », nos découragements, et nous incite à cette nouvelle passion pour exprimer nos plaintes et nous représenter nous-mêmes, perpétuellement comme « victimes » potentielles tout à la fois de nos structures, de nos publics, et de notre activité.

Qu'il est difficile de porter à la fois une exigence de transformation de nos pratiques, tout en nous opposant concrètement aux tendances des politiques sociales, actuelles qui broient le sens même de nos actions.
Où trouverons-nous, si ce n'est pas dans le passé, des références qui nous serviront de guide ?

Sortir de l'état de crise

Le Travail social, tel que nous le connaissons, avait encore du sens quand la Société faisait encore société ; tant qu'elle était capable d'attribuer des places ou de garantir un avenir à chacun. Aujourd'hui l'enjeu de toutes nos pratiques, le plus immédiat, le plus urgent et le plus concret est de commencer à faire société là où nous sommes.

Il n'est même plus temps, comme dans les années 90, de mettre en réseau nos ressources, de nous unir ou de nous coordonner, ou encore de gagner en compétences, efficacité et technicité. Un travail social qui a du sens, qui fait sens pour nos publics, se devra d'être beaucoup plus basique et « terre à terre ». Il faut faire communauté, agir conjointement dans tous les domaines : affectif, économique, éducatif, politique, culturel, sanitaire et social.

C'est la condition d'un travail durable, réellement efficace et à même d'inverser la précarisation croissante et l'exclusion. Ce travail est à la fois global et social ; même les centres sociaux (en théorie, généralistes) ne l'ont historiquement que peu pratiqué en France.

S'allier ici et maintenant

La tâche pourrait paraître démesurée ; pour autant une telle voie est certainement plus commode et praticable que de poursuivre dans des pratiques institutionnelles qui nous désespèrent chaque jour un peu plus.

L'avantage d'une démarche « communautaire » en Travail social est qu'elle permet à chacun de prendre une part active à son développement et de pouvoir constater un impact immédiat dans les transformations de vie des bénéficiaires.

C'est un travail simple, que certains pourraient qualifier de « fourmis », mais c'est oublier la force herculéenne de ces petits insectes et leur importance capitale pour l'écosystème.

► C'est quoi le problème ? Par Mélodie • Qui perd son intimité a tout perdu (Milan Kundera)

2024-01-18T08:30:00Z

Alors qu'il est 11 heures du matin et qu'il fait un froid de gueux, je décide, insouciante et joyeuse, de vaquer à mes occupations noëllesques.

Il a suffi de quelques malheureuses secondes pour troquer ma légèreté passagère, en pesanteur sinistre. Sur le trottoir de ma rue, un vieil homme, emmitouflé de haillons, les yeux dans le vague et la main empressée, se masturbe avec frénésie sous l'auvent d'une agence de location de voitures.

Des images glauques entachent mes pensées agréables. Adieu ma nonchalance, mon sourire et surtout mon enthousiasme à dégoter quelques cadeaux pour mes petits-enfants. Mon présent se coltine une réalité inconcevable, et ma journée ne ressemble déjà plus à celle que j'avais prévue. Et, heureusement, d'ailleurs, que mes pas s'attardent. Non pas sur la scène entrevue, non, mais je me surprends à ralentir, suspendue à mes éprouvés quelque peu chamboulés.

Comment être le témoin de la misère, qui grignote généreusement chaque recoin de ma ville, sans en être affectée ? Impossible de fermer les yeux et d'ignorer que cet homme ‒ et tant d'autres ‒ a perdu bien plus qu'un travail, un lieu ou une famille. Il a égaré toute forme de dignité.

Face à mon impuissance à le secourir, je ressens un profond chagrin m'envahir. Soudain, j'entends une sirène, celle des pompiers. Ils se dirigent vers le SDF, se garent et sortent de leur véhicule. Quelqu'un ‒ de plus réactif que moi ou tout bêtement un employé de l'agence ‒ a dû les appeler pour lui venir en aide, évidemment, ou peut-être simplement dans l'espoir de se débarrasser de l'intrus qui fait une mauvaise publicité au commerce !

Un pompier se penche vers lui, lui parle gentiment, l'aide à se relever et le soutient jusqu'au brancard, pendant que ses collègues jettent ses vieilles couvertures et guenilles dans une poubelle. D'autres nettoient, à grands jets d'eau, le trottoir et l'entrée de l'agence. Problème(s) réglé(s) en deux temps, trois mouvements. Plus aucune trace du passage du pauvre homme ! Ce soir, il sera propre et au chaud !

Mais demain, sous quel pont ‒ ou porche ‒ va-t-il crécher ?

■ Matière à pensées - Et si le système éducatif français se réinventait (pour de vrai) par l'expérience écologique ?

2024-01-17T16:00:00Z

Pour saluer notre nouvelle ministre de l'Éducation, déjà sous le feu des polémiques pour son rapport à l'école privée très catholique, une réflexion « sur un système éducatif français... qui ne fait pas rêver ».

Par André Decamp, doctorant à l'Université de Montréal et l'Université libre de Bruxelles, membre du Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES)

Comme tout un chacun, mon rapport à l'école, au savoir et au monde du travail n'est pas neutre. En effet, mon parcours scolaire n'a pas été un chemin de tout repos, ma vie familiale et professionnelle non plus. Si je devais le dire autrement, je me suis demandé très tôt quelle était l'utilité réelle de l'école.

À 47 ans, avec deux enfants âgés de 10 et 14 ans, je me pose la même question. Comme le mentionne Léna Silberzahn, « lire, écrire, compter : force est de constater que "les fondamentaux" sur lesquels le ministre de l'Éducation Jean-Michel Blanquer a tout misé depuis les réformes de 2019 ne contiennent pas le fait de cohabiter avec tous les vivants au sein d'un système juste et soutenable ».

J'ajoute dans ce préambule qu'il ne faut pas faire l'économie des slogans que nous avons tous entendus, tels que, « il faut bien travailler à l'école pour avoir un bon métier ». Ainsi, le lien entre le travail et l'école a forgé une culture de la réussite, voire de la performance scolaire : « si tu vas à l'école, tu auras un bon travail » ; « si tu travailles à l'école, tu pourras correctement gagner ta vie »...

L'école est un puits sans fond de promesses en matière de projection sociale ! Et, si l'on poursuit des études parfois longues, c'est donc souvent pour les différentes raisons que l'on vient d'évoquer : avoir une bonne vie personnelle et professionnelle, et peut-être aussi se démarquer de ses parents à partir du travail.

De nouvelles interrogations

Après l'épisode du Covid-19, je constate qu'aujourd'hui, de nouvelles interrogations se forment chez les jeunes autour du sens qu'ils ou elles souhaitent donner à leur vie. C'est l'élément qui leur semble non négociable. L'exemple des jeunes ingénieurs de Paris Tech agro lors de la remise des diplômes est révélateur du climat qui règne dans les esprits de la nouvelle génération.

Cette rébellion inédite était ainsi reprise dans les titres de presse : « Des étudiants d'Agro Paris Tech ont appelé lors de leur remise de diplôme, dans une vidéo vue plusieurs centaines de milliers de fois, à "déserter" les métiers auxquels ils ont été formés. Ils dénoncent notamment la destruction de l'environnement par le secteur agro-industriel. Mais un boycott est-il réaliste et efficace ? »

Les jeunes veulent donner du sens à leur vie et ne pas détruire la planète. Ils considèrent que leurs formations scolaires et professionnelles ne doivent pas soutenir une logique d'effondrement. La cause écologique semble agréger une grande partie de la jeunesse mondiale. Paradoxalement, nous assistons ici à une nouvelle forme de décrocheurs scolaires, les "très diplômés".

Donner du sens à sa vie sans détruire la planète

Cette situation m'a permis, entre autres, de constater que les décrocheurs scolaires traditionnels ont un point commun avec ceux qui n'ont aucun problème dans leur scolarité : la perte de cette sorte d'étincelle qui leur permet de se donner les moyens de supporter, pendant des heures, les cours, devoirs sur table, révisions, examens, etc. Cette étincelle ne pourrait-elle pas se rallumer au travers des expériences écologiques, dans la mesure où celles-ci fédèrent un certain nombre d'entre eux ?

Si nous voulons passer le relais auprès de la nouvelle génération, ne faudrait-il pas l'instituer dans les endroits où les jeunes passent le plus de temps dans leur vie, à savoir l'établissement scolaire ? Mais le système éducatif est-il en capacité d'accueillir un tel projet ?

L'expérience écologique

Ces expériences entre savoir académique et savoir autodidacte pourraient servir d'ingrédients pour construire ou reconstruire de nouvelles valeurs, pour remettre du sens, voire de la spiritualité dans leur choix de vie, tout en laissant la place aux nouveaux apprentissages, notamment ceux liés à l'émotion.

Dans le cadre de cette présentation, l'expérience écologique sera abordée comme un point d'ancrage pour envisager la mise en œuvre d'une étincelle dans le système éducatif français. Dans un premier temps, je chercherai à comprendre si le système éducatif peut produire de l'intérieur la réelle mise en œuvre d'une expérience écologique.

Dans un second temps, je me demanderai en quoi l'éducation populaire et la bifurcation vers d'autres modèles se révèlent davantage prometteurs pour favoriser l'écologie et l'émancipation des citoyens sur ces sujets. Je m'appuierai sur différents auteurs et autrices : l'approche de Magalie Jaoul-Grammare et Anne Stenger, de Lucie Sauvé Centr'ERE et Barbara Bader, de Lena Dominelli (TSV) et de Hugues Bazin (LISRA).

Sans détour… le système éducatif français ne fait pas rêver !

Nous pouvons l'observer depuis la période Covid : le métier d'enseignant n'attire plus les générations montantes, comme d'autres métiers tels que médecin, chauffeur de bus, infirmier, éducateur ou animateur.
Plusieurs raisons expliquent cette situation, notamment les conditions de travail, le sens donné au mot "qualification", l'absence de signes de reconnaissance, etc.

Par ailleurs, la créativité d'ingénierie pédagogique du système éducatif français ne s'est jamais fait remarquer dans notre pays, excepté - très vaguement - en formation continue des adultes, de même que dans l'enseignement agricole, l'apprentissage, et quelques rares branches d'enseignement professionnel et technologique.

La France n'a jamais été citée pour son brio, sa créativité, ses innovations et son imagination. Bien au contraire... Sur Thot Cursus, le portail québécois de la formation à distance, on pouvait lire en mars 2022 un propos édifiant qui relevait de la fable méritocratique de l'école française : « C'est un mythe, car tous les élèves partent sur la même ligne de départ ensuite... »

Notre jeunesse pense désormais à d'autres métiers bien différents, tels que Youtubeur ou Instagrammeur à succès.

À lire aussi dans Lien Social n° 1319 le dossier : Phobie scolaire • Syndrome de l'escargot et dans le 1259 : Accompagnant d'élève en situation de handicap • Un métier à défendre

■ CONSEIL LECTURE- Émotions : Se connaître soi

2024-01-17T12:00:00Z

Nos métiers de la relation d'aide sont, comme le dit l'adage, des « métiers impossibles » qui ne peuvent pas se passer des émotions. Ne serait-ce que pour démontrer de l'empathie, travailler sur soi, se connaître.

Nous ne sommes pas des machines, nous ne pouvons faire fît des émotions dans la relation à l'autre. Il nous faut alors accepter celles-ci. Les reconnaître. Car dans ce monde de vitesse, il est bien temps de prendre soin de soi et de veiller à ses émotions. Il faut même pouvoir prendre soin de soi pour pouvoir penser aux autres. Ce pour quoi il nous faudrait prendre conscience de nos émotions, quelles qu'elles soient, apprendre à les accepter pour savoir les appréhender afin d'accompagner l'autre du mieux que l'on peut.

Savoir prendre soin de soi, dans nos métiers, c'est aussi se connaître pour mieux connaître les autres. Il s'agit de travailler sur ses émotions pour un accompagnement de qualité.

Vers une acceptation de ses émotions

Alors, de quelles manières accepter ses émotions ? Lire le livre de Chantal De Mey-Guillard, psychologue clinicienne de l'université Lumière-Lyon II, qui assure des formations auprès, notamment, de professionnels de la santé et du social, peut aider. Il s'organise en deux grandes parties, la première partie est théorique, la seconde pratique.

L'autrice revient tout d'abord en première partie sur quelques aspects théoriques nécessaires. Qu'est-ce qu'une émotion ? Quelles sont les principales et de quelles manières se déclinent-elles ? Il est intéressant de faire le lien entre les émotions et les besoins pour « être dans la cognition de ce qui se passe en soi ».

En effet, notre corps est le « véhicule » des émotions et il faut pouvoir les reconnaître pour passer au registre de la pensée. La parenthèse éthologique éclaire d'ailleurs ce lien entre besoins et émotions, puisque « les hommes sont des êtres de cultures, mais la sélection naturelle a conservé en eux les comportements des animaux dont ils sont issus ». La causalité est directe entre un besoin non satisfait et une émotion négative. Le conflit en nous entre en jeu, il faut savoir le gérer.

35 escapades

C'est ici que l'autrice nous apporte quelques éléments de théories psychologiques pour accepter ses émotions, être mieux présent à soi-même, et trouver celle qui nous correspond. Thérapie cognitive et comportementale, thérapie d'acceptation et d'engagement, psychologie positive. Avec chacune ses méthodes et outils. Les trois colonnes de Beck pour la première ; Mindfulness, balayage corporel, défusion, acceptation pour la seconde ; méthode Coué, ennéagramme ou centrage sur soi pour la dernière. Très instructif.

La deuxième partie du livre est consacrée aux exercices de prises de conscience de soi « pour peut-être penser aux autres ». 35 exercices de différents niveaux sont présentés, il suffit de piocher ce qui vous convient. L'attrait est que non seulement, ces exercices peuvent être utiles à nous même, praticiens de l'action sociale, mais aussi aux publics que nous accompagnons. Alors, tentez ces escapades, je vous assure, cela est fort utile. Et puis gardez ce livre dans un coin de bureau, dans votre sac, vous y trouverez toujours un petit exercice quand les émotions montent…

Vous avez compris, notre corps est relié à nos émotions, qu'il est nécessaire de reconnaître et d'appréhender face aux situations de la vie quotidienne. Comme le dit l'autrice, « en prenant soin de nous, en nous connaissant mieux, on peut parier que nos relations familiales, personnelles, et professionnelles seront améliorées ». Je vous le redis, gardez ce livre dans un coin.

Ludwig Maquet

Accepter ses émotions, penser à soi, aller vers les autres, Chantal De Mey-Guillard, éditions chronique sociale, 2012, 96 p., 10,50 euros.

■ ACTU - Gouvernement Attal : Où est le ministre du logement ?

2024-01-16T16:00:00Z

Le 11 janvier, le nouveau Premier ministre a présenté son gouvernement. Si Catherine Vautrin se retrouve à la tête d'un triple ministère : Travail, Santé et Solidarités, celui du logement n'a pas été attribué. Les acteurs du social et de la solidarité s'en inquiètent.

« C'est inexplicable », s'indigne Christophe Robert, délégué général de la Fondation Abbé Pierre, face à l'absence d'annonce d'un ministère du logement de plein exercice et d'un ministère de la Ville. Et de rappeler que des enfants, des femmes et des hommes dorment à la rue.

Début janvier, 5 600 personnes – avec 1 200 enfants - ont appelé le 115 sans recevoir de solution d'hébergement, le dispositif d'urgence étant saturé malgré la mise en place de dispositifs et une augmentation du nombre de places d'accueil d'urgence. « C'est insupportable, on ne peut pas accepter ça. »

Il est probable que le Premier ministre nomme un ministre délégué ou un secrétaire d'État au logement dans les jours ou les semaines qui viennent, mais pendant ce temps les choses n'avancent pas. Les sujets sont pourtant là. « Nous appelons par exemple à la mise en place de cellules d'urgence pilotées par les préfets pour repérer et aménager des lieux pouvant servir pour l'hébergement d'urgence », illustre Christophe Robert.

Le logement, une non-priorité gouvernementale

Le logement ne concerne pas que les personnes sans abri, il constitue l'un des sujets de préoccupation majeurs de nos concitoyens et représente le premier poste dans le budget des familles. Les acteurs du logement ont pourtant l'impression que depuis 2017, les gouvernements le négligent : baisse de construction de logements sociaux – l'État en finançait 127 000 par an en 2017, contre 90 000 aujourd'hui –, coupes budgétaires pour les bailleurs sociaux, dans les APL…

S'ils pointent quelques actions positives, comme la création de 40 000 places d'hébergement d'urgence durant la crise covid et leur maintien par la suite, ils jugent que l'action gouvernementale reste très insuffisante. « Pourtant nous sommes confrontés à plus de difficultés sociales, à plus d'expulsions », poursuit le délégué général de la FAP. En trois ans les files d'attente dans le parc locatif ont doublé, un nombre croissant de personnes – même salariées – vivent dans des logements précaires (caravane, voiture, etc.).

Des préoccupations partagées par Emmanuelle Cosse, présidente de l'Union sociale pour l'habitat (USH) – ancienne ministre du Logement sous la présidence Hollande entre 2013 et 2016 -, qui sur X (ex-Twitter) -, déplore « l'absence d'un ministre du Logement de plein exercice, doté de moyens nécessaires pour lutter contre la crise dure qui pèse sur nos concitoyens et menace l'emploi ».

Des travailleurs sociaux démunis

Les acteurs du social et de la solidarité, les travailleurs sociaux et les bénévoles qui interviennent sur le terrain pour tenter d'apporter des réponses aux personnes sans abri ou en difficultés de logement se sentent très démunis face à l'ampleur des besoins et ne cessent d'alerter sur ces questions.

« Nous avons l'impression qu'ils ne sont pas entendus », poursuit Christophe Robert. Les alertes émanent pourtant de toutes part : acteurs de l'immobilier en grandes difficultés pour construire – ils parlent d'un déni du gouvernement de la crise immobilière -, agences immobilières, élus… Pour le président de l'association des maires de France Ville & Banlieue, Gilles Leproust, par exemple, la non nomination d'un ministre « alors qu'il y a une crise du logement dépasse l'entendement ».

Les acteurs de la solidarité espèrent que ces alertes conjointes provoqueront un sursaut, ne laisseront pas autant de concitoyens en souffrance. Cependant, Christophe Robert ne cache pas ressentir de la colère : il a co-piloté, à la demande du gouvernement, le Conseil national de la refondation du logement avec Véronique Bédague, directrice générale de Nexity, sans que grand-chose n'en naisse au regard des enjeux sociaux liés à l'exclusion, à l'hébergement et au logement.

Si un ministre délégué au logement est présent dans la prochaine vague de nominations, tous les acteurs espèrent qu'il entendra les alertes. Une autre politique de logement est indispensable. Avec une volonté politique pour la piloter.

Katia Rouff-Fiorenzi

À lire aussi
Résorption des bidonvilles. Une volonté à consolider, dossier in Lien Social n°1352, janvier 2024.

Hébergement : de l'accompagnement au délogement, dossier in Lien Social n° 1338, avril 2023.

Hébergement d'urgence. Casser le thermomètre, dossier in Lien Social n°1304, novembre 2021.

Hébergement d'urgence. Tempête sur le 115, dossier in Lien Social n°1264, janvier 2020.

■ Paroles de métiers - Travail à domicile, comment rentrer chez les bénéficiaires ?

2024-01-16T12:00:00Z

Par Maxime Pinot, assistant de service social

Il n'est jamais facile de pénétrer dans l'intimité des familles que nous accompagnons. Cela demande réserve, apprivoisement, confiance. Est-on invité ? S'invite-on ? Comment faire accepter une mesure de justice obligatoire ?

Et si je vous parlais d'un futur où vous, travailleurs sociaux, vous pourriez, devant la webcam de votre ordinateur, appeler en visio la personne que vous accompagniez ? Bon, OK, c'est un futur déjà présent.

Mais si je vous disais maintenant qu'en envoyant un SMS à la personne, celle-ci vous donne les commandes de son téléphone, vous pouvez ainsi lui demander de filmer les documents devant elle, vous pouvez surligner sur l'écran ceux qui sont utiles à votre suivi, vous pouvez, par signature électronique, confirmer l'engagement d'une mesure d'accompagnement.

Alors, je vous fais marcher. Parce que ce n'est pas le futur. Ces technologies existent déjà et vont bouleverser dans très peu de temps nos pratiques d'accompagnement, surtout celles concernant la VAD, pas l'arbitrage vidéo (ça, c'est la VAR), pas la garde à vue (ça, c'est la GAV), je parle de la Visite à domicile (VAD)
.
À force de constater la dégradation accélérée du travail social et du social, on n'aurait pas tendance à se dire que c'était mieux avant (et être un petit peu réactionnaire), sans le télétravail, sans l'accompagnement à distance, sans être au contact ? Comme vous, ça m'a amusé deux minutes, les apéros en visio pendant le Covid, comme vous, je préfère un apéro dans une vie faite de sensorialité.

Est-on invité ou s'invite-t-on ?

Mais en prenant ce cas saillant, des transformations de notre métier se posent des questions qui pour moi apparaissent plus fondamentales que celles des outils technologiques : quelle place a une personne accompagnée lors d'une visite à domicile ? C'est quoi la visite ? C'est quoi le domicile ? Est-on invité chez les personnes ou s'invite-t-on ? Est-ce qu'un rendez-vous sur le banc en bas de l'immeuble, sous l'arbre d'un parc ou au café du coin ne serait pas une invitation à rendre visite ? Est-ce que l'étude du sans-abrisme, des populations incarcérées, ne nous a pas appris que la notion d'habiter peut revêtir plusieurs formes ?

Ce truc de visite a quelque chose qui me crée de l'embarras, les seules créatures mythologiques qui utilisent la ruse pour se faire inviter chez les gens, ce sont les vampires. Alors avant d'équiper les logements de gousses d'ail et de pieux, peut-être qu'on pourrait s'interroger sur le choix, l'adhésion, le consentement, la participation des personnes que l'on vient visiter.

Lors de l'accompagnement au logement, il existe une certaine tension qui permet de mobiliser les personnes jusqu'à l'obtention de leur appartement. Cette tension s'étiole forcément une fois que le ménage est rentré dans les lieux. Pourtant l'accompagnement à domicile semble nécessaire. Mais que vient-on y chercher ? Chercher à évaluer la capacité à habiter, la bonne appropriation du logement, la gestion en bon père de famille ?

S'interroger sur le choix, l'adhésion, le consentement, la participation des personnes que l'on vient visiter

Il semble que la symbolique du logement soit tout aussi importante pour ceux qui l'occupent que pour nous, les visiteurs travailleurs sociaux. Mais au fond, est-elle si importante que ça dans une recherche de lien, d'intime, de confiance ? Il me semble que l'important dans notre mission d'accompagnement ne serait pas de rentrer chez les personnes concernées, mais plutôt de rentrer en relation avec elles, même si les termes de cette relation ne nous conviennent pas complètement.

On a beaucoup discuté, dans ces pages et ailleurs, de la notion d'habiter, de ce qui constitue le domicile. Et il apparaît qu'on demande encore trop peu aux personnes accompagnées ce qu'elles considèrent comme leur chez soi et ce que ce chez soi signifie pour elles.

L'arbitrage est certainement à faire entre le plaisir d'être invité à boire un café et à goûter des gâteaux venus de tous les pays du monde (plaisir dont je suis le premier coupable), et le vampirisme.

Alors avant d'enfiler nos casques de réalité virtuelle, il nous reste du temps pour nous interroger ; comment redonner sens à l'exercice de la visite à domicile et comment intégrer les personnes concernées à cette question ?

► LE BILLET de La Plume Noire • Banane électrique

2024-01-16T09:00:00Z

François Durand, citoyen de son état, attend son tour pour enregistrer à la borne prévue à cet effet les films qu'il vient d'emprunter dans les rayons de la médiathèque municipale. A cette borne une femme et un enfant qui est sans aucun doute son fils. Le petit ne doit pas avoir plus de cinq ans.

François perçoit bien la tension électrique entre les deux. La mère souffle. Le petit s'agite. Elle se contente tout d'abord de lui demander de se calmer. L'enfant ne s'exécute pas. Elle le frappe à cinq reprises avec le plat de la main sur le dos qui résonne alors en bruits sourds. François ne peut s'empêcher de manifester sa désapprobation et lance un « Eh oh ça va oui ? »

La mère ne se retourne pas mais stoppe néanmoins. Ses paroles prennent le relais : « Tu ne pourras pas dire que je ne t'avais pas prévenu ». Il est vrai que le seul fait de prévenir son enfant avant de le taper est une raison suffisante pour passer à l'acte.

Cela dit peut-être qu'elle a entendu ça à la télévision puisqu'actuellement, c'est à la mode de prévenir les gens avant de leur casser la gueule. Cela peut même suffire à vous blanchir de toutes velléités destructrices, guerrières et conquérantes. Mais là n'est pas la question, je m'égare.

Dans la file d'attente personne n'a réagi face à la violence de cette mère. Ce n'est pas une tape ou deux qui vont traumatiser un gamin, on est tous passé par-là et l'on ne s'en porte pas plus mal, cela nous a même parfois remis les idées en place lorsque nous dépassions les bornes. Et puis surtout on n'intervient pas dans l'éducation des autres. Chacun agit comme il veut avec ses enfants.

Enfin, pas toujours et c'est même là, la fonction de François Durand. Éducateur spécialisé en assistance éducative en milieu ouvert (AEMO) son rôle consiste à intervenir à domicile afin d'assurer le regard que la société se donne le droit de porter sur l'éducation dispensée au sein des familles. Ainsi, il est relativement coutumier des violences perpétrées à l'encontre les enfants et c'est pourquoi il s'est senti obligé, dans cette file d'attente de la médiathèque, même sans mandat du juge qui assoit une certaine légitimité, d'apostropher cette mère de famille.

L'aurait-il fait si à la place s'était tenu un joli gaillard près à en découdre avec lui ? Pas sûr mais quand même peut-être… François aurait bien aimé que quelqu'un ouvre son bec quand enfant il se prenait des torgnoles de la part de sa mère. Cela lui aurait peut-être permis de comprendre que l'on n'est coupable de rien lorsque quelqu'un fait effraction dans votre corps.

Sortant de la médiathèque avec dans son sac les films « Orange mécanique » et « Fight Club » , qu'il souhaite visionner avec ses fils, il repense à sa mère, à celle de la file d'attente et aux autres rencontrées dans le cadre de son travail et se dit que la violence appartient à la société, à celles et ceux qui la composent, aux hommes, aux femmes.

Quelque part, cette pensée le rassure.

■ ACTU - Des vœux

2024-01-15T16:30:00Z

Par Ludwig Maquet, chef de rubrique à Lien Social

Des vœux de paix sur terre
Des vœux solidaires
Pour tous les frères misères
Des vœux révolutionnaires
Pour ma petite couturière
Des vœux pour l'enfant des guerres
Pour sa petite sœur et son grand-père
Des vœux pour des poignées de mains
Entre juifs et Palestiniens
On n'oublie pas les Ukrainiens
Pour les peuples qui crèvent la faim
Des vœux pour ma compagne
Pour toi qui tiens ma flamme
Pour notre vie à deux
Pour tous les amoureux
Des vœux pour la fourmilière
Des vœux égalitaires
Pour ma mère et pour mon père
Des vœux pour les réfugiés
Des vœux pour les sans papiers
Pour celui qui a traversé
SOS méditerranée
Des vœux pour le jeune clochard
Des vœux pour les couches tard
Pour le peuple des fêtards
Des vœux pour la femme battue
Des vœux pour l'enfant des rues
Pour tous ceux qui n'y croient plus
Des vœux certainement pieux
Des vœux pour les miséreux
Pour un monde bienheureux
Des vœux pour le monde vivant
Des vœux pour le chainon manquant
Avant que n'arrive la fin des temps
Des vœux pour les infirmières
Des vœux pour les postières
Contre tous les suicidaires
Des vœux pour les zonzons
Des vœux sous tous les ponts
Contre tous les dieux pognons
Des vœux pour la lumière
Des vœux pour les incendiaires
Au bout des nuits l'égalitaire
Des vœux pour le jeune qui tend la main
Des vœux pour les crève-la-faim
Pour toi qui n'as plus rien
Des vœux pour les sans-abris
Des vœux il est minuit
Pour le seul qui pleure la nuit
Des vœux contre les fascismes
Des vœux contre les intégrismes
Contre les obscurantismes
Des vœux pour les enfants
Des vœux pour le moment
Pour les rires sous bombardement
Des vœux pour les marins sans cœur
Des vœux pour que poussent les fleurs
Pour un monde de couleurs
Des vœux pour l'hospitalité
Des vœux pour l'ambulancier
Pour l'éducateur spécialisée
Des vœux face à l'intolérable
Des vœux face à l'insoutenable
Pour n'accepter l'intolérable
Des vœux de tolérance
Des vœux de résistance
Pour que vive l'espérance
Oui
Pour que vive l'espérance.